Pourquoi un analyste ne ressent-il pas la m\u00eame chose si sa patiente, nomm\u00e9e ici Ada, dit \u00ab je suis au bord d\u2019une falaise \u00bb plut\u00f4t que \u00ab j\u2019\u00e9tais au bord de la falaise \u00bb ? Voici l\u2019une des interrogations que nous fait partager Laurent Danon-Boileau au cours de son dernier ouvrage Dans les plis du langage, Raisons et d\u00e9raisons de la parole. \u00c0 partir de la question vertigineuse \u00e0 laquelle il se confronte au tout d\u00e9but de ce livre : \u00ab que se passe-t-il quand une personne parle ? \u00bb, il nous invite \u00e0 repartir de ce ph\u00e9nom\u00e8ne initial pour mieux en d\u00e9ployer les multiples aspects. De par sa double exp\u00e9rience de linguiste et de psychanalyste, l\u2019auteur explore d\u2019une fa\u00e7on singuli\u00e8re le langage ainsi que ses pouvoirs. Plus sp\u00e9cifiquement, il s\u2019agira avec lui de \u00ab comprendre comment et pourquoi, dans la cure, le langage mis en jeu devient si puissant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019exemple choisi, \u00e0 partir de la parole \u00ab je suis au bord d\u2019une falaise \u00bb, l\u2019auteur nous montre de quelle fa\u00e7on le recours au pr\u00e9sent produit plusieurs effets. \u00ab Tout d\u2019abord, l\u2019\u00e9cart entre Ada comme h\u00e9-ro\u00efne du r\u00eave et Ada comme narratrice en lien transf\u00e9rentiel avec l\u2019analyste que je suis cesse d\u2019\u00eatre sp\u00e9cifi\u00e9. Mais surtout, \u201c je suis au bord d\u2019une falaise \u201d devient comme la mise en mot d\u2019un ressenti de vertige que j\u2019\u00e9prouve \u00e9galement dans le contre-transfert quand Ada rapporte son r\u00eave \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ce passage nous permet de saisir, me semble-t-il, l\u2019originalit\u00e9 de l\u2019approche de Laurent Danon-Boileau qui met au service de sa r\u00e9flexion sur la parole en s\u00e9ance ses connaissances sur le langage tout en r\u00e9ussissant \u00e0 nous montrer \u00ab comment certains ressorts primitifs du dire \u2014 de la parole o\u00f9 qu\u2019elle se tienne \u2014 se d\u00e9couvrent avec une particuli\u00e8re nettet\u00e9 dans l\u2019espace de la s\u00e9ance. \u00bb Au c\u0153ur de son ouvrage cette id\u00e9e fondamentale, correspondant au sentiment intuitif partag\u00e9 par ceux qui font l\u2019exp\u00e9rience de la cure analytique, se trouve particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9e et mise en valeur : la cure analytique \u00ab permet \u00e0 la parole d\u2019y \u0153uvrer comme en nulle part ailleurs \u00bb car elle y est d\u00e9livr\u00e9e de ses autres fonctions. En cons\u00e9quence, l\u2019attention au d\u00e9tail, au dire du patient, prend ici toute sa dimension puisqu\u2019elle est en permanence reli\u00e9e par l\u2019auteur \u00e0 la qu\u00eate du sens psychique ainsi qu\u2019aux effets produits sur l\u2019affect : \u00ab j\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par l\u2019id\u00e9e de rapporter la mati\u00e8re d\u2019une association ou d\u2019un mouvement analytique (qu\u2019il vienne du patient ou de l\u2019analyste) \u00e0 la lettre du propos \u00e9chang\u00e9 en s\u00e9ance \u00bb. Ainsi l\u2019ouvrage \u00e9vite l\u2019opacit\u00e9 du discours savant pour \u00e9clairer, au contraire, le myst\u00e8re de la parole vivante.<\/p>\n\n\n\n
Je ne puis ici rendre compte d\u2019une mani\u00e8re exhaustive des riches analyses s\u2019appuyant sur des r\u00e9f\u00e9rences linguistiques, philosophiques, po\u00e9tiques des deux premi\u00e8res parties de l\u2019ouvrage. Je soulignerai cependant la fa\u00e7on dont l\u2019auteur, poursuivant la pens\u00e9e de A. Green \u00e0 propos de la distinction entre courants intersubjectif et intrapsychique de la parole, nous conduit \u00e0 la dimension de l\u2019interpsychique dans le sillage de la pens\u00e9e de M. de M\u2019Uzan. <\/p>\n\n\n\n
La troisi\u00e8me partie nous convoque au vif de l\u2019\u00e9change clinique \u00e0 partir d\u2019extraits de diff\u00e9rentes cures pour se d\u00e9ployer autour des diff\u00e9rents registres du langage en s\u00e9ance, allant de la parole associative au discours op\u00e9ratoire ou encore \u00e0 l\u2019agir de parole. Ainsi ce qui pr\u00e9c\u00e8de s\u2019ouvre sur un d\u00e9veloppement particuli\u00e8rement f\u00e9cond concernant le pouvoir de la parole associative : \u00ab la parole associative est celle qui cr\u00e9e une chim\u00e8re, au sens de M. de M\u2019uzan, ou un effet de transfert paradoxal. Elle sollicite le processus primaire de l\u2019analyse et sa r\u00e9gr\u00e9dience. \u00bb Cette r\u00e9flexion s\u2019approfondit ensuite par un r\u00e9cit clinique tr\u00e8s dense, centr\u00e9 sur la parole d\u2019un patient qui dit avoir envie d\u2019arr\u00eater son analyse. L\u2019\u00e9tude des associations qui s\u2019ensuivent chez le patient et l\u2019analyste permet \u00e0 Laurent Danon-Boileau de condenser en une tr\u00e8s belle formulation le pouvoir de l\u2019interpr\u00e9tation : \u00ab l\u2019interpr\u00e9tation com-me prise de parole signe l\u2019adh\u00e9sion de l\u2019analyste \u00e0 tous les personnages \u00e0 qui est d\u00e9di\u00e9 le discours par effet de transfert. \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Cependant, l\u2019une des richesses de ce travail tient paradoxalement aussi \u00e0 la longue exp\u00e9rience de Laurent Danon-Boileau en tant que th\u00e9rapeute d\u2019enfants autistes, c\u2019est-\u00e0-dire pr\u00e9cis\u00e9ment af-fect\u00e9s de troubles de la parole et de la communication. <\/p>\n\n\n\n
Une autre question, pr\u00e9sente comme le n\u00e9gatif de celle qui ouvre l\u2019ouvrage, me semble avoir habit\u00e9 l\u2019auteur. Elle pourrait se formuler ainsi : que se passe-t-il quand une personne ne parle pas ? L\u2019auteur nous fait ainsi d\u00e9couvrir que l\u2019usage du mot \u00ab racine \u00bb chez le h\u00e9ros de Sartre, Roquentin, peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 celui que l\u2019on peut observer chez certains enfants autistes. \u00c0 leur sujet, il souligne que \u00ab le plus \u00e9tonnant (\u2026) r\u00e9side dans la permanence, malgr\u00e9 leur trouble, d\u2019une extr\u00eame<\/p>\n\n\n\n
sensibilit\u00e9 au langage ou \u00e0 certains de ses effets. Car, m\u00eame lorsqu\u2019ils ne parlent pas, un changement peut advenir quand des mots sont mis sur la terreur qu\u2019ils ressentent et qu\u2019un lien est \u00e9tabli avec la source de leur mal \u00eatre\u2026 \u00bb La sensibilit\u00e9 du th\u00e9rapeute constitue \u00e9galement un aspect d\u00e9terminant dans ces situations et, de ce point de vue, la s\u00e9quence intitul\u00e9e \u00ab Crocodile \u00bb me para\u00eet particuli\u00e8rement remarquable. Laurent Danon-Boileau, s\u2019interroge dans l\u2019apr\u00e8s-coup \u00e0 partir d\u2019une consultation film\u00e9e avec un enfant autiste. Il se rend compte qu\u2019alors que cet enfant joue tranquillement avec des voitures, il introduit lui-m\u00eame la figure du crocodile \u00e0 laquelle ce dernier n\u2019avait pas pr\u00eat\u00e9 d\u2019attention. \u00ab Qu\u2019est-ce qui m\u2019a pris ? \u00bb se demande-t-il. Il nous entraine alors dans la passionnante auto-analyse des divers affects (agressivit\u00e9, d\u00e9pression) qui l\u2019ont travers\u00e9 pendant cette s\u00e9ance et qui l\u2019ont conduit \u00e0 ce geste : \u00ab je montre les dents du crocodile pour oublier mes larmes \u00bb \u00e9crit-il. Ainsi une autre version du partage de l\u2019affect nous est propos\u00e9e : avec la figure du crocodile, le th\u00e9rapeute met \u00e0 la disposition de l\u2019enfant autiste \u00ab l\u2019agressivit\u00e9 heureuse \u00bb qui lui fait d\u00e9faut. Ce mouvement rendra possible le retour \u00e0 \u00ab une symbolisation partag\u00e9e \u00bb dans le jeu.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 de cette clinique aux limites du langage, l\u2019histoire d\u2019Ada, la femme au bord de la falaise, offre \u00e0 l\u2019auteur la possibilit\u00e9 de nous montrer comment une parole riche, s\u00e9duisante peut au final compliquer l\u2019acc\u00e8s de cette patiente \u00e0 la fin de l\u2019analyse. \u00ab Cette puissance \u00e9vocatrice du discours d\u2019Ada est une d\u00e9fense redoutable. Elle vise \u00e0 lui conserver constamment un auditeur \u00bb et peut finalement faire obstacle \u00e0 \u00ab l\u2019av\u00e8nement du dialogue entre elle et elle-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Pour conclure, Laurent Danon-Boileau nous conduit \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la phrase \u00ab je n\u2019avais jamais pens\u00e9 \u00e0 cela \u00bb qui, souvent, marque dans le discours du patient la f\u00e9condit\u00e9 d\u2019une interpr\u00e9tation. Je crois qu\u2019en tant qu\u2019auteur, il r\u00e9ussit justement, avec cet ouvrage, \u00e0 nous ouvrir \u00e0 ce que nous n\u2019avions pas pens\u00e9 ou \u00e0 nous permettre de le penser autrement, en un mot, \u00e0 nous faire partager, g\u00e9n\u00e9reusement, sa fascination pour ce qui peut \u00eatre inou\u00ef dans le fait de parler.<\/p>\n