Le Centre Etienne Marcel a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1961, rue Etienne Marcel, \u00e0 l\u2019initiative d\u2019un groupe de quatre personnes dont deux m\u00e9decins, une psychanalyste et une p\u00e9dagogue. Les circonstances de cette cr\u00e9ation sont d\u00e9crites par Th\u00e9r\u00e8se Tremblais-Dupr\u00e9, co-fondatrice : \u00ab Ce d\u00e9sir commun, cr\u00e9er un lieu ouvert o\u00f9, \u00e0 travers la pens\u00e9e psychanalytique et les techniques inspir\u00e9es par elle, seraient \u00e9cout\u00e9s et soign\u00e9s enfants, adolescents et leurs parents, nous rassembla, Charles Brisset, Madeleine Casanova, Bernard This et moi-m\u00eame, dans les ann\u00e9es 1960. Nous venions d\u2019horizons divers et d\u2019Ecoles psychanalytiques diff\u00e9rentes ; \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les scissions d\u2019Ecoles entra\u00eenaient des positions exclusives, notre volont\u00e9 de coexistence prenait la forme d\u2019un pari stimulant \u00bb. Parall\u00e8lement, se d\u00e9veloppait les activit\u00e9s d\u2019un Centre M\u00e9dico-Psycho-P\u00e9dagogique, dans lequel Fran\u00e7oise Dolto choisira d\u2019ouvrir une consultation pour enfants, adolescents et leurs familles jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9part \u00e0 la retraite. Nous constatons que la psychanalyse et la p\u00e9dagogie sont au c\u0153ur de la fondation du centre Etienne Marcel, et que les textes r\u00e9unis dans ce num\u00e9ro sont dans le droit fil de l\u2019esprit des fondateurs. L\u2019aspect pluriel des approches ainsi que les affiliations des praticiens \u00e0 diverses \u00e9coles de psychanalyse demeurent.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9quipe du CMPP Etienne Marcel a travaill\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9paration d\u2019un colloque qui s\u2019est tenu \u00e0 Paris en 2011 sous le th\u00e8me, Ne rien vouloir (en) savoir<\/em>, qui r\u00e9pond tant aux interrogations des psychop\u00e9dagogues sur les difficult\u00e9s des apprentissages, que sur les questionnements des psychanalystes sur la nature du savoir inconscient et ses modes d\u2019acc\u00e8s, dans le maniement du transfert. Plusieurs membres du CMPP sont intervenus dans cette journ\u00e9e et leurs textes composent ce dossier. Des sp\u00e9cialistes de l\u2019adolescence nous ont fait l\u2019amiti\u00e9 de venir discuter nos contributions : Annie Birraux, Alain Braconnier, Patrick Delaroche, Jean-Louis Lerun.<\/p>\n\n\n\n Le propre de l\u2019inconscient pourrait \u00eatre circonscrit dans cette formule : ne rien vouloir savoir.<\/em> Au commencement, la pulsion \u00e9pist\u00e9mophilique se d\u00e9ploie dans toutes les directions, amenant l\u2019enfant \u00e0 d\u00e9couvrir le monde qui l\u2019environne. L\u2019arbre de la connaissance est interdit, pourtant l\u2019attraction du fruit d\u00e9fendu est tr\u00e8s forte. \u00ab Et ils virent qu\u2019ils \u00e9taient nus \u00bb, est-il \u00e9crit dans la Gen\u00e8se<\/em>. Depuis, notre culture porte le poids de la culpabilit\u00e9 d\u2019avoir voulu savoir. Mais \u00e0 Vienne, Sigmund Freud d\u00e9couvre l\u2019existence de l\u2019inconscient et le point de r\u00e9el incontournable : de son d\u00e9sir on ne veut rien savoir. Ce qui caract\u00e9riserait la n\u00e9vrose, aussi bien infantile qu\u2019adulte. La pratique clinique avec les enfants et les adolescents nous montre bien les probl\u00e9matiques li\u00e9es \u00e0 cette question fondamentale, aussi bien dans les aspects n\u00e9vrotiques que dans leurs difficult\u00e9s d\u2019apprentissage. Dans ces textes qui vont suivre, nous tentons de rendre compte, en nous appuyant sur notre clinique, des probl\u00e9matiques rencontr\u00e9es, des abords psychop\u00e9dagogiques, et du maniement du transfert toujours d\u00e9licat. La r\u00e9sistance au changement et au savoir sur son sympt\u00f4me assigne le psychanalyste \u00e0 une t\u00e2che particuli\u00e8re. Amener le patient vers la r\u00e9v\u00e9lation d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 sur lui-m\u00eame ou son sympt\u00f4me dont en fait, au-del\u00e0 de sa demande et de sa souffrance, il ne veut rien savoir.<\/p>\n