{"id":9382,"date":"2021-08-22T07:11:51","date_gmt":"2021-08-22T05:11:51","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/egalite-des-chances-et-assignation-a-resilience\/"},"modified":"2022-01-12T15:21:52","modified_gmt":"2022-01-12T14:21:52","slug":"egalite-des-chances-et-assignation-a-resilience","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/egalite-des-chances-et-assignation-a-resilience\/","title":{"rendered":"\u00c9galit\u00e9 des chances et assignation \u00e0 r\u00e9silience"},"content":{"rendered":"\n
\u00ab Il nous faut forger un art de vivre par temps de catastrophe, pour na\u00eetre une seconde fois et lutter ensuite, \u00e0 visage d\u00e9couvert contre l\u2019instinct de mort \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans notre histoire<\/em> \u00bb1<\/sup>.\n

 <\/p>\n<\/div><\/blockquote>\n\n\n\n

Les dessous du n\u00e9olib\u00e9ralisme se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 la \u00ab faveur \u00bb de la pand\u00e9mie, qui a fait voler en \u00e9clats le vernis cosm\u00e9tique publicitaire qui les masquait et nous a si longtemps leurr\u00e9s : \u00ab just do it<\/em> \u00bb, le c\u00e9l\u00e8bre slogan d\u2019une \u00ab grande \u00bb entreprise qui voulait vanter la r\u00e9ussite \u00e0 la port\u00e9e de tous, aurait \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 (selon la l\u00e9gende) de la derni\u00e8re phrase prononc\u00e9e par Gary Gilmore, un meurtrier avant son ex\u00e9cution (\u00ab let\u2019s do it<\/em> \u00bb), \u00ab think different<\/em> \u00bb ; \u00ab imagine the possibilities<\/em> \u00bb de ses concurrents sont du m\u00eame tonneau M\u00e9thode Cou\u00e9 couvrant un conditionnement. Tels les dessous de la mer protectrice (Mare Nostrum<\/em>) quand elle se retire montrant\u2026 bateaux \u00e9chou\u00e9s, naufrag\u00e9s, disparus et rescap\u00e9s, et monstres marins\u2026 tels des parents d\u00e9faits par la d\u00e9pression laissant voir \u00e0 leurs enfants\u2026 leur d\u00e9tresse, d\u00e9sespoir ou pire leur indiff\u00e9rence. Rappelons que le mot Apocalypse a la m\u00eame racine que les mots r\u00e9v\u00e9lation et d\u00e9voilement.<\/p>\n\n\n\n

Seul un politique quelque peu publiciste, fabricant d\u2019image et vendeur de r\u00eaves, peut encore vouloir imposer comme communication gouvernementale le slogan de \u00ab l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances<\/em> \u00bb, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de justice pour tous dans l\u2019acc\u00e8s aux \u00e9tudes, aux soins, au logement, ou en mati\u00e8re de justice \u00e9quitable. Tant pour bon nombre, il aura fallu en ces temps incertains, apprendre tout seul \u00e0 nager, voire \u00e0 respirer sous l\u2019eau. Phrase creuse et crime pour la s\u00e9mantique, puisqu\u2019il ne peut y avoir stricto-sensu d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances, tant ces deux mots \u00e9galit\u00e9<\/em> et chance<\/em> sont par d\u00e9finition oppos\u00e9s et supposent surtout que privil\u00e8ges et handicaps sociaux se neutraliseraient.<\/p>\n\n\n\n

Slogan-asymptote d\u00e9livreur express d\u2019une illusion, faite de promesses qu\u2019on ne pourra pas tenir (le montant de la dette publique face \u00e0 \u00ab l\u2019excuse sociale \u00bb !), qui n\u2019engagent que ceux qui veulent encore y croire.<\/p>\n\n\n\n

La chance attribue aux privil\u00e9gi\u00e9s ce que les d\u00e9terminismes sociaux refusent aux autres. Elle est un don qui ne s\u2019acquiert que tr\u00e8s rarement, tant elle ne sourit forc\u00e9ment qu\u2019aux riches h\u00e9ritiers qui ont les moyens de multiplier les conditions de sa rencontre, plut\u00f4t que de verser (comme chez les pauvres) dans la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une toujours m\u00eame histoire sans fin o\u00f9, le futur prenant le visage du pass\u00e9 qui ainsi sans cesse repasse, instaure le soup\u00e7on d\u2019un destin fatalitaire \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Et de fait, si le pass\u00e9 traumatique ne meurt pas, il y a tr\u00e8s peu de chance que du nouveau puisse na\u00eetre. Aussi le mot qui conviendrait pour r\u00e9duire les flagrantes in\u00e9galit\u00e9s sociales des chances que r\u00e9v\u00e8le la pand\u00e9mie est fraternit\u00e9<\/em>. Celle-l\u00e0 m\u00eame qui s\u2019est exprim\u00e9e un temps\u2026 un temps seulement cessant brutalement quand les masques et les vaccins vinrent \u00e0 manquer. Une fraternit\u00e9 humaine trop pouss\u00e9e amen\u00e9e au m\u00e9lange et \u00e0 la confusion tant elle exclut la comp\u00e9tition naturelle des hommes et des classes. Aussi une \u00e9quit\u00e9 qui ne vise pas l\u2019absolu des valeurs et maintient les diff\u00e9rences aurait-il pu suffire.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est ainsi que nous en sommes venus \u00e0 ce qu\u2019une minorit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab \u00e9lites et privil\u00e9gi\u00e9s \u00bb soit accus\u00e9e de tous les maux, et redoute une majorit\u00e9 (jeunes, gilets jaunes, black<\/em> et beur<\/em>,\u2026) qui pourrait rebondir (narcissiquement) sur son \u00ab mauvais<\/em> \u00bb d\u00e9part pour se prouver, \u00e0 tout prix, qu\u2019elle vaut n\u2019importe qui comme l\u2019\u00e9crivait Sartre2<\/sup> avant qu\u2019une autre grande marque ne s\u2019en inspire pour son slogan : \u00ab Tout un homme, fait de tous les hommes, et qui les vaut tous et que vaut n\u2019importe qui<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette vieille minorit\u00e9 (qui s\u2019auto-engendre par endogamie m\u00eame si c\u2019est de moins en moins\u2026 les hybridations \u00e9tant tout de m\u00eame moins d\u00e9cri\u00e9es bien que tout aussi effectives) invente, pour calmer l\u2019esprit r\u00e9volutionnaire de la large majorit\u00e9, \u00ab des secondes chances \u00bb qui seraient profitables \u00e0 (long) terme \u00e0 une nouvelle minorit\u00e9-\u00e9lite qu\u2019elle veut mettre en avant pour, moins t\u00e9moigner de son humanisme, que pour lui demander de la prot\u00e9ger\u2026 le cas \u00e9ch\u00e9ant. Strat\u00e9gie classique de la contamination contr\u00f4l\u00e9e. A moins qu\u2019il ne s\u2019agisse de se donner bonne conscience (la place du pauvre aux repas de f\u00eate\u2026 la charit\u00e9 pour ses pauvres).<\/p>\n\n\n\n

Dans la r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est la farce la plus effarante de la com\u00e9die sociale puisqu\u2019il n\u2019y a objectivement pas d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances pour les plus \u00e9conomiquement d\u00e9munis et les moins instruits. Tout particuli\u00e8rement en cas d\u2019accident local (polices d\u2019assurance) ou g\u00e9n\u00e9ral (pand\u00e9mie\u2026 in\u00e9galit\u00e9 informatique). Sans parler de ce qui se joue en mati\u00e8re de justice o\u00f9 la \u00ab responsabilisation \u00bb des mineurs quand aux effets de leurs actes-sympt\u00f4mes va \u00eatre jug\u00e9e plus rapidement tandis que celle des seniors b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019avocats sp\u00e9cialis\u00e9s va tra\u00eener en longueur, de recours en recours, jusqu\u2019\u00e0 finir par les juger in abstentia<\/em> (pour cause de maladie), ou vieillards s\u00e9niles, ou encore post-mortem. Selon que votre lieu de naissance et que votre habitus soient privil\u00e9gi\u00e9s ou non, les affectations de cour et les r\u00e9seaux de relations qui peuvent s\u2019y d\u00e9ployer vous rendront donc chanceux ou poissards ! Aujourd\u2019hui, aux privil\u00e8ges abolis se substitue le r\u00e9gime d\u00e9rogatoire !<\/p>\n\n\n\n

On nous objectera \u2026 mais alors Quid<\/em> des tentatives d\u2019inscrire les enfants et adolescents dou\u00e9s des banlieues dans les grandes \u00e9coles ? L\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances \u00e0 l\u2019\u00e9cole rel\u00e8vera toujours du mensonge cynique et de la fumisterie tant qu\u2019elle ne sera qu\u2019un effet d\u2019annonce et de s\u00e9lection des m\u00e9ritants dans les milieux d\u00e9favoris\u00e9s, dans toujours le m\u00eame choix facile de fabriquer des \u00e9lites un peu m\u00e9tiss\u00e9es et de laisser tomber la \u00ab masse \u00bb des autres. Demandez donc aux coll\u00e8gues des facult\u00e9s o\u00f9 l\u2019on a exfiltr\u00e9 ces \u00ab r\u00e9silients surdou\u00e9s \u00bb le r\u00e9sultat sur l\u2019ambiance et le niveau des cours. Et puis \u00e0 quand un audit sur l\u2019accueil re\u00e7u par ces exil\u00e9s involontaires dans les grandes \u00e9coles et un autre sur l\u2019\u00e9volution de leur carri\u00e8re\u2026 ext\u00e9rieure et int\u00e9rieure ? Fausses solutions hom\u00e9opathiques en lieu et place d\u2019un n\u00e9cessaire traitement de fond : une vraie discrimination positive g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, tant la stigmatisation est forte et tant il y a n\u00e9cessit\u00e9 de plus de justice face \u00e0 plus d\u2019in\u00e9galit\u00e9s (la France a le taux le plus important de d\u00e9crocheurs chez les 15 ans en Europe : devinez dans quels quartiers ?).<\/p>\n\n\n\n

Concernant l\u2019acc\u00e8s aux soins et sp\u00e9cifiquement en psychiatrie\u2026 les d\u00e9lais d\u2019attente dans les secteurs correspondant aux bassins de population les plus denses et d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, sont absurdes. Les consultations en urgence pour des situations extr\u00eamement \u00ab lourdes \u00bb s\u2019accumulent dans les listes d\u2019attente (sic<\/em>) des services en manque cruel de m\u00e9decins et de personnel soignant qui ne peuvent qu\u2019offrir un accueil d\u00e9grad\u00e9. Or il est av\u00e9r\u00e9 que ces patients ne reconsulteront pas si la premi\u00e8re rencontre ne s\u2019av\u00e8re pas r\u00e9solutive, et ne seront vus que des ann\u00e9es plus tard lorsque le trouble de l\u2019enfance deviendra acte-sympt\u00f4me \u00e0 l\u2019adolescence, et seront enfin \u00ab naturellement \u00bb dirig\u00e9s vers l\u2019Aide Sociale \u00e0 l\u2019Enfance<\/em> et la Protection Judiciaire de la Jeunesse<\/em> plut\u00f4t que vers les institutions pouvant prodiguer des soins-\u00e9tudes.<\/p>\n\n\n\n

Concernant la culture\u2026 le prix de celle-ci est prohibitif (sauf pour l\u2019anti-culture qui s\u00e9vit sur internet) pour permettre un acc\u00e8s \u00e9gal. Fort de ce constat d\u2019in\u00e9galit\u00e9 des chances, dans l\u2019offre d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019instruction, aux soins, \u00e0 la culture, \u00e0 la justice,\u2026 en un mot de recours \u00e0 un ailleurs contenant social protecteur et conteneur dispensateur, il y a d\u00e8s lors maltraitance et la question \u00e9thique s\u2019impose \u00e0 une communaut\u00e9 qui ne tend pas vers cette \u00e9galit\u00e9\u2026 quoiqu\u2019il en co\u00fbte<\/em>\u2026 mais sur la dur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ethique oui\u2026 car cela revient \u00e0 obliger les intervenants (en soins, \u00e9ducation, justice) faute de moyens et d\u2019effectifs (comme en temps de guerre ou de pand\u00e9mie) \u00e0 trier ceux qui vont mourir psychiquement et ceux qui pourraient survivre ; ceux qui sont d\u00e9finitivement perdus pour un r\u00e9accrochage scolaire ou une prise en charge psychologique familiale (les exclus, les patates chaudes, les multi-traumatis\u00e9s multi-r\u00e9cidivistes, les incurables, les inamendables, les \u00ab pas pour nous, nous n\u2019avons pas les moyens de les contenir<\/em> \u00bb\u2026 les \u00ab cas sociaux \u00bb) et les autres dont les familles peuvent se mobiliser et mobiliser leurs r\u00e9seaux. L\u2019entre-deux chez les mieux pourvus est comme l\u2019entreaide chez les moins bien lotis, \u00e0 la diff\u00e9rence notable que la premi\u00e8re se dissimule un peu avant que de se revendiquer haut et fort, tandis que la seconde est presque toujours discr\u00e8te\u2026 de peur que la honte ne monte au front.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019il serait int\u00e9ressant de savoir ce que la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui aurait pu \u00eatre si l\u2019histoire humaine de l\u2019immigration avait pris en France un tour diff\u00e9rent ; si l\u2019on avait octroy\u00e9 des postes \u00e0 des enseignants exp\u00e9riment\u00e9s dans les classes des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s ; si l\u2019on avait contraint certaines communes \u00e0 ne pas tout faire pour \u00e9viter une mixit\u00e9 sociale (s\u00fbrement pour \u00e9viter la lutte des camarades de classes), et que l\u2019on n\u2019avait pas accept\u00e9 cette immoralit\u00e9 violente de les laisser payer des amendes plut\u00f4t que d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 la loi qui impose un certain taux de logements sociaux y compris dans les quartiers favoris\u00e9s ? Nous ne le saurons pas mais aurons compris que la volont\u00e9 de puissance, de ceux qui manient le pouvoir et la technique, n\u2019a pas eu la volont\u00e9 de mettre en \u0153uvre des moyens pour r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s qui, dans nos soci\u00e9t\u00e9s, ont une tendance lourde, constante et souhait\u00e9e par beaucoup \u00e0 s\u2019accentuer. Un exemple : le ch\u00f4mage de masse est-il un probl\u00e8me ou une solution ? L\u2019ignominie du travail mal pay\u00e9 est-il in\u00e9luctable ? Quand avons-nous \u00e9chou\u00e9 \u00e0 \u00e9viter l\u2019humiliation pour bon nombre d\u2019enfants d\u2019immigr\u00e9s de n\u2019avoir pour seul avenir que de devenir des \u00ab subalternes \u00bb comme leurs parents ? Quand avons-nous bafou\u00e9 la vocation de l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine d\u2019\u00e9largir l\u2019horizon ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La vie des pauvres est une tombola \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

La Loterie Nationale envisage sans vergogne de mettre en vente des tickets de grattage en grande surface\u2026 ayant compris que le pauvre peuple n\u2019a plus les moyens de fumer et boire (ses premi\u00e8res addictions) dans les bars-tabac. Heureusement le lobby<\/em> des bars-tabac a semble-t-il gagn\u00e9 la premi\u00e8re manche de cette nouvelle bataille \u00e9conomique et garde le monopole de cette nouvelle addiction. Qui se souvient que la vente ambulante des billets de loterie \u00e9tait le monopole des aveugles, \u00ab des gueules cass\u00e9es \u00bb de la premi\u00e8re guerre mondiale, et des \u00ab ailes bris\u00e9es \u00bb (les aviateurs bless\u00e9s), ne peut consid\u00e9rer que cela constitue un progr\u00e8s. Comment passer de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du miroir aux alouettes en un clic, pour tous les malheureux en amour qui se pr\u00e9cipitent chaque jour en fin de semaine, chaque Saint Valentin et chaque vendredi 13, sans oublier la tranche de No\u00ebl, dans les officines multiples de cette institution d\u2019Etat, la Fran\u00e7aise des Jeux<\/em> (sic<\/em>), pour gratter un ticket, en valider un autre, remiser de suite le pauvre petit p\u00e9cule gratt\u00e9 pour le frisson du r\u00eave d\u2019un plus grand autre. Pour tous ces addicts au malheur (comme pour les autres addictions, la seule fa\u00e7on de gagner, ou plut\u00f4t de ne pas perdre, c\u2019est de ne pas jouer), il ne reste plus que le hasard qu\u2019ils esp\u00e8rent providence. Le jeu est la sp\u00e9culation du pauvre, du malchanceux de la loterie g\u00e9n\u00e9tique (n\u00e9 de\u2026 n\u00e9 avec\u2026) et du Monopoly<\/em> social (n\u00e9 quelque part dans les rues bleues plut\u00f4t que vertes), qui jouent \u00e0 la loterie nationale pour avoir une seconde chance. Et c\u2019est vrai qu\u2019avec le loto, tout le monde a sa chance, au prix modique d\u2019accepter de jouer dans la com\u00e9die humaine de con-courir apr\u00e8s ce leurre.<\/p>\n\n\n\n

Casanova, le cynique exemple paradigmatique du nouveau riche poly-amoureux, (\u00ab la loterie doit \u00eatre royale ou rien<\/em> \u00bb), fondateur pour le b\u00e9n\u00e9fice du roi de France, le magnificent Louis XV, de cette v\u00e9n\u00e9rable institution, devrait se gondoler dans sa tombe, s\u2019il apprenait le nouveau fait-d\u2019arme cynique de la Fran\u00e7aise des Jeux<\/em>. On peut voir dans Paris des affiches publicitaires de la fondation de cette entreprise, la FDJ, celle la m\u00eame qui finance des projets de recherche pour venir en aide aux addicts aux jeux (conflit paradoxal d\u2019int\u00e9r\u00eat ?), et qui aujourd\u2019hui va plus loin. La photo : un jeune black<\/em> avec un chignon de dreadlocks aidant un SDF blanc \u00e0 remplir des papiers ; le slogan : \u00ab faire gagner l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances<\/em> \u00bb, \u00ab une fondation engag\u00e9e pour l\u2019insertion ; et voir la France gagner<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La langue maltrait\u00e9e, le vocabulaire perverti, g\u00e9n\u00e8rent de bien mauvaises pens\u00e9es\u2026 au mieux, de pure b\u00eatise\u2026 au pire de haine, derri\u00e8re les images d\u2019Epinal de la solidarit\u00e9. Face au meurtre obs\u00e9quieux des mots et \u00e0 la sentimentalisation plaisante de toute mis\u00e8re, op\u00e9r\u00e9s par les publicitaires et les politiques (les Spin Doctors<\/em> m\u00e9ritent bien leur nom), ne peut que se d\u00e9velopper une horreur de la fausse noblesse du pouvoir qui tue la piti\u00e9 au nom de la charit\u00e9. Les journalistes qui s\u2019acharnent d\u00e9sormais en ces temps de fake-news<\/em> \u00e0 d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux, devraient (passion de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019appui) veiller \u00e0 sauvegarder la puret\u00e9 des mots, \u00e0 la rigueur de l\u2019expression, \u00e0 ne pas c\u00e9der \u00e0 la tentation du superlatif g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 pour que le non-sens ne vire pas \u00e0 l\u2019absurde. Les \u00ab \u00e9l\u00e9ments de langage \u00bb sont les fils blancs utilis\u00e9s par les publicistes pour coudre des discours\u2026 cousus de fil blanc. Quand les individus perdent contact avec le sens, et que leur existence est r\u00e9duite au seul domaine du faux et du vide, leur sant\u00e9 mentale est en grand danger.<\/p>\n\n\n\n

Si au sortir de la crise actuelle, rien ne change fondamentalement quant aux donn\u00e9es que mouline l\u2019intelligence artificieuse qui nous gouverne, alors la d\u00e9solation s\u2019installant, le risque du retour de l\u2019engrenage d\u2019une strat\u00e9gie de survie par une radicalisation de la violence est majeur. Il en va d\u2019une responsabilit\u00e9 sociale et p\u00e9nale et in fine<\/em> morale. Imaginez face aux d\u00e9cisions algorithmiques irr\u00e9fragables fixant le destin scolaire, sanitaire ou judiciaire de certains, la r\u00e9ponse en \u00e9cho et miroir\u2026 d\u00e9finitive, ne souffrant elle aussi d\u2019aucune discussion possible : le coup de feu sur la bo\u00eete \u00e0 d\u00e9cerveler ou sur la bo\u00eete d\u00e9cervel\u00e9e. Surtout apr\u00e8s que l\u2019algorithme a demand\u00e9 \u00e0 v\u00e9rifier que vous n\u2019\u00eates pas un robot\u2026 alors que c\u2019est ce qu\u2019il est en train d\u2019achever de faire de vous.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez les r\u00e9actions apr\u00e8s la multiplication des renvois des proc\u00e8s des puissants\u2026 finissant par des non-lieux, des prescriptions, des r\u00e9am\u00e9nagements de peines, des trop tard car post mortem<\/em> ou exon\u00e9rations pour maladie grave. Des peines avec sursis et quelques millions d\u2019euros d\u2019amende pour un laboratoire pharmaceutique reconnu coupable de \u00ab tromperie aggrav\u00e9e \u00bb et \u00ab d\u2019homicides et blessures involontaires \u00bb\u2026 ? Tromperie et involontaire ne sont-ils pas antinomiques ? Le produit vendu par ce laboratoire vendait un maigrir sans peine\u2026 les mots tuent.<\/p>\n\n\n\n

Si \u00e7a n\u2019est pas le cas\u2026 si la rage et la r\u00e9volte se tassent, de bons esprits et libres penseurs nous inviterons \u00e0 remercier qui nous voulons pour l\u2019\u00e9preuve que nous avons subie (retour d\u2019une morale chr\u00e9tienne contre la loi du Talion bien peu \u00e9quitable) : assignation obligatoire \u00e0 r\u00e9silience pour les fracass\u00e9s de l\u2019existence, pour qu\u2019ils puissent enfin entrer dans l\u2019histoire avec un quart d\u2019heure de gloire t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Et gageons que cet autre mot gadget \u00ab r\u00e9silience \u00bb ne suffira pas \u00e0 endiguer la col\u00e8re : la meilleure des r\u00e9siliences c\u2019est de ne pas \u00eatre seul face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9 et de se battre pour b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un contenant social conteneur, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019avoir des r\u00e9seaux.<\/p>\n\n\n\n

Notes<\/h2>\n\n\n\n
  1. Albert Camus, Discours de r\u00e9ception du Prix Nobel \u00e0 Stockholm, 10 novembre 1957.<\/li>
  2. Jean-Paul Sartre, Les Mots<\/em>, Gallimard Folio, 2005.<\/li><\/ol>\n
    <\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00ab Il nous faut forger un art de vivre par temps de catastrophe, pour na\u00eetre une seconde fois et lutter ensuite, \u00e0 visage d\u00e9couvert contre l\u2019instinct de mort \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans notre histoire \u00bb1.   Les dessous du n\u00e9olib\u00e9ralisme se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1215,1245],"thematique":[473],"auteur":[],"dossier":[2015],"mode":[60],"revue":[2012],"type_article":[452],"check":[2023],"class_list":["post-9382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-psychopathologie","rubrique-soin","thematique-covid","dossier-crise-sanitaire-crise-psychique","mode-payant","revue-2012","type_article-dossier","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9382"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20440,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382\/revisions\/20440"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=9382"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=9382"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=9382"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=9382"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=9382"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=9382"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=9382"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=9382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}