{"id":12789,"date":"2021-09-12T10:13:28","date_gmt":"2021-09-12T08:13:28","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/rester-freudien-avec-lacan\/"},"modified":"2021-09-22T15:08:32","modified_gmt":"2021-09-22T13:08:32","slug":"rester-freudien-avec-lacan","status":"publish","type":"parution","link":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/rester-freudien-avec-lacan\/","title":{"rendered":"Rester freudien avec Lacan"},"content":{"rendered":"\n<p>Ce nouveau livre de Dani\u00e8le Brun&nbsp;<em>Rester freudien avec Lacan&nbsp;<\/em>est un livre tr\u00e8s important pour l\u2019histoire et la th\u00e9orie de la psychanalyse.&nbsp; Le d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es entre freudiens et lacaniens a \u00e9t\u00e9 rarement public et ce livre en rapporte un \u00e9pisode essentiel. Il aborde la question de savoir si l\u2019on peut tenir une position \u00e0 la fois lacanienne et freudienne : \u00ab Lacanienne au sens d\u2019une prise en compte particuli\u00e8re de la parole et des signifiants qui la supportent. Freudienne au sens des enjeux de la situation analytique et du transfert, en ce qu\u2019elle m\u00e8ne vers la r\u00e9gression et la d\u00e9couverte de l\u2019infantile. \u00bb comme le souligne Dani\u00e8le Brun.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, en 1966, lors d\u2019un s\u00e9minaire intitul\u00e9&nbsp;<em>L\u2019Objet de la psychanalyse<\/em>, Lacan invite le jeune psychiatre et psychanalyste Conrad Stein \u00e0 discuter de ses travaux de d\u00e9cembre 1965 \u00e0 juin 1966. En effet, d\u00e8s 1960, Lacan avait marqu\u00e9 son int\u00e9r\u00eat pour les travaux de Conrad Stein dont il avait suivi le parcours d\u00e8s les ann\u00e9es 1950, c\u2019est-\u00e0-dire, depuis l\u2019\u00e9poque o\u00f9 sa demande d\u2019analyse didactique \u00e0 la&nbsp;<em>Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique de Paris<\/em>&nbsp;(SPP) avait \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e par la commission d\u2019enseignement dont Lacan faisait partie. Cet \u00e9pisode est rest\u00e9 \u00e0 ce jour ignor\u00e9 et in\u00e9dit, alors qu\u2019il est d\u2019une grande importance pour la psychanalyse, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un d\u00e9bat autour des concepts de Freud, en particulier trois points de sa doctrine : le narcissisme primaire, la r\u00e9gression topique et l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n<p>Conrad Stein d\u00e9montre lors de ce s\u00e9minaire de Lacan que ces trois points sont bien pr\u00e9sents chez Freud et qu\u2019ils ne peuvent pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9s de l\u2019ensemble de la th\u00e9orie et de la clinique freudienne. Lacan pense autrement. Il \u00e9labore son \u00ab retour \u00e0 Freud \u00bb deux ans apr\u00e8s avoir invent\u00e9 un nouveau paradigme analytique en 1953 qu\u2019il nomme S.I.R. qui emploie donc une dynamique ternaire, l\u00e0 o\u00f9 Freud se situe dans la dualit\u00e9. En effet la distinction entre primaire et secondaire est essentielle chez Freud, que ce soit pour le refoulement, le narcissisme ou les processus. Le d\u00e9bat est donc essentiel mais assez difficile entre les deux hommes. Comme l\u2019\u00e9crit Dani\u00e8le Brun : \u00ab Consacrer six mois de discussion aux travaux d\u2019un auteur ne fut pas chose courante pour Lacan. Peut-\u00eatre m\u00eame n\u2019existe-t-il pas d\u2019autre exemple qui se soit termin\u00e9, chez lui, par une explosion de col\u00e8re d\u2019abord retenue puis irr\u00e9pressible. Dans quel cadre et sur quelles but\u00e9s vinrent-ils l\u2019un et l\u2019autre achopper ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Ces but\u00e9s sont notamment trois points freudiens : le narcissisme primaire, la r\u00e9gression topique et l\u2019enfant, qui semblent pour Lacan difficiles voire impossibles \u00e0 concilier avec ses \u00e9laborations. Ainsi, le narcissisme primaire serait incompatible avec l\u2019exp\u00e9-rience du miroir de Lacan. Il le dit le 22 juin 1966 \u00ab Le narcissisme du miroir, voil\u00e0 le seul narcissisme primaire.. \u00bb ou plus loin, au fur et \u00e0 mesure que l\u2019irritation de Lacan monte : \u00ab Qu\u2019est-ce que le narcissisme primaire ? Je n\u2019irai pas par quatre chemins : le narcissisme primaire, au sens o\u00f9 il est usit\u00e9 chez presque tous les auteurs dans l\u2019analyse, est quelque chose devant quoi je m\u2019arr\u00eate, et que je ne peux aucunement admettre sous la forme o\u00f9 c\u2019est articul\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Le concept d\u2019imaginaire pour Stein est li\u00e9 en partie au narcissisme et est donc \u00e9loign\u00e9 de la conception de Lacan. La distance prise par Lacan sur cette question du narcissisme primaire va cr\u00e9er un conflit avec Stein au point d\u2019\u00e9branler l\u2019\u00e9difice lacanien durant quelques s\u00e9ances du s\u00e9minaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Lacan remettait l\u2019Autre \u00e0 l\u2019honneur avec la dimension du manque, l\u00e0 o\u00f9 le patient, selon Stein, se laissant aller \u00e0 la r\u00e9gression, pouvait se bercer d\u2019une illusion totalisante. Lacan voulait donc faire c\u00e9der Stein sur sa conception de la r\u00e9gression topique en voulant faire entendre l\u2019importance de sa topologie. Conrad Stein tente de faire comprendre \u00e0 Lacan qu\u2019il s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la surface alors que pour lui, l\u2019importance se porte sur les volumes, et ainsi Stein le souligne : \u00ab Mais je crois que l\u00e0 o\u00f9 nous nous s\u00e9parons peut-\u00eatre provisoirement, c\u2019est que moi je fais un sort au volume que ces deux \u00eatres d\u00e9limitent \u00bb. Conrad Stein a choisi de suivre une route ouverte par Lacan, tout en d\u00e9veloppant diff\u00e9rents aspects issus de sa lecture de Freud, \u00e0 la fois plus personnelle et centr\u00e9e sur d\u2019autres enjeux comme la r\u00e9gression topique et la compo-sante onirique de la s\u00e9ance. Il est rest\u00e9 freudien sans ignorer Lacan.<\/p>\n\n\n\n<p>Dani\u00e8le Brun souhaite dans ce livre passionnant relever le d\u00e9fi d\u2019une r\u00e9conciliation entre freudiens et lacaniens, c\u2019est-\u00e0-dire de rester freudien avec Lacan sans pour autant devenir lacanien.<br>Elle propose un nouveau souffle \u00e0 la psychanalyse et souhaite d\u00e9montrer ainsi ses capacit\u00e9s de renouvellement et de transformation.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce livre nous invite \u00e0 remonter aux d\u00e9buts de la psychanalyse et \u00e0 retrouver la libert\u00e9 avec laquelle on lisait dans les ann\u00e9es 1960 les textes fondateurs de Freud. Comme l\u2019\u00e9crit Dani\u00e8le Brun: \u00ab Ne peut-on postuler chez Stein, une \u00e9quivalence entre ce que repr\u00e9senta pour lui le s\u00e9minaire de Lacan en 1965-1966 et ce que Rome repr\u00e9senta pour Freud au tout d\u00e9but du si\u00e8cle, un lieu d\u2019incertitude, dont les traces s\u2019esquivent de la m\u00e9moire et du souvenir pour s\u2019inscrire dans les r\u00eaves o\u00f9 elles suivent un cours sinueux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Dani\u00e8le Brun est psychanalyste, membre d&rsquo;<em>Espace analytique<\/em>&nbsp;et pr\u00e9sidente de la soci\u00e9t\u00e9&nbsp;<em>M\u00e9decine et Psychanalyse<\/em>. Elle est professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Paris-Diderot. Elle a publi\u00e9&nbsp;<em>Une part de soi dans la vie des autres, La Passion dans l\u2019amiti\u00e9<\/em>&nbsp;et&nbsp;<em>L\u2019Insidieuse Malfaisance du p\u00e8re<\/em>,&nbsp;<em>Les Enfants perturbateurs<\/em>&nbsp;et&nbsp;<em>M\u00e8res majuscules.<\/em><\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-parution pdfprnt-bottom-right\"><a href=\"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution\/12789?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><\/a><\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","rubrique":[],"thematique":[],"auteur":[2065],"mode":[60],"revue":[527],"auteur_livre":[2226],"class_list":["post-12789","parution","type-parution","status-publish","hentry","auteur-vannina-micheli-rechtman","mode-payant","revue-527","auteur_livre-daniele-brun"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution\/12789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution"}],"about":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/parution"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=12789"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=12789"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=12789"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=12789"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=12789"},{"taxonomy":"auteur_livre","embeddable":true,"href":"https:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur_livre?post=12789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}