{"id":10433,"date":"2021-08-22T07:32:03","date_gmt":"2021-08-22T05:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/pere-et-mere-le-refus-de-choisir-2\/"},"modified":"2021-09-19T12:09:46","modified_gmt":"2021-09-19T10:09:46","slug":"pere-et-mere-le-refus-de-choisir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/pere-et-mere-le-refus-de-choisir\/","title":{"rendered":"P\u00e8re et m\u00e8re. Le refus de choisir"},"content":{"rendered":"\n

Depuis une d\u00e9cennie, j\u2019anime dans une maternit\u00e9 un groupe de pr\u00e9paration \u00e0 la naissance et \u00e0 la parentalit\u00e9 d\u00e9di\u00e9 sp\u00e9cifiquement aux p\u00e8res en pr\u00e9natal. Il s\u2019agit d\u2019un groupe ouvert, mensuel, r\u00e9unissant entre trois et une dizaine de p\u00e8res. Il s\u2019intitule sur les affiches et les plaquettes : \u00ab Groupe des apprentis papas \u00bb. Lors d\u2019une s\u00e9ance inoubliable, l\u2019un de ces p\u00e8res pose nonchalamment une question essentielle : \u00ab Mais au fait, pourquoi \u00e7a s\u2019appelle \u201cMaternit\u00e9\u201d ici ? C\u2019est idiot ! Il manque la moiti\u00e9 ! Qu\u2019est-ce qu\u2019on pourrait inventer ? \u00bb Et dans un acquiescement collectif teint\u00e9 d\u2019une grande excitation hypomaniaque, le groupe s\u2019institue r\u00e9formateur. \u00ab Parentalit\u00e9 \u00bb est jug\u00e9 \u00ab trop intello \u00bb et, finalement, \u00ab Materpaternit\u00e9 \u00bb remporte l\u2019adh\u00e9sion. Un des participants, sans doute empreint d\u2019une certaine culpabilit\u00e9 de l\u2019affront fait \u00e0 la m\u00e8re archa\u00efque toute-puissante1<\/sup>, dit non sans malice : \u00ab En plus on est galant en laissant la m\u00e8re devant ! \u00bb Les participants rient beaucoup de cette remarque\u2026 Le groupe venait-il de restaurer une mainmise ancestrale de l\u2019ordre paternel sur la procr\u00e9ation et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment en termes freudiens, le primat du masculin<\/em> ? Sans doute, mais en partie seulement. Je crois cette restauration soutenue aussi par la revendication masculine inconsciente d\u2019une bisexualit\u00e9 psychique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Une bisexualit\u00e9 psychique, elle-m\u00eame, jamais totalement distincte d\u2019un espace groupal paradoxal o\u00f9 la solidarit\u00e9 narcissique du m\u00eame et la connivence homosexuelle sont les alli\u00e9es d\u2019un fantasme invasif d\u2019androgynie. Une bisexualit\u00e9 psychique qui, en d\u00e9pit de l\u2019\u00e9cran de fum\u00e9e des \u00ab nouveaux p\u00e8res \u00bb, reste au fond, si souvent taboue et pass\u00e9e sous silence. C\u2019est vrai en g\u00e9n\u00e9ral dans notre soci\u00e9t\u00e9 et, en particulier \u00e0 mon sens, dans l\u2019institution Maternit\u00e9 qui s\u2019impose alors comme une institution \u00ab sorci\u00e8re-ogresse \u00bb qui fait peur, voire fuir les petits nains qui ne savent pas comment et o\u00f9 honorer leur totem bisexu\u00e9. La pesanteur de cette menace impacte fortement le processus de paternalit\u00e9 qui offre un bouquet de possibles dont on ne peut plus d\u00e9sormais sous-estimer la part potentielle de cr\u00e9ativit\u00e9\/destructivit\u00e9 pour le sujet lui-m\u00eame, son couple, sa relation avec son enfant, le devenir de celui-ci, sa famille et son environnement. Pour autant, dans ce contexte de \u00ab communaut\u00e9 de d\u00e9ni2<\/sup> \u00bb, ce qu\u2019il y a de remarquable dans ce cadre groupal d\u2019apprentis papas, c\u2019est qu\u2019il donne \u00e0 entendre avec une rare g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, pendant la p\u00e9riode pr\u00e9natale, la virtualit\u00e9 structurante et subjectivante de l\u2019amplification radicale des fantasmes originaires <\/em>de retour incestueux dans le ventre maternel<\/em>3<\/sup>, de sc\u00e8ne primitive, de castration et de s\u00e9duction<\/em>. Le questionnement insistant sur l\u2019origine de l\u2019individu, de la sexualit\u00e9, de la diff\u00e9rence des sexes et de la bisexualit\u00e9 psychique occupe le devant de la sc\u00e8ne avec une transparente effervescence tr\u00e8s inhabituelle. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment encore, en reprenant l\u2019\u00e9clairante distinction entre le \u00ab maternel primaire \u00bb et le \u00ab f\u00e9minin primaire \u00bb de Florence Guignard4<\/sup>, le processus de paternalit\u00e9 in vivo<\/em> confronte \u00e0 une singuli\u00e8re r\u00e9actualisation, d\u2019une part, des fantasmes de vie intra-ut\u00e9rine et de castration inh\u00e9rents au maternel primaire et, d\u2019autre part, \u00e0 des fantasmes de sc\u00e8ne primitive et de s\u00e9duction du f\u00e9minin primaire.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9ponse \u00e0 cette confrontation au maternel et au f\u00e9minin en soi, les espaces du paternel et du masculin vont se redistribuer dans une r\u00e9\u00e9dition originale de la bisexualit\u00e9 psychique, ou plut\u00f4t, dans une r\u00e9\u00e9dition des avatars uniques pour chaque devenant-p\u00e8re des voies de passage et\/ou des obstacles vers cette bisexualit\u00e9 psychique<\/em>. Cette redistribution originale de la bisexualit\u00e9 est, pour le meilleur et pour le pire, la clef de vo\u00fbte de la contenance<\/em>5<\/sup> <\/em>psychique<\/em>, de la tendresse, de l\u2019autorit\u00e9 bienveillante d\u2019un devenant-p\u00e8re aux c\u00f4t\u00e9s de sa femme enceinte. Mais quel est donc l\u2019impact de cette m\u00e9tamorphose sur la sexualit\u00e9 paternelle\u00a0?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de bien des diff\u00e9rences individuelles, g\u00e9n\u00e9rationnelles et culturelles essentielles, une variable clinique g\u00e9n\u00e9rique s\u2019impose \u00e0 moi au fil des ann\u00e9es : il s\u2019agit de l\u2019espace-temps des variations, parfois fortes, de la normale de la d\u00e9pressivit\u00e9 paternelle p\u00e9rinatale et parfois v\u00e9ritablement de la d\u00e9pression paternelle p\u00e9rinatale, en r\u00e9ponse \u00e0 la crise de cette r\u00e9activation fantasmatique. Cette \u00ab d\u00e9pressivit\u00e9 paternelle \u00bb de la sexualit\u00e9 \u00ab gravide \u00bb masculine s\u2019inscrit tout \u00e0 fait dans le droit-fil de la \u00ab capacit\u00e9 d\u00e9pressive \u00bb dont Pierre F\u00e9dida6<\/sup> a fait l\u2019\u00e9loge en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la position d\u00e9pressive chez Melanie Klein. Les manifestations temp\u00e9r\u00e9es comportementales, psychosomatiques, n\u00e9vrotiques du syndrome de couvade paternel7<\/sup> s\u2019apparentent au travail de cette d\u00e9pressivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 l\u2019intitul\u00e9 d\u00e9pression paternelle p\u00e9rinatale, je crois bon de le r\u00e9server aux sc\u00e9narios o\u00f9 le devenant–p\u00e8re voit justement sa \u00ab capacit\u00e9 d\u00e9pressive \u00bb mise plus ou moins dramatiquement en \u00e9chec et subit une souffrance qui appelle un \u00e9tayage psycho-th\u00e9rapique. Mais c\u2019est ici la diversit\u00e9 des mille et un possibles du continuum entre d\u00e9pressivit\u00e9 et d\u00e9pression paternelle dont je souhaite surtout dynamiser l\u2019exploration. Je me fonde sur un postulat : \u00ab La r\u00e9alit\u00e9 psychique de la travers\u00e9e paternelle de cet espace-temps p\u00e9rinatal d\u00e9pend, en bonne part, des pr\u00e9c\u00e9dentes m\u00e9tamorphoses biopsychiques et de leur actualisation en apr\u00e8s-coup : celle du f\u0153tus devenant infans<\/em>, du b\u00e9b\u00e9 devenant enfant, de l\u2019enfant devenant adolescent puis adulte. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M. B. : grossesse et donjuanisme<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019issue d\u2019une s\u00e9ance du \u00ab groupe des apprentis papas \u00bb M. B., jusque-l\u00e0 silencieux, vient vers moi. Il souhaite prendre rendez-vous et il me glisse en catimini \u00ab il y a des trucs que je ne peux pas dire ici \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but de cette premi\u00e8re rencontre entre quatre yeux, il revient sur ce point et m\u2019explique avoir souhait\u00e9 me voir \u00ab seul \u00e0 seul \u00bb car il ne peut pas parler de son probl\u00e8me devant tous les autres papas, \u00ab j\u2019aurais trop honte \u00bb, pr\u00e9cise-t-il. Sa femme est enceinte pour la troisi\u00e8me fois, ce qui, me rassure-t-il avec emphase, \u00ab est son v\u0153u le plus cher \u00bb. Il est pleinement satisfait de ce mariage, de sa fille a\u00een\u00e9e et de son fils cadet\u2026 sauf, sauf\u2026 quand sa femme est enceinte c\u2019est alors que \u00ab le chaos s\u2019installe \u00bb. C\u2019est un homme \u00e9l\u00e9gant qui a conserv\u00e9 dans ses traits une candeur d\u2019adolescent que la gravit\u00e9 de son regard et sa gestuelle contredisent. Il dirige une entreprise prosp\u00e8re. C\u2019est une cr\u00e9ation originale de sa part dans un secteur innovant \u00e0 l\u2019issue d\u2019\u00e9tudes brillantes dans un milieu familial \u00ab sans histoires \u00bb. \u00ab J\u2019ai tout pour \u00eatre heureux \u00bb, mart\u00e8le-t-il. Il est tr\u00e8s contrari\u00e9 par cette nouvelle grossesse de sa femme, un d\u00e9mon s\u2019est \u00ab comme d\u2019habitude \u00bb empar\u00e9 de lui pour la troisi\u00e8me fois cons\u00e9cutive.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 partir du moment o\u00f9 ma femme m\u2019annonce sa grossesse, je me transforme en Don Juan compulsif. [\u2026] Le reste du temps, je ne suis pas insensible \u00e0 la beaut\u00e9 des femmes qui m\u2019entourent mais je tiens bon. Cela reste dans ma t\u00eate et je ne change rien concr\u00e8tement. \u00bb V\u00e9ritablement accabl\u00e9, M. B. me raconte avec affliction que ce qui le chagrine le plus, l\u2019humilie, c\u2019est la r\u00e9p\u00e9tition \u00ab quasi m\u00e9canique \u00bb de ce sc\u00e9nario \u00ab plus fort que moi \u00bb, dit-il. Il me raconte que lors de la premi\u00e8re grossesse, il a nou\u00e9 une relation avec sa secr\u00e9taire avec qui il travaillait tranquillement depuis trois ans sans souci : \u00ab Deux jours apr\u00e8s la premi\u00e8re \u00e9chographie \u00e0 laquelle j\u2019assiste et o\u00f9 j\u2019ai appris que nous attendions un fils, j\u2019ai invit\u00e9 ma secr\u00e9taire \u00e0 d\u00eener et nous avons couch\u00e9 ensemble. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le deuxi\u00e8me entretien, qu\u2019il a souhait\u00e9 vivement \u00e0 la fin du pr\u00e9c\u00e9dent, la confirmation de mon \u00e9tayage \u00e9laboratif pour accueillir la flamboyance de sa transparence psychique suffit pour que nous prenions une direction prometteuse : \u00ab L\u2019autre jour j\u2019\u00e9tais au supermarch\u00e9 avec le Caddy plein de couches pour mes enfants et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 draguer \u00e9hont\u00e9ment la caissi\u00e8re. J\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 la convaincre avec mes boniments de pouvoir venir boire un verre avec elle \u00e0 la sortie du boulot. [\u2026] L\u00e0 c\u2019est plus fort que moi, je dois absolument s\u00e9duire ma proie et la poss\u00e9der. \u00bb Je reformule, interrogatif : \u00ab Votre proie ? \u00bb Monsieur B. me jette en retour un regard ac\u00e9r\u00e9 puis, lui-m\u00eame surpris par la violence de l\u2019affect qui le submerge, regarde ses chaussures et se frotte les mains comme pour contenir quelque peu \u2013 mais sans succ\u00e8s \u2013 sa teneur agressive. Apr\u00e8s un long moment de silence, il me formule, avec la lenteur pr\u00e9caire d\u2019un cavalier inquiet qui tient les r\u00eanes d\u2019un pur-sang, qu\u2019il est \u00ab un ancien fils a\u00een\u00e9 \u00bb qui a joui d\u2019un monopole affectif parental pendant sept ans jusqu\u2019au jour de l\u2019annonce catastrophique de la grossesse de sa m\u00e8re et l\u2019horizon d\u2019un petit fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Ce th\u00e8me des conflits avec son fr\u00e8re cadet sera r\u00e9current dans la dizaine de s\u00e9ances de ce traitement. M. B. mettra assez vite de lui-m\u00eame en perspective ses v\u0153ux fratricides d\u2019hier (d\u00e8s la grossesse de sa m\u00e8re) et ses conflits actuels au travail avec ses coll\u00e8gues. Pour les devenant-papas, l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre est potentiellement His Majesty the Baby<\/em> qui, comme l\u2019\u00e9crit Freud : \u00ab accomplira les r\u00eaves de d\u00e9sir que les parents n\u2019ont pas mis \u00e0 ex\u00e9cution8<\/sup> \u00bb, mais il est aussi, simultan\u00e9ment<\/em>, le fr\u00e8re ou la s\u0153ur rival(e) narcissique source d\u2019attaque envieuse et\/ou d\u2019id\u00e9alisation r\u00e9actionnelle. Le conflit fraternel est classiquement d\u00e9crit \u00e0 bon escient comme un d\u00e9placement du conflit \u0153dipien. Et constamment en filigrane du discours fratricide, il y a, de fait, trace chez M. B. de la haine refoul\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard de sa m\u00e8re qui \u2013 je cite \u2013 l\u2019a \u00ab trahi \u00bb en \u00ab tombant et retombant de nouveau enceinte \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le partage de cette haine se confirmera, chemin faisant, comme une source prometteuse d\u2019insights<\/em> perlaboratifs qui permettent \u00e0 M. B. de mettre en perspective les r\u00e9viviscences des grossesses pass\u00e9es de sa m\u00e8re et de l\u2019actualit\u00e9 de la grossesse pr\u00e9sente de sa femme. Mais ce n\u2019est qu\u2019un peu plus tard, dans un contexte d\u2019\u00e9mergence transf\u00e9rentielle \u00e0 mon endroit, que la haine contre son p\u00e8re appara\u00eetra. Mon bureau se trouve au bout d\u2019un \u00e9tage o\u00f9 de nombreuses soignantes s\u2019activent autour des chambres des parturientes. Un jour, juste avant notre rendez-vous, je le rencontre dans le couloir alors que je rejoins mon bureau et nous faisons quelques m\u00e8tres ensemble en croisant de jeunes sages-femmes. Avec un regard coquin de connivence, il me lance un : \u00ab Ben dites donc, vous \u00eates dr\u00f4lement bien entour\u00e9 vous ! \u00bb Ce fantasme de harem l\u00e2ch\u00e9 hors cadre avec envie se r\u00e9v\u00e9lera un excellent tremplin pour une \u00e9vocation de la rivalit\u00e9 paternelle. Une fois assis dans mon bureau, M. B. m\u2019annonce en ouverture qu\u2019il a repens\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il m\u2019avait dit au sujet de sa m\u00e8re et qu\u2019il a r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019au fond son \u00ab p\u00e8re et sa m\u00e8re \u00e9taient en fait de m\u00e8che \u00bb pour fabriquer \u00ab d\u2019autres enfants que lui \u00bb. La mise en mots du vertige de cette sc\u00e8ne originaire qui anticipe la fin du monoth\u00e9isme parental, dont il s\u2019estimait avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019objet dans cette p\u00e9riode paradisiaque de ses premi\u00e8res sept ann\u00e9es de fils unique, introduira M. B. aux repr\u00e9sentations associatives de la violence de sa rage d\u2019autrefois et de son donjuanisme d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

M. B. et le \u00ab complexe de grossesse \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Dans la seconde moiti\u00e9 du parcours psychoth\u00e9rapeutique avec M. B., un mat\u00e9riel, rare dans le cadre relativement bref des consultations th\u00e9rapeutiques, appara\u00eetra et va jouer un r\u00f4le pr\u00e9valent : \u00e0 plusieurs reprises, M. B. inaugure ses s\u00e9ances par un constat : \u00ab Quand je viens \u00e0 nos rendez-vous \u00e0 la Maternit\u00e9, je me sens, juste avant de commencer, \u201cd\u00e9sempar\u00e9, vid\u00e9\u201d alors que j\u2019\u00e9tais en forme en venant. \u00bb Cette transformation reste pour lui \u00e9nigmatique et je la per\u00e7ois alors comme une banale r\u00e9sistance au seuil de l\u2019espace psychoth\u00e9rapeutique. Jusqu\u2019au jour o\u00f9, sans doute aid\u00e9 par la bande-son de nouveau-n\u00e9s braillards, il prolonge, tr\u00e8s g\u00ean\u00e9, son t\u00e9moignage it\u00e9ratif d\u2019\u00e9tonnement face \u00e0 ce changement d\u2019humeur par un \u00ab oui\u2026, en arrivant ici, je suis confront\u00e9 \u00e0 ce que je n\u2019ai pas \u00bb, accompagn\u00e9 d\u2019un geste de la main pointant l\u2019index en direction du couloir d\u2019un \u00e9tage entier de parturientes qui viennent d\u2019accoucher et de nouveau-n\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n

En appui sur cette gestuelle appuy\u00e9e, m\u2019\u00e9chappe un \u00ab vous voulez dire avoir un b\u00e9b\u00e9 ? \u00bb auquel il se surprend manifestement lui-m\u00eame \u00e0 acquiescer de la t\u00eate sans attendre. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s, il me regarde comme un petit gar\u00e7on coupable d\u2019avoir fait une tr\u00e8s grosse b\u00eatise. Je me sens alors comme le p\u00e8re du petit Hans engageant le dialogue bien connu9<\/sup> :<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re de Hans : \u00ab Tu aimerais bien avoir une petite fille ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Hans : \u00ab Oui l\u2019ann\u00e9e prochaine, j\u2019en aurai une, elle s\u2019appellera aussi Hanna. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re : \u00ab Mais pourquoi donc maman ne doit-elle pas avoir de petite fille ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Hans : \u00ab Parce que moi justement j\u2019ai envie d\u2019une petite fille. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re : \u00ab Mais tu ne peux pas avoir de petite fille. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Hans : \u00ab Oh si, un petit gar\u00e7on a une petite fille et une petite fille a un petit gar\u00e7on. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re : \u00ab Un petit gar\u00e7on n\u2019a pas d\u2019enfant. Seules les femmes, les mamans, ont des enfants. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Hans : \u00ab Mais pourquoi pas moi ? \u00bb\u2026 \u00ab Je voudrais tellement avoir des enfants\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme on l\u2019entend, cette incapacit\u00e9 \u00e0 enfanter met \u00e0 rude \u00e9preuve la \u00ab capacit\u00e9 d\u00e9pressive \u00bb du petit Hans\u2026 et de M. B. D\u2019ailleurs, \u00e0 la suite de cette formulation pionni\u00e8re de M. B. au sujet de ce qu\u2019il n\u2019avait pas, ses associations courrouc\u00e9es sur la nouvelle grossesse de sa femme seront prolixes. M. B. pouvait convoquer d\u00e9sormais dans la s\u00e9ance sa rage de ne pas poss\u00e9der un pouvoir de fabriquer des b\u00e9b\u00e9s que sa femme \u2013 je cite \u2013 lui \u00ab mettait sous le nez \u00bb quand elle \u00e9tait enceinte. Parfois, il s\u2019arr\u00eatait et commentait ses propos \u00e0 ce sujet : \u00ab Mais c\u2019est compl\u00e8tement dingue de dire des trucs pareils. \u00bb Mais, plus encore, M. B. insista \u00e0 deux ou trois reprises sur le fait que, contrairement \u00e0 sa femme, il \u00e9tait priv\u00e9 de la possibilit\u00e9 de fabriquer tour \u00e0 tour une fille et un fils. En accord avec les hypoth\u00e8ses de l\u2019anthropologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier10<\/sup>, Hans et M. B. sont scandalis\u00e9s de ne pas pouvoir enfanter du m\u00eame (un fils) et du diff\u00e9rent (une fille)11<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

En effet, F. H\u00e9ritier d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que depuis la nuit des temps, des repr\u00e9sentations et des institutions ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es pour permettre aux hommes de s\u2019approprier la f\u00e9condit\u00e9 des femmes. Le rapport masculin\/f\u00e9minin est ainsi ancestralement con\u00e7u \u00e0 ses yeux sur le mod\u00e8le parent\/enfant ou encore a\u00een\u00e9\/cadet. Et de son point de vue, ce n\u2019est donc pas seulement parce que les femmes ont le pouvoir d\u2019enfanter qu\u2019elles furent d\u2019embl\u00e9e assujetties, c\u2019est bien parce qu\u2019elles ont la capacit\u00e9 tr\u00e8s d\u00e9rangeante de produire \u00e0 la fois du m\u00eame (des filles) et du diff\u00e9rent (des fils). Les hommes ne pouvant faire leur fils, ils doivent \u00ab passer \u00bb par le corps f\u00e9minin pour se reproduire \u00e0 l\u2019identique. C\u2019est cette asym\u00e9trie qui est, selon elle, \u00e0 l\u2019origine de la domination et, bien souvent, de la maltraitance masculine.<\/p>\n\n\n\n

En d\u2019autres termes, une autorit\u00e9 masculine qui serait finalement un m\u00e9canisme de d\u00e9fense puissant contre la d\u00e9pressivit\u00e9\/d\u00e9pression paternelle face \u00e0 cette impuissance procr\u00e9ative synonyme de profonde blessure narcissique\u2026 et de castration. Dans une note du Petit Hans <\/em>(1919) ajout\u00e9e en 1923, Freud \u00e9voque les \u00ab racines \u00bb du complexe de castration en ces termes : \u00ab L\u2019acte de la naissance, en tant que s\u00e9paration d\u2019avec la m\u00e8re, avec laquelle jusqu\u2019alors on ne faisait qu\u2019un, est l\u2019original de toute castration. \u00bb Il poursuit : chaque retrait du sein maternel, la cession r\u00e9guli\u00e8re de la selle s\u2019inscrivent dans cette pr\u00e9histoire de la castration centr\u00e9e sur la perte du p\u00e9nis.<\/p>\n\n\n\n

Je propose d\u2019ajouter \u00e0 cette liste l\u2019\u00e9preuve de ce que Freud intitule le \u00ab complexe de grossesse \u00bb qui cristallise bien la diff\u00e9rence anatomique des sexes en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 procr\u00e9ative. C\u2019est bien en effet de l\u2019entrecroisement de ce que Freud nomme, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, \u00ab complexe de castration \u00bb et, de l\u2019autre, \u00ab complexe de grossesse \u00bb que Hans t\u00e9moigne, en se situant bien entre les polarit\u00e9s de \u00ab l\u2019hyst\u00e9rie d\u2019angoisse \u00bb et de \u00ab l\u2019hyst\u00e9rie de conversion \u00bb. Ainsi, les th\u00e9ories sexuelles infantiles du petit Hans confront\u00e9 \u00e0 la grossesse de sa m\u00e8re enceinte d\u2019Hanna constituent un excellent canevas des conflits psychiques du devenant p\u00e8re pendant la grossesse, et de M. B. en particulier. Les nombreux conflits de la sc\u00e8ne infantile y sont rejou\u00e9s, <\/em>mutatis mutandis, dans l\u2019apr\u00e8s-coup lors du (re)devenir p\u00e8re<\/em>. Tous ont une potentialit\u00e9 d\u00e9pressiog\u00e8ne qui met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve \u00ab la capacit\u00e9 d\u00e9pressive \u00bb du p\u00e8re. Mais, il semble bien que l\u2019un d\u2019entre eux est plus directement li\u00e9<\/em> \u00e0 ce que Freud nomme chez Hans sa \u00ab d\u00e9pression de l\u2019humeur \u00bb et il s\u2019agit bien de la d\u00e9couverte de son absence de poche \u00e0 b\u00e9b\u00e9. Et, c\u2019est bien, je crois justement, l\u2019apport de M. B. que de mettre en exergue que le donjuanisme pr\u00e9natal est un des m\u00e9canismes de d\u00e9fense possibles contre la r\u00e9actualisation d\u00e9pressiog\u00e8ne de cette blessure. Monsieur B. a le m\u00e9rite d\u2019amplifier un conflit inconscient qui certainement existe peu ou prou chez de nombreux devenant-p\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, ce conflit m\u00e9riterait de trouver sa place comme fil suppl\u00e9mentaire dans la discussion du fameux texte freudien de 1912, Du rabaissement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de la vie amoureuse<\/em> 12<\/sup>. Quoi qu\u2019il en soit, c\u2019est bien deux s\u00e9ances apr\u00e8s que M. B. eut esquiss\u00e9 l\u2019exploration explicite de son \u00ab complexe de grossesse \u00bb et de son d\u00e9sir de \u00ab poche \u00e0 b\u00e9b\u00e9 \u00bb que l\u2019implacable donjuanisme engagea un repli strat\u00e9gique. Monsieur B. revendiquait d\u00e9sormais pouvoir rentrer chez lui apr\u00e8s le travail sans ressentir le d\u00e9sir imp\u00e9rieux de \u00ab partir en chasse \u00bb d\u2019une nouvelle conqu\u00eate. Monsieur B. \u00e9tait pr\u00e9cis : \u00ab La tentation survient en moi mais je ne suis pas balay\u00e9 par elle. \u00bb Cette accalmie se confirma jusqu\u2019\u00e0 la fin de la grossesse et se poursuivit en post-partum. Pour autant, \u00e0 la toute fin de notre derni\u00e8re rencontre, M. B. me jura qu\u2019il viendrait \u00ab me donner des nouvelles lors d\u2019une quatri\u00e8me grossesse \u00bb\u2026 sans bien s\u00fbr pr\u00e9ciser s\u2019il s\u2019agissait de la sienne ou de celle de sa femme !<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re ou m\u00e8re ? Hans, M. B. et\u2026 beaucoup d\u2019hommes refusent de choisir !<\/p>\n\n\n\n

Notes<\/h2>\n\n\n\n
  1. M.\u00a0Klein (1928), \u00ab\u00a0Les stades pr\u00e9coces du conflit \u0153dipien\u00a0\u00bb, dans Essais de Psychanalyse<\/em>, trad. fr. M. Derrida, Paris, Payot, coll. \u00ab\u00a0Science de l\u2019homme\u00a0\u00bb dirig\u00e9e par G. Mendel, 1987.<\/li>
  2. M.\u00a0Fain, \u00ab\u00a0Diachronie, structure, conflit \u0153dipien. Quelques r\u00e9flexions\u00a0\u00bb, Revue fran\u00e7aise de psychanalyse<\/em>, vol.\u00a0xlv, n\u00b0\u00a04, 1981, p.\u00a0985-999. R.\u00a0Ka\u00ebs, Les alliances inconscientes<\/em>, Paris, Dunod, 2009.<\/li>
  3. Freud dit bien mutterleib<\/em>, ventre maternel. La traduction insistante par retour dans le \u00ab\u00a0sein maternel\u00a0\u00bb externe et a\u00e9rien, et non pas dans le \u00ab\u00a0ventre maternel\u00a0\u00bb interne et liquidien est une belle illustration de l\u2019inhibition et du refoulement. Pour un approfondissement de ce fantasme, se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 S.\u00a0Missonnier, \u00ab\u00a0L\u2019antique terre natale\u00a0: nostalgie, inqui\u00e9tante \u00e9tranget\u00e9 et dialectique fusion\/s\u00e9paration\u00a0\u00bb, dans C. Chabert (sous la direction de), Les s\u00e9parations. Victoires et catastrophes<\/em>, Toulouse, \u00e9r\u00e8s, 2013.<\/li>
  4. F.\u00a0Guignard, \u00ab\u00a0Devenir un Homme\u00a0\u00bb, dans \u00c9p\u00eetre \u00e0 l\u2019objet<\/em>, Paris, Puf, 1997, p.\u00a0146-167.<\/li>
  5. D.\u00a0Houzel, \u00ab\u00a0Trois niveaux d\u2019int\u00e9gration de la bisexualit\u00e9 psychique\u00a0\u00bb, dans L\u2019aube de la vie psychique<\/em>, Paris, esf, 2002.<\/li>
  6. P.\u00a0F\u00e9dida, Des bienfaits de la d\u00e9pression. \u00c9loge de la psychoth\u00e9rapie<\/em>, Paris, Odile Jacob, 2003.<\/li>
  7. G.\u00a0Delaisi de Parseval (1981), La part du p\u00e8re<\/em>, Paris, Le Seuil, 2004. S.\u00a0Missonnier (sous la direction de), M.\u00a0Blazy, N.\u00a0Boige, N.\u00a0Presme, O.\u00a0Tagawa, Manuel de psychologie clinique de la p\u00e9rinatalit\u00e9<\/em>, Paris, Masson, 2012.<\/li>
  8. S.\u00a0Freud (1914), \u00ab\u00a0Pour introduire le narcissisme\u00a0\u00bb, dans La vie sexuelle,<\/em> traduit de l\u2019allemand par D. Berger, J. Laplanche et coll., Paris, Puf, 1969, p.\u00a096.<\/li>
  9. S.\u00a0Freud (1909), Le petit Hans. Analyse de la phobie d\u2019un gar\u00e7on de cinq\u00a0ans<\/em>, Paris, Puf, coll. \u00ab\u00a0Quadrige\u00a0\u00bb, 2006.<\/li>
  10. F.\u00a0H\u00e9ritier, Masculin\/F\u00e9minin, <\/em>t.\u00a02. Dissoudre la hi\u00e9rarchie<\/em>, Paris, Odile Jacob, 2002.<\/li>
  11. Hans s\u2019exclame tr\u00e8s affirmatif\u00a0: \u00ab\u00a0Oh si, un petit gar\u00e7on a une petite fille\u2026\u00a0\u00bb<\/li>
  12. S.\u00a0Freud, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, vol.\u00a0XI, Paris, Puf, p.\u00a0127-141.<\/li><\/ol>\n
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    Depuis une d\u00e9cennie, j\u2019anime dans une maternit\u00e9 un groupe de pr\u00e9paration \u00e0 la naissance et \u00e0 la parentalit\u00e9 d\u00e9di\u00e9 sp\u00e9cifiquement aux p\u00e8res en pr\u00e9natal. Il s\u2019agit d\u2019un groupe ouvert, mensuel, r\u00e9unissant entre trois et une dizaine de p\u00e8res. Il s\u2019intitule…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1214],"thematique":[171],"auteur":[1375],"dossier":[637],"mode":[60],"revue":[704],"type_article":[452],"check":[2023],"class_list":["post-10433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-psychanalyse","thematique-bisexualite","auteur-sylvain-missonnier","dossier-pere-ou-mere-entre-bisexualite-psychique-et-difference-des-sexes","mode-payant","revue-704","type_article-dossier","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10433"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14367,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10433\/revisions\/14367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=10433"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=10433"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=10433"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=10433"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=10433"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=10433"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=10433"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=10433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}