{"id":9865,"date":"2021-08-22T07:30:49","date_gmt":"2021-08-22T05:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/je-serai-ton-homme-mon-fils-2\/"},"modified":"2021-09-27T12:06:26","modified_gmt":"2021-09-27T10:06:26","slug":"je-serai-ton-homme-mon-fils","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/je-serai-ton-homme-mon-fils\/","title":{"rendered":"Les fantasmes parentaux – \u00ab\u00a0Je serai ton homme mon fils\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 assez sensible \u00e0 ce que disait Marcelli \u00e0 propos du sympt\u00f4me comme \u201csuspension du temps\u201d. Le sympt\u00f4me arr\u00eate en effet le mouvement psychique. On pourrait dire ainsi qu\u2019il y a dans le sympt\u00f4me une sorte de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 un objet, ou de fa\u00e7on plus pr\u00e9cise de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 un fantasme parental, \u00e0 un fantasme de tel objet-parent ; c\u2019est singuli\u00e8rement vrai dans le sympt\u00f4me hyst\u00e9rique. Je vous rappelle l\u2019article de Freud \u201cfantasme hyst\u00e9rique et bisexualit\u00e9\u201d o\u00f9 la crise d\u2019hyst\u00e9rie est une fa\u00e7on de jouer, de mettre en sc\u00e8ne, de mimer la \u201csc\u00e8ne primitive\u201d, c\u2019est \u00e0 dire l\u2019\u00e9change sexuel entre les parents tel que le sujet hyst\u00e9rique l\u2019imagine en lui donnant son corps pour th\u00e9\u00e2tre. Il s\u2019agit en fait de relations sexuelles entre les parents telles que l\u2019imagination infantile les a \u00e9crites \u00e0 sa fa\u00e7on mais aussi dont elles ont \u00e9t\u00e9 dict\u00e9es par les fantasmes parentaux per\u00e7us par l\u2019enfant. Je rejoins donc tout \u00e0 fait ce que disait C. Chabert sur le lien entre les fantasmes parentaux et la sc\u00e8ne primitive. Je ne sais pas quels \u00e9taient les parents d\u2019Hermann Melville, mais l\u2019auteur de Mobydick<\/em> qui passe sa vie \u00e0 pourchasser Mobydick<\/em>, la baleine blanche, a eu un Id\u00e9al du Moi tout \u00e0 fait contraignant, Id\u00e9al du Moi dont Michel de M\u2019Uzan dit qu\u2019il est constitu\u00e9 par le programme phallique de la m\u00e8re. Je trouve que cette formulation de Michel de M\u2019Uzan est tout \u00e0 fait int\u00e9ressante \u00e0 appliquer \u00e0 l\u2019\u00e9tude des fantasmes parentaux. Il y a eu des auteurs, anglicistes et non pas psychanalystes, pour dire que, dans le nom de Mobydick, se retrouvait conjoints \u201cMo\u201d comme \u201cmother\u201d, \u201cby\u201d comme \u201cbaby\u201d et \u201cdick\u201d qui est le nom familier du p\u00e9nis. Donc Mobydick<\/em>, la baleine blanche, concentre l\u2019enfant, la m\u00e8re, et le p\u00e9nis paternel, l\u2019id\u00e9al du h\u00e9ros de Melville \u00e9tant de capturer la r\u00e9union des trois. Dans cette poursuite d\u2019une conqu\u00eate impossible, il y a incontestablement quelque chose d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9, un programme assign\u00e9 par la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente. L\u2019article de M. Soul\u00e9 (que B. Golse nous a cit\u00e9) comporte aussi un passage tout \u00e0 fait int\u00e9ressant sur les inhibitions au tricot pendant la grossesse, et en particulier les difficult\u00e9s de certaines m\u00e8res \u00e0 tricoter l\u2019entrejambe de la layette de leur fille ou de leur gar\u00e7on. Elles se trompent dans les diminutions, elles demandent \u00e0 leur m\u00e8re comment faire, alors qu\u2019elles savent tricoter. Le fait que les m\u00e8res ne tricotent plus nous prive ainsi d\u2019inhibitions int\u00e9ressantes. Invariablement cet article de M. Soul\u00e9 m\u2019\u00e9voque une histoire qu\u2019on racontait \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la thalidomide. La sc\u00e8ne est cens\u00e9e se passer dans le m\u00e9tro, o\u00f9 une femme enceinte tricote avec beaucoup de vivacit\u00e9 tout en avalant des comprim\u00e9s. Quelqu\u2019un lui demande : \u201cVous prenez des comprim\u00e9s alors que vous \u00eates enceinte ?\u201d – \u201cOui, oui, r\u00e9pond-t-elle, c\u2019est de la thalidomide\u201d. – \u201cMais pourquoi, prenez vous quelque chose qui rend les enfants manchots ?\u201d La future m\u00e8re r\u00e9pond : \u201cJ\u2019ai jamais su tricoter les manches\u201d. Les fantasmes parentaux sont, si l\u2019on veut, ce qui tricote le psychisme de l\u2019enfant. Alors \u201cla m\u00e8re qui tricote suffisamment\u201d doit savoir tricoter les manches, et l\u2019entrejambe et le reste. Quand elle ne sait pas tricoter les manches, quand elle recule devant des fantasmes qu\u2019elle \u00e9vite, elle g\u00eane le d\u00e9veloppement de l\u2019enfant qui s\u2019infl\u00e9chit en fonction des \u00e9vitements maternels. La m\u00e8re, malgr\u00e9 elle, induit le d\u00e9veloppement dans une direction qui l\u2019arrange. Bien-entendu, je crois que toutes les questions qui ont pu \u00eatre soulev\u00e9es par R. Roussillon, D. Stern et aussi par C. Chabert, sur cette question du \u201cfantasme\u201d nous invitent \u00e0 distinguer celui-ci du projet maternel. Mais l\u2019essentiel est de percevoir l\u2019importance du fantasme inconscient car il est \u00e0 l\u2019origine de toute une s\u00e9rie de conduites, de comportements, d\u2019agir, qui sont illisibles dans leur contenu psychique pour la m\u00e8re elle-m\u00eame -ou pour les parents eux-m\u00eames- et qui viennent g\u00eaner ce maintien de l\u2019ind\u00e9cision si n\u00e9cessaire dont parlait Chabert tout \u00e0 l\u2019heure.<\/p>\n\n\n\n

Le fantasme conscient d\u2019une m\u00e8re qui pense que son fils devrait \u00eatre architecte comme son propre p\u00e8re \u00e0 elle, n\u2019aura pas le m\u00eame impact que le fantasme inconscient qui voudrait que son fils soit un s\u00e9ducteur fantastique et vienne combler les d\u00e9sirs de conqu\u00eates homosexuelles qu\u2019elle n\u2019a pas pu satisfaire. Conscient, le fantasme se trouve confront\u00e9 \u00e0 d\u2019autres r\u00eaveries, \u00e0 une perception de la r\u00e9alit\u00e9, qui permettent un certain jeu, qui le rendent moins contraignant et laissent \u00e0 l\u2019enfant une certaine libert\u00e9 ; inconscient, le fantasme exerce une pression aveugle et invisible. Inconsciente de ce qu\u2019elle d\u00e9sire de sa fille pr\u00e9adolescente, elle peut la pousser \u00e0 des relations sexuelles pr\u00e9coces, pour satisfaire indirectement un fantasme de nymphomanie qu\u2019elle n\u2019a jamais pu directement vivre ni percevoir ou dont elle n\u2019a jamais pu tirer de plaisir \u00e0 travers des r\u00eaveries.<\/p>\n\n\n\n

Je crois que, quand le fantasme inconscient est suffisamment repris, suffisamment \u00e9labor\u00e9 dans le tissu psychique, il n\u2019induit pas les m\u00eames conduites ou les m\u00eames comportements, les parents sont dans une situation o\u00f9 l\u2019ind\u00e9cision dans l\u2019agir assure une certaine libert\u00e9 de fonctionnement \u00e0 l\u2019enfant et lui permet de d\u00e9velopper ses propres fantasmes, ou disons peut-\u00eatre des contre-fantasmes par rapport \u00e0 la fantasmatique des parents. L\u00e0 o\u00f9 les choses commencent \u00e0 tourner d\u2019une mani\u00e8re beaucoup plus difficile, c\u2019est lorsque l\u2019aveuglement des parents \u00e0 leurs propres fantasmes entra\u00eene une \u00e9bauche d\u2019actes significatifs allant dans le sens de leur r\u00e9alisation. Je peux vous en citer quelques exemples tir\u00e9s de la litt\u00e9rature psychanalytique ; je renvoie pour l\u2019un \u00e0 l\u2019article de C. Chabert Mon p\u00e8re pr\u00e9f\u00e8re les blonds<\/em>, dans lequel elle d\u00e9crit une fa\u00e7on, pour un p\u00e8re, d\u2019induire chez sa fille un certain type de comportement masculin. Tr\u00e8s \u00e9loquent est aussi l\u2019article de Colette Chiland Mange mon fils, tu seras gros, tu seras homme et femme<\/em> dans lequel elle montre comment une m\u00e8re, gavant son fils et, en le rendant ob\u00e8se, satisfait un fantasme de toute puissance et de bisexualit\u00e9 physique : si son fils est gros, il jouira d\u2019une bisexualit\u00e9 qui lui donnera les avantages des deux sexes. Si elle se contentait de r\u00eaver et de fantasmer une sorte de toute-puissance sans agir par le gavage, l\u2019enfant aurait une libert\u00e9 plus grande.<\/p>\n\n\n\n

Un autre exemple est donn\u00e9 par un cas de L\u00e9onard Shengold. Il rapporte une observation d\u2019inceste m\u00e8re-enfant, d\u2019inceste m\u00e8re-fils (ce qui est plus rare que l\u2019inceste entre p\u00e8re et fille). La particularit\u00e9 du cas est que cette m\u00e8re traitait son gar\u00e7on comme une fille, l\u2019habillant comme une fille, le coiffant en lui faisant des anglaises, l\u2019\u00e9levait effectivement en fille. Paradoxalement, quand ce gar\u00e7on a eu 14 ou 15 ans, elle s\u2019est offerte \u00e0 lui, l\u2019enfant s\u2019est ru\u00e9 sur elle, pour un rapport sexuel de quelques instants avec sa m\u00e8re, et ensuite s\u2019est sauv\u00e9. L\u2019explication de L. Shengold est que cette femme, d\u00e8s qu\u2019elle a eu un gar\u00e7on, a eu le d\u00e9sir et la crainte de commettre l\u2019inceste, et qu\u2019elle a lutt\u00e9, d\u00e8s le d\u00e9but, contre cette id\u00e9e en habillant son fils en fille. Il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019une lutte contre un fantasme contraignant, inconscient mais envahissant son monde interne et dont la force inconsciente n\u00e9cessitait des contre mesures agies pour limiter le d\u00e9sir et la crainte qu\u2019elle avait de ce passage \u00e0 l\u2019acte qui a fini par survenir avec des effets tr\u00e8s pesants sur l\u2019avenir de son fils.<\/p>\n\n\n\n

Donc tout le registre agi induit par les fantasmes parentaux inconscients, m\u00eame s\u2019ils ne conduit pas jusqu\u2019\u00e0 l\u2019inceste, donne, malgr\u00e9 tout, une forme particuli\u00e8re au comportement des parents et induit le d\u00e9veloppement de l\u2019enfant dans une certaine direction. Je voudrais vous donner encore un exemple d\u2019un fantasme parental particulier recueilli dans ma propre pratique. Il s\u2019agit d\u2019un fantasme maternel qui pourrait \u00eatre exprim\u00e9 de la fa\u00e7on lapidaire dans la formule suivante : \u201c je serai ton homme mon fils\u201d. Le cas clinique o\u00f9 il est apparu de fa\u00e7on assez \u00e9loquente \u00e9tait -trop rapidement- celui-ci : cette m\u00e8re traitait son fils comme un mari machiste et jaloux, elle l\u2019isolait beaucoup par rapport aux autres enfants. Elle le maintenait toute la journ\u00e9e du mercredi \u00e0 la maison, en lui donnant des consignes avec des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res qu\u2019il devait r\u00e9aliser ; elle avait un magasin en face de la rue, elle regardait tout ce qui se passait, et elle suivait le d\u00e9roulement de toutes les t\u00e2ches auxquelles l\u2019enfant \u00e9tait assign\u00e9. Un jour, cette m\u00e8re qui \u00e9piait donc son fils d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s serr\u00e9e, comme je vous l\u2019ai indiqu\u00e9, mais aussi dans ses conduites corporelles, surprend son fils en \u00e9rection, elle a, \u00e0 ce moment l\u00e0, une vive r\u00e9action de col\u00e8re et menace : \u201c\u00e7a ne va pas durer longtemps\u201d.
Devenu adulte, ce gar\u00e7on a d\u00e9velopp\u00e9 une forme de sexualit\u00e9 particuli\u00e8re, il avait choisi un m\u00e9tier que choisissent volontiers les femmes aimant l\u2019exercice de l\u2019autorit\u00e9. D\u2019autre part, il s\u2019\u00e9tait engag\u00e9, sans \u00eatre exclusivement homosexuel, dans une vie o\u00f9 il avait exclu tout engagement \u00e0 dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e avec une femme ; il n\u2019avait eu que de br\u00e8ves liaisons f\u00e9minines et recherchait essentiellement des exp\u00e9riences homosexuelles furtives : \u201c\u00e7a ne durait pas longtemps\u201d. Ses conduites sexuelles \u00e9taient d\u2019une certaine mani\u00e8re fid\u00e8les \u00e0 l\u2019assignation maternelle, \u00e9taient une sorte de sympt\u00f4me de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 cette m\u00e8re : il lui fallait rester en position f\u00e9minine, et si jamais il se risquait \u00e0 un d\u00e9sir sexuel propre \u00e0 son sexe, \u201c\u00e7a ne devait pas durer longtemps\u201d, pas plus que l\u2019\u00e9rection surprise par sa m\u00e8re. D\u2019autres cas m\u2019ont fait retrouver ce fantasme : \u201cje serai ton homme mon fils\u201d ou d\u2019une mani\u00e8re quelquefois plus subtile : \u201cpour toi au moins, je serais un homme, mon fils\u201d. Je crois que l\u2019on peut retrouver des formulations fantasmatiques de ce genre relativement nombreuses ; certaines sont tr\u00e8s contraignantes et influent grandement sur la construction de la vie fantasmatique des sujets ainsi que sur la construction de leur identit\u00e9.
Les enfants ne peuvent pas ne pas \u00eatre perm\u00e9ables aux fantasmes de leurs parents, surtout quand ceux-ci sont soutenus par des agir qui ne laissent pas une certaine marge de jeu, de libert\u00e9. Il faudrait pouvoir en prendre et en laisser par rapport aux fantasmes de ses parents, mais dans beaucoup de cas, leur reprise par les enfants p\u00e8se d\u2019un poids consid\u00e9rable. Les enfants absorbent les fantasmes de leurs parents, peuvent s\u2019en nourrir ou s\u2019en empoisonner mais ne s\u2019en d\u00e9gagent pas si ais\u00e9ment. Une m\u00e8re se plaignant de son fils disait un jour \u00e0 une amie : \u201c Mon fils, je lui ai tout donn\u00e9, et vous savez ce qu\u2019il a fait ? Il a tout pris\u2026\u201d. M\u00eame mes fantasmes ignor\u00e9s, aurait-elle pu ajouter.<\/p>\n

<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 assez sensible \u00e0 ce que disait Marcelli \u00e0 propos du sympt\u00f4me comme \u201csuspension du temps\u201d. Le sympt\u00f4me arr\u00eate en effet le mouvement psychique. On pourrait dire ainsi qu\u2019il y a dans le sympt\u00f4me une sorte de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1217,1223],"thematique":[],"auteur":[1568],"dossier":[331],"mode":[60],"revue":[332],"type_article":[452],"check":[2023],"class_list":["post-9865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-adolescence","rubrique-perinatalite","auteur-paul-denis","dossier-a-corps-et-a-cri","mode-payant","revue-332","type_article-dossier","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9865"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15637,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9865\/revisions\/15637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=9865"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=9865"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=9865"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=9865"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=9865"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=9865"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=9865"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=9865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}