La psychanalyse dans le monde contemporain (Lettres de la SPF, n°39) et La psychanalyse est-elle mortelle ?

La psychanalyse dans le monde contemporain (Lettres de la SPF, n°39) et La psychanalyse est-elle mortelle ?

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La psychanalyse dans le monde contemporain (Lettres de la SPF, n°39) et La psychanalyse est-elle mortelle ?

La place de la psychanalyse dans le monde contemporain suscite interrogations et débats. Profitant sans doute de sa situation sur l’échiquier psychanalytique français, la Société de Psychanalyse Freudienne présidée par Patrick Guyomard, a réalisé une sorte de performance : réunir à la même tribune les représentants de  dix sociétés psychanalytiques, de l’Ecole de la Cause Freudienne (ECF) à la Société Psychanalytique de Paris (SPP). Fallait-il que l’heure soit grave pour réaliser un tel exploit ? Sans doute, puisque l’unique question posée, résonnait comme un testament « en psychanalyse, à quoi tient-on ? »1. Les interventions au colloque sont réunies dans le numéro 39 des Lettres de la Société de Psychanalyse Freudienne (SPF).
Dans le même esprit provocateur et alarmiste, La psychanalyse est-elle mortelle ? 2  se demandent des analystes de la Société Psychanalytique de Paris (SPP) et de l’Association Psychanalytique de France (APF), dans un livre dirigé par Laure Bonnefon-Tort, Anne Maupas, et Dominique Tabone-Weil. Ces deux démarches se distinguent, se répondent et se complètent. Le débat est ouvert, un débat qui concerne chaque analyste mais qui permet aussi des échanges inter-sociétés 3.

Pour les organisateurs du colloque de la Société de Psychanalyse Freudienne, le contemporain, qui n’est pas l’actuel, devait susciter une réponse analytique. En imposant aux représentants des sociétés analytiques une position inhabituelle et inconfortable, répondre succinctement à une question impossible, ils ambitionnaient de les confronter à l’urgence de la situation.  « En psychanalyse à quoi tient-on ? », vous avez 10 minutes ! Créer un effet de surprise et d’agacement pour débarrasser le discours de tout systématisme et faire apparaître chez chacun un trait, un souffle pour créer de l’ouverture et du débat semblait une bonne méthode. Obliger Freudiens et Lacaniens à aller à l’essentiel pour oublier les scissions, pour se parler autrement et recréer du lien était un autre objectif.  Initier une rencontre…

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