C\u2019est sous ce titre intrigant et g\u00e9n\u00e9rateur d\u2019associations libres que Sylvain Missonnier vient de publier un ouvrage aussi profond qu\u2019original.<\/p>\n\n\n\n
La ligne \u00e9ditoriale de la collection Thema\/Psy<\/em> est claire : il s\u2019agit de donner \u00ab un \u00e9clairage tr\u00e8s personnel sur une notion \u00bb et de demander \u00e0 l\u2019auteur en quoi cette notion \u00ab en toute subjectivit\u00e9 \u00bb, les \u00ab aide \u00e0 appr\u00e9hender leur propre pratique et leur ouvre des horizons de pens\u00e9e et de recherches \u00bb. A ce cahier des charges, l\u2019auteur, psychanalyste, professeur de psychologie clinique de la p\u00e9rinatalit\u00e9, a r\u00e9pondu \u00e0 la lettre.<\/p>\n\n\n\n Ce travail introspectif lui permet de mettre en lumi\u00e8re un certain nombre de concepts th\u00e9oriques \u00ab mais avec la vivacit\u00e9 des traces \u00e9motionnelles, affectives et fantasmatiques de leurs d\u00e9couvertes et de leur transmission \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Acceptant de s\u2019exposer, en confiant souvenirs d\u2019enfance, \u00e9v\u00e8nements de vie, en nous offrant ses r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires, philo-sophiques, cin\u00e9matographiques, cliniques et m\u00e9tapsychologiques, Sylvain Missonnier revisite des concepts fondamentaux, nous entra\u00eene dans son parcours professionnel, de l\u2019amour des origines du professeur p\u00e9rinataliste, \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la transparence psychique li\u00e9e \u00e0 toute crise humaine, jusqu\u2019au fr\u00f4lement de l\u2019aile de la mort \u00e0 la suite de l\u2019irruption brutale du R\u00e9el un matin d\u2019hiver.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9flexion engag\u00e9e autour de la \u00ab Relation d\u2019Objet Virtuelle \u00bb, concept fondamental de la pens\u00e9e de Sylvain Missonnier met en lumi\u00e8re les origines et le devenir des processus de transformations psychiques : \u00ab transformations<\/em> des repr\u00e9sentations de l\u2019enfant virtuel dans le processus pr\u00e9natal du devenir parent, transformations<\/em> dans le travail de symbolisation primaire chez le nourrisson\u2026, transformations<\/em> dans la cure, transformations inh\u00e9rentes aux crises et aux \u00e9preuves existentielles. \u00bb C\u2019est sous le terme de clinique des m\u00e9tamorphoses que Sylvain Missonnier nous invite \u00e0 regrouper cette diversit\u00e9 non exhaustive de transformations.<\/p>\n\n\n\n Parce que toute crise existentielle conduit \u00e0 un r\u00e9am\u00e9nagement psychique et \u00e0 la mise en \u0153uvre de processus cr\u00e9atifs, et qu\u2019il n\u2019existe pas de vie sans moments critiques (naissance, adolescence, parentalit\u00e9, vieillesse, deuil, rupture, maladie etc \u2026), la m\u00e9tamorphose serait une \u00ab signature de la condition humaine et de son d\u00e9veloppement discontinu \u00bb. Il n\u2019y aurait donc \u00ab pas de maturations subjectives humaines sans crises cathartiques des m\u00e9tamorphoses \u00bb. Dans Train de nuit pour Lisbonne<\/em>, Pascal Mercier \u00e9crit : \u00ab Je crois qu\u2019exprimer une chose, c\u2019est lui conserver sa force et lui \u00f4ter l\u2019\u00e9pouvante \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans cet ouvrage, je crois que Sylvain Missonnier, en d\u00e9montrant la permanence du sentiment d\u2019exister au travers des remaniements psychiques issus des \u00e9v\u00e9nements de la vie, en nommant<\/em> m\u00e9tamorphoses ces transformations bio-psychiques travaill\u00e9es par la virtualisation\/actualisation, laisse toute sa force \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu tout en lui \u00f4tant son caract\u00e8re potentiellement destructeur, son risque d\u2019\u00e9pouvante.<\/p>\n\n\n\n Si, bien s\u00fbr, Ovide et Kafka sont ici convi\u00e9s, c\u2019est bien d\u2019autres auteurs qui viendront illustrer le travail de Sylvain Missonnier, et donner sens et repr\u00e9sentations au concept de m\u00e9tamorphose.<\/p>\n\n\n\n Je ne citerai ici que la derni\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence, choisie par l\u2019auteur, \u00e0 la fin de son ouvrage, et d\u00e9crivant l\u2019\u00e9tat amoureux : \u00ab Une constellation dynamique de d\u00e9sirs, de sensations, de fantasmes et d\u2019affects, conscients et inconscients, qui modifie pour un temps l\u2019ensemble de l\u2019organisation personnelle et qui se traduit par une disposition irr\u00e9sistible \u00e0 constituer l\u2019objet \u00e9lu en tant que source et centre de toute satisfaction, de tout bonheur, mobilisant l\u2019essentiel des ressources \u00e9nerg\u00e9tiques. Or une telle m\u00e9tamorphose ne peut s\u2019accomplir qu\u2019\u00e0 la condition d\u2019une certaine disponibilit\u00e9 pr\u00e9alable de la sensibilit\u00e9, d\u2019une certaine attente ou tension aussi, et d\u2019un certain degr\u00e9 de richesse, au moins virtuelle, du fonctionnement psychique \u00bb (Christian David, L\u2019\u00e9tat amoureux. Essais psychanalytiques<\/em>). Et Sylvain Missonnier ponctue : \u00ab Tout est dit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9criture de Sylvain Missonnier, d\u2019une justesse et d\u2019une authenticit\u00e9 rares, sa description des diff\u00e9rents moments critiques ponctuant toute vie humaine, avec son cort\u00e8ge de virtualit\u00e9s f\u00e9condes ou traumatiques, nous oblige \u00e0 une r\u00e9flexion sur nos propres mutations, sur les transformations qui ont jalonn\u00e9 notre vie. Et, in fine<\/em>, sur l\u2019importance de cette notion de m\u00e9tamorphose, dont l\u2019\u00e9tat de grossesse et l\u2019accouchement sont probablement la plus forte des repr\u00e9sentations, mais qui t\u00e9moigne pour chacun d\u2019entre nous de la cr\u00e9ativit\u00e9 psychique tout autant que de la conscience de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n Sans doute fallait-il du courage pour s\u2019exposer, mais il fallait \u00e9galement une tr\u00e8s grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour nous faire partager un travail r\u00e9flexif et th\u00e9orique issu d\u2019\u00e9v\u00e8nements totalement personnels et pour nous offrir avec simplicit\u00e9 le maillage du concept et de l\u2019\u00e9v\u00e9nement dans la pens\u00e9e en action.<\/p>\n\n\n\n Cet ouvrage est un t\u00e9moignage pr\u00e9cieux de ce que peut \u00eatre une m\u00e9tapsychologie incarn\u00e9e, une transmission th\u00e9orico-clinique \u00e9clairante, une th\u00e9orie vivante. Et, oui, il nous ouvre des \u00ab horizons de pens\u00e9e et de recherches \u00bb.<\/p>\n