J\u2019ai choisi de parler de l\u2019humour car c\u2019\u00e9tait une des qualit\u00e9s de mon p\u00e8re, manier le calembour comme le jeu de mot, en famille, avec les groupes, dans les moments p\u00e9nibles de la vie, et partager avec les autres un bon \u00e9clat de rire. Pour \u00e9voquer les enveloppes sonores modernes, commen\u00e7ons avec une histoire d\u2019analystes. C\u2019est un dessin de Semp\u00e9, le r\u00e9pondeur est en marche :<\/p>\n\n\n\n
Cabinet du Docteur Grunstein,
Si vous \u00eates en analyse, tapez 2. Si vous d\u00e9sirez entreprendre une analyse, tapez 2 puis \u00e9toile.
Si vous avez d\u00e9j\u00e0 entrepris une analyse ailleurs, tapez 2 puis di\u00e8se. Si vous avez interrompu cette analyse pour raison d\u2019hospitalisation, tapez 3 puis di\u00e8se ; pour raison de voyage, tapez 3 puis di\u00e8se puis 4. Sans raison particuli\u00e8re, tapez 4 puis \u00e9toile ;
Si vous voulez entreprendre une nouvelle analyse, tapez 5 puis \u00e9toile puis 6, sinon, merci de raccrocher.\u201d\n<\/p>\n<\/div><\/blockquote>\n\n\n\n
Dans la culture Navajo<\/em>, l\u2019enfant est un cadeau apport\u00e9 par la nature que l\u2019on doit respecter. L\u2019\u00e9v\u00e8nement qui donne \u00e0 l\u2019enfant son nom et sa place dans la soci\u00e9t\u00e9 est la c\u00e9r\u00e9monie du premier rire. Cela assure \u00e0 l\u2019enfant d\u2019\u00eatre constamment sous l\u2019attention d\u2019un adulte, prot\u00e9g\u00e9 dans son berceau et jamais laiss\u00e9 seul jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il rit pour la premi\u00e8re fois. C\u2019est ce jour qui marque la naissance de l\u2019enfant comme \u00eatre social et une c\u00e9r\u00e9monie sp\u00e9ciale marque ce premier rire. Stimul\u00e9s par l\u2019environnement, les b\u00e9b\u00e9s rient de plaisir et d\u2019excitation parfois d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 4 mois, le plus souvent entre 6 et 8 mois, quand les petits commencent \u00e0 imiter ce qui fait rire les autres. Vers la fin de la premi\u00e8re ann\u00e9e, les enfants commencent \u00e0 rire de leur propre chef, avec leurs actions et d\u00e9cisions, et \u00e0 partir de 18 mois, un r\u00e9el sens de l\u2019humour (non-verbal) va se manifester dans les situations incongrues et surprenantes.<\/p>\n\n\n\n
Quand le sens de l\u2019humour appara\u00eet, il me semble qu\u2019un appareil \u00e0 penser est en place ; ce qui suppose un appareil psychique en bonne voie d\u2019organisation, une conscience de soi-m\u00eame et des autres comme pensant aussi ; on attribue aux autres la m\u00eame capacit\u00e9 de jouer avec les mots, les gestes, l\u2019imagination, capacit\u00e9 que l\u2019on utilise parce qu\u2019elle est source de plaisir ou au moins de diminution de la souffrance. Inventer des situations dr\u00f4les, prendre une libert\u00e9 avec les conventions du langage, s\u2019amuser de soi-m\u00eame et surtout des autres, c\u2019est une formidable source de cr\u00e9ativit\u00e9 ; cela ne veut pas dire que l\u2019on rit aux plaisanteries des autres ou qu\u2019on les comprend. Appr\u00e9cier l\u2019humour des autres, surtout celui des parents, c\u2019est difficile.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019humour et le rire qu\u2019il engendre peuvent \u00eatre tr\u00e8s \u201cpriv\u00e9s\u201d et solitaires ou au contraire faits pour \u00e9changer des rires avec les autres, mais sont toujours associ\u00e9s \u00e0 la capacit\u00e9 de jouer. On peut d\u00e9cliner les phases de l\u2019humour autour des types d\u2019angoisse que l\u2019enfant affronte, depuis la diff\u00e9renciation entre soi et l\u2019autre, la peur de l\u2019\u00e9tranger, la s\u00e9paration jusqu\u2019aux enjeux autour du corps et des zones \u00e9rog\u00e8nes. Les b\u00e9b\u00e9s adorent les jeux en miroir, imiter des grimaces ou des expressions faciales exag\u00e9r\u00e9es ; vers un an, mettre des v\u00eatements au mauvais endroit du corps, la chaussette sur le nez ou le pyjama sur la t\u00eate, plus tard jouer avec les premiers mots, appelez maman \u201cpapa\u201d ou le chien \u201cminou\u201d est source d\u2019\u00e9clats de rire. Tout ce qui surprend par rapport au familier est source d\u2019humour. C\u2019est vers 3-4 ans que les blagues deviennent verbales, du \u201ccaca boudin\u201d au \u201cAnzieu-les gros z\u2019yeux\u201d ! Mais c\u2019est seulement dans la p\u00e9riode de latence que l\u2019humour des enfants ressemble \u00e0 celui des adultes, on peut alors observer un vrai sens de l\u2019ironie et du sarcasme.<\/p>\n\n\n\n
Dans les th\u00e9rapies analytiques avec des petits perturb\u00e9s dans leurs premi\u00e8res relations, le d\u00e9veloppement tardif du langage, de l\u2019affirmation \u201cmoi, je\u201d est souvent associ\u00e9 avec l\u2019apparition d\u2019un sens de l\u2019humour. L\u2019humour du th\u00e9rapeute donne une qualit\u00e9 \u201ccomme si\u201d \u00e0 la situation et aux interpr\u00e9tations, et facilite la fonction transitionnelle du cadre. Quand je dis sur un ton ludique, \u00e0 un petit de 4 ans qui ne veut pas quitter sa m\u00e8re dans la salle d\u2019attente \u201cAh, je vois qu\u2019aujourd\u2019hui, nous allons avoir peur de la sorci\u00e8re qui d\u00e9vore les enfants !\u201d et que sa m\u00e8re se met \u00e0 rire, je fais \u00e0 la fois une interpr\u00e9tation du transfert n\u00e9gatif et de la peur de l\u2019\u00e9tranger et je cherche \u00e0 faciliter chez la m\u00e8re la possibilit\u00e9 de laisser partir son enfant pour 45 minutes, tout en instaurant une atmosph\u00e8re de jeu. Je ne parle pas ici du rire de d\u00e9charge des tensions et des affects mal organis\u00e9s, ni des grandes rigolades de la d\u00e9fense maniaque ; je fais plut\u00f4t r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019association de plaisir et de contr\u00f4le qu\u2019il y a dans le sens de l\u2019humour, au lien qui existe alors entre des processus psychiques secondaires et une pens\u00e9e en train de s\u2019organiser avec le langage.<\/p>\n\n\n\n
Le jeu de la bobine chez les petits de 18 mois peut rester une pure r\u00e9p\u00e9tition n\u00e9cessaire de ma\u00eetrise de l\u2019objet disparu en voie de symbolisation, mais ce jeu peut aussi devenir jubilatoire. D\u00e8s que des d\u00e9placements sont possibles pour un appareil psychique qui a la souplesse n\u00e9cessaire pour des jeux associatifs, l\u2019humour appara\u00eet. Une petite fille de 3 ans au langage tr\u00e8s pauvre qui ne pouvait que r\u00e9p\u00e9ter des jeux de cache-cache ritualis\u00e9s, a commenc\u00e9 \u00e0 rire en mettant en sc\u00e8ne des poup\u00e9es incapables de retrouver des objets perdus derri\u00e8re des coussins. J\u2019ai verbalis\u00e9 les affects d\u2019impuissance et de d\u00e9tresse des pauvres poup\u00e9es et elle a invent\u00e9 des noms comiques pour chacune d\u2019elle, \u201cZaza-b\u00e9b\u00e8te, Cracra-nounouille\u201d et dans un mouvement transf\u00e9rentiel, \u201cAnzieu pas d\u2019zyeux\u201d !<\/p>\n\n\n\n
Le Moi-Peau d\u00e9crit une exp\u00e9rience de la surface du corps dans le corps \u00e0 corps des d\u00e9buts, exp\u00e9rience qui devrait permettre, si l\u2019objet est suffisamment contenant et actif, d\u2019organiser les \u00e9v\u00e9nements sensoriels, de construire une forme qui contienne l\u2019espace mental sur lequel appara\u00eetront les repr\u00e9sentations puis les pens\u00e9es. Avec les tout petits, la place du corps et de son expression directe est partie int\u00e9grante des th\u00e9rapies et le travail de figuration des limites est un enjeu durant les s\u00e9ances, par exemple les contacts physiques recherch\u00e9s ou \u00e9vit\u00e9s par l\u2019enfant ou le besoin de tracer des traits sur une feuille ou de cr\u00e9er un squiggle<\/em> pour g\u00e9rer les interfaces avec l\u2019analyste.<\/p>\n\n\n\n
Comme l\u2019a montr\u00e9 Winnicott, le jeu par lui-m\u00eame est une th\u00e9rapie, dans la rencontre avec l\u2019objet qui s\u2019offre alors ; et l\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019analyste aura ensuite pour but de traduire en signifiants linguistiques l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019enfant. C\u2019est d\u2019autant plus important avec les tout petits pour qui sensations, perceptions, affects et fantasmes sont intriqu\u00e9s sans pouvoir \u00eatre diff\u00e9renci\u00e9s. La notion de signifiant formel qu\u2019a propos\u00e9e Didier Anzieu correspond \u00e0 la capacit\u00e9 de repr\u00e9sentation qui se met en place \u00e0 partir des exp\u00e9riences corporelles de l\u2019enfant et du pouvoir de l\u2019environnement \u00e0 r\u00e9duire les angoisses et confusions qui y sont associ\u00e9es. Des repr\u00e9sentations de choses se forment tout d\u2019abord avec la repr\u00e9sentation de contenants psychiques. Je cite (Les Enveloppes Psychiques<\/em>) : \u201cCes signifiants s\u2019originent de la petite enfance et peuvent \u00eatre ant\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019acquisition du langage ; leur \u201cpoids d\u2019impr\u00e9gnation\u201d est consid\u00e9rable sur le fonctionnement psychique. Ils permettent la mise en m\u00e9moire d\u2019impressions, de sensations, d\u2019\u00e9preuves trop pr\u00e9coces ou trop intenses pour \u00eatre mises en mots. Pour reprendre la distinction s\u00e9miotique du sens et de la signification, ce sont eux qui donnent sens \u00e0 la communication non verbale. Ils s\u2019imposent \u00e0 la psych\u00e9 comme ineffables, ils peuvent prendre apr\u00e8s coup valeur de signe par fixation \u00e0 un signifi\u00e9 donn\u00e9 et acqu\u00e9rir ainsi des significations\u201d. Ces supports de la repr\u00e9sentation sont partie normale du d\u00e9veloppement quand le \u201ccontenant maternel\u201d, pour reprendre la pens\u00e9e de Bion, a \u00e9t\u00e9 suffisamment actif et organisateur, et a permis d\u2019op\u00e9rer des transformations des \u00e9l\u00e9ments psychiques associ\u00e9s \u00e0 des exp\u00e9riences d\u2019angoisse, de violence ou au contraire de vide. Cette \u201cpeau mentale\u201d comme la nomme Bion (1967, R\u00e9flexion faite<\/em>) rend possible l\u2019introjection dans un espace psychique des \u00e9l\u00e9ments pensables. Mais les angoisses archa\u00efques, trop intenses et non transform\u00e9es, sont des freins \u00e0 l\u2019acquisition des premiers syst\u00e8mes s\u00e9miotiques, aux repr\u00e9sentants de mots, perturbant l\u2019acc\u00e8s au langage et au processus de symbolisation.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019activit\u00e9 de penser est un processus qui associe la constitution d\u2019un \u201cappareil pour penser les pens\u00e9es\u201d (Bion) et la transformation d\u2019exp\u00e9riences \u00e9motionnelles primitives en pens\u00e9es. La fonction de m\u00e9tabolisation de la m\u00e8re et de sa capacit\u00e9 de r\u00eaverie est ce qui permet d\u2019int\u00e9grer une \u00e9motion hors du d\u00e9sordre chaotique, dans une coh\u00e9rence qui va soutenir l\u2019activit\u00e9 de penser. C\u2019est aussi la fonction de holding<\/em> dont Winnicott fait d\u00e9pendre l\u2019int\u00e9gration du Moi : \u201cL\u2019int\u00e9gration est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la fonction de maintien (holding<\/em>) exerc\u00e9e par l\u2019environnement. Une int\u00e9gration r\u00e9ussie est l\u2019unit\u00e9. Tout d\u2019abord vient le \u201cJe\u201d ce qui inclut que \u201ctout ce qui est autre n\u2019est pas moi\u201d. Puis vient le \u201cJe suis, j\u2019existe, j\u2019accumule des exp\u00e9riences v\u00e9cues, je m\u2019enrichis, j\u2019ai une interaction d\u2019introspection et de projection avec le non-moi, le vrai monde de la r\u00e9alit\u00e9 partag\u00e9e\u201d. (La th\u00e9orie de la relation parent-nourrisson<\/em>, 1960)<\/p>\n\n\n\n
Les peurs infantiles modifi\u00e9es gr\u00e2ce aux qualit\u00e9s de stabilit\u00e9 et souplesse du contenant maternel, les \u00e9tapes de constitution de soi et de diff\u00e9renciation, et les enjeux de la sexualit\u00e9 infantile, sont non seulement associ\u00e9s \u00e0 la constitution de la pens\u00e9e, mais aussi, dans la foul\u00e9e, \u00e0 l\u2019humour des enfants. Ce qui va amuser les petits qui inventent des situations dr\u00f4les puis des jeux de mots, ce sont des comportements cruels, des jeux sadiques, des blagues sur la peur de l\u2019\u00e9tranger ou de la diff\u00e9rence des sexes, des jeux avec l\u2019aspect m\u00e9taphorique ou le caract\u00e8re arbitraire du langage : les clowns manifestent parfaitement cet univers de m\u00e9chancet\u00e9 et de gr\u00e2ce associ\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Le petit texte de Freud de 1927 qui s\u2019intitule L\u2019humour<\/em> montre l\u2019aspect de triomphe narcissique et d\u2019invuln\u00e9rabilit\u00e9 du Moi qui pr\u00e9side au comique. Il pr\u00e9sente l\u2019humour comme une d\u00e9fense du Moi face aux blessures inflig\u00e9es par la r\u00e9alit\u00e9. Alors que le r\u00eave aurait pour but d\u2019\u00e9viter le d\u00e9plaisir, le mot d\u2019esprit est pour Freud un accomplissement de d\u00e9sir dans le but d\u2019\u00e9prouver du plaisir, dans un retour \u00e0 l\u2019inconscient infantile. Freud consid\u00e8re 3 stades dans le d\u00e9veloppement du sens de l\u2019humour :<\/p>\n\n\n\n
– Vers l\u2019\u00e2ge de 2-3 ans, le jeu. C\u2019est le plaisir de jouer avec les sonorit\u00e9s de la langue, de faire des actions incongrues avec des objets et de rendre dr\u00f4le ce qui est familier en le jouant de fa\u00e7on absurde. Ce \u00e0 quoi les adultes ne rient pas forc\u00e9ment. \u201cAu revoir Madame Caca\u201d me disait un petit de 4 ans qui venait d\u2019acqu\u00e9rir le langage au sortir d\u2019une d\u00e9pression, ce qui \u00e9tait \u00e0 la fois une preuve d\u2019amour, une fa\u00e7on de pouvoir me quitter sans \u00eatre triste et la source d\u2019un grand rire qui choquait beaucoup sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
– Plus tard de 4 \u00e0 6 ans, ce sont les railleries et plaisanteries qui demandent d\u2019\u00eatre faites en pr\u00e9sence d\u2019une audience. Le sadisme et la sexualit\u00e9 infantile y sont la r\u00e8gle : les blagues \u00e0 l\u2019\u00e9cole maternelle portent surtout sur les clowneries, le \u201cpipi-caca\u201d, et les d\u00e9monstrations phalliques. Les histoires de Toto en sont un bon exemple.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s l\u2019\u00e9cole primaire, les jeux avec les mots et les expressions verbales donnent du contr\u00f4le sur le pouvoir des adultes.<\/p>\n\n\n\n
– \u201cLa Ma\u00eetresse : Comment a-t-on sign\u00e9 l\u2019armistice du 11 novembre 1918 ?<\/p>\n\n\n\n
– Les \u00e9l\u00e8ves : avec un stylo !\u201d<\/p>\n\n\n\n
– C\u2019est un petit nuage et sa maman. Le petit nuage dit : Maman, maman, j\u2019ai envie de faire pluie pluie.<\/p>\n\n\n\n
– Qu\u2019est-ce-qu\u2019un l\u00e9gume sous l\u2019eau ? Un chou marin.<\/p>\n\n\n\n
Enfin \u00e0 partir de l\u2019\u00e2ge de 7 ans, le stade de la blague, du mot d\u2019esprit, de la farce, qui permettent l\u2019expression de ce qui est d\u2019ordinaire r\u00e9prim\u00e9 ou refoul\u00e9, d\u00e9bute par des expressions assez crues d\u2019agressivit\u00e9 ou de sexualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le sadisme<\/em> :<\/p>\n\n\n\n
Quelle diff\u00e9rence y a-t-il entre un sapin et toi ? le sapin est un conif\u00e8re et toi t\u2019es con et on peut rien y faire.<\/p>\n\n\n\n
La sexualit\u00e9<\/em> :<\/p>\n\n\n\n
Les blagues assez crues de Melon-Mel\u00e8che : Melon et Mel\u00e8che ach\u00e8tent une vieille maison. Melon la r\u00e9pare, et Mel\u00e8che l\u2019habite.<\/p>\n\n\n\n
Et toutes les cat\u00e9gories de blagues qui occupent les cours de recr\u00e9ation :<\/p>\n\n\n\n
– Les diff\u00e9rences<\/em> : Quelle est la diff\u00e9rence entre un ascenseur et une cigarette ? Il n\u2019y en a pas, tous les deux font des cendres !<\/p>\n\n\n\n
– le Fou<\/em> : il n\u2019arrive pas \u00e0 lire ce qu\u2019il y a \u00e9crit en haut du poteau, alors il grimpe apr\u00e8s, c\u2019est dur, il s\u2019accroche et quand il est en haut, il lit : Peinture fra\u00eeche.<\/p>\n\n\n\n
– Monsieur et Madame<\/em> :<\/p>\n\n\n\n
Monsieur et Madame Nana ont un fils comment l\u2019appellent-il ? Juda.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s la p\u00e9riode de latence, l\u2019art de raconter des histoires dr\u00f4les se cultive, les blagues des Carambars<\/em> en t\u00e9moignent.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDe quel c\u00f4t\u00e9 le chien a-t-il le plus de poils ? \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur.\u201d Une belle blague pour illustrer le Moi-peau !<\/p>\n\n\n\n
Mais l\u2019humour adulte avec le jeu de deuxi\u00e8me sens des blagues verbales n\u2019est pas accessible aux enfants. Ceux de 8-10 ans qui rient r\u00e9agissent en fait directement au fantasme qui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par la blague et non au jeu de plusieurs sens. C\u2019est le sens latent qui les touche. L\u2019ambigu\u00eft\u00e9 du langage est utilis\u00e9e par les enfants pour manifester leur hostilit\u00e9 \u00e0 son aspect formel, arbitraire, rationnel. Prendre les mots au pied de la lettre est un \u201cjeu d\u2019enfant\u201d ! La po\u00e9sie aussi permet de jouer avec les multiples sens des mots et leurs associations et de communiquer des \u00e9motions fortes ou subtiles, mais ce sont des blagues qui ont un effet de d\u00e9charge et de lib\u00e9ration des affects qui fait d\u2019ailleurs qu\u2019on les oublie facilement.<\/p>\n\n\n\n
Freud r\u00e9serve le mot Humour pour les comportements qui permettent de surmonter des situations qui d\u2019ordinaire suscitent de la peur, de la tristesse ou de la col\u00e8re ; et il voit dans l\u2019utilisation de l\u2019humour une capacit\u00e9 \u00e0 surmonter ce qui est mena\u00e7ant, que ce soient des peurs infantiles ou un savoir r\u00e9cent mais pas tr\u00e8s bien assur\u00e9. Le sens de l\u2019humour manifeste que l\u2019enfant est capable de rep\u00e9rer ce qui est incongru et de le trouver dr\u00f4le, car le risque est grand de d\u00e9clencher de l\u2019angoisse si la situation n\u2019est pas assez claire. De m\u00eame qu\u2019un nourrisson de 4 mois chatouill\u00e9 par sa m\u00e8re rit, mais pleure si c\u2019est un \u00e9tranger qui le fait, un b\u00e9b\u00e9 de 8 mois rira s\u2019il peut anticiper ce qui va se passer et se mettra \u00e0 pleurer s\u2019il est r\u00e9ellement surpris et pris de court. Car ce qui fait rire, c\u2019est d\u2019\u00eatre \u00e0 la limite d\u2019avoir peur, de savoir que le jeu des parents est pour de faux et pour le plaisir m\u00eame s\u2019il ressemble \u00e0 une attaque (Ch\u00e9ri, fais-moi peur).<\/p>\n\n\n\n
Les tout petits font des grimaces, des bruits incongrus, jouent \u00e0 tomber par terre, font des farces ; les jeux d\u2019imitation et de diff\u00e9rence sont essentiels \u00e0 ce stade. Les miroirs d\u00e9formants sont sources in\u00e9puisables de rigolade, quand enfin l\u2019image du corps et le sentiment de soi sont bien constitu\u00e9s. D\u00e8s que le langage est acquis, c\u2019est une source in\u00e9puisable de plaisanteries si l\u2019enfant va bien. Mais ce sont les jeux symboliques et la capacit\u00e9 de faire semblant qui signalent l\u2019entr\u00e9e dans le registre du double sens et de l\u2019humour sur soi-m\u00eame, m\u00eame si se moquer des autres est la premi\u00e8re fa\u00e7on de rire. Je parle d\u2019humour car l\u2019enfant s\u2019amuse de quelque chose qu\u2019il cr\u00e9e sans forc\u00e9ment le comprendre, mais qui lui offre une possibilit\u00e9 de ma\u00eetrise. L\u2019humour est un jeu avec les limites, limites de ce qui est socialement acceptable dans l\u2019humour mature, mais limites du corps, limite entre la r\u00e9alit\u00e9 et le fantasme, limites de soi et de la diff\u00e9rence avec les autres, limites avec l\u2019angoisse comme avec la d\u00e9charge pulsionnelle. Le rire est d\u2019ailleurs beaucoup plus fr\u00e9quent si l\u2019humour a lieu dans un groupe.<\/p>\n\n\n\n
Les b\u00e9b\u00e9s rient dans de nombreuses situations, mais ils sont tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 d\u00e9clencher le rire de leur entourage, et peuvent r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 l\u2019infini un comportement qui a fait rire les parents ou les fr\u00e8res et s\u0153urs. Certains b\u00e9b\u00e9s sont de vrais clowns familiaux. Entre 8 et 11 mois, la plupart des b\u00e9b\u00e9s cherchent \u00e0 d\u00e9clencher le rire de leur entourage. Il existe deux principales causes du rire, ce qui est absurde et transgresse les lois de la familiarit\u00e9 et ce qui donne \u00e0 l\u2019enfant un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 ou de contr\u00f4le sur l\u2019adulte en le surprenant.<\/p>\n\n\n\n
Faire des grimaces ou marcher de travers, inventer des sons \u00e9tranges, \u00e9clabousser, sont des jeux fond\u00e9s sur la surprise et la r\u00e9p\u00e9tition. Mais faire sentir ses pieds sales \u00e0 maman, imiter la grande m\u00e8re qui \u00e9ternue, retirer brutalement le jouet que l\u2019on tend \u00e0 papa, mettre son assiette sur sa t\u00eate pendant le repas ou cracher la soupe sont des fa\u00e7ons de prendre position par rapport aux adultes et de les provoquer.<\/p>\n\n\n\n
Si comme Freud l\u2019affirme, l\u2019humour est le triomphe du Moi qui se pr\u00e9tend invuln\u00e9rable tout en r\u00e9v\u00e9lant ce qui fait souffrir, l\u2019apparition de cette formidable capacit\u00e9 \u00e0 rester vivant requiert que le Moi soit en place avec une conscience de ce qu\u2019il \u00e9prouve. Une petite fille de 16 mois qui entre dans une pi\u00e8ce o\u00f9 est sa m\u00e8re avec un morceau de pain sur le pied et annonce fi\u00e8rement \u201cChaussure\u201d en \u00e9clatant de rire, fait preuve d\u2019une jolie capacit\u00e9 de jouer avec la r\u00e9alit\u00e9 et les premiers mots qu\u2019elle conna\u00eet. C\u2019est aussi une identification avec une m\u00e8re qui a de l\u2019humour et joue avec les mots. Mais la veille, elle avait \u00e9t\u00e9 bless\u00e9e de ne pas savoir faire le lacet de ses chaussures !<\/p>\n\n\n\n
La capacit\u00e9 de maintenir une ambigu\u00eft\u00e9, de l\u2019incertitude, de se regarder soi-m\u00eame g\u00e9rer ses propres contradictions, ce qui est p\u00e9nible, douloureux et d\u2019en rire, est une propri\u00e9t\u00e9 des adultes. (Vous vous souvenez peut-\u00eatre de Pierre Desproges atteint d\u2019un cancer et disant dans ses derniers spectacles : \u201cPlus canc\u00e9reux que moi, tu meurs !\u201d).<\/p>\n\n\n\n
Dans les cures analytiques, on observe l\u2019apparition du sens de l\u2019humour chez les patients ; de m\u00eame dans les cures d\u2019enfants, l\u2019apparition de cette joie \u00e0 se surprendre soi-m\u00eame \u00e0 non seulement \u00eatre dr\u00f4le, mais \u00e0 \u00eatre malicieux devant l\u2019adversit\u00e9, est le signe d\u2019une bonne qualit\u00e9 du Moi-peau ! Et l\u2019analyste doit rester vigilant et tr\u00e8s empathique pour partager cet amusement sans \u00eatre trop s\u00e9duit.<\/p>\n\n\n\n
Quand je le rencontre pour la premi\u00e8re fois, Pierre est un petit gar\u00e7on triste et maigre de 2 ans et demi, il marche difficilement, est maladroit, ne parle pas. Il a v\u00e9cu des journ\u00e9es vides avec une baby-sitter<\/em> tr\u00e8s angoiss\u00e9e par des probl\u00e8mes personnels tandis que ses parents se consacraient \u00e0 leur carri\u00e8re, et c\u2019est la perspective de l\u2019entr\u00e9e en maternelle qui d\u00e9termine la demande de consultation. Il est anorexique, en retard dans son d\u00e9veloppement, ne joue pas. Mais si ses expressions sont tristes, son regard est attentif et je vais avoir tr\u00e8s vite une relation facile avec lui.<\/p>\n\n\n\n
Je le re\u00e7ois en pr\u00e9sence de sa m\u00e8re durant les 6 premiers mois et ensuite seul pendant plusieurs ann\u00e9es. C\u2019est une th\u00e9rapie qui m\u2019a fait beaucoup de soucis et qui a finalement bien march\u00e9. Il est maintenant un gaillard qui joue au foot avec passion ; apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 maintenu 1 an de plus en maternelle avant l\u2019entr\u00e9e au CP, il est \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire, bon \u00e9l\u00e8ve, et \u00e9crit des po\u00e8mes. C\u2019est l\u2019apparition de son sens de l\u2019humour qui a \u00e9t\u00e9 remarquable. Les premi\u00e8res relations avec lui ont \u00e9t\u00e9 autour de jeux d\u2019\u00e9changes de ballons o\u00f9 j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 son v\u00e9cu de perte de ses parents pendant leurs longues absences. Pierre a d\u00e9velopp\u00e9 un profond int\u00e9r\u00eat pour le langage, lui qui n\u2019avait pas jou\u00e9 avec sa bouche depuis un sevrage brutal \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 2 mois quand sa m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 envahie d\u2019angoisse de mort ; il n\u2019a pas non plus fait l\u2019exp\u00e9rience du plaisir \u00e0 fabriquer des sons qu\u2019ont la plupart des nourrissons, il a \u00e9t\u00e9 un b\u00e9b\u00e9 inerte et passif, d\u00e9prim\u00e9 et mal contenu par son environnement indisponible. Mais plut\u00f4t que des terreurs, il rapportait dans les s\u00e9ances un intense besoin de sentir en relation, tant dans le besoin de contact physique quand il demandait que je lui lise un livre ou dans l\u2019accrochage \u0153il \u00e0 \u0153il dans les jeux. Le langage est apparu quand, apr\u00e8s une semaine de s\u00e9paration. Il a retrouv\u00e9 un bout de papier qu\u2019il avait laiss\u00e9 en partant dans une bo\u00eete vide, et il a \u00e9t\u00e9 surpris et soulag\u00e9 dans son besoin de continuit\u00e9. C\u2019est ce jour-l\u00e0 qu\u2019il a d\u00e9couvert que les wagons du train en bois tenaient attach\u00e9s ensemble par des aimants. Il a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 plusieurs fois le jeu de les d\u00e9faire et les raccrocher ensemble. J\u2019ai expliqu\u00e9 : \u201coui, tu vois, ils sont bien attach\u00e9s, ils restent ensemble, comme toi et ta maman, comme nous ici, m\u00eame apr\u00e8s les vacances.\u201d Il a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u201cAttache\u201d et c\u2019est le mot qui a ensuite pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 chaque d\u00e9but de s\u00e9ance pendant plusieurs semaines. Tout ce qui pouvait correspondre au sentiment d\u2019\u00eatre contenu, envelopp\u00e9, tenu, a donn\u00e9 lieu \u00e0 de multiples jeux.<\/p>\n\n\n\n
Les premiers rires ont commenc\u00e9 quand il a jou\u00e9 \u00e0 me nourrir avec une d\u00eenette et \u00e0 retir\u00e9 la cuill\u00e8re qu\u2019il me tendait, juste au moment o\u00f9 j\u2019ouvrais la bouche pour faire semblant de manger ; j\u2019ai jou\u00e9 alors la rage et l\u2019impuissance. Ce jeu de contr\u00f4le sadique l\u2019a rempli de joie et a bien s\u00fbr correspondu \u00e0 la reprise de l\u2019alimentation chez lui. La p\u00e9riode de cruaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 suivie de jeux de cache-cache et de grandes difficult\u00e9s \u00e0 terminer les s\u00e9ances ; les enjeux de s\u00e9paration ont fini par trouver une solution : il a construit des chats en papier et en tissu pendant les s\u00e9ances et a d\u00e9cid\u00e9 que son m\u00e9tier futur (car le temps s\u2019est mis \u00e0 exister pour lui) serait \u201cfabricant de doudou\u201d. Il a demand\u00e9 \u00e0 ses parents d\u2019apprendre \u00e0 coudre.<\/p>\n\n\n\n
Pendant cette p\u00e9riode de r\u00e9alisations tr\u00e8s concr\u00e8tes, c\u2019est remplir des enveloppes vides qui l\u2019a int\u00e9ress\u00e9 : avec des feuilles de papier chiffonn\u00e9es, nous avons jou\u00e9 \u00e0 deviner de qui ces formes confuses pourraient \u00eatre le corps ab\u00eem\u00e9 ; une fille toute cass\u00e9e, un b\u00e9b\u00e9 tomb\u00e9 par terre, un animal bless\u00e9, comme des squiggles<\/em> en volume. Et nous avons rempli de p\u00e2te \u00e0 modeler ces contenants vides et vuln\u00e9rables, de fa\u00e7on \u00e0 cr\u00e9er des individus de plus en plus color\u00e9s que nous attachions ensemble avec maintes ficelles, et qui ont fini par avoir des noms. Ce jeu de constitution d\u2019enveloppes de plus en plus solides a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 avec une affirmation de lui-m\u00eame. Il a commenc\u00e9 les s\u00e9ances en disant \u201cMoi je veux\u201d ou bien \u201cEst-ce qu\u2019une personne comme moi \u00e7a peut fabriquer une sculpture ?\u201d. Il dessinait alors des animaux dont la surface \u00e9tait toujours recouverte d\u2019une double ligne, comme une enveloppe parfaitement ajust\u00e9e, une double peau ; j\u2019ai interpr\u00e9t\u00e9 le besoin d\u2019avoir une protection solide et il a r\u00e9pondu : \u201ctu sais, c\u2019est contre les trous qui vident tout, tu comprends ?\u201d J\u2019ai compris qu\u2019il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019un significant formel et qu\u2019il communiquait une exp\u00e9rience de terreur ancienne, lui qui avait peur de fondre dans l\u2019eau quand il allait \u00e0 la piscine.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est alors que Pierre a trouv\u00e9 un grand plaisir \u00e0 jouer avec les mots, en prenant au pied de la lettre certaines expressions surtout si elles \u00e9voquaient le corps : il mettait les mains autour de son cou et \u00e9clatait de rire en me disant \u201cJe tiens le coup !\u201d au moment de partir. C\u2019\u00e9tait une expression apprise de son p\u00e8re qui voulait de lui qu\u2019il devienne un gar\u00e7on courageux. Jusqu\u2019au jour o\u00f9 il a entendu l\u2019expression \u201ctomber amoureux\u201d et s\u2019est mis \u00e0 jouer devant moi des chutes que j\u2019ai mis du temps \u00e0 comprendre comme des d\u00e9clarations d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n
Je suis alors devenue \u201cMadame Caca\u201d et son humour a \u00e9t\u00e9 pris dans l\u2019analit\u00e9 et autres blagues sur ses d\u00e9go\u00fbts alimentaires ; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 pendant longtemps un \u201cvieux poisson pourri\u201d ! La sexualit\u00e9 infantile a repris ses droits quand la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019un Moi-peau solide a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Quand il est entr\u00e9 en CP, les attentes des adultes \u00e9taient pesantes, et la possibilit\u00e9 de faire des blagues ou d\u2019en raconter a permis de manifester son ambivalence par rapport aux images parentales. Son sentiment d\u2019\u00eatre inad\u00e9quat et d\u2019\u00eatre rejet\u00e9, comme de perdre le contr\u00f4le ou d\u2019\u00eatre en \u00e9chec ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des r\u00e9pliques qui lui apportaient un grand soulagement : dans la phrase, \u201cle voleur a vol\u00e9 les pommes\u201d, o\u00f9 est le sujet ? \u201cEn prison\u201d. Il rapporte des blagues de l\u2019\u00e9cole, tr\u00e8s fier. Certaines sont directement transf\u00e9rentielles : \u201cdans l\u2019oc\u00e9an, une petite vague est amoureuse du vent. Celui-ci lui demande : \u201ctu veux que je te fasse une bourrasque ou un ouragan ?
Oh non, je veux juste une petite bise\u201d.
D\u2019autres sont associ\u00e9es \u00e0 sa jalousie pour le petit fr\u00e8re n\u00e9 r\u00e9cemment : \u201cdeux m\u00e8res de famille qui discutent :- \u201cAlors, et votre b\u00e9b\u00e9, comment va-t-il ?\u201d – \u201cH\u00e9 bien, il marche depuis deux mois.\u201d – \u201cHo ! h\u00e9 bien, il doit \u00eatre loin \u00e0 l\u2019heure qu\u2019il est.\u201d
Son humour \u00e9tait \u00e0 la fois une affirmation de son narcissisme et de son contr\u00f4le sur moi comme sur les mots, il a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 aux diff\u00e9rentes \u00e9tapes o\u00f9 nous avons abord\u00e9 ses peurs et ses conflits, comme un moyen de faire face \u00e0 l\u2019impuissance et de jubiler quand une peur \u00e9tait surmont\u00e9e. Dans un jeu de miroir, je dois reconna\u00eetre que je me suis beaucoup amus\u00e9e avec lui et qu\u2019il le savait.
L\u2019humour de Pierre \u00e9tait \u00e0 la fois une d\u00e9fense et une capacit\u00e9 de penser. Il s\u2019est mis \u00e0 composer des po\u00e8mes sur l\u2019ordinateur, et \u00e0 \u00e9crire sur sa d\u00e9pression et ses souvenirs de quand il n\u2019avait pas envie de vivre. Il a \u00e9crit enfin les questions qu\u2019il se posait : Pourquoi est-ce qu\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est plus aujourd\u2019hui ? Pourquoi est-ce que dans l\u2019espace, on est compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9 ? Pourquoi est-ce qu\u2019on parle plusieurs langues ? Sa pens\u00e9e s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e autour des th\u00e8mes du temps, de la diff\u00e9rence, des s\u00e9parations.
Je termine avec quelqu\u2019un dont l\u2019humour avait beaucoup s\u00e9duit mon p\u00e8re et pour vous remercier d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 si attentifs alors qu\u2019il est tard et de m\u2019avoir \u00e9cout\u00e9e parler pour ne rien dire, je vais lire un extrait d\u2019un sketch de Raymond Devos Parler pour ne rien dire<\/em> :<\/p>\n\n\n\n\u201cMesdames et messieurs, je vous signale tout de suite que je vais parler pour ne rien dire.
Oh, je sais ! Vous pensez : s\u2019il n\u2019a rien \u00e0 dire\u2026 il ferait mieux de se taire ! Evidemment ! Mais c\u2019est trop facile !
Vous voudriez que je fasse comme tous ceux qui n\u2019ont rien \u00e0 dire et qui le gardent pour eux ? Eh bien non ! Mesdames et messieurs, moi, lorsque je n\u2019ai rien \u00e0 dire, je veux qu\u2019on le sache ! Je veux en faire profiter les autres !
Et si, vous-m\u00eames, Mesdames et messieurs, vous n\u2019avez rien \u00e0 dire, eh bien, on en discute ! Je ne suis pas ennemi du colloque.
Mais, me direz-vous, si on parle pour ne rien dire, de quoi allons-nous parler ? Eh bien, de rien ! De rien !
Car rien, ce n\u2019est pas rien ! La preuve, c\u2019est qu\u2019on peut le soustraire. Exemple : rien moins rien= moins que rien ! Si l\u2019on peut trouver moins que rien, c\u2019est que rien vaut d\u00e9j\u00e0 quelque chose !
On peut acheter quelque chose avec rien !
En le multipliant !
Une fois rien\u2026 c\u2019est rien !
Deux fois rien\u2026 ce n\u2019est pas beaucoup !
Mais trois fois rien ! Pour trois fois rien, on peut dej\u00e0 acheter quelque chose\u2026 et pour pas cher !
Maintenant, si vous multipliez trois fois rien par trois fois rien :
Rien multipli\u00e9 par rien= rien
Trois multipli\u00e9 par trois= neuf,
Cela fait : rien de neuf !
Oui\u2026 Ce n\u2019est pas la peine d\u2019en parler !\u201d\n<\/p>\n<\/div><\/blockquote>\n