{"id":9633,"date":"2021-08-22T07:30:23","date_gmt":"2021-08-22T05:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/les-archives-du-reve-2\/"},"modified":"2021-10-12T09:15:46","modified_gmt":"2021-10-12T07:15:46","slug":"les-archives-du-reve","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/les-archives-du-reve\/","title":{"rendered":"Les archives du r\u00eave"},"content":{"rendered":"\n

EXPOSITION, Les archives du r\u00eave.<\/em> Dessins du Mus\u00e9e d\u2019Orsay. Carte blanche \u00e0 Werner Spies, Jusqu\u2019au 30 Juin 2014<\/h2>\n\n\n\n

Guy Rosolato aurait conseill\u00e9 \u00e0 Henri Ey de ne surtout pas mettre d\u2019images dans son livre sur les hallucinations. Comment en effet repr\u00e9senter, ou plut\u00f4t figurer, les productions psychiques non r\u00e9alistes, surnaturelles, oniriques, telles que les r\u00eaves ou les hallucinations\u00a0? L\u2019accrochage de dessins au\u00a0Mus\u00e9e de l\u2019Orangerie<\/em>\u00a0rel\u00e8ve le d\u00e9fi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exposition a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue par Werner Spiess, \u00e0 qui on a donn\u00e9 carte blanche pour faire un choix dans l\u2019immense collection du\u00a0Mus\u00e9e d\u2019Orsay<\/em>\u00a0: pr\u00e8s de 80 000 dessins\u00a0! Comment choisir\u00a0? Il fallait un crit\u00e8re\u2026 Werner Spiess a choisi celui du r\u00eave, ce qui n\u2019\u00e9tonnera pas de la part d\u2019un sp\u00e9cialiste du surr\u00e9alisme.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des salles, on voit des \u0153uvres tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Si certaines sont en plein dans le sujet, comme Odilon Redon, dont chaque dessin irradie d\u2019une spiritualit\u00e9 tant\u00f4t rayonnante tant\u00f4t inqui\u00e9tante, comme Spillaert, dont les perspectives proposent des visions toujours d\u00e9cal\u00e9es et inattendues, comme Millet dont les glaneuses et les p\u00eacheurs semblent r\u00eaver plut\u00f4t que de travailler, comme Seurat dont les merveilleuses silhouettes au crayon\u00a0Cont\u00e9<\/em>\u00a0tremblent comme des fant\u00f4mes, d\u2019autres, comme Degas, dont les femmes semblent occup\u00e9es tr\u00e8s activement avec leur corps plut\u00f4t que de r\u00eaver, sont loin de l\u2019univers onirique, et les caricatures de Daumier semblent carr\u00e9ment hors sujet. De plus, les \u0153uvres expos\u00e9es correspondent \u00e0 des univers th\u00e9matiques et esth\u00e9tiques tr\u00e8s h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes. Au point que le spectateur, -heureux, pourtant, de voir tant de belles choses, car l\u2019ensemble est d\u2019une grande beaut\u00e9- finit par se demander\u00a0: \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que le r\u00eave\u00a0?\u00a0\u00bb. Quel est le fil directeur\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ferme l\u2019\u0153il de ton corps afin de voir avant toute chose ta propre image par l\u2019\u0153il de l\u2019esprit\u00a0\u00bb. Cette phrase de Caspar David Friedrich, mise en exergue de l\u2019exposition, nous donne peut-\u00eatre la clef. C\u2019est le parti-pris de la subjectivit\u00e9. Il faut imaginer cette masse de dessins du 19\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, se composant de quantit\u00e9 de sc\u00e8nes d\u2019histoire, de sujets religieux, d\u2019\u0153uvres acad\u00e9miques, de sujets de commande, des images de style pompier, d\u2019\u00e9tudes en tout genre. Werner Spiess nous a \u00e9pargn\u00e9 tout cela en privil\u00e9giant les \u0153uvres \u00ab\u00a0novatrices, myst\u00e9rieuses, surprenantes\u00a0\u00bb, \u0153uvres plus personnelles, o\u00f9 la subjectivit\u00e9 de l\u2019artiste est engag\u00e9e. Et forc\u00e9ment celle du commissaire. Il nous invite \u00e0 avoir sur ces \u0153uvres du 19\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle un regard du 21\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. D\u2019ailleurs il a demand\u00e9 \u00e0 un certain nombre d\u2019artistes contemporains une r\u00e9action \u00e0 l\u2019une des \u0153uvres expos\u00e9es, sur une feuille, que l\u2019on retrouve dans le catalogue.<\/p>\n\n\n\n

Werner Spiess a une conception tr\u00e8s \u00e9largie du r\u00eave, qui correspond \u00e0 celle de la psychanalyse contemporaine, diff\u00e9rente de celle de Freud. Ce qui int\u00e9resse n\u2019est pas tant le r\u00eave en tant que tel, mais l\u2019activit\u00e9 de \u00ab\u00a0r\u00eaver\u00a0\u00bb, qui constitue le fonds permanent de la vie psychique. Nous r\u00eavons le jour comme la nuit. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de dormir pour r\u00eaver. Avec cette id\u00e9e, toutes les \u0153uvres expos\u00e9es prennent un sens\u00a0: la feuille recueille une expression libre, intime, singuli\u00e8re de chaque artiste, t\u00e9moignant de ce fonds onirique qui nous habite et nous anime. Prenons par exemple une toute petite \u0153uvre qui pourrait passer inaper\u00e7ue,\u00a0la danseuse Hanako<\/em>, de Rodin. En quelques traits d\u2019aquarelle, il nous \u00e9voque un monde de r\u00eave. On dirait que son pinceau a r\u00eav\u00e9. Que la danseuse, \u00e0 peine esquiss\u00e9e, sort d\u2019un r\u00eave, mais est pr\u00eate \u00e0 y retourner. Il ne s\u2019agit pas de repr\u00e9senter un personnage qui r\u00eave, ni de donner une image de r\u00eave, mais c\u2019est l\u2019artiste qui r\u00eave. Qui r\u00eave en cr\u00e9ant. Qui cr\u00e9e en r\u00eavant.<\/p>\n

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