Chacun s\u2019accorde pour consid\u00e9rer qu\u2019au cours de ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019\u00e2ge auquel gar\u00e7ons et filles ont eu leurs premi\u00e8res relations sexuelles s\u2019est nettement abaiss\u00e9. Certains ont d\u00e9fendu l\u2019id\u00e9e que ce changement de comportement \u00e9tait la cons\u00e9quence d\u2019une maturation sexuelle physique plus pr\u00e9coce. Cela est tr\u00e8s peu probable dans la mesure o\u00f9 ce changement de maturation remonte \u00e0 une centaine d\u2019ann\u00e9es. Ce changement ne serait-il pas plut\u00f4t li\u00e9 \u00e0 des changements sociaux et \u00e0 leurs retentissements psychologiques au niveau du psychisme ?<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui comme hier, au cours des traitements analytiques \u00e0 l\u2019adolescence, les questions concernant la vie sexuelle ne sont pas si facilement abord\u00e9es qu\u2019on pourrait le croire. Evidemment la dissym\u00e9trie d\u2019\u00e2ge et, surtout dans un certain nombre de cas, de sexe entre le th\u00e9rapeute et l\u2019adolescent n\u2019y sont pas \u00e9trang\u00e8res. Le choix et l\u2019agencement des fantasmes et des actes concernant cette question laisse peu de place au choix et \u00e0 l\u2019agencement des mots.<\/p>\n\n\n\n
La sexualit\u00e9 \u00e0 l\u2019adolescence est prise dans une double trame : comme relation \u00e0 autrui, elle bascule entre la contingence et la n\u00e9cessit\u00e9, comme relation \u00e0 soi-m\u00eame elle ne peut se concevoir sans la reconnaissance de l\u2019autre en tant qu\u2019autre, c\u2019est-\u00e0-dire comme limite de soi-m\u00eame, de la r\u00e9alisation de ses d\u00e9sirs et donc de son incompl\u00e9tude. Il appartient au psychoth\u00e9rapeute, analyste de l\u2019adolescent, de percevoir cette double trame. Au niveau du psychisme, les changements de comportement observ\u00e9s chez les adolescents d\u2019aujourd\u2019hui concernant leur vie sexuelle am\u00e8ne \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 deux cheminements que la sexualit\u00e9 \u00e0 l\u2019adolescence \u00e9voquent : celui qui pourrait se conceptualiser sous la forme d\u2019une sexualit\u00e9 \u201cn\u00e9vrotique\u201d adolescente, tant la conflictualit\u00e9 oedipienne infiltre la mise en \u0153uvre de cette sexualit\u00e9 et celui que l\u2019on pourrait consid\u00e9rer comme une sexualit\u00e9 \u201climite\u201d, tant le courant tendre et le courant sexuel reste cliv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La sexualit\u00e9 \u201cn\u00e9vrotique\u201d \u00e0 l\u2019adolescence renvoie au champ large et complexe du refoulement, de l\u2019inhibition sexuelle ou plus largement de l\u2019angoisse que toute question tournant autour de la sexualit\u00e9 suscite chez certains. La t\u00e2che de l\u2019analyste consiste bien alors \u00e0 permettre \u00e0 l\u2019adolescent de lever les inhibitions douloureuses, d\u2019apaiser l\u2019angoisse, de mettre en mots, de choisir les mots et d\u2019agencer les mots que suscite toute repr\u00e9sentation concernant sa sexualit\u00e9 que l\u2019adolescent aborde spontan\u00e9ment avec retenue, pudeur et inhibition.<\/p>\n\n\n\n
Dans le cas de la sexualit\u00e9 \u201climite\u201d, la t\u00e2che de l\u2019analyste me para\u00eet beaucoup plus du registre de l\u2019analyse de la probl\u00e9matique de la d\u00e9pendance, du clivage du Moi, du d\u00e9ni des enjeux psychiques et de l\u2019agir plut\u00f4t que de la \u201cfonction r\u00e9flexive\u201d au sens propre du terme. Cette sexualit\u00e9 \u201climite\u201d peut se d\u00e9finir \u00e0 la mani\u00e8re de Charles Baudelaire : \u201cSous le fouet du plaisir, ce bourreau sans merci\u201d. Encore faut-il ici distinguer deux situations : celle des adolescents pour lesquels ce mode de r\u00e9alisation sexuelle est source de plaisir r\u00e9p\u00e9t\u00e9 o\u00f9 \u201cl\u2019objet\u201d est interchangeable et celle sans plaisir v\u00e9ritable dans laquelle la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019acte sexuel para\u00eet non seulement d\u00e9pourvu de plaisir mais vide d\u2019objet et de repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n
En prenant en compte ces deux cheminements que la sexualit\u00e9 adolescente \u00e9voque, qu\u2019en est-il de la sexualit\u00e9 des adolescents d\u2019aujourd\u2019hui par rapport \u00e0 celle de ceux d\u2019hier ? Le monde aurait-il chang\u00e9 \u00e0 ce point que les psychanalystes d\u2019aujourd\u2019hui, ne voient pas \u00e9merger les m\u00eames conflictualit\u00e9s que par le pass\u00e9, n\u2019entendent plus les m\u00eames fantasmes, ne sont pas soumis aux m\u00eames types de fonctionnement mental, ni de transfert ? Comme beaucoup, je pense bien \u00e9videmment que les ado-lescents pr\u00e9sentant ce que j\u2019ai nomm\u00e9 la sexualit\u00e9 \u201cn\u00e9vrotique\u201d adolescente, sont probablement moins fr\u00e9quents aujourd\u2019hui dans nos cabinets qu\u2019ils pouvaient l\u2019\u00eatre auparavant.<\/p>\n\n\n\n
Parall\u00e8lement ceux pr\u00e9sentant ce que j\u2019ai appel\u00e9 la sexualit\u00e9 \u201climite\u201d sont plus nombreux qu\u2019ils ne l\u2019\u00e9taient. Elle concerne aussi ceux dont les premi\u00e8res relations sexuelles ont \u00e9t\u00e9 les plus pr\u00e9coces. Par-l\u00e0 m\u00eame cette mise en mots, cet agencement des mots, le choix de ces mots peuvent para\u00eetre \u00e0 l\u2019analyste que je suis et \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 laquelle j\u2019appartiens plus crus, plus cliv\u00e9s des sentiments tendres, plus d\u00e9ni\u00e9s dans leur expression que cela pouvait \u00eatre par le pass\u00e9. Il n\u2019emp\u00eache qu\u2019\u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de leur traitement, \u00e0 condition que celui-ci soit suffisamment intensif et ne soit pas trop pr\u00e9cocement interrompu, le r\u00e9cit de ces adolescents concernant leur sexualit\u00e9 et les cha\u00eenes associatives qu\u2019ils d\u00e9veloppent alors, soul\u00e8vent, de mon point de vue, les m\u00eames questions qu\u2019hier et surtout cette question qui me para\u00eet fondamentale \u00e0 cette p\u00e9riode de l\u2019existence : comment pouvoir acc\u00e9der au bonheur de vivre sans la naissance de l\u2019amour ? La vie sexuelle \u00e0 l\u2019adolescence peut se comprendre aujourd\u2019hui comme hier par la recherche de cet \u00e9tat amoureux d\u2019\u00e9lation si sp\u00e9cifique de l\u2019adolescence, mais aussi par la menace dont en m\u00eame temps il s\u2019origine. Cette menace renvoie \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de se d\u00e9gager \u00e0 la fois de l\u2019amour maternel originaire et \u00e9tayant (le d\u00e9gagement particu li\u00e8rement en jeu chez les adolescents dont la sexualit\u00e9 est \u201climite\u201d) et des diff\u00e9rentes figures de l\u2019amour oedipien (d\u00e9gagement particuli\u00e8rement en jeu chez les adolescents dont la sexualit\u00e9 est plus \u201cn\u00e9vrotique\u201d). Cela permet peut-\u00eatre de mieux comprendre l\u2019intrication de la violence et de l\u2019agressivit\u00e9 dans la vie sexuelle de tous mais encore plus fortement intriqu\u00e9e chez ceux qui se sentent menac\u00e9s plus que tout autre par la perte d\u2019\u00e9tayage d\u00e9bouchant sur l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un bonheur de vivre tant recherch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui la diff\u00e9rence avec hier serait non pas le fait m\u00eame que toute vie sexuelle \u00e0 l\u2019adolescence condense les diff\u00e9rentes figures de la psychosexualit\u00e9 infantile mais le fait que notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine respecterait moins que par le pass\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un temps d\u2019\u00e9laboration suffisant pour la construction de la psych\u00e9 allant, par strates successives et construction progressive, de l\u2019assise narcissique primordiale et originaire au bonheur d\u2019Eros.<\/p>\n\n\n\n
La vie sexuelle \u00e0 l\u2019adolescence et encore plus l\u2019\u00e9tat amoureux, hier comme aujourd\u2019hui, par ce qu\u2019il suscite chez le sujet, active et r\u00e9active Eros, ses figures heureuses et ses larmes. Il repr\u00e9sente pour le sujet, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un gar\u00e7on ou d\u2019une fille, une gu\u00e9rison \u00e0 toutes ses difficult\u00e9s du moment, et m\u00eame \u00e0 toutes ses souffrances. Il n\u2019en contient pas moins tous les al\u00e9as inscrits d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019histoire du sujet. Il n\u2019y a pas de sexualit\u00e9 de l\u2019adolescence sans renvoi au d\u00e9veloppement de la sexualit\u00e9 infantile. Mais peut-\u00eatre aujourd\u2019hui plus qu\u2019hier, dans la vie sexuelle des adolescents, les al\u00e9as d\u2019Eros sont infiltr\u00e9s par les al\u00e9as de narcisse. Si Eros nous apprend que nous ne pouvons atteindre le bonheur de vivre qu\u2019\u00e0 la condition d\u2019\u00eatre pouss\u00e9 par une s\u00e9duction par et vers l\u2019autre, nous savons aussi que nous ne pouvons atteindre ce bonheur qu\u2019\u00e0 la condition de nous reconna\u00eetre nous-m\u00eames comme sujet suffisamment confiant en nous et diff\u00e9renci\u00e9 de l\u2019autre. Au-del\u00e0 de l\u2019enfance et de l\u2019adolescence, les processus auxquels ces \u00e9tapes nous renvoient, nous aident, encore faut-il leur laisser le temps de se construire.
La question de la vie sexuelle des adolescents contemporains et les difficult\u00e9s de l\u2019analyste dans le cas des traitements d\u2019adolescents concernant la question de leur sexualit\u00e9 ne reposent donc pas aujourd\u2019hui plus qu\u2019hier sur la dissym\u00e9trie \u00e9voqu\u00e9e ci-dessus, sur le classique tabou de l\u2019inceste, sur sa fonction d\u2019initiateur psychique, sur sa repr\u00e9sentation d\u00e9plac\u00e9e des imagos parentales. Ces diff\u00e9rents aspects peuvent \u00eatre, aujourd\u2019hui comme hier, \u00e0 un moment ou un autre, pr\u00e9sents dans le processus instaur\u00e9 et dans le transfert qui le soustend. Les difficult\u00e9s de l\u2019analyste me paraissent toujours li\u00e9es \u00e0 la mani\u00e8re dont la sexualit\u00e9 vient s\u2019inscrire dans l\u2019organisation de la personnalit\u00e9 qui la sous-tend. Or aujourd\u2019hui la probl\u00e9matique narcissique des adolescents me para\u00eet plus probl\u00e9matique que par le pass\u00e9. Comment leur sexualit\u00e9 pourrait-elle en \u00eatre \u00e9pargn\u00e9e ?<\/p>\n