{"id":9392,"date":"2021-08-22T07:11:54","date_gmt":"2021-08-22T05:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/christophe-ferveur-de-lacte-a-lagir-ladresse-du-transfert\/"},"modified":"2021-12-15T21:40:11","modified_gmt":"2021-12-15T20:40:11","slug":"christophe-ferveur-de-lacte-a-lagir-ladresse-du-transfert","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/christophe-ferveur-de-lacte-a-lagir-ladresse-du-transfert\/","title":{"rendered":"Christophe Ferveur : De l\u2019acte \u00e0 l\u2019agir, l\u2019adresse du transfert"},"content":{"rendered":"

Le 1er avril 2021, la 6\u00e8me<\/sup> conf\u00e9rence d\u2019introduction \u00e0 la psychanalyse du cycle adulte a \u00e9t\u00e9 suivie \u00e0 distance par un public nombreux, venant de plusieurs r\u00e9gions et appartenant \u00e0 des horizons vari\u00e9s. C\u2019est dans ce cadre que Christophe Ferveur, psychologue (FSEF), psychanalyste (SPP), psychodramatiste au CCTP, et Pr\u00e9sident du R\u00e9seau de Soins Psychiatriques et Psychologiques pour les Etudiants<\/em>, a retrac\u00e9 l\u2019origine des notions d\u2019acte et d\u2019agir dans l\u2019\u0153uvre de S. Freud, puis dans celles d\u2019auteurs contemporains, pour conduire son propos vers le maniement du transfert dans la cure analytique et ses d\u00e9clinaisons que sont le face \u00e0 face et le psychodrame analytique.<\/p>\n

Au commencement \u00e9tait l\u2019acte<\/em>, comme S. Freud le rappelle dans Totem et Tabou. Tour \u00e0 tour du c\u00f4t\u00e9 des actions compulsionnelles charg\u00e9es de sens, ou du c\u00f4t\u00e9 du \u00ab langage moteur <\/em>\u00bb projet\u00e9 \u00ab sur la motilit\u00e9 <\/em>\u00bb, comme dans les attaques hyst\u00e9riques, l\u2019acte est pour S. Freud un objet d\u2019interrogations. C. Ferveur rappelle que chez Freud, l\u2019acte appara\u00eet peu \u00e0 peu comme la reproduction du refoul\u00e9, comme une conduite qui r\u00e9p\u00e8te des situations pass\u00e9es. Dans le m\u00eame temps, par sa dimension \u00ab agie \u00bb, il exprime la r\u00e9sistance \u00e0 la rem\u00e9moration de ces m\u00eames situations ou exp\u00e9riences anciennes.<\/p>\n

Alors qu\u2019il \u00e9bauche les traits de ce qui deviendra la th\u00e9orie du transfert, S. Freud introduit \u00e0 partir du cas Dora (Cinq psychanalyses<\/em>) en 1905, le terme Agieren qui se traduit par \u00ab r\u00e9p\u00e9tition agie \u00bb. Agieren<\/em> ou r\u00e9p\u00e9tition dans le transfert, s\u2019oppose \u00e0 rem\u00e9moration. Dans un article de 1914 intitul\u00e9 \u00ab Rem\u00e9morer, r\u00e9p\u00e9ter, perlaborer<\/em> \u00bb, S. Freud indique que l\u2019analys\u00e9 reproduit sous forme d\u2019actes, qu\u2019il r\u00e9p\u00e8te \u00e0 son insu, ce qui est oubli\u00e9 ou refoul\u00e9. Cette id\u00e9e ne le quitte pas puisqu\u2019en 1938, dans l\u2019Abr\u00e9g\u00e9 de psychanalyse<\/em>, il reprend son propos de 1914 et \u00e9crit qu\u2019\u00ab il n\u2019est nullement souhaitable que le patient, en dehors du transfert, agisse au lieu de se souvenir<\/em> \u00bb. Ainsi, d\u00e8s 1914, S. Freud hisse l\u2019agieren presque au m\u00eame rang que le r\u00eave, le consid\u00e9rant comme une autre voie royale d\u2019acc\u00e8s au refoul\u00e9. Cependant, souligne C. Ferveur, pourquoi pr\u00e9cise-t-il encore en 1938 \u00ab au lieu de se souvenir ?<\/em> \u00bb C\u2019est que pour S. Freud, il serait risqu\u00e9 de n\u2019entrevoir le transfert que sur le mode de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue plut\u00f4t que comme un moyen de reconstruire les souvenirs oubli\u00e9s. S. Freud tient en effet \u00e0 maintenir la psychanalyse au-del\u00e0 des n\u00e9o-m\u00e9thodes cathartiques qui mettent plus l\u2019accent sur l\u2019exp\u00e9rience du moment que sur la rem\u00e9moration et la profonde perlaboration. L\u2019agir tient peut-\u00eatre sa mauvaise r\u00e9putation de cette \u00e9poque ; un agir consid\u00e9r\u00e9 moins noble que le cheminement par la parole, par la repr\u00e9sentation ou le symbole.<\/p>\n

Toujours dans l\u2019article de 1914, pr\u00e9cise C. Ferveur, S. Freud donne un sens extensif \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition. Si \u00ab la r\u00e9p\u00e9tition est le transfert du pass\u00e9 oubli\u00e9 <\/em>\u00bb, cette r\u00e9p\u00e9tition de transfert se d\u00e9ploie en s\u00e9ance sur l\u2019analyste mais aussi en-dehors de la s\u00e9ance, dans les diff\u00e9rents secteurs de la vie de l\u2019analys\u00e9. Si le patient r\u00e9p\u00e8te sous l\u2019influence de la compulsion de r\u00e9p\u00e9tition, pour S. Freud, il serait bien plus simple qu\u2019il se contente de se souvenir ! Est-ce donc une fa\u00e7on pour S. Freud d\u2019exprimer son ambivalence vis-\u00e0-vis du transfert ? Ce transfert qui pousse le patient \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 l\u2019endroit de son analyste son pass\u00e9 et les relations qu\u2019il a nou\u00e9es jadis avec ses premiers objets, transfert qui peut s\u2019exprimer dans diff\u00e9rents lieux : dans la s\u00e9ance, \u00e0 ses limites (le cadre) et aussi dans le hors-s\u00e9ance.<\/p>\n

Pour r\u00e9sumer, ce que S. Freud d\u00e9couvre avant tout c\u2019est la r\u00e9p\u00e9tition ; r\u00e9p\u00e9tition que la m\u00e9thode analytique pr\u00e9f\u00e8re aborder dans l\u2019ar\u00e8ne du transfert, c\u2019est-\u00e0-dire dans le cadre de la s\u00e9ance, plut\u00f4t qu\u2019ailleurs. Ainsi, conclut C. Ferveur, on pourrait compl\u00e9ter la formule de S. Freud et \u00e9crire : Il n\u2019est nullement souhaitable que le patient agisse en dehors de la situation analytique, au lieu de se rem\u00e9morer dans le transfert. Et S. Freud (1914) de rappeler que l\u2019analyste doit se pr\u00e9parer \u00ab en vue d\u2019un combat permanent avec le patient afin de retenir dans le domaine psychique toutes les impulsions que celui-ci voudrait orienter vers la motricit\u00e9, \u2026 voudrait \u00e9conduire par une action<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Si on \u00e9voque l\u2019agir du c\u00f4t\u00e9 du patient, il existe aussi du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019analyste. C\u2019est pourquoi S. Freud a pos\u00e9 la r\u00e8gle dite d\u2019abstinence, afin que l\u2019analyste se pr\u00e9munisse de ses propres agirs. Ceci dit, D.W. Winnicott (1963) soutenait qu\u2019il peut arriver que \u00ab le patient utilise les faillites de l\u2019analyste, souvent de toutes petites erreurs (failure) qu\u2019il lui arrive de provoquer <\/em>\u00bb et que ces erreurs doivent \u00eatre v\u00e9cues dans le transfert. Voil\u00e0 qui conduit \u00e0 la notion de contre-transfert, r\u00e9sultat de l\u2019influence qu\u2019exerce le patient sur les sentiments inconscients de son analyste ; contre-transfert consid\u00e9r\u00e9 par les auteurs contemporains comme essentiel \u00e0 la technique analytique.<\/p>\n

Si on a longtemps consid\u00e9r\u00e9 l\u2019agir \u00e0 la derni\u00e8re place dans la hi\u00e9rarchie des productions psychiques, poursuit C. Ferveur, on serait presque \u00e9tonn\u00e9 qu\u2019il ne s\u2019invite aujourd\u2019hui dans le cadre analytique, tant les cliniques contemporaines conduisent les analystes \u00e0 travailler avec l\u2019agir et avec les limites.<\/p>\n

Peut-on aller jusqu\u2019\u00e0 dire que l\u2019agir aurait une signification qui refuse de se d\u00e9clarer comme telle mais qui pousserait pour dire quelque chose ? Sur ce sujet, C. Ferveur cite les travaux de R. Roussillon (2008) qui consid\u00e8re certains agirs comme des \u00ab actes messagers \u00bb, des tentatives de communication particuli\u00e8rement pr\u00e9sentes dans les probl\u00e9matiques narcissiques identitaires et les diverses situations de passages \u00e0 l\u2019acte de l\u2019enfant, de l\u2019adolescent ou de l\u2019adulte ou encore dans certaines d\u00e9compensations psychosomatiques.<\/p>\n

Le psychodrame analytique qui cherche par la mise en jeu \u00e0 favoriser une meilleure r\u00e9partition des charges affectives et des mouvements internes, s\u2019appuie quant \u00e0 lui sur l\u2019agir \u00e0 partir de sc\u00e8nes improvis\u00e9es. Si, dans la cure de parole l\u2019agir surgit comme un intrus, au psychodrame au contraire, il est sollicit\u00e9 par la mise en sc\u00e8ne et par le jeu des th\u00e9rapeutes-acteurs. L\u2019agir y est convoqu\u00e9 comme un levier \u00e0 fort potentiel transformateur. C. Ferveur reprend aussi la notion d\u2019agir de parole avanc\u00e9e par J.-L. Donnet. Un agir qui tient compte de l\u2019ensemble des enjeux dynamiques du transfert par, dans et sur la parole, c\u2019est-\u00e0-dire de toutes les dimensions de l\u2019acte d\u2019\u00e9noncer, de prof\u00e9rer, d\u2019\u00e9voquer ou de signifier. J.-L. Donnet distingue la parole projective, parole d\u2019\u00e9vacuation, de la parole introjective qui tente de lier les affects avec l\u2019image motrice et auditive des mots. Pour C. Ferveur, l\u2019agir de parole est dans l\u2019entre-deux, comme cette \u00ab vague h\u00e9sitation entre le son et le sens<\/em> \u00bb dont parle P. Val\u00e9ry.<\/p>\n

Comme le rappelle C. Ferveur, de l\u2019hypnose au divan, quelque chose est pass\u00e9 du regard \u00e0 la voix : en se d\u00e9robant au regard et \u00e0 la suggestion, l\u2019analyste accorde un int\u00e9r\u00eat accru \u00e0 l\u2019\u00e9coute et aux effets de la parole, elle-m\u00eame source de s\u00e9duction. Charge \u00e0 l\u2019analyste de cr\u00e9er les conditions n\u00e9cessaires pour que cette s\u00e9duction devienne dans le transfert, une m\u00e9diation. Suivant la m\u00e9taphore musicale de J.-L. Donnet du \u00ab bien temp\u00e9r\u00e9 \u00bb, C. Ferveur souligne que le mouvement pulsionnel de la cure doit trouver sa bonne allure, son tempo giusto. Selon lui, la cure doit avancer dans un andante ma non troppo pour ne pas faire surgir l\u2019agieren hors de la parole et ne pas d\u00e9clarer l\u2019incendie sur la sc\u00e8ne analytique. C\u2019est l\u00e0 tout le paradoxe de la sc\u00e8ne analytique qui, tout en bannissant l\u2019agir, se fonde pourtant sur un agir premier, originel, un \u00ab contre-agir pr\u00e9ventif de l\u2019analyste \u00bb, nous dit J.-L. Donnet.<\/p>\n

Ainsi, pour C. Ferveur, l\u2019agir peut \u00eatre vu comme un carrefour entre la d\u00e9charge et une \u00e9nonciation imp\u00e9rieuse. Un agir qui reste donc un probl\u00e8me de fond pour la m\u00e9thode analytique ; un agir \u00e0 la recherche d\u2019un effet perlaboratif, un acte dont la vertu premi\u00e8re est de pousser, d\u2019animer l\u2019affect et de conduire \u00e0 l\u2019\u00e9mergence, dans l\u2019apr\u00e8s-coup, d\u2019une signification dans le transfert pour cr\u00e9er une \u00ab situation analysante \u00bb (Donnet, 2005).<\/p>\n

Olivier Halimi
\nPsychologue, psychanalyste
\nMembre de la SPP<\/em><\/strong><\/p>\n

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Le 1er avril 2021, la 6\u00e8me conf\u00e9rence d\u2019introduction \u00e0 la psychanalyse du cycle adulte a \u00e9t\u00e9 suivie \u00e0 distance par un public nombreux, venant de plusieurs r\u00e9gions et appartenant \u00e0 des horizons vari\u00e9s. C\u2019est dans ce cadre que Christophe Ferveur,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1525],"thematique":[418],"auteur":[],"dossier":[],"mode":[61],"revue":[2016],"type_article":[451],"check":[],"class_list":["post-9392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-introduction-a-la-psychanalyse","thematique-transfert","mode-gratuit","revue-2016","type_article-articles"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9392"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19781,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9392\/revisions\/19781"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=9392"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=9392"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=9392"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=9392"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=9392"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=9392"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=9392"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=9392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}