{"id":9567,"date":"2021-08-22T07:30:13","date_gmt":"2021-08-22T05:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/le-chat-au-masculin-la-quete-du-narcissisme-2\/"},"modified":"2021-09-24T12:36:41","modified_gmt":"2021-09-24T10:36:41","slug":"le-chat-au-masculin-la-quete-du-narcissisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/le-chat-au-masculin-la-quete-du-narcissisme\/","title":{"rendered":"Le \u00ab\u00a0chat\u00a0\u00bb au masculin : la qu\u00eate du narcissisme"},"content":{"rendered":"\n<p>L\u2019<em>Internet Relay Chat<\/em> (ou <em>chat<\/em>) est un moyen de discuter en temps r\u00e9el avec d\u2019autres personnes du monde entier par le biais d\u2019Internet. Quelles sont les caract\u00e9ristiques, les sp\u00e9cificit\u00e9s des relations <em>via<\/em> le <em>chat<\/em>&nbsp;? Qu\u2019entra\u00eenent ces relations virtuelles dans la vie du chatteur&nbsp;? Sur le <em>chat<\/em>, l\u2019espace est annul\u00e9 par la t\u00e9l\u00e9pr\u00e9sence&nbsp;: le <em>chatteur<\/em> peut \u00eatre dans plusieurs salons \u00e0 la fois. Freud (1908) a \u00e9tabli un parall\u00e8le entre la cr\u00e9ation litt\u00e9raire et le r\u00eave \u00e9veill\u00e9. L\u2019adulte d\u00e9laisse le jeu et s\u2019adonne \u00e0 sa fantaisie, aux r\u00eaves \u00e9veill\u00e9s. Les r\u00eaves \u00e9veill\u00e9s et les r\u00e9cits litt\u00e9raires sont marqu\u00e9s par les prouesses et l\u2019invuln\u00e9rabilit\u00e9 du h\u00e9ros. On peut y reconna\u00eetre, selon Freud, Sa Majest\u00e9 le moi. Les personnages se divisent souvent en bons et en m\u00e9chants. Nous pouvons rapprocher le <em>chat<\/em> du r\u00eave \u00e9veill\u00e9. Il offre un espace o\u00f9 \u201cl\u2019<em>ego<\/em> peut fonctionner librement et le moi id\u00e9al se satisfaire des prouesses ex\u00e9cut\u00e9es dans un monde de toute-puissance o\u00f9 domine le r\u00e9el et \u00e9chappe \u00e0 l\u2019espace et au temps\u201d (Faure-Pragier, 2003, p. 58).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le <em>chatteur<\/em> et la qu\u00eate du narcissisme<\/h2>\n\n\n\n<p>Par l\u2019interm\u00e9diaire du <em>chat<\/em>, chacun choisit un pseudonyme. Le <em>chatteur<\/em> peut rev\u00eatir une autre identit\u00e9. Mais qui est cet autre Je&nbsp;? Il semblerait que l\u2019anonymat, le pseudonyme, permettent de jouer avec son identit\u00e9, de construire un soi plus proche de son id\u00e9al du moi. Le <em>chat<\/em> permettrait une valorisation narcissique. \u00c0 travers les relations d\u2019objet partiel, l\u2019autre pourrait renvoyer une image bonne \u00e0 introjecter. Il pourrait s\u2019agir de relation en miroir o\u00f9 l\u2019autre n\u2019est pas reconnu dans sa sp\u00e9cificit\u00e9 de personne, mais \u00e0 travers la fonction qu\u2019il remplit. Les autres appara\u00eetraient comme des objets-soi, mi-moi, mi-autre. J. McDougall, dans <em>Th\u00e9\u00e2tres du Je<\/em>, parle de \u201cth\u00e9\u00e2tre transitionnel ou de la qu\u00eate des personnages. (&#8230;) J\u2019appelle cet autre le tenant lieu d\u2019un objet transitionnel, objet \u00e0 mi-chemin entre la perception de l\u2019autre comme totalement cr\u00e9\u00e9 par le sujet et l\u2019autre reconnu comme ayant une existence ind\u00e9pendante, des attributs et des d\u00e9sirs propres. L\u2019objet est hors du contr\u00f4le magique, mais peut \u00eatre manipul\u00e9\u201d (McDougall, 1982, p. 63). Dans ce th\u00e9\u00e2tre, le metteur en sc\u00e8ne est le Je lui-m\u00eame. Il doit faire en sorte que d\u2019autres Je jouent les r\u00f4les qu\u2019il leur destine. L\u2019Internet permettrait la manifestation de ce que toute relation objectale a de plus narcissique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La ficelle virtuelle<\/h2>\n\n\n\n<p>Le <em>chatteur<\/em> peut exp\u00e9rimenter toutes les mani\u00e8res de se pr\u00e9senter au monde en toute s\u00e9curit\u00e9. Il peut dissimuler son \u00e2ge, sa condition sociale&#8230; Il peut jouer \u00e0 s\u00e9duire l\u2019autre, s\u2019approprier les traits d\u2019un autre imaginaire&#8230; Le <em>chat<\/em> offre une aire de libert\u00e9 que l\u2019on peut rapprocher du jeu, entre soi et l\u2019autre, entre dedans et dehors, entre la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure et la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure. \u201cLe virtuel est par excellence un mode d\u2019apprentissage de situations nouvelles ou angoissantes. Les simuler pour les apprivoiser, en perdre la crainte dans l\u2019imaginaire avant de les affronter. Les individus h\u00e9sitant dans leurs r\u00e9alisations sexuelles, inhib\u00e9s ou agressifs peuvent s\u2019abandonner \u00e0 des r\u00e9alisations virtuelles plus ais\u00e9es, et y trouver un plaisir qui leur suffira d\u2019abord, puis permettra souvent une rencontre.\u201d (Faure-Pragier, 2003, p. 55.) Le <em>chat<\/em> pourrait ainsi repr\u00e9senter un espace transitionnel o\u00f9 le <em>chatteur<\/em> apprendrait \u00e0 apprivoiser l\u2019objet total, \u00e0 rencontrer l\u2019autre par des relations d\u2019objet partiel.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais, comme le souligne M. Civin (2000), le <em>chat<\/em> n\u2019est pas un espace potentiel par d\u00e9finition, d\u2019embl\u00e9e. Il constituerait plut\u00f4t un espace virtuellement transitionnel, un espace transitionnel en puissance, tout d\u00e9pendrait de l\u2019utilisateur derri\u00e8re l\u2019\u00e9cran. Jean-Fran\u00e7ois Vezina, dans <em>La ficelle virtuelle<\/em>, utilise le cas d\u2019un enfant de sept ans que Winnicott d\u00e9crit dans <em>Jeu et r\u00e9alit\u00e9<\/em> (1971) pour articuler la transitionnalit\u00e9 et le virtuel&nbsp;: \u201cLa fonction de la ficelle \u00e9volue. La ficelle passe d\u2019une fonction de communication au d\u00e9ni de la s\u00e9paration. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019un des enjeux d\u2019Internet et de la virtualit\u00e9 actuellement\u201d (Vezina, non dat\u00e9). Le <em>chat<\/em>, quels que soient le lieu et l\u2019heure, peut constituer dans certains cas un refus de s\u00e9paration d\u2019avec l\u2019autre. L\u2019\u00e9tude du <em>chat<\/em> nous renvoie finalement \u00e0 l\u2019\u00e9loge du cas par cas.<\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-right\"><a href=\"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9567?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Internet Relay Chat (ou chat) est un moyen de discuter en temps r\u00e9el avec d\u2019autres personnes du monde entier par le biais d\u2019Internet. Quelles sont les caract\u00e9ristiques, les sp\u00e9cificit\u00e9s des relations via le chat&nbsp;? 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