L\u2019adolescence est bien la p\u00e9riode de la vie dans laquelle on ne veut pas entendre parler d\u2019attachement, celle o\u00f9 l\u2019on veut se croire libre, grand, ind\u00e9pendant, capable d\u2019affronter la solitude, de conduire sa vie et son destin. Au moment de l\u2019av\u00e8nement de la capacit\u00e9 sexuelle de l\u2019adulte, l\u2019adolescent ne veut plus rien savoir de sa sexualit\u00e9 infantile, de ses objets infantiles, de ses terreurs, de ses joies, et de ses \u00e9clairs. L\u2019a-t-il d\u2019ailleurs jamais connue, cette sexualit\u00e9-l\u00e0, au sens de la reconna\u00eetre comme source de ses \u00e9mois, de son humour, de la force de ses peurs, de la vigueur de son trait lorsqu\u2019il dessinait, et que, comme Picasso, il ne cherchait pas, mais trouvait la figuration de ce qui, enfant, l\u2019animait, le troublait, le r\u00e9veillait, poussait sa curiosit\u00e9 ? Mais cette source est toujours active, si elle n\u2019est plus visible, et celle de l\u2019attachement l\u2019est tout autant. Il est donc difficile de se repr\u00e9senter l\u2019action r\u00e9ciproque de ces deux forces \u00e0 l\u2019adolescence, puisqu\u2019elles op\u00e8rent cach\u00e9es. On n\u2019en voit que la r\u00e9sultante, ou les avatars : ils nous sont familiers, qu\u2019il s\u2019agisse de la fuite de cet entre-deux typique qu\u2019est l\u2019adolescence et de ses enjeux, dans la sexualisation, le passage \u00e0 l\u2019acte, la toxicomanie, l\u2019attaque de son propre corps, dans l\u2019espoir de se le rendre propre, dans les deux sens du terme.<\/p>\n\n\n\n
Bref, tout cela repr\u00e9sente le contraire de l\u2019adolescence vive, o\u00f9 la cr\u00e9ativit\u00e9 s\u2019exprime dans la fa\u00e7on de rechercher du neuf sous le vieux, d\u2019une autre forme des choses, d\u2019un autre ordre, du m\u00e9lange de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et du rigorisme. Mais nous savons combien l\u2019acte est opaque, combien il est difficile de savoir si un acte fait sympt\u00f4me, ou s\u2019il en est justement un \u00e9chec, combien la conduite fait \u00e9cran au conflit sous-jacent, combien on peut mal, \u00e0 cette p\u00e9riode de la vie, former de pronostic en se basant seulement sur le comportement, fut-il inqui\u00e9tant, fut-il rassurant. Et ici la th\u00e9orie de l\u2019attachement nous donne le m\u00eame fil rouge que dans la petite enfance et nous permet d\u2019entendre un appel informul\u00e9, \u00e0 lire dans une strat\u00e9gie de repli, ou de pr\u00e9occupation. Et c\u2019est Pierre M\u00e2le, qui, le premier, a montr\u00e9 ce pont entre petite enfance et adolescence et indiqu\u00e9 comment on peut percevoir ce qui se rejoue, sur un clavier diff\u00e9rent, mais sur un m\u00eame registre. N\u2019oublions pas que si M\u00e2le ne voyait pas de b\u00e9b\u00e9s, il \u00e9coutait Alice Doumic-Girard lui en parler, et qu\u2019il a mis en mots th\u00e9oriques les intuitions de la m\u00e8re de la th\u00e9rapie parents-enfants en France. Ce qui est remarquable, c\u2019est la convergence entre les vues de M\u00e2le, inspir\u00e9es d\u2019une conception classique de la pulsion, de la sexualit\u00e9 infantile, et qui voit le processus de l\u2019adolescence comme essentiellement compris sous l\u2019angle de la d\u00e9fense contre la sexualit\u00e9, et celles qui sont issues d\u2019une orientation plus \u201cattachementale\u201d. En effet quand il s\u2019agit de technique, les praticiens se retrouvent autour de notions remarquablement communes : l\u2019importance de l\u2019alliance th\u00e9rapeutique, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la s\u00e9duction. La notion d\u2019une intervention rapide pour soulager le d\u00e9veloppement ; une action pragmatique, qui utilise les outils disponibles, et qui se situe \u00e0 la fois sur le versant de l\u2019individu, de son conflit, de la famille, de la p\u00e9dagogie, de la r\u00e9\u00e9ducation. Le fait que le transfert soit plus utilis\u00e9 qu\u2019interpr\u00e9t\u00e9. L\u2019importance de la personnalit\u00e9 du th\u00e9rapeute, qui agit plus par ce qu\u2019il est que par ce qu\u2019il dit. L\u2019importance de la prise en compte de la r\u00e9alit\u00e9 du traumatisme. Voici donc un point de convergence, pratique, dans l\u2019abord th\u00e9rapeutique, entre perspective pulsionnelle et celle de l\u2019attachement.<\/p>\n\n\n\n
Mais au plan th\u00e9orique, qu\u2019on le veuille ou pas, les termes de sexualit\u00e9 infantile et d\u2019attachement ne sont pas facilement compatibles, et ne se situent pas dans des plans ais\u00e9ment articulables. Non pas la sexualit\u00e9 infantile comme stade du d\u00e9veloppement, mais le sexuel, l\u2019infantile comme actuel, comme source du refoul\u00e9, comme source de l\u2019activit\u00e9 auto-\u00e9rotique et cr\u00e9atrice. Ces deux mod\u00e8les s\u2019appliquent aux m\u00eames processus, et l\u2019erreur serait comme le dit D. Widl\u00f6cher de r\u00e9cuser l\u2019un au profit de l\u2019autre, comme a eu tendance \u00e0 le faire Bowlby quoi qu\u2019il en ait dit : l\u2019attachement, c\u2019est bien mais \u00e7a n\u2019emp\u00eache pas le sexuel, l\u2019infantile d\u2019exister, et l\u2019attachement rend mal compte du fantasme, de sa dynamique d\u2019expression et de sa richesse, du sens. La sexualit\u00e9 infantile nous parle de la chose jouie de l\u2019int\u00e9rieur, de la capacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019erreur \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pourtant connue. Dans les Trois essais sur la th\u00e9orie sexuelle<\/em>, d\u00e8s 1905, Freud propose que la satisfaction de la pulsion sexuelle infantile soit \u00e0 l\u2019origine de nature auto-\u00e9rotique, \u00e9tay\u00e9e sur celle des pulsions d\u2019auto-conservation.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le premier colloque imaginaire sur l\u2019attachement, Daniel Widl\u00f6cher nous rappelait combien la communaut\u00e9 analytique a eu tendance \u00e0 confondre th\u00e9orie de la libido et th\u00e9orie de la sexualit\u00e9 infantile. Or si on peut facilement montrer combien la th\u00e9orie de l\u2019instinct n\u00e9cessitait une mise \u00e0 jour scientifique, du fait des ponts communs de l\u2019instinct freudien et de celui des sciences \u201cdures\u201d, l\u2019opposition reste vive entre amour de l\u2019objet et auto-\u00e9rotisme, entre attachement et sexualit\u00e9 infantile, qui co-existent tout au long de l\u2019enfance, et pourrait-on dire s\u2019\u00e9tayent l\u2019un sur l\u2019autre. Or la t\u00e2che propre \u00e0 la psychanalyse est bien d\u2019expliquer l\u2019origine des fantasmes sexuels, et non de rendre compte du d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n L\u2019existence d\u2019une sorte de second \u201cColloque imaginaire\u201d, paru en 2000 autour de l\u2019article de Daniel Widl\u00f6cher sur amour primaire et sexualit\u00e9 infantile me dispensera d\u2019en reprendre l\u2019argument, et de passer directement \u00e0 l\u2019application \u00e0 l\u2019adolescence dans ce d\u00e9bat. L\u2019adolescence, le corps, la sexualit\u00e9 infantile ou comme l\u2019appelle Dominique Scarfone, le sexuel, l\u2019infantile, comment cela se lie ou se s\u00e9pare-il de la sexualit\u00e9, et de l\u2019attachement ? Cela revient \u00e0 isoler ce qui est en continuit\u00e9 de ce qui s\u2019isole de fa\u00e7on intemporelle. Dans ce d\u00e9bat on voit des positions extr\u00eames, s\u00e9paratrices, comme celle d\u2019Andr\u00e9 Green, ou de Dominique Scarfone, ou m\u00eame de Jean Laplanche, et d\u2019autres, comme celle de Daniel Widl\u00f6cher qui, toujours, s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 plus aux ponts, aux points de capiton, qu\u2019aux c\u00e9sures.<\/p>\n\n\n\n Et entrons dans le fil du sujet : je crois qu\u2019en effet \u00e0 l\u2019adolescence, la sexualit\u00e9 infantile et l\u2019attachement ne sont pas du m\u00eame monde, et ne partagent pas la m\u00eame temporalit\u00e9, l\u2019une est une source, l\u2019autre est une mise en r\u00e9cit. L\u2019adolescence quand elle existe, quand elle est r\u00e9ussie, est comme une \u00e9ruption de l\u2019infantile, un retour du levain du sexuel dont parle Scarfone. Ce sexuel, cet infantile-source est bien intemporel.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adolescence de Rimbaud est un bon exemple du lien direct entre ce sexuel infantile et la sublimation, et montre d\u2019ailleurs combien la sublimation et le sexuel ont \u00e0 voir ensemble. On peut penser que l\u2019adolescence, celle qui n\u2019est pas simplement le fait de grandir, d\u2019avoir des caract\u00e8res sexuels secondaires, d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une identit\u00e9 stable et \u00e0 une ind\u00e9pendance par rapport aux figures parentales, cette adolescence-l\u00e0 a bien \u00e0 voir avec un contact renouvel\u00e9 et tout \u00e0 fait inconscient avec l\u2019actuel, et l\u2019intemporel. En ce sens, l\u2019adolescence serait un type de n\u00e9vrose actuelle. C\u2019est le fantasme qui prend une place pr\u00e9pond\u00e9rante \u00e0 l\u2019adolescence, la capacit\u00e9 \u00e0 jouer avec, dans le fantasme masturbatoire, qui consiste justement \u00e0 ne pas penser \u00e0 l\u2019objet d\u2019attachement, mais \u00e0 jouer avec ses attributs, si j\u2019ose dire. Et on voit combien l\u2019av\u00e8nement de la diffusion de la porno- graphie met parents et adolescents sur ce m\u00eame plan, qui nivelle celui du fantasme en le mettant \u00e0 celui du besoin.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l\u2019adolescence, on assiste \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9quivalence psychique entre r\u00e9alit\u00e9 interne et r\u00e9alit\u00e9 externe, et \u00e0 la fin de leur ind\u00e9pendance. Dans les rapports difficiles \u00e0 conceptualiser entre le sexuel et l\u2019attachement, il n\u2019y a pas grand int\u00e9r\u00eat \u00e0 parler d\u2019une pulsion d\u2019attachement qui d\u00e9clarerait ces \u00e9l\u00e9ments facilement compatibles et articul\u00e9s sur le m\u00eame niveau, ni \u00e0 \u00e9carter toute r\u00e9flexion sur les points de capiton ou d\u2019interaction entre eux. S\u2019ils sont diff\u00e9rents, s\u2019ils ont des origines diff\u00e9rentes, ils ont donc aussi des rapports, et ces relations ont des effets. Que nous apprend donc la recherche, en pleine expansion, sur l\u2019application de la th\u00e9orie de l\u2019attachement \u00e0 l\u2019adolescence ? Et en quoi ces apports trouvent-ils un croisement int\u00e9ressant avec les caract\u00e9ristiques du sexuel infantile ?<\/p>\n\n\n\n La s\u00e9curit\u00e9 dans la petite enfance s\u2019\u00e9value \u00e0 travers des comportements de recherche de proximit\u00e9 dans une situation de stress. A l\u2019adolescence, ce n\u2019est plus un comportement mais un \u00e9tat d\u2019esprit vis-\u00e0-vis de l\u2019attachement qui est \u00e9valu\u00e9, \u00e0 l\u2019aide de l\u2019AAI. L\u2019adolescence apporte la possibilit\u00e9 d\u2019une g\u00e9n\u00e9ralisation et d\u2019une abstraction qui permet l\u2019\u00e9mergence d\u2019un mod\u00e8le \u00e0 partir des diff\u00e9rentes relations l\u2019attachement de l\u2019enfance. La vision de soi dans les relations d\u2019attachement devient ainsi plus individuelle et plus internalis\u00e9e, moins centr\u00e9e autour d\u2019une relation sp\u00e9cifique. La comparaison entre les relations d\u2019attachement devient possible, ainsi que leur mesure par rapport \u00e0 des mod\u00e8les id\u00e9aux. Cette capacit\u00e9 de mentalisation, d\u2019auto-r\u00e9flexion ouvre \u00e0 la possibilit\u00e9 de r\u00e9\u00e9laboration des mod\u00e8les initiaux d\u2019attachement, et ouvre \u00e0 la r\u00e9silience face au traumatisme, dans la possibilit\u00e9 de le mettre en perspective et en r\u00e9cit coh\u00e9rent. C\u2019est ce qui explique que la corr\u00e9lation, g\u00e9n\u00e9ralement bonne, entre la s\u00e9curit\u00e9 pendant l\u2019enfance et celle \u00e9valu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte ne soit pas absolue, m\u00eame quand il n\u2019existe pas de facteurs traumatiques intercurrents. La recherche confirme que les relations sexuelles de survenue tr\u00e8s pr\u00e9coce sont associ\u00e9es \u00e0 un attachement de type ins\u00e9cure. L\u2019exploration trop pr\u00e9coce du sexuel, pour de vrai, n\u2019est pas de bon aloi, et s\u2019associe \u00e0 une grande ins\u00e9curit\u00e9. Elle t\u00e9moigne d\u2019une fuite du jeu dans la r\u00e9alit\u00e9, et d\u2019un essai de se d\u00e9barrasser du fantasme.
L\u2019autonomie chez l\u2019adolescent ne provient pas d\u2019un brusque surgissement, mais d\u2019un transfert progressif de l\u2019attachement des parents au groupe des pairs. Les adolescents \u201csecure\u201d sont ceux qui supportent le conflit avec leurs parents, et qui peuvent prendre en compte leur point de vue. La s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019attachement \u00e0 l\u2019adolescence se traduit non plus par la recherche de proximit\u00e9 en cas de stress moyen, mais par la capacit\u00e9 de r\u00e9gulation \u00e9motionnelle dans les situations de conflit. La recherche sur l\u2019attachement \u00e0 l\u2019adolescence confirme le r\u00f4le privil\u00e9gi\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019attachement dans la constitution d\u2019une l\u2019identit\u00e9 stable et affirm\u00e9e, par opposition \u00e0 une identit\u00e9 diffuse, sans possibilit\u00e9 d\u2019engagement et de suivi des choix. Jones montre bien le r\u00f4le cl\u00e9 des relations actuelles entre les parents, et de l\u2019association de leurs styles de parentalit\u00e9 dans le devenir de l\u2019adolescent, en particulier en ce qui concerne le succ\u00e8s scolaire et la d\u00e9linquance. Ceci rappelle ce que disai t Winnicott \u00e0 propos de la n\u00e9cessit\u00e9 pour les parents de survivre \u00e0 l\u2019adolescence de leurs enfants, d\u2019accepter la question de la transmission et de la mort qui y est centrale, tout en restant vivants, et sans fuir cette confrontation en se transformant eux-m\u00eames en adolescents. Les parents ne peuvent alors que se baser sur la vitalit\u00e9 de leur infantile, comme source de cr\u00e9ativit\u00e9. Un ami, p\u00e8re d\u2019adolescents, me disait le plaisir et la r\u00e9assurance que lui avait donn\u00e9 un r\u00eave \u201cfreudien\u201d, typique de l\u2019Interpr\u00e9tation des r\u00eaves<\/em>, dense, dr\u00f4le, obscur et inqui\u00e9tant, autour du th\u00e8me de la mort, parce qu\u2019il semblait t\u00e9moigner de cette vitalit\u00e9, de cette cr\u00e9ativit\u00e9, et donc de la persistance de cette source en lui.
Les points de contact en attachement et l\u2019infantile s\u2019organisent donc autour du jeu, de ce qui travaille sur la diff\u00e9rence, le d\u00e9calage, l\u2019asym\u00e9trie, la s\u00e9duction. La s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019attachement entretient une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec la capacit\u00e9 d\u2019explorer et de jouer, avec son corps, son sexe, avec des jouets, avec des id\u00e9es et des fantasmes. Si la s\u00e9curit\u00e9 ne garantit pas la curiosit\u00e9, la d\u00e9sorganisation fige, elle, l\u2019exploration, dans le domaine de l\u2019auto-\u00e9rotisme comme celui du fantasme. Ces deux versions de l\u2019adolescence se retrouvent dans deux formes de cr\u00e9ation litt\u00e9raires qui nous parlent de l\u2019adolescence : l\u2019une majeure est celle de Rimbaud, qui appara\u00eet et se limite \u00e0 l\u2019adolescence sans jamais nous en parler, parall\u00e8lement \u00e0 une carri\u00e8re scolaire brillante (le concours g\u00e9n\u00e9ral) et \u00e0 un apprentissage sexuel aventureux.. Rimbaud, c\u2019est la sublimation du sexuel infantile, dont le plus approch\u00e9 et le plus accompli serait Voyelles<\/em>, le v\u0153u du d\u00e9part. Et l\u2019attachement, ce sont tous les romans de qu\u00eate et de maturation, comme Quelqu\u2019un avec qui courir<\/em>, un livre r\u00e9cent de David Grossman, qui d\u00e9crit comment un adolescent inhib\u00e9 mais \u201csecure\u201d, sort de sa coquille en suivant un chien, se trouve en cherchant la ma\u00eetresse de ce chien, \u00e0 laquelle le rattache une laisse. Il la trouve, la sauve, elle qui avait quitt\u00e9 ses parents pour rechercher un fr\u00e8re toxicomane et guitariste talentueux.<\/p>\n