Janine Chasseguet-Smirgel, psychanalyste, membre de la Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique de Paris, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 5 mars 2006. N\u00e9e \u00e0 Paris en 1928 de parents originaires d’Europe centrale, elle laisse une oeuvre importante qui a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e hors de France, surtout aux Etats-Unis et en Am\u00e9rique latine mais aussi dans la vieille Europe, notamment en Italie, en Autriche et en Allemagne o\u00f9 elle se rendait fr\u00e9quemment avec son mari B\u00e9la Grunberger pour y donner des conf\u00e9rences et des supervisions cliniques.<\/p>\n
Apr\u00e8s l’obtention d’un dipl\u00f4me \u00e0 Sciences-Po, elle s’engage avec passion dans ses deux analyses personnelles et devient rapidement psychanalyste puis membre formateur de sa soci\u00e9t\u00e9. Elle occupera aussi d’importantes responsabilit\u00e9s institutionnelles tant \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 psychanalytique de Paris dont elle fut la pr\u00e9sidente de 1975 \u00e0 1977 qu’\u00e0 l’Association psychanalytique Internationale o\u00f9 elle fut \u00e9lue vice-pr\u00e9sidente de 1983 \u00e0 1989. Pendant cette p\u00e9riode, elle organisa le congr\u00e8s de l’Association Internationale \u00e0 Hambourg o\u00f9 sa complicit\u00e9 avec le bourgmestre von Dohnanyi, fils d’un r\u00e9sistant \u00e0 Hitler ex\u00e9cut\u00e9 par les nazis, consacra le retour du mouvement analytique en Allemagne. Issue d’une famille juive d\u00e9cim\u00e9e par la barbarie nazie, elle inaugura des \u00e9changes o\u00f9 se confront\u00e8rent, sur le plan clinique, des cures d’enfants de victimes et d’enfants de bourreaux.<\/p>\n
La port\u00e9e de son oeuvre est \u00e9tendue. Apr\u00e8s une recherche sur la sexualit\u00e9 f\u00e9minine o\u00f9 elle conteste la th\u00e9orie freudienne de l’envie du p\u00e9nis et de la castration f\u00e9minine, elle s’engage dans l’\u00e9tude du processus cr\u00e9ateur et de ses liens avec la perversion. Cette r\u00e9flexion aboutit aussi \u00e0 une remise en question de l’Id\u00e9al du moi dont elle fit un rapport pr\u00e9sent\u00e9 au Congr\u00e8s des psychanalystes de langue romane, en 1973, sous l’intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Etude psychanalytique sur la maladie d’id\u00e9alit\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n La psychanalyse appliqu\u00e9e aux faits sociaux la passionna sa vie durant. Avec B\u00e9la Grunberger, ils publi\u00e8rent en 1969, sous un pseudo L’univers contestationnaire. \u00c9tude psychanalytique.<\/em> Cet ouvrage qui analysait les sources du mouvement \u00ab\u00a0gauchiste\u00a0\u00bb donna lieu \u00e0 un tr\u00e8s vif d\u00e9bat, voire \u00e0 une crise, tant au sein de la S.P.P. que dans le socius. La th\u00e8se qu’elle d\u00e9fendait lui fit dire qu’elle pr\u00e9f\u00e9rait avoir raison avec Raymond Aron que tort avec Sartre. C’est la place de l’analyste dans la culture et dans la soci\u00e9t\u00e9 qui \u00e9tait en jeu et allait animer un d\u00e9bat qui se poursuit encore aujourd’hui.<\/p>\n Pendant les 30 ann\u00e9es suivantes et encore dans son dernier livre de 2003, Le corps comme miroir du monde,<\/em> elle s’attache \u00e0 comprendre le destin des pulsions destructrices dans les perversions comme dans les moments cr\u00e9ateurs chez des auteurs comme Sade, Mishima, Pasolini. Avec ses derni\u00e8res forces, ce samedi 25 f\u00e9vrier 2006, pendant une journ\u00e9e d’hommage \u00e0 l’oeuvre de B\u00e9la Grunberger (\u00e0 l’occasion du premier anniversaire de sa mort), elle d\u00e9fendit ses th\u00e8ses avec cette m\u00eame passion quotidienne que ses amis admiraient tant chez elle.<\/p>\n Soulignons aussi que son amour de l’enseignement la conduisit \u00e0 devenir, en 1992, professeur de psychologie clinique et de psychopathologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Lille. Une grande dame de la psychanalyse fran\u00e7aise vient de dispara\u00eetre.<\/p>\n