Les textes r\u00e9unis dans cet ouvrage t\u00e9moignent du travail psychoth\u00e9rapique psychana-lytique de trois psychiatres, psychanalystes aupr\u00e8s d\u2019enfants. Les auteurs nous proposent d\u2019explorer les sources du maillage psychique dans lequel enfants et parents s\u2019inscrivent, r\u00e9v\u00e9lant bien souvent un rapport passionnel. La clinique, les r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques et litt\u00e9-raires sont sp\u00e9cifiques \u00e0 chacun des auteurs. L\u2019\u00e9criture est \u00e9l\u00e9gante, tr\u00e8s travaill\u00e9e, et r\u00e9ellement au service du lecteur. Ainsi l\u2019espace sc\u00e9nique de la consultation, o\u00f9 le voir est solli-cit\u00e9 en m\u00eame temps que l\u2019\u00e9coute, est tr\u00e8s bien rendu. Le lecteur se trouve, comme l\u2019analyste, face \u00e0 des \u00e9nigmes familiales et des douleurs d\u2019enfants, dont les lois sont encore inconnues et les cl\u00e9s ne se r\u00e9v\u00e8lent que petit \u00e0 petit. Patience et lenteur s\u2019imposent pour retrouver derri\u00e8re la confu-sion des signes et les parcours tortueux, ce qui vient entraver la compr\u00e9hension, car ce sont souvent des fant\u00f4mes qui hantent la vie psychique de l\u2019enfant. L\u2019\u00e9coute du transfert des parents et de l\u2019enfant est une prise de position th\u00e9orico-clinique des auteurs de ce livre. \u00ab Elle permet aux transferts de se d\u00e9poser \u00e0 l\u2019insu de tous, puis de s\u2019actualiser par des agirs en attente de mots \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le chapitre Que disent les traces ? <\/em>ouvre l\u2019\u00e9crit de Jean-Yves Tamet. Les parents se plaignent de l\u2019enfant et m\u00e9connaissent que celui-ci est le lieu d\u2019une inscrip-tion secr\u00e8te. Le sympt\u00f4me vient r\u00e9v\u00e9ler l\u2019effet de cette inscription, dans des formes et des expressions, des traces, tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es de ce qu\u2019ils souhaitent pour lui. L\u2019enfant est pris comme otage d\u2019une histoire dont il ignore le sens. L\u2019auteur nous d\u00e9crit Claude, 12 ans, enfant hurlant, dont la m\u00e8re ne viendra en consultation que huit mois apr\u00e8s le d\u00e9but du traitement, levant partiellement un interdit et permettant \u00e0 Claude d\u2019organiser le hurlement en plainte, de se saisir de son pass\u00e9 avec des mots.<\/p>\n\n\n\n L\u2019enfant qui se d\u00e9gage de cette position d\u2019otage peut devenir progressivement messager de ce qu\u2019il porte, se sait investi d\u2019une mission, m\u00eame si le contenu ne lui est pas connu. Il peut refuser ce poids dans le trouble du comportement, l\u2019inhibition, le refus d\u2019habiter un lieu o\u00f9 il ne se reconna\u00eet pas, mais peut aussi s\u2019accaparer la mission et la d\u00e9tourner \u00e0 ses fins.<\/p>\n\n\n\n Le chapitre La joie maligne<\/em> explore les sources de l\u2019hostilit\u00e9 sourde entre m\u00e8re et enfant, lorsque l\u2019enfant d\u00e9\u00e7oit \u00e0 combler les esp\u00e9rances de son parent, et de gu\u00e9rir une privation. Erig\u00e9 en f\u00e9tiche, il peut incarner la haine et l\u2019horreur de la castration. L\u2019ironie et la moquerie cr\u00e9ent chez l\u2019en-fant repli et attaque contre soi. \u00ab Il dessinait des monstres \u00bb est le r\u00e9cit d\u2019une cure d\u2019un enfant de quatre ans qui dessine \u00e0 longueur de s\u00e9ance des monstres cruels se tuant sauvagement. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 la parole advient petit \u00e0 petit quand la figure d\u2019un grand-p\u00e8re maternel violent est \u00e9voqu\u00e9e par la m\u00e8re de l\u2019enfant, passager clandestin. Ce n\u2019est qu\u2019en fin de cure que la m\u00e8re r\u00e9v\u00e8le \u00e0 l\u2019ana-lyste un \u00e9v\u00e9nement grave montrant qu\u2019elle a confi\u00e9 \u00e0 la psychoth\u00e9rapie de son fils le soin de porter son propre temps d\u2019attente. L’\u00e9nur\u00e9sie et le silence<\/em> de la poti\u00e8re traite de l\u2019\u00e9nur\u00e9sie du gar\u00e7on, telle qu\u2019elle se pr\u00e9-sente en consultation, m\u00e8re anxieuse et volubile, enfant silencieux, p\u00e8re tenu \u00e0 distance. L\u2019auteur d\u00e9crit le trouble de la petite fille devenue m\u00e8re confron-t\u00e9e \u00e0 l\u2019anatomie de son fils.<\/p>\n\n\n\n A la recherche de l\u2019\u00e2me enfantine <\/em>est le titre de la contribution de Nicole Oury. Elle d\u00e9fend l\u2019\u00e9coute des parents en consultation, comme lieu o\u00f9 s\u2019expriment les difficult\u00e9s psychiques qui se r\u00e9percutent dans la psych\u00e9 enfan-tine. S\u2019appuyant sur les travaux de J. Laplanche, elle d\u00e9crit que le travail du consultant est de distinguer ce qui revient aux messages \u00e9nigmatiques des parents de ce qui est propre \u00e0 la probl\u00e9matique oedipienne de l\u2019enfant. Dans certaines deman-des, l\u2019enfant fait peur, objet phobique des parents, il va mal. Les parents ne parlent de rien d\u2019autre. La passion est transfor-m\u00e9e en silence hostile et froid. Le consultant devient pers\u00e9cuteur, car il est celui dont il faut d\u00e9pendre. Ce sont souvent des parents pour lesquels l\u2019histoire infantile est charg\u00e9e d\u2019effractions. Le plus difficile, nous dit l\u2019auteur, est de respecter le temps psychique de chacun, de mettre en lien, quand c\u2019est opportun, ce qui du pass\u00e9 se r\u00e9p\u00e8te dans le pr\u00e9sent, malgr\u00e9 les pressions scolaires ou des sympt\u00f4mes bruyants. Supporter le d\u00e9place-ment du transfert n\u00e9gatif sur l\u2019analyste est aussi p\u00e9nible, condition n\u00e9anmoins pour que l\u2019enfant en soit soulag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pourquoi les choses de ce monde se trouvent si mal arrang\u00e9es ? \u00bb, dit Gribouille \u00e0 l\u2019heure de son suicide. Gribouille,<\/em> \u00e9crit par Pierre-Jean Jouve, contient une observation clinique aiguis\u00e9e de ses parents meurtriers, et leur d\u00e9nonciation. Vestiges d\u2019un amour endeuill\u00e9 <\/em>est le r\u00e9cit clinique tendu du traitement d\u2019un gar\u00e7on de sept ans. L\u2019auteur d\u00e9crit les diff\u00e9rents temps de l\u2019accueil de cet enfant et de sa m\u00e8re, accueil sans faille malgr\u00e9 les rebondissements, l\u2019opacit\u00e9 et l\u2019intensit\u00e9 des sympt\u00f4mes. <\/p>\n\n\n\n Errance du f\u00e9minin<\/em> d\u00e9veloppe la difficult\u00e9 pour certaines femmes d\u2019articuler f\u00e9minin et maternel, difficult\u00e9 qui affleure dans les sympt\u00f4mes de leur enfant, ou qui peut conduire certaines, devenues m\u00e8res, au suicide. La pr\u00e9carit\u00e9 du sentiment d\u2019existence tourmente les femmes des romans de V. Woolf, Mrs Dalloway,<\/em> et de M. Cunningham, Les heures<\/em>. L\u2019auteur rapporte comment \u00ab pour toutes ces h\u00e9ro\u00efnes, homosexualit\u00e9, id\u00e9es morbides et \u00e9tat m\u00e9lancolique viennent en lieu et place d\u2019une identification impossible \u00e0 cette femme qui a \u00e9t\u00e9 leur m\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Michel Villand intitule son propos Entre parents et enfants<\/em> : l\u2019exc\u00e8s de passion.<\/em> Son premier chapitre s\u2019intitule Impitoyable amour<\/em>. L\u2019enfant est confront\u00e9 \u00e0 des messages \u00e9nigmatiques venant du sexuel de ses deux parents. Les messages sont souvent passion-nels sans consid\u00e9ration pour l\u2019objet enfant, de telle sorte qu\u2019ils hantent la psych\u00e9 de l\u2019enfant, en une pr\u00e9sence pers\u00e9cutrice qui ne permet pas la construction de soi. \u00ab Un amour temp\u00e9r\u00e9 \u00bb au contraire permettrait \u00e0 l\u2019enfant d\u2019habiter sa maison psychique, de se nourrir de l\u2019\u00e9tranger pour construire une int\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dans la psychose, la maison est hant\u00e9e par ce qui est en mal de symbolisation. Parfois c\u2019est la s\u00e9paration qui ne peut \u00eatre symbolis\u00e9e : un objet perdu dont le deuil n\u2019est pas fait vient hanter la psych\u00e9 et peut revenir sous forme hallucinatoire. Hamlet en est un exemple litt\u00e9raire c\u00e9l\u00e8bre. Le cas clinique du traitement d\u2019un enfant de deux ans illustre cet h\u00e9ritage non symbolis\u00e9 par exc\u00e8s de perceptions traumatiques. Une belle d\u00e9couverte<\/em>, titre du chapitre suivant, est ce que ce que nous promet Proust lorsque \u00ab notre esprit cr\u00e9ateur \u00bb nous permet d\u2019aller assez loin dans la souffrance. L\u2019auteur nous d\u00e9crit la souffrance de l\u2019\u00e9coute de l\u2019analyste, d\u00e9form\u00e9 par la r\u00e9ception auditive mais aussi sensorielle du corps du patient qui lui parle. \u00ab Il y a avant le plaisir de la pens\u00e9e, une souffrance de l\u2019\u00e9coute \u00bb et il faut un temps de retrait, de retour sur soi, du dialogue avec d\u2019autres, pour donner forme \u00e0 la transformation que le patient a fait subir \u00e0 l\u2019analyste, et ce d\u2019autant que les pathologies sont loin du langage. Il arrive que l\u2019analyste se sente envahi et dans la confusion, lorsque l\u2019exc\u00e8s de passion entre parents et enfants emp\u00eache la diff\u00e9renciation des places de chacun. Un travail long et patient ouvrira un espace psychique, une int\u00e9riorit\u00e9, dont l\u2019enfant t\u00e9moigne par sa capacit\u00e9 \u00e0 jouer et \u00e0 \u00eatre seul.<\/p>\n\n\n\n Gageons qu\u2019une \u00e9laboration longue et patiente a soutenu l\u2019\u00e9criture de cet ouvrage, puis\u00e9e au travail effectu\u00e9 dans le s\u00e9minaire dirig\u00e9 par Jean-Claude Rolland au CMPP Rockefeller \u00e0 Lyon. Le lecteur referme l\u2019ouvrage convaincu de l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019engagement de ses auteurs, touch\u00e9 par le soin particulier port\u00e9 \u00e0 la transmission de leur exp\u00e9rience, par l\u2019harmonie dans le choix de leurs r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques et culturelles, troubl\u00e9 pourtant, moins tant par \u00ab l\u2019in-qui\u00e9tude des amours enfantines \u00bb que par l\u2019intensit\u00e9 des tourments.<\/p>\n
L\u2019auteur souligne l\u2019extr\u00eame d\u00e9pendance de la construction psychique de l\u2019enfant \u00e0 son parent, d\u00e9pendance dont plusieurs textes de Freud t\u00e9moignent, tel Le moi et le \u00e7a, plus particuli\u00e8rement le chapitre Les relations de d\u00e9pen-dance du moi. Ce qui n\u2019a pu \u00eatre li\u00e9 par le fonctionnement pr\u00e9-conscient de la psych\u00e9 parentale vient hanter la relation entre parents et enfants.<\/p>\n\n\n\n