Ce que fait aujourd\u2019hui l\u2019analyste en CMPP n\u2019est pas fondamentalement diff\u00e9rent de ce qu\u2019il y faisait hier : il est \u00e0 l\u2019\u00e9coute du sympt\u00f4me, sans se h\u00e2ter de le comprendre, pour lui permettre de se dire, et, de surcro\u00eet, d\u2019en gu\u00e9rir. Ce qui change est autour de lui, dans les discours qui environnent une pratique aujourd\u2019hui s\u00e9culaire, et pourtant somm\u00e9e de refaire incessamment la preuve de sa pertinence. L\u2019affaire n\u2019est pas nouvelle. On peut m\u00eame penser que le doute sur la psychanalyse est coextensif \u00e0 la psychanalyse elle-m\u00eame : comment croire en effet sans r\u00e9serve, ou autrement que par m\u00e9prise, une doctrine qui a pour objet ce qu\u2019on ne veut surtout pas savoir ? Reste que cela prend aujourd\u2019hui un tour in\u00e9dit, sinon inattendu, et que le CMPP, situ\u00e9 historiquement \u00e0 la crois\u00e9e des discours m\u00e9dico-social, politique et analytique, s\u2019y r\u00e9v\u00e8le comme un lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour en analyser les modalit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Yann Diener nous prend ainsi \u00e0 t\u00e9moin d\u2019un conflit qui n\u2019est pas moins frontal, mais avance d\u00e9sormais masqu\u00e9, en op\u00e9rant essentiellement par glissements de sens et de mots, sur le mod\u00e8le (politique) de la LQR (Lingua Quintae Respublicae, langue de la Ve R\u00e9publique), o\u00f9 on rebaptise \u00ab plan social \u00bb un plan de licenciements. Il en appelle ainsi \u00e0 notre vigilance, rappelant en \u00e9pigraphe la parole de Freud : \u00ab On c\u00e8de d\u2019abord sur les mots et puis peu \u00e0 peu aussi sur les choses \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le sympt\u00f4me de l\u2019enfant qui pr\u00e9sente par exemple une difficult\u00e9 de lecture dispara\u00eet en effet comme tel du discours institutionnel. Ce qui s\u2019exprimait l\u00e0 y devient le signe d\u2019une anormalit\u00e9 qui n\u2019est plus \u00e0 interroger, mais \u00e0 rectifier, par quelque mol\u00e9cule appropri\u00e9e. Que cette difficult\u00e9 s\u2019accompagne, comme souvent, d\u2019un peu d\u2019agitation dans la classe, et c\u2019en est fait du sujet qui s\u2019y d\u00e9signait comme tel : c\u2019est d\u00e9sormais un \u00ab usager \u00bb, atteint de TDAH (\u00ab trouble d\u00e9ficitaire de l\u2019attention avec hyperactivit\u00e9 \u00bb), pathologie parfaitement circonscrite par les circulaires administratives, et passible de Ritaline par un \u00ab contrat de soin \u00bb appropri\u00e9. Qu\u2019une \u00ab auxiliaire de vie scolaire \u00bb lui soit en plus prescrite par l\u2019\u00e9cole pour le prot\u00e9ger de son asocialit\u00e9 naissante, et l\u2019usager devient \u00ab handicap\u00e9 \u00bb, le dossier de demande devant \u00eatre d\u00e9pos\u00e9 aupr\u00e8s de la MDPH (Maison d\u00e9partementale des personnes handicap\u00e9es) ! Comme le souligne l\u2019auteur, le souci affich\u00e9 par cette \u00ab langue m\u00e9dico-sociale \u00bb de \u00ab mettre l\u2019usager au centre \u00bb a surtout pour effet premier de mettre le sujet de l\u2019inconscient de c\u00f4t\u00e9\u2026 et d\u2019ouvrir toutes grandes les portes aux laboratoires pharmaceutiques, qui s\u2019entendent depuis bien longtemps \u00e0 \u00ab cr\u00e9er des malades \u00bb, selon la formule d\u00e9j\u00e0 revendiqu\u00e9e par Karl Pfizer. La d\u00e9tection de l\u2019hyperactivit\u00e9 de l\u2019embryon et la diffusion de la Ritaline aux adultes souffrant de manque d\u2019attention sont d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 sous presse. Et le DSM V fourmille d\u2019inventivit\u00e9 pour cr\u00e9er des pathologies aux contours suffisamment flous (\u00ab syndrome de risque psychotique \u00bb, \u00ab trouble mixte anxio-d\u00e9pressif \u00bb, etc.) pour \u00eatre soulag\u00e9es par un flot de mol\u00e9cules d\u2019autant mieux appropri\u00e9es qu\u2019on ne sait plus tr\u00e8s bien si elles traitent la sant\u00e9 mentale, ou simplement la paix sociale. La notion nouvelle de \u00ab bientraitance \u00bb, garantie \u00e0 grand bruit par ces \u00ab \u00e9valuations \u00bb qui s\u2019entendent \u00e0 confondre rigueur et minutie, exhale un parfum \u00e9touffant de correction politique, bien plus que de souci clinique.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ainsi qu\u2019aujourd\u2019hui la psychanalyse se \u00ab m\u00e9dico-socialise \u00bb \u00e0 coups de \u00ab nouvelles pathologies \u00bb, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre \u00ab psychologis\u00e9e \u00bb durant les ann\u00e9es 50. Car un autre mouvement, parall\u00e8le et plus pr\u00e9occupant, n\u2019est-il pas en train de l\u2019attaquer de l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de sa communaut\u00e9, en accr\u00e9ditant un autre glissement, op\u00e9r\u00e9 par le r\u00e9cent statut de psychoth\u00e9rapeute, et consid\u00e9rant la psychanalyse comme une psychoth\u00e9rapie parmi d\u2019autres ?<\/p>\n\n\n\n
Rappelant ici le foss\u00e9 infranchissable qui s\u00e9pare une pratique visant la \u00ab normalit\u00e9 \u00bb d\u2019une autre qui travaille essentiellement par et pour le d\u00e9sir inconscient, l\u2019auteur s\u2019alarme ici d\u2019une confusion qui, en d\u2019autres circonstances, aurait sans doute moins fait d\u00e9bat. La \u00ab psychoth\u00e9rapie psychanalytique \u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 une d\u00e9signation de compromis, notamment pour s\u2019attirer les faveurs de l\u2019opinion et de l\u2019institution, et permettre encore ainsi d\u2019entendre le d\u00e9sir sous l\u2019apparence d\u2019une vis\u00e9e d\u2019adaptation. Mais l\u2019\u00e9quivoque n\u2019est plus soutenable, s\u2019il s\u2019av\u00e8re que la vis\u00e9e elle-m\u00eame, \u00e0 son insu, a effectivement chang\u00e9, et que c\u2019est d\u00e9sormais la psychoth\u00e9rapie qui y avance sous le masque de la psychanalyse.<\/p>\n\n\n\n
En sommes-nous l\u00e0 ? Yann Diener prend ici une position radicale, en d\u00e9non\u00e7ant le compromis d\u00e9fendu par tous ceux qui se sont ralli\u00e9s-certains d\u00e8s le premier instant, d\u2019autres par strat\u00e9gie ult\u00e9rieure- \u00e0 ce statut de psychoth\u00e9rapeute incluant le psychanalyste \u00ab r\u00e9guli\u00e8rement inscrit dans son annuaire \u00bb. Il d\u00e9fend, non sans motif, la \u00ab logique asph\u00e9rique \u00bb du sujet contre la \u00ab logique sph\u00e9rique \u00bb du march\u00e9, qui contribuera toujours \u00e0 entretenir un clivage entre normal et pathologique, sur l\u2019abrasion duquel s\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment
fond\u00e9e la d\u00e9marche freudienne. Il en appelle \u00e0 un \u00ab renversement de la sph\u00e8re \u00bb, en maintenant, face au glissement insidieux des termes du discours, les signifiants d\u2019origine qui ont fond\u00e9 la voie du discours analytique. Le combat n\u2019est plus au niveau des id\u00e9es, il est port\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 s\u2019est retranch\u00e9 l\u2019adversaire lui-m\u00eame : sur les mots.<\/p>\n\n\n\n
En un peu plus de cent pages, ce petit ouvrage d\u00e9capant offre un panorama des difficult\u00e9s actuelles du monde analytique dans son rapport au monde tout court, et permet de saisir la profonde unit\u00e9 des enjeux et des strat\u00e9gies de conflits qui pouvaient para\u00eetre \u00e9loign\u00e9s. En d\u00e9non\u00e7ant haut et fort une \u00e9pid\u00e9mie de TDHA analytique (\u00ab trouble de l\u2019attention analytique avec hyperactivit\u00e9 politicienne \u00bb), il constitue une excellente piq\u00fbre de rappel qu\u2019on peut conseiller \u00e0 tous ceux qui, sous l\u2019empire de la \u00ab raison \u00bb, sont aujourd\u2019hui sur le point d\u2019oublier qu\u2019en psychanalyse, accepter le compromis, c\u2019est c\u00e9der sur le d\u00e9sir. C\u2019est-\u00e0-dire sur \u00ab la chose m\u00eame \u00bb.<\/p>\n