Dans toute société il y a des actes ou des conduites dont la valeur ou la signification semblent échapper aux codes, au langage de l’action, et viennent ainsi ébranler l’entendement, du moins l’interrogent. Ils bousculent les cadres et, dans la mesure où ils touchent à des principes fondamentaux qui sont au cœur même de la société, leur symbolique s’avère profonde. Se faire du mal, de certaines façons blesser son corps, que cela soit retenu d’abord comme un acte inconsidéré ou une attaque morale, a cela de fort que ça touche aux fondements de la société dans ce qui l’organise, entre le sacré et l’idéal social (Votadoro, P., 2017). Tout geste aujourd’hui jugé comme altérant le corps, surtout chez les adolescents, et à fortiori plus encore quand il s’attaque à la vie elle-même comme c’est le cas d’une tentative de suicide, interpelle de façon sidérante puisqu’il remet en question l’idéal même d’insertion et de participation à la vie sociale des jeunes gens en passe de devenir adultes. Quelle que soit l’intention, ce geste acquiert alors une signification sociale.
Une violence sur soi
Les études sur les TS rapportent généralement trois séries de facteurs de risques : les familiaux (maltraitance, abus, mauvaises relations, troubles mentaux), les facteurs individuels (dépressions, anxiété, abus de substance), les facteurs sociaux (précarité, scolarité, sociabilisation) et le sexe (Beautrais A. L., 2000). On s’étonnera de la difficulté à obtenir des données fiables dans un domaine aussi fondamental que les comportements violents sur soi. Bien sûr, les taux de suicide apparaissent accessibles, mais leur corrélât dégradé, que sont les comportements suicidaires, tombe dans un espace aveugle de l’épidémiologie malgré leur fréquence en clinique, en particulier chez les jeunes. Il est difficile de les voir, de les entendre, de les…
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