L\u2019accident, le d\u00e9ficit cognitif, la d\u00e9faillance motrice ou la fatigue physique pr\u00e9cipitent le sujet humain dans une handicapibilit\u00e9 jusque l\u00e0 in\u00e9dite. Se d\u00e9placer avec difficult\u00e9, ne plus se rem\u00e9morer aussi bien qu\u2019avant, d\u00e9couvrir les limites motrices… autant d\u2019exp\u00e9riences dont la n\u00e9cessit\u00e9 impose au sujet une recomposition de soi. Le corps, devenu impropre, doit \u00eatre re-d\u00e9couvert tant dans les possibilit\u00e9s et limites du sch\u00e9ma corporel que dans l\u2019acceptabilit\u00e9 de l\u2019image d\u2019un corps. Ces modifications d\u00e9finissent un taux d\u2019invalidit\u00e9 et un statut de personne en situation de handicap qui auraient d\u00fb suffire \u00e0 garantir la reconnaissance de cette nouvelle identit\u00e9 recompos\u00e9e. Mais l\u2019int\u00e9gration n\u2019est pas si \u00e9vidente pour une normalisation sociale des corps au point que l\u2019inclusion scolaire soit venue compens\u00e9e les d\u00e9fauts de l\u2019int\u00e9gration.<\/p>\n\n\n\n
Avec la Scolarisation des \u00e9l\u00e8ves handicap\u00e9s dans les \u00e9tablissements du second degr\u00e9 et d\u00e9veloppement des unit\u00e9s localis\u00e9es d\u2019inclusion scolaire<\/em> (ULIS) selon la Circulaire n? 2010-088 du 18-6-2010, le concept d\u2019inclusion est venu, depuis la loi de 2005 selon un mod\u00e8le anglo-saxon, remplacer celui d\u2019int\u00e9gration en for\u00e7ant le corps social, sinon scolaire, \u00e0 prendre en compte de mani\u00e8re \u00e9quitable les enfants \u00e0 handicap favorisant une autonomie suffisante pour d\u00e9velopper une p\u00e9dagogie adapt\u00e9e : TFC : troubles des fonctions cognitives ou mentales (dont les troubles sp\u00e9cifiques du langage \u00e9crit et de la parole) ; TED : troubles envahissants du d\u00e9veloppement (dont l\u2019autisme) ; TFM : troubles des fonctions motrices (dont les troubles dyspraxiques) ; TFA : troubles de la fonction auditive ; TFV : troubles de la fonction visuelle ; TMA : troubles multiples associ\u00e9s (pluri-handicap ou maladie invalidante).<\/p>\n\n\n\n Avec la notion \u00ab d\u2019\u00e9l\u00e8ves \u00e0 besoins particuliers \u00bb, un pas suppl\u00e9mentaire pour invisibiliser le handicap est accompli depuis le Bulletin Officiel<\/em> n\u00b06 du 18\/08\/2008 compl\u00e9t\u00e9 dans celui du 29\/04\/2010 : sous celle nouvelle classification tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, invent\u00e9e en Europe depuis 1996 European Agency for the development in Special Needs Education<\/em>1<\/sup>, sont regroup\u00e9s \u00e0 la fois les \u00e9l\u00e8ves en situation de handicap, les \u00e9l\u00e8ves inaptes partiels et les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 besoins \u00e9ducatifs particuliers en allant de l\u2019ob\u00e9sit\u00e9 au manque de confiance et d\u2019estime de soi, la timidit\u00e9 et le stress mais dans la r\u00e9alit\u00e9 on retrouve toutes les particularit\u00e9s physiques et pathologiques qui ne rentrent pas dans les deux premiers crit\u00e8res de s\u00e9lection. Elle recouvre une population tr\u00e8s diversifi\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e8ves : handicaps physiques, sensoriels, mentaux ; grandes difficult\u00e9s d\u2019apprentissage ou d\u2019adaptation ; enfants intellectuellement pr\u00e9coces ; enfants malades ; enfants en situation familiale ou sociale difficile ; mineurs en milieu carc\u00e9ral ; \u00e9l\u00e8ves nouvellement arriv\u00e9s en France (ENAF) ; enfants du voyage\u2026 En ne retenant que ces types de handicap, l\u2019exclusion et la sp\u00e9cialisation des corps se poursuit, au nom m\u00eame de l\u2019inclusion, tant par les difficult\u00e9s de la prise en charge que par le m\u00e9lange h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne des publics accueillis en classe ordinaire qui placent nos coll\u00e8gues devant une mixit\u00e9 p\u00e9dagogique difficile. Le pouvoir des associations qui revendiquent une r\u00e9elle \u00e9galit\u00e9 de traitement de tous les enfants trouvent que l\u2019inclusion favorise une invisibilisation du handicap. Comme besoins \u00e9ducatifs particuliers, la stigmatisation et la sp\u00e9cialisation sont \u00e9vit\u00e9es \u00e0 moindre co\u00fbt mais aucune r\u00e9flexion et aucune formation initiale et continue sur cette mixit\u00e9 handicap\/valide, Inaptes\/comp\u00e9tents n\u2019est mise en \u0153uvre par l\u2019\u00e9ducation nationale sinon au cas par cas.<\/p>\n\n\n\n Cette fin du handicap2<\/sup>, organis\u00e9e par sa dilution institutionnelle, est une fin provisoire et politique car les personnes en situation de handicap ne se contentent plus de revendiquer l\u2019application du droit. Elles deviennent des agents du changement de d\u00e9signation en performant des actes plus que symboliques dans le sport, l\u2019art ou l\u2019universit\u00e9. D\u00e9j\u00e0 le droit \u00e0 une vie sexuelle digne, dans le droit fil des travaux de Simone Korff-Sausse et Nicole Diederich (comme nous l\u2019avions aussi montr\u00e9 sur la st\u00e9rilisation des femmes handicap\u00e9es mentales provoquant une enqu\u00eate de l\u2019IGAS), et le recours aux assistants sexuels pour handicap\u00e9s (sous l\u2019action conjugu\u00e9e du d\u00e9put\u00e9 Jean-Fran\u00e7ois Chossy mais aussi de l\u2019APF –Association des Paralys\u00e9s de France<\/em>– et du CNCPH -Conseil national consultatif des personnes handicap\u00e9es<\/em>-), deviennent une humanisation n\u00e9cessaire3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Oscar Pistorius, l\u2019athl\u00e8te aux proth\u00e8ses de carbone, est bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 participer au JO de Londres en 2012 aux c\u00f4t\u00e9s des valides et non plus dans la cat\u00e9gorie handi-sport \u00e0 laquelle les instances du sport voudraient le cantonner, apr\u00e8s l\u2019expertise n\u00e9gative de ses performances pour dopage technologique. Il se vit comme un \u00eatre normal dans son autobiographie Courir apr\u00e8s un r\u00eave<\/em>4<\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0j\u2019ai voulu expliquer pourquoi je ne me sens pas handicap\u00e9. Je suis n\u00e9 sans pieds, j\u2019ai eu mes premi\u00e8res proth\u00e8ses \u00e0 17 mois \u2026 et je suis normal\u00a0\u00bb. Plut\u00f4t qu\u2019un d\u00e9ni, ce d\u00e9sir de normalisation, sinon de normalit\u00e9, indique aussi combien la division handicap\u00e9\/normal voudrait se maintenir pour refuser des situations mixtes et des \u00eatres hybrides5<\/sup> qui interrogent et franchissent les limites de la cat\u00e9gorisation.<\/p>\n\n\n\n Avec son corps proth\u00e9tique, le cyborg<\/em> adapte les possibilit\u00e9s individuelles aux nouvelles dispositions de leurs corps cons\u00e9quentes au dysfonctionnement : par exemple l\u2019exosquelette HAL (Hybrid Assistive Limb<\/em>) cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019origine par le Dr. Sankai Yoshiyuki pour aider les personnes \u00e2g\u00e9es \u00e0 se d\u00e9placer et il est capable de supporter un peu moins de 80 kilos r\u00e9agit aux faibles impulsions musculaires bio\u00e9lectriques des jambes de son porteur. L\u2019athl\u00e8te japonais Seiji Uchida, 48 ans, qui a perdu l\u2019usage de ses jambes lors d\u2019un accident de voiture il y a 27 ans, a pu gravir le 5 juillet 2011 la pente qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019abbaye du Mont Saint-Michel (nord-ouest de la France), mais ce fut son porteur qui aura rev\u00eatu l\u2019exosquelette HAL pour le porter.<\/p>\n\n\n\n Ainsi contre l\u2019image du corps monstrueux, la visibilisation du disability art<\/em>6<\/sup> est d\u00e9sormais assur\u00e9e par les acteurs\/trices eux-m\u00eames7<\/sup> la description des mouvements pour la vie autonome depuis 1970 dans le monde anglo-saxon en distinguant le r\u00e9seau europ\u00e9en pour la Vie autonome de la gestion d\u2019\u00e9tablissement socialis\u00e9s comme le CHA en France. Ce qui implique l\u2019absence r\u00e9elle de subversion malgr\u00e9 le Comit\u00e9 de lutte des handicap\u00e9s<\/em> (CLH, 1972) et le journal Handicap\u00e9es M\u00e9chants<\/em> (1974). Les centres de vie autonomes pr\u00e9sents en Su\u00e8de, Norv\u00e8ge, Finlande, Danemark, Etats-Unis et Canada, malgr\u00e9 l\u2019action du GFPH depuis 1997, n\u2019existent pas en France. La Disability Pride Parade<\/em> aux Etats-Unis depuis 2004, par l\u2019activisme de Sarah Triano8<\/sup> doit \u00eatre cependant distingu\u00e9e du courant de la neuro-diversit\u00e9 et des mouvements de disability art on line<\/em>9<\/sup> comme culture de groupe.<\/p>\n\n\n\n Le conflit d\u2019expertise entre sp\u00e9cialistes10<\/sup> et agents s\u2019instaure d\u00e9sormais puisque des personnes handicap\u00e9es ne se contentent plus de t\u00e9moigner sur leur condition comme Philippe Vigand, Guillaume de Fonclare ou Philippe Croizon11<\/sup> mais obtiennent une reconnaissance universitaire en validant leurs th\u00e8ses \u00e0 la suite de l\u2019anthropologue Robert F. Murphy avec The Body Silent<\/em> traduit sous le titre Vivre \u00e0 corps perdu<\/em> comme le sociologue Pierre Dufour qui vient de soutenir L\u2019homme en fauteuil : approche de genre. Contribution \u00e0 une sociologie critique du handicap<\/em> sous la direction de Daniel Welzer-Lang. L\u2019herm\u00e9neutique m\u00e9dicale et la m\u00e9decine narrative12<\/sup> placent l\u2019agent comme auteur du r\u00e9cit de son handicapabilit\u00e9 loin des stigmatisations handicapantes et des communautarismes associatifs. L\u2019agentivit\u00e9 devient non seulement visible mais lisible avec une prise en main du corps apr\u00e8s le handicap pour d\u00e9finir un style de vie. Plut\u00f4t que de mettre fin au handicap, l\u2019action consiste \u00e0 penser les effets de la construction d\u2019un corps-standard comme ce qui serait le seul mode d\u2019identification.<\/p>\n\n\n\n La revendication d\u2019une mixit\u00e9 sociale normaux\/handicap\u00e9s renvoie \u00e0 une hybridation ontologique pour lequel devenir hybride est un processus instable, incertain et r\u00e9silient. Le corps standard dit normal croit pouvoir maintenir une permanence identitaire par la maitrise de l\u2019apparence et le contr\u00f4le. En hybridant son corps au fauteuil, aux proth\u00e8ses et aux additifs, le sujet se reconstruit une identit\u00e9 multiple : les limites du corps biologique sont compl\u00e9t\u00e9es par des suppl\u00e9ances qui am\u00e9liorent le bien-\u00eatre mais au prix d\u2019une autonomie toute relative et pr\u00e9caire comme Jean Luc Nancy en t\u00e9moigne dans son livre L\u2019intrus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Pourtant avec Crash<\/em> de J.G. Ballard, le cin\u00e9aste David Cronemberg avait su ouvrir la voie d\u2019un investisse- ment libidinal, trop souvent assimil\u00e9 \u00e0 une perversion, pour une chair de m\u00e9tal. Cet \u00e9rotisme de la proth\u00e8se se fonde sur une recomposition du moi-peau \u00e0 partir d\u2019une enveloppe technologique et biologique : appareill\u00e9 le corps d\u00e9ficitaire peut r\u00e9unifier l\u2019image corporelle en une restauration des fonctions comme l\u2019audition pour la proth\u00e8se auditive, probl\u00e8me d\u2019audition qui touche 5 millions de Fran\u00e7ais dont 2 millions ont moins de 55 ans mais seuls 15% sont \u00e9quip\u00e9s d\u2019une proth\u00e8se auditive. La compensation du handicap ne retrouve pas le corps dans un \u00e9rotisme standard mais le r\u00e9tablit dans une communaut\u00e9 plus interactive.<\/p>\n\n\n\n Car en devenant hybride le corps actualise des potentialit\u00e9s in\u00e9dites moins selon le mythe du surhomme du post-humanisme que dans l\u2019imaginaire de la mutation : en apposant sur le corps ou en y incorporant des art\u00e9facts, le corps ne se d\u00e9naturalise pas enti\u00e8rement pas plus qu\u2019il ne devient une machine automatique. Le d\u00e9sir d\u2019hybridit\u00e9 est le d\u00e9sir d\u2019une mutation sensorielle qui fasse ressentir \u00e0 chacun le plaisir d\u2019une autonomie renouvel\u00e9e : en agen\u00e7ant ses nouvelles normes, l\u2019adaptation aux nouvelles techniques r\u00e9v\u00e8le des possibilit\u00e9s jusque l\u00e0 in\u00e9dites avec le handicap mais aussi d\u2019autres retrouv\u00e9es par la restauration \u00e9cologique favoris\u00e9e par le nouveau milieu.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9sirer devenir hybride apr\u00e8s le handicap est une condition partageable entre nous et qui peut \u00e9tablir<\/p>\n\n\n\nLa fin du handicap ?<\/h2>\n\n\n\n
Une agentivit\u00e9 lisible<\/h2>\n\n\n\n
Le d\u00e9sir d\u2019hybridit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Notes<\/h2>\n\n\n\n