{"id":13036,"date":"2021-09-12T10:13:56","date_gmt":"2021-09-12T08:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/la-psychanalyse-dans-le-monde-contemporain-lettres-de-la-spf-n39-et-la-psychanalyse-est-elle-mortelle\/"},"modified":"2021-09-17T16:13:27","modified_gmt":"2021-09-17T14:13:27","slug":"la-psychanalyse-dans-le-monde-contemporain-lettres-de-la-spf-n39-et-la-psychanalyse-est-elle-mortelle","status":"publish","type":"parution","link":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/la-psychanalyse-dans-le-monde-contemporain-lettres-de-la-spf-n39-et-la-psychanalyse-est-elle-mortelle\/","title":{"rendered":"La psychanalyse dans le monde contemporain (Lettres de la SPF, n\u00b039) et La psychanalyse est-elle mortelle ?"},"content":{"rendered":"\n

La place de la psychanalyse dans le monde contemporain suscite interrogations et d\u00e9bats. Profitant sans doute de sa situation sur l\u2019\u00e9chiquier psychanalytique fran\u00e7ais, la Soci\u00e9t\u00e9 de Psychanalyse Freudienne<\/em> pr\u00e9sid\u00e9e par Patrick Guyomard, a r\u00e9alis\u00e9 une sorte de performance : r\u00e9unir \u00e0 la m\u00eame tribune les repr\u00e9sentants de  dix soci\u00e9t\u00e9s psychanalytiques, de l\u2019Ecole de la Cause Freudienne <\/em>(ECF) \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique de Paris<\/em> (SPP). Fallait-il que l\u2019heure soit grave pour r\u00e9aliser un tel exploit ? Sans doute, puisque l\u2019unique question pos\u00e9e, r\u00e9sonnait comme un testament \u00ab en psychanalyse, \u00e0 quoi tient-on ? \u00bb1. Les interventions au colloque sont r\u00e9unies dans le num\u00e9ro 39 des Lettres de la Soci\u00e9t\u00e9 de Psychanalyse Freudienne<\/em> (SPF).
Dans le m\u00eame esprit provocateur et alarmiste, La psychanalyse est-elle mortelle ? 2<\/sup>  se demandent des analystes de la Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique de Paris<\/em> (SPP) et de l\u2019Association Psychanalytique de France<\/em> (APF), dans un livre dirig\u00e9 par Laure Bonnefon-Tort, Anne Maupas, et Dominique Tabone-Weil. Ces deux d\u00e9marches se distinguent, se r\u00e9pondent et se compl\u00e8tent. Le d\u00e9bat est ouvert, un d\u00e9bat qui concerne chaque analyste mais qui permet aussi des \u00e9changes inter-soci\u00e9t\u00e9s 3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Pour les organisateurs du colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 de Psychanalyse Freudienne<\/em>, le contemporain, qui n\u2019est pas l\u2019actuel, devait susciter une r\u00e9ponse analytique. En imposant aux repr\u00e9sentants des soci\u00e9t\u00e9s analytiques une position inhabituelle et inconfortable, r\u00e9pondre succinctement \u00e0 une question impossible, ils ambitionnaient de les confronter \u00e0 l\u2019urgence de la situation.  \u00ab En psychanalyse \u00e0 quoi tient-on ? \u00bb, vous avez 10 minutes ! Cr\u00e9er un effet de surprise et d\u2019agacement pour d\u00e9barrasser le discours de tout syst\u00e9matisme et faire appara\u00eetre chez chacun un trait, un souffle pour cr\u00e9er de l\u2019ouverture et du d\u00e9bat semblait une bonne m\u00e9thode. Obliger Freudiens et Lacaniens \u00e0 aller \u00e0 l\u2019essentiel pour oublier les scissions, pour se parler autrement et recr\u00e9er du lien \u00e9tait un autre objectif.  Initier une rencontre visant \u00e0 tourner le dos \u00e0 l\u2019endogamie pour accueillir l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, consistait \u00e0 prendre les analystes \u00e0 leur propre jeu.<\/p>\n\n\n\n

Les participants au colloque traitent diversement des difficult\u00e9s que le monde contemporain poserait \u00e0 la pratique de la psychanalyse. Certains semblent vouloir ne pas se compromettre dans des d\u00e9bats actuels consid\u00e9rant sans doute que finalement la psychanalyse est indissociable des r\u00e9sistances qu\u2019elle suscite. D\u2019autres, comme Jean-Jacques Tysler de l\u2019Association Lacanienne Internationale<\/em> (ALI)  revendique en son nom une place dans le politique. \u00ab Seule la psychanalyse peut, dans le meilleur des cas, op\u00e9rer sur le renversement de l\u2019effroi en de la haine reconnue. Au-del\u00e0 de nos suivis, notre actualit\u00e9 sociale et politique l\u2019exige. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Rares sont les soci\u00e9t\u00e9s, m\u00eame celles affili\u00e9es \u00e0 l\u2019Association Psychanalytique Internationale<\/em> (IPA), qui se sont attach\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre une certaine permanence du cadre. Nathal\u00e8ne Isnard-Davezac, pour le Quatri\u00e8me groupe<\/em>, fait \u00e9tat de \u00ab d\u00e9bats passionn\u00e9s \u00bb et de \u00ab conflits ouverts \u00bb mais d\u2019une \u00ab unanimit\u00e9 introuvable \u00bb concernant la sanctuarisation de la cure-type \u00e0 trois s\u00e9ances par semaines. Elle s\u2019interroge pour les r\u00e9cuser sur l\u2019introduction de nouveaux schibboleths \u00ab la tentation d\u2019une certitude cl\u00f4turante est toujours l\u00e0 qui voudrait, par l\u2019instauration de nouveaux schibboleths s\u00e9parer le bon grain de l\u2019ivraie, dire le vrai de ce qui est analytique ou ce qui ne l\u2019est pas. \u00bb Et Bernard Chervet de la Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique de Paris  se garde bien de s\u2019engager sur ce terrain, tout en se posant, tel Clemenceau consid\u00e9rant la R\u00e9volution fran\u00e7aise comme un bloc, comme r\u00e9fractaire \u00e0 tout choix : en psychanalyse, je prends tout.<\/p>\n\n\n\n

Certaines intervenants, Patrick Guyomard et Fran\u00e7ois Leguil de l\u2019\u00c9cole de la Cause freudienne <\/em>(ECF), choisissent habilement d\u2019inverser la question et se demandent ce qui les tient ? La r\u00e9ponse s\u2019impose et conviendrait certainement \u00e0 tous. Ce qui les tient, c\u2019est leur foi, leur croyance, leur r\u00f4le de garant dans \u00ab l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019inconscient \u00bb, dans l\u2019existence de cette \u00ab Autre sc\u00e8ne \u00bb qui n\u2019est atteignable que dans l\u2019exp\u00e9rience de la cure.<\/p>\n\n\n\n

Les divergences sont franchement perceptibles et concernent la position de l\u2019analyste dans la situation d\u2019accueil du patient d\u2019aujourd\u2019hui. Claude Barazer de l\u2019Association Psychanalytique de France<\/em> (APF), estime que ce \u00e0 quoi il tient en psychanalyse, c\u2019est au maintien \u00ab du flou inqui\u00e9tant, suspect, s\u00e9duisant qui marque de son empreinte toutes les dimensions de la chose analytique \u00bb. Il d\u00e9crit le premier entretien avec une patiente, qui d\u2019ailleurs ne donnera pas suite \u00e0 cette rencontre \u00ab Je m\u2019abstiens de r\u00e9pondre \u00e0 ses questions, d\u2019apaiser ses inqui\u00e9tudes, de dissiper ses soup\u00e7ons, d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ses demandes. Mes quelques rares interventions t\u00e9moignent de ce que mon \u00e9coute ne co\u00efncide pas avec ce qu\u2019elle consid\u00e8re comme l\u2019essentiel de son propos. \u00bb Toute autre approche pour Pascale Hassoun du Cercle Freudien \u00ab d\u2019abord et toujours l\u2019accueil, voire un pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019accueil : celui de ne pas attendre la demande mais d\u2019aller vers l\u2019autre, sur son terrain plut\u00f4t que le n\u00f4tre, de nouer le contact de mani\u00e8re informelle, n\u00e9cessaire dans de nombreux cas pour que l\u2019accueil que nous proposons soit recevable. \u00bb
O\u00f9 situer la demande, comment la faire \u00e9merger, comment la traiter sans risquer une inversion de la demande qui, selon Patrick Guyomard, pourrait conduire \u00e0 l\u2019ali\u00e9nation et \u00e0 l\u2019imposture ? En quoi la th\u00e9orie analytique peut-elle constituer une aide ou au contraire une entrave pour s\u2019en saisir ? L\u00e0, l\u2019apport de la clinique est indispensable.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est essentiellement \u00e0 cet exercice illustratif que le livre La psychanalyse est-elle mortelle ?  s\u2019attache en se pla\u00e7ant d\u2019embl\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 d\u2019un accueil ouvert et affranchi de tout carcan. Les auteurs dressent eux aussi le constat que quelque chose du monde contemporain semble d\u00e9cid\u00e9ment antinomique avec la psychanalyse. Le rapport au temps, \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9, \u00e0 la performance, l\u2019hyperconnexion… ne font pas bon m\u00e9nage avec l\u2019aust\u00e8re divan. \u00ab La tortue psychanalyse est-elle d\u00e9finitivement d\u00e9pass\u00e9e par les li\u00e8vres de la postmodernit\u00e9 ? \u00bb se demande Dominique Tabone-Weil qui voit cependant dans la classique r\u00e9sistance des patients au fait de s\u2019allonger plusieurs fois par semaine une d\u00e9n\u00e9gation et l\u2019expression du fantasme de s\u00e9duction et de d\u00e9pendance inh\u00e9rente \u00e0 toute rencontre analytique. Mais les exemples cliniques vari\u00e9s, extr\u00eames, passionnants d\u00e9montrent l\u2019ouverture d\u2019esprit des analystes qui les exposent et viennent illustrer un divan ou un fauteuil dynamique et revigorant \u00e0 l\u2019image d\u2019un transfert joyeux dont Catherine Chabert rappelle l\u2019existence. Virginia Picchi raconte comment elle va \u00e0 la rencontre de ces \u00ab nouveaux nomades \u00bb, les \u00e9tudiants de haut niveau d\u2019un campus mondialis\u00e9 aux prises avec un d\u00e9racinement physique et psychique. Caroline Thompson \u00e0 l\u2019heure de la pluriparentalit\u00e9 vient questionner l\u2019\u0152dipe, la sc\u00e8ne primitive, le roman familial en actualisant leurs dimensions fantasmatiques. Vincent Estellon d\u00e9construit le recours au porno, Cristina Lindenmeyer interroge le trans-humanisme… 
Comme leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs qui ont exerc\u00e9 une psychanalyse sans divan aupr\u00e8s des enfants, des psychotiques, des malades somatiques, des migrants, des prisonniers… les analystes d\u2019aujourd\u2019hui interrogent les concepts et maintiennent des espaces de liens et de pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, au del\u00e0 de la virulence des attaques contre la psychanalyse, en d\u00e9pit de sa perte d\u2019influence \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 et \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, en reconnaissant m\u00eame ses propres errements – Pascale Hassoun et Dominique Tabone-Weil admettent courageusement qu\u2019elle a pu p\u00eacher par exc\u00e8s de promesses – le monde contemporain semble pouvoir offrir \u00e0 la psychanalyse un avenir prometteur. Les demandes sont autres, elles se formulent diff\u00e9remment. Mais les besoins de parole, d\u2019\u00e9coute et de temps suspendus sont immenses. Mathilde Girard fait le pari que les jeunes analystes, ceux arriv\u00e9s \u00e0 la psychanalyse apr\u00e8s les scissions, sauront trouver l\u2019\u00e9nergie pour r\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9vitalisation contemporaine pour innover et r\u00e9nover sans c\u00e9der sur l\u2019essentiel freudien.<\/p>\n

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