Comment contester la m\u00e9dicalisation de l’existence et l’expertise s\u00e9curitaire des conduites si elles constituent la solution rationnelle et technique aux probl\u00e8mes humains ? Comment contester le \u00ab\u00a0jardinage\u00a0\u00bb biom\u00e9trique des populations et la normalisation sociale des individus s’ils se fondent sur le souci de constituer, d’accumuler, d’accro\u00eetre et d’am\u00e9liorer le capital de l’esp\u00e8ce ? Comment contester la l\u00e9gitimit\u00e9 des diagnostics et des soins psychiatriques si les d\u00e9viances comportementales se r\u00e9v\u00e8lent d’origines g\u00e9n\u00e9tiques, neuro-d\u00e9veloppementales, et si l’adaptation au milieu est naturelle ? <\/p>\n
Mais il n’y a pas d‘Immacul\u00e9e Conception<\/em> des savoirs et de la science. Les savoirs \u00e9mergent d’une niche \u00e9cologique et culturelle qui rend possible leur construction. Les savoirs, les objets, les m\u00e9thodes et les pratiques des sciences, en particulier du vivant, n’ob\u00e9issent pas uniquement \u00e0 une logique \u00e9pist\u00e9mologique d\u00e9finissant des r\u00e9gimes de v\u00e9rit\u00e9 scientifique. Ainsi, la psychiatrie et la psychopathologie ne sont pas seulement des rationalit\u00e9s scientifiques et des pratiques professionnelles, elles constituent aussi des pratiques sociales qui participent au gouvernement des conduites apparaissant \u00e0 un moment donn\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Michel Foucault parle de la psychopathologie comme d’un \u00ab\u00a0fait de civilisation\u00a0\u00bb. Les diagnostics psychopathologiques qui pr\u00e9tendent \u00e0 l’objectivit\u00e9 m\u00e9dicale et \u00e0 la neutralit\u00e9 technique renvoient aussi en miroir, aux experts qui les posent la substance \u00e9thique de leur culture et de leur formation. Devrait-on se r\u00e9signer \u00e0 ce que de telles questions anthropo-logiques et politiques ne soient pos\u00e9es que sur le parvis des colloquesscientifiques, au moment o\u00f9 les experts dig\u00e8rent, intriguent ou d\u00e9priment entre le caf\u00e9 de l’\u00e9thique et le digestif de la r\u00e9flexion m\u00e9taphysique ? La psychanalyse est moins menac\u00e9e aujourd’hui par le questionnement \u00e9pist\u00e9mologique de sa m\u00e9thode que par les conditions sociales qui pr\u00e9sident \u00e0 sa mise en oeuvre. <\/p>\n