{"id":24263,"date":"2022-06-06T11:49:41","date_gmt":"2022-06-06T09:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/?post_type=parution&p=24263"},"modified":"2022-06-06T11:49:43","modified_gmt":"2022-06-06T09:49:43","slug":"laffaire-sarah-halimi-ou-leradication-du-sujet","status":"publish","type":"parution","link":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/laffaire-sarah-halimi-ou-leradication-du-sujet\/","title":{"rendered":"L’Affaire Sarah Halimi ou l’\u00e9radication du sujet"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019association Schibboleth Actualit<\/em>\u00e9 <\/em>de Freud<\/em> poursuit son travail d\u2019analyse d\u2019une clinique du contemporain avec la parution d\u2019un ouvrage collectif sous la direction du Pr Michel Gad Wolkowicz : L\u2019affaire Sarah Halimi ou l\u2019\u00e9radication du sujet<\/em>. Apr\u00e8s des publications r\u00e9centes sur les th\u00e8mes de la transmission[1]<\/sup><\/a> et de l\u2019antis\u00e9mitisme[2]<\/sup><\/a>, ce dernier ouvrage propose une r\u00e9flexion interdisciplinaire sur l\u2019assassinat du Dr Halimi, envisag\u00e9 notamment \u00e0 travers ses suites juridiques et son traitement m\u00e9diatique. La nuit du 4 avril 2017, Sarah Halimi, une femme fran\u00e7aise juive, m\u00e9decin et directrice de cr\u00e8che retrait\u00e9e est assassin\u00e9e avec une violence inou\u00efe aux cris \u00ab d\u2019Allah est le plus grand \u00bb, puis d\u00e9fenestr\u00e9e dans le quartier de Belleville par son voisin Kobili Traor\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le but du livre est selon le Pr Michel Gad Wolkowicz de \u00ab faire de cette trag\u00e9die un \u00e9v\u00e9nement historique, psychique, politique, en d\u00e9gageant ce qui devenait une \u00a0\u00bb affaire fran\u00e7aise\u00a0\u00bb : rendre un visage \u00e0 Sarah Halimi. \u00bb. Les contributions \u00e0 cet ouvrage construisent en effet \u00ab l\u2019affaire Halimi \u00bb comme un \u00e9v\u00e9nement de pens\u00e9e, \u00e0 contre-courant de son traitement judiciaire et m\u00e9diatique en simple fait divers. L\u2019absence de proc\u00e8s et le refus d\u2019attribuer pendant neuf mois la qualification de \u00ab crime antis\u00e9mite \u00bb font l\u2019objet d\u2019un examen critique d\u00e9taill\u00e9 les diff\u00e9rents auteurs.<\/p>\n\n\n\n

Une des forces du livre est de traiter le sujet en engageant une r\u00e9flexion historique et une analyse du processus de civilisation au croisement de plusieurs disciplines : la psychanalyse, le droit, la philosophie politique et l\u2019Histoire notamment. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la psychanalyse est centrale dans l\u2019ouvrage, \u00e9clairant et f\u00e9d\u00e9rant les diff\u00e9rentes \u00e9pist\u00e9mologies et les filiations de pens\u00e9es convoqu\u00e9es, notamment \u00e0 partir de la th\u00e9orie des pulsions et du narcissisme, mais aussi en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la psychologie de masse.<\/p>\n\n\n\n

Dans un important article inaugural, Michel Gad Wolkowicz rappelle la psychopathologie de l\u2019antis\u00e9mitisme et avance qu\u2019elle pourrait figurer en premi\u00e8re page des manuels de psychiatrie tant elle illustre les d\u00e9lires d\u2019auto-engendrement, la qu\u00eate de comblement narcissique, l\u2019envie ou encore les fantasmes de substitution. L\u2019antis\u00e9mite fait au Juif, \u00e9crit-il, \u00ab un cr\u00e9dit d\u2019infini en miroir de son fantasme d\u2019illimit\u00e9 \u00bb et ainsi \u00ab en donnant un prix infini au Juif, ne fait qu\u2019augmenter sa honte, son humiliation, sa haine, et donc son investissement dans la destruction \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A travers la persistance de l\u2019antis\u00e9mitisme en France c\u2019est, toujours selon Michel Gad Wolkowicz, la question du devenir sujet et de la responsabilit\u00e9 individuelle, dans le rapport aux id\u00e9aux collectifs et \u00e0 la fonction symbolique des grandes institutions, en particulier l\u2019institution judiciaire. \u00ab L\u2019affaire Halimi \u00bb pose selon lui les questions suivantes : \u00ab Qu\u2019est-ce qu\u2019un acte antis\u00e9mite ? Qu\u2019est-ce qu\u2019un sujet ? Comment se construit-il en sujet individuel, collectif, politique ? Comment se construit son rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, une conscience morale ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas ici du d\u00e9bat sur la responsabilit\u00e9 individuelle tel qu\u2019il fut pos\u00e9 au temps des controverses sur la \u00ab Monomanie homicide \u00bb au 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, mais du probl\u00e8me de l\u2019individuation d\u2019un crime qui efface sa nature politique et sa prise dans une psychologie de masse, en l\u2019occurrence l\u2019introjection des discours de haine islamistes.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9volution du droit occupe une place importante dans l\u2019ouvrage, en lien avec la d\u00e9cision \u00ab d\u2019irresponsabilit\u00e9 p\u00e9nale \u00bb annulant un proc\u00e8s qui aurait permis de reconstruire la g\u00e9n\u00e9alogie du crime. Jacques Amar, Ma\u00eetre de conf\u00e9rences en Droit, interroge du point de vue juridique comment distinguer un acte isol\u00e9 d\u2019un crime \u00e0 port\u00e9e politique qui implique directement des questions soci\u00e9tales. La psychanalyste Monette Vacquin rep\u00e8re le passage de l\u2019interdit de juger \u00e0 l\u2019interdit de penser et constate que l\u2019institution judiciaire \u00ab s\u2019autod\u00e9sinstitue \u00bb en \u00e9vitant la tenue d\u2019un proc\u00e8s. C\u2019est la fonction anthropologique du droit qui fait ici l\u2019objet d\u2019un d\u00e9veloppement particuli\u00e8rement int\u00e9ressant. La \u00ab foi \u00bb dans les expertises psychiatriques est analys\u00e9e toujours par Monette Vacquin comme l\u2019expression de ce que Pierre Legendre appelait \u00ab l\u2019individuation du droit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La croyance parfois syst\u00e9matique aux actes fous inconscients, d\u00e9livrant magiquement l\u2019auteur de sa responsabilit\u00e9, trouve dans plusieurs articles du livre mati\u00e8re \u00e0 \u00eatre repens\u00e9e. Jean-Pierre Winter avance que le meurtre de Sarah Halimi r\u00e9v\u00e8le l\u2019existence d\u2019une \u00ab pens\u00e9e servile \u00bb, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par une \u00ab ob\u00e9issance perverse \u00e0 la loi \u00bb. S\u2019appuyant sur la pens\u00e9e de Lacan et Arendt et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019invocation fallacieuse de la morale kantienne par Eichmann pour justifier sa participation aux crimes nazis, il soutient que le fonctionnement institutionnel et le droit peuvent \u00eatre investis au service de de la jouissance et de l\u2019irresponsabilit\u00e9 subjective.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019affaire Sarah Halimi est \u00e9galement associ\u00e9e par plusieurs auteurs du livre aux attaques terroristes ayant vis\u00e9 Isra\u00ebl au printemps 2021. La d\u00e9testation id\u00e9ologique de l\u2019Etat h\u00e9breux et l\u2019id\u00e9alisation du peuple palestinien sont interpr\u00e9t\u00e9es dans le prolongement de l\u2019histoire de l\u2019antis\u00e9mitisme europ\u00e9en et de la vindicte antijuive islamique. Michel Gad Wolkowicz propose une lecture int\u00e9ressante li\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire de la Shoah : la r\u00e9probation obsessionnelle d\u2019Isra\u00ebl contribuerait \u00e0 all\u00e9ger le poids de honte et de culpabilit\u00e9 des europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

Enfin dans la perspective d\u2019une science des religions \u00e9clair\u00e9e par la psychanalyse, Daniel Sibony envisage le meurtre de Sarah Halimi \u00e0 partir de ses r\u00e9flexions sur les liens de filiation entre les trois monoth\u00e9ismes, en particulier ce qu\u2019il nomme le \u00ab complexe du second premier \u00bb pour expliquer la vindicte religieuse antijuive.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne pouvons malheureusement pas mentionner l\u2019ensembles des riches contributions \u00e0 cet ouvrage. Concluons en soulignant que ce livre est l\u2019occasion d\u2019entendre ces \u00ab voix dans le d\u00e9sert \u00bb comme les nomme l\u2019\u00e9crivain alg\u00e9rien Boualem Sansal dans un texte du recueil, soulignant l\u2019apathie collective et le silence devant l\u2019antis\u00e9mitisme qui s\u00e9vit en France.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/sup><\/a> M-G Wolkowicz (dir), La transmission en question(s)<\/em>,, <\/em>Paris, \u00c9dition In Press, 2020.<\/p>\n\n\n\n

M-G Wolkowicz (dir), Le nouvel antis\u00e9mitisme en France<\/em>, Paris, Albin Michel, 2028.<\/p>\n\n\n\n

M-G Wolkowicz (dir) Le sujet face au r\u00e9el et dans la transmission, <\/em>Paris, \u00c9dition In Press, 2017.<\/p>\n\n\n\n

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