Depuis que le monde est monde, une question insiste, celle de notre libre-arbitre. Sommes-nous pr\u00e9destin\u00e9s, sommes-nous libres de notre destin ? Nous suffit-il de nous penser libres pour l’\u00eatre un tant soit peu ? J. Monod a fait remarquer que l’amibe est sans doute davantage prisonni\u00e8re de son g\u00e9nome que l’homme, mais d’aucuns lui r\u00e9pondirent qu’en fait, cette distance relative, chez l’homme, entre son g\u00e9nome et son comportement \u00e9tait. g\u00e9n\u00e9tiquement programm\u00e9e ! Raisonnement circulaire par excellence. Une chose est s\u00fbre : avec 35000 g\u00e8nes environ, le g\u00e9nome humain est \u00e0 peine plus riche que celui d’une mouche, et c’est donc l’\u00e9pigen\u00e8se qui r\u00e8gne en ma\u00eetre absolu ! Autrement dit encore, la g\u00e9n\u00e9tique n’est plus tant une g\u00e9n\u00e9tique causale qu’une g\u00e9n\u00e9tique de vuln\u00e9rabilit\u00e9, notre d\u00e9veloppement se jouant \u00e0 l’exact entrecroisement de notre part personnelle (et notamment g\u00e9n\u00e9tique) et de nos effets de rencontre, par essence -et fort heureusement- impr\u00e9visibles !<\/p>\n
Quand S. Freud parle du \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb d’objet, il nous permet de comprendre notre h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, notre homosexualit\u00e9 ou notre bisexualit\u00e9 comme le fruit de l’interaction entre notre nature et notre histoire, m\u00eame s’il s’agit d’un \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb en grande partie inconscient. Quand on nous parle de la d\u00e9termination g\u00e9n\u00e9tique de la p\u00e9dophilie, c’est toute cette dimension d’interaction dialectique qui est subtilis\u00e9e. Place alors \u00e0 la pr\u00e9diction, \u00e0 l’eug\u00e9nisme et \u00e0 la r\u00e9pression, alors que le mod\u00e8le polyfactoriel ouvre, lui, sur la pr\u00e9vention, l’aide aux plus vuln\u00e9rables, et le respect des diff\u00e9rences. Mais la pr\u00e9vention est beaucoup plus co\u00fbteuse et lente que la r\u00e9pression qui peut faire illusion \u00e0 court terme. Les devins ne sont pas pr\u00e9venants, et personne ne demande \u00e0 nos responsables politiques de nous pr\u00e9dire notre avenir. N’est pas Tir\u00e9sias qui veut, lequel savait annoncer des contenants de pens\u00e9e structurants, et non pas des contenus symptomatiques contraignants. A bon \u00e9couteur, salut !<\/p>\n