{"id":9639,"date":"2021-08-22T07:30:23","date_gmt":"2021-08-22T05:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/exposition-le-livre-rouge-de-carl-gustave-jung-2\/"},"modified":"2021-10-12T14:27:38","modified_gmt":"2021-10-12T12:27:38","slug":"exposition-le-livre-rouge-de-carl-gustave-jung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/exposition-le-livre-rouge-de-carl-gustave-jung\/","title":{"rendered":"Exposition : le livre rouge de Carl Gustave Jung"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9cit d\u2019un voyage int\u00e9rieur<\/strong>, Mus\u00e9e Guimet, du 7 septembre au 7 novembre 2011<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est le scoop de la rentr\u00e9e\u00a0: le Mus\u00e9e Guimet expose une \u0153uvre in\u00e9dite de C.G. Jung,\u00a0Le Livre Rouge<\/em>, qui constitue une v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation d\u2019un aspect mal connu de l\u2019existence et de la personnalit\u00e9 de Jung. Oeuvre visionnaire qui retrace des exp\u00e9riences \u00e9sot\u00e9riques, mystiques, voire psychotiques que Jung r\u00e9digea entre 1913 et 1930.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u0153uvre \u00e9tonnante est constitu\u00e9e de textes et d\u2019images, que Jung a pris soin de calligraphier et de dessiner sur des papiers parchemin\u00e9s, pendant seize ans, avec le plus grand soin, puis de relier dans une couverture en cuir rouge fonc\u00e9 impressionnante, d\u2019un poids de 7 kilos, qui lui donne une allure de grimoire alchimique, ou encore une production d\u2019art brut. L\u2019ouvrage n\u2019a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 qu\u2019en 2009, cinquante ans apr\u00e8s la mort de Jung, cinquante ans pendant lesquels le manuscrit \u00e9tait cach\u00e9, connu de tr\u00e8s peu de monde, gard\u00e9 dans les coffres d\u2019une banque zurichoise. C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un homme qui a perdu son \u00e2me et la recherche en d\u00e9crivant son voyage int\u00e9rieur, anim\u00e9 de voix, hallucinations, vacillements de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le Mus\u00e9e Guimet est le lieu appropri\u00e9 pour d\u00e9couvrir cet objet \u00e9trange (qui vient d\u2019\u00eatre traduit en fran\u00e7ais), parce que Jung a \u00e9t\u00e9 largement inspir\u00e9 par l\u2019art et la pens\u00e9e asiatiques, en particulier le bouddhisme.<\/p>\n\n\n\n

Le Mus\u00e9e Guimet poss\u00e8de une magnifique collection de\u00a0mandalas<\/em>\u00a0qui sont accroch\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des pages du\u00a0Livre Rouge<\/em>\u00a0et constituent un des points forts de l\u2019exposition. Jung avait d\u00e9couvert ces\u00a0mandalas<\/em>\u00a0de Guimet, lors de son voyage \u00e0 Paris en 1902-1903, aupr\u00e8s de Janet, et en avait dit l\u2019importance. D\u00e8s 1916, il les utilise comme des \u00ab\u00a0expressions de soi\u00a0\u00bb, lui permettant de repr\u00e9senter et d\u00e9velopper sa cosmologie personnelle et la th\u00e9orie des arch\u00e9types universels, qui est un des fondements de sa pens\u00e9e. Ce qui nous int\u00e9resse, c\u2019est que Jung s\u2019est lanc\u00e9 dans cette d\u00e9marche imm\u00e9diatement apr\u00e8s la rupture avec Freud. Comme une mani\u00e8re de r\u00e9agir au traumatisme de la rupture avec le ma\u00eetre, autrement que Rank qui est parti, que Tausk qui s\u2019est suicid\u00e9, que Ferenczi qui en est mort de maladie\u2026 Il a \u00e9voqu\u00e9 longtemps apr\u00e8s, en 1954, cet \u00e9pisode comme primordiale et constitutive de toute sa pens\u00e9e \u00e0 venir\u00a0: \u00ab\u00a0ce flot qui me submergeait et mena\u00e7ait de me briser. Il y avait l\u00e0 une mati\u00e8re premi\u00e8re \u00e0 traiter pour laquelle l\u2019espace d\u2019une seule vie ne peut suffire. o\u00f9 ce qui est venu ensuite n\u2019en a plus \u00e9t\u00e9 que la mise en ordre ext\u00e9rieure, l\u2019\u00e9laboration scientifique et l\u2019int\u00e9gration \u00e0 la vie. Mais le germe lumineux qui renfermait d\u00e9j\u00e0 tout, l\u2019origine, c\u2019\u00e9tait en ce temps.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

On pourrait dire que\u00a0Le Livre Rouge<\/em>\u00a0est l\u2019\u00e9quivalent pour Jung de l\u2019Interpr\u00e9tation des R\u00eaves<\/em>\u00a0pour Freud, car l\u00e0 se trouve le mat\u00e9riau qui permet \u00e0 chacun de d\u00e9velopper son syst\u00e8me de pens\u00e9e, \u00e0 partir d\u2019une exp\u00e9rience fondatrice\u00a0: Freud en qu\u00eate de r\u00eaves comme voie royale vers l\u2019inconscient et Jung prospectant les exp\u00e9riences psychopathologiques comme des modalit\u00e9s privil\u00e9gi\u00e9es pour d\u00e9couvrir l\u2019inconscient. Mais les deux hommes n\u2019ont pas la m\u00eame conception de l\u2019inconscient, ce qui a amen\u00e9 leur s\u00e9paration. Et on comprend que Freud ait voulu se distancier de Jung, dont l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les ph\u00e9nom\u00e8nes occultes et parapsychologiques am\u00e8ne \u00e0 mille lieues de l\u2019univers scientifique, d\u00e9terministe, de Freud, qui ne pouvait que se refuser de s\u2019\u00e9loigner ainsi des rivages de la rationalit\u00e9 occidentale.<\/p>\n\n\n\n

Un petit reproche pour cette exposition\u00a0: il n\u2019y a pas de catalogue et donc on repart soit avec les 7 kilos du\u00a0Livre Rouge<\/em>, soit rien du tout\u2026 Mais pour poursuivre sur cette re-d\u00e9couverte de Jung (ou plut\u00f4t d\u00e9couverte, tant Jung fait l\u2019objet d\u2019un tabou dans les milieux psychanalytiques freudiens en France), on pourra aller voir le film de David Cronenberg (sortie d\u00e9cembre 2011),\u00a0A Dangerous Method<\/em>, qui raconte l\u2019histoire de Sabina Spielrein, prise dans les enjeux entre Freud et Jung.<\/p>\n

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