Jeudi 8 f\u00e9vrier, coup d’envoi du colloque Les traumatismes dans le psychisme et la culture. Serge Lebovici indique sobrement que sa vie professionnelle s’encadre entre les noms d’Auschwitz et Sarajevo, avant de camper avec pr\u00e9cision et profondeur le cadre th\u00e9orique de la question. Bozidar Jaksic, sociologue de Belgrade lui succ\u00e8de pour parler de l’oeuvre de r\u00e9sistance scientifique des intellectuels de Serbie, puis Adil Kulenovic, l’une des grandes voix de Sarajevo, et Mich\u00e8le Bertrand pour un retour aux interrogations th\u00e9oriques jusqu’\u00e0 la premi\u00e8re pause-caf\u00e9. \t De l’avis de certains participants, cette rencontre a \u00e9t\u00e9 une divine surprise \u00e0 un moment o\u00f9 la mode est plut\u00f4t aux luxueuses foires m\u00e9dico-industrielles d’un genre plus convenu. En tout cas, cela nous am\u00e8ne \u00e0 nous interroger sur ce qu’on pourrait appeler l’obscur objet de la psychiatrie, ou encore la chair de la psych\u00e9. \tLa m\u00e9decine sait aujourd’hui remplacer les reins, les coeurs, et un certain nombre de visc\u00e8res et de substances mais il y a une chose qu’elle ne sait pas faire, c’est des greffes d’histoire. Que l’on consid\u00e8re la singularit\u00e9 des destin\u00e9es biographiques ou le domaine des liens sociaux,de la m\u00e9moire collective et des drames de la grande Histoire, cette dimension de l’insubstituable ne flatte gu\u00e8re les postures de ma\u00eetrise technique, mais sa reconnaissance est peut-\u00eatre la moindre des choses que notre \u00e9thique puisse exiger de nous et de nos institutions.<\/p>\n