Il n’y a pas que les cigognes, les contributions ou le refoul\u00e9 qui font retour. La passion aussi : voyez les turbulences, les violences, les concupiscences, le Mal \u00e0 extirper le grand Satan, \u00e0 d\u00e9truire, et nos congr\u00e8s sur la destructivit\u00e9, la m\u00e9lancolie, la d\u00e9sintrication, et en plus, des livres qui sous-traitent et secondarisent. <\/p>\n
Vous direz que ce n’est pas nouveau ; depuis Aristote, Descartes, Spinoza, jusqu’aux m\u00e9los de la t\u00e9l\u00e9, en passant par les sept p\u00e9ch\u00e9s capitaux, on ne parle et on ne vit que de \u00e7a. Mais vous remarquerez que, de tout temps, on a tendance \u00e0 mettre le mot au pluriel. On fragmente la passion en \u00e9tats passionnels cat\u00e9goris\u00e9s, qualifi\u00e9s, \u00e0 r\u00e9prouver et \u00e0 dompter : col\u00e8re, envie, luxure, amour, haine, ignorance, etc. L’exc\u00e8s n’a pas bonne r\u00e9putation. <\/p>\n
Pourtant, l’\u00e9nergie de la passion pourrait \u00eatre cr\u00e9atrice, inductrice, constructive, oui mais au service de quoi et de qui ? Dans notre actualit\u00e9, la voil\u00e0 qui s’\u00e9panouit dans des formes nouvelles ou recommenc\u00e9es, stupide dans la m\u00e9diocrit\u00e9 du discours politique, informatique, publicitaire et incendiaire dans le terrorisme, le fanatisme, les extr\u00e9mismes. <\/p>\n
La passion est toujours \u00e0 la limite d’\u00e9ros et de Thanatos en g\u00e9n\u00e9ral plutot du c\u00f4t\u00e9 d’\u00e9ros mais ces temps-ci, franchement, c’est tout juste …<\/p>\n