{"id":29004,"date":"2023-03-06T14:51:00","date_gmt":"2023-03-06T13:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/?p=29004"},"modified":"2023-03-06T16:31:59","modified_gmt":"2023-03-06T15:31:59","slug":"la-pedagogie-institutionnelle-dispositifs-processus-groupaux-et-realite-psychique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/la-pedagogie-institutionnelle-dispositifs-processus-groupaux-et-realite-psychique\/","title":{"rendered":"La p\u00e9dagogie institutionnelle. Dispositifs, processus groupaux et r\u00e9alit\u00e9 psychique"},"content":{"rendered":"\n

Une p\u00e9dagogie psychanalytique ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019expression \u00ab p\u00e9dagogie institutionnelle \u00bb d\u00e9signe \u00e0 la fois un courant p\u00e9dagogique issu de la p\u00e9dagogie Freinet et une pratique qui consiste \u00e0 mettre en place des \u00ab institutions \u00bb dans des classes \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou dans des groupes en formation. Par exemple, le Conseil <\/em>est un lieu de parole et de prise de d\u00e9cisions mis en \u0153uvre r\u00e9guli\u00e8rement pour organiser le travail collectif. Le Quoi de neuf ? est un autre temps de parole pour commencer la journ\u00e9e ou un cours \u2009; c\u2019est \u00ab une sorte de \u201csas\u201d entre le dedans et le dehors du groupe, durant lequel chacun peut intervenir pour \u00e9voquer ce qu\u2019il souhaite \u00bb1<\/sup><\/strong>. Ce courant p\u00e9dagogique, toujours actif aujourd\u2019hui en France de la maternelle \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, est un des rares exemples d\u2019articulation entre p\u00e9dagogie et psychanalyse existant de mani\u00e8re continue depuis les ann\u00e9es 1950.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019appellation \u00ab p\u00e9dagogie institution-nelle \u00bb serait une proposition faite par Jean Oury lors du congr\u00e8s de l\u2019Institut coop\u00e9ratif de l\u2019\u00c9cole moderne (le \u00ab mouvement Freinet \u00bb) tenu \u00e0 Paris en 1958. Le psychiatre-psychanalyste fondateur de la clinique de La Borde a d\u00e9fini cette approche p\u00e9dagogique comme \u00ab l\u2019institution de syst\u00e8mes de m\u00e9diation dans lesquels les personnes ne sont plus simplement face \u00e0 face, mais parlent de quelque chose qui existe et \u0153uvrent sur quelque chose qui existe en dehors d\u2019eux et dont ils sont responsables \u00bb (Vasquez et Oury, 1967, p.  246).<\/p>\n\n\n\n

Cons\u00e9quence de l\u2019exclusion de plusieurs militants parisiens du mouvement Freinet en 1961, cette approche p\u00e9dagogique se divise en 1964 en deux courants distincts : un premier que l\u2019on peut qualifier de \u00ab psychanalytique \u00bb (Dubois, 2019), dans la mesure o\u00f9 il fait explicitement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la psychanalyse, et un second dit \u00ab autogestionnaire \u00bb (Michaud, 1969). Cet article s\u2019attarde sur ce premier courant marqu\u00e9 par les figures de Fernand Oury (1920-1998), instituteur, et A\u00efda Vasquez (1937-2015), psychologue, ainsi que par ses liens avec la psychoth\u00e9rapie institutionnelle, notamment \u00e0 partir des apports de Fran\u00e7ois Tosquelles (1912-1994) et Jean Oury (1924-2014). Le second courant, d\u2019inspiration sociologique et autogestionnaire est marqu\u00e9 par la figure de Raymond Fonvieille (1923-2000), instituteur et trouve ses assises \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8 avec des enseignants-chercheurs comme Georges Lapassade (1924-2012), Michel Lobrot (1924-2019) et Ren\u00e9 Lourau (1933-2000).<\/p>\n\n\n\n

Le premier courant de la p\u00e9dagogie institutionnelle s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 de la \u00ab p\u00e9dagogie psychanalytique \u00bb qui s\u2019est d\u2019abord d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 Vienne et dans l\u2019espace germanophone dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle (1908-1938). Jeanne Moll consid\u00e8re que \u00ab les praticiens de la p\u00e9dagogie institutionnelle [\u2026] ont poursuivi d\u2019une certaine fa\u00e7on l\u2019\u0153uvre [d\u2019Hans Zulliger] c\u00e9l\u00e8bre instituteur bernois qui a exp\u00e9riment\u00e9, sa vie durant, une autre fa\u00e7on d\u2019enseigner et de g\u00e9rer la classe qui rompait avec les pratiques traditionnelles \u00bb (1993, p.  176).<\/p>\n\n\n\n

Dans ce texte nous pr\u00e9sentons les avanc\u00e9es et l\u2019actualit\u00e9 de la p\u00e9dagogie institutionnelle \u00e0 partir des travaux de recherche que nous avons conduits depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, en prenant appui sur la figure du tr\u00e9pied convoqu\u00e9e par Oury et Vasquez. Selon eux, la p\u00e9dagogie institutionnelle s\u2019\u00e9taye sur trois jambes, elle est constitu\u00e9e par \u00ab trois dimensions au moins : 1. Mat\u00e9rialiste : le mat\u00e9riel, les techniques [\u2026] 2. Sociologique : la classe, groupe et ensemble de groupes [\u2026] 3. Psychanalytique : reconnu ou ni\u00e9, l\u2019inconscient est dans la classe et parle \u00bb (Vasquez et Oury, 1971, p.  689).<\/p>\n\n\n\n

Institutions et dispositifs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le terme \u00ab institution \u00bb \u00e9tant particuli\u00e8rement polys\u00e9mique, pr\u00e9cisons que, dans le domaine qui est le n\u00f4tre, nous situons le point de d\u00e9part du concept tel que nous l\u2019utilisons dans la distinction faite par Fran\u00e7ois Tosquelles entre \u00e9tablissement et institution<\/em>, \u00e0 partir de ses premiers travaux \u00e0 l\u2019institut Pere Mata de Reus en Catalogne avant m\u00eame la Guerre civile espagnole. Pour Tosquelles, si chacun \u00ab d\u00e9finit sa fonction au seul niveau de la sp\u00e9cification technique professionnelle, il n\u2019y a pas d\u2019institution, il ne peut y avoir qu\u2019un \u00e9tablissement \u00bb (1973, p.  11). Cette distinction, Jean Oury l\u2019a reprise pour insister sur la n\u00e9cessit\u00e9, si l\u2019on veut conserver une perspective th\u00e9rapeutique, de mettre en place \u00ab une structure int\u00e9rieure \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement qui soit constitu\u00e9e d\u2019une tout autre mani\u00e8re que la structure de l\u2019\u00e9tablissement \u00bb, ce qu\u2019il nomme une \u00ab structure polycentrique \u00bb qui conduit \u00e0 \u00ab inventer quelque chose de tr\u00e8s mouvant, qui puisse s\u2019adapter \u00e0 la demande des malades qui sont l\u00e0 \u00bb (2016, p.  33). Dans le champ p\u00e9dagogique et \u00e9ducatif, nous pouvons citer Maud Mannoni lorsqu\u2019elle \u00e9crit, \u00e0 propos de la cr\u00e9ation de Bonneuil, avoir \u00ab tent\u00e9 [\u2026] de donner naissance \u00e0 une institution, c\u2019est-\u00e0-dire au travail effectu\u00e9 par les enfants eux-m\u00eames, qui devenaient, peu \u00e0 peu, avec les adultes, les gardiens des r\u00e8gles (minima) \u00e9labor\u00e9es pour que la vie en commun soit possible \u00bb (1993, p.  124-125). Dans le courant psychanalytique de la p\u00e9dagogie institutionnelle, le concept d\u2019institution prend toute son ampleur avec la conception d\u2019un ensemble complexe d\u2019\u00e9l\u00e9ments (activit\u00e9s, organisation, institutions, mat\u00e9riel) pour lequel Oury et Vasquez ont utilis\u00e9 l\u2019image de l\u2019Atomium de Bruxelles2 <\/sup><\/strong> et qu\u2019ils d\u00e9crivent comme un lieu o\u00f9 \u00ab nous sommes agis par les divers \u00e9l\u00e9ments, mais nous pouvons aussi agir sur ces \u00e9l\u00e9ments, agir et non pas nous agiter. Lieu de l\u2019angoisse peut-\u00eatre, mais aussi lieu de l\u2019action : lieu de vie \u00bb (1967, p.  105-106).<\/p>\n\n\n\n

Nous conservons aujourd\u2019hui ces r\u00e9f\u00e9rences tout en essayant de les mettre en lien avec les travaux de psychanalystes qui, \u00e0 la suite de Didier Anzieu et Ren\u00e9 Ka\u00ebs, se sont centr\u00e9s sur les processus psychiques en situation groupale, souvent \u00e0 partir de pratiques au sein de ce qu\u2019eux-m\u00eames nomment \u00ab institutions \u00bb lorsqu\u2019ils parlent d\u2019\u00e9tablissements \u00e9ducatifs, th\u00e9rapeutiques ou \u00e0 vocation m\u00e9dico-sociale. L\u2019institution, dans ce cas, peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab l\u2019espace extraject\u00e9 d\u2019une partie de la psych\u00e9 : elle est \u00e0 la fois dedans et dehors, dans le double statut psychique de l\u2019incorporat et du d\u00e9p\u00f4t<\/em>, elle est l\u2019arri\u00e8re-fond du processus, mais ne saurait \u00eatre indiff\u00e9rente au processus lui-m\u00eame \u00bb (Ka\u00ebs, 2003, p.  12). <\/p>\n\n\n\n

L\u2019articulation de conceptualisations en provenance de plusieurs champs de recherche et de pratiques nous conduit \u00e0 user parfois du terme de \u00ab dispositif \u00bb pour d\u00e9signer ce que nous mettons en place dans des situations d\u2019enseignement, de formation ou d\u2019accompagnement de professionnels des \u00ab m\u00e9tiers du lien \u00bb. Parmi les r\u00e9f\u00e9rences convoqu\u00e9es, mentionnons au passage Michel Foucault avec qui la notion de dispositif a d\u2019abord caract\u00e9ris\u00e9 les modalit\u00e9s d\u2019exercice du pouvoir et de construction des subjectivit\u00e9s : \u00ab le corps qu\u2019on supplicie, l\u2019\u00e2me dont on manipule les repr\u00e9sentations, le corps qu\u2019on dresse : on a l\u00e0 trois s\u00e9ries d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui caract\u00e9risent les trois dispositifs affront\u00e9s les uns aux autres dans la derni\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00bb (1975, 134). Une d\u00e9finition qui s\u2019est ensuite infl\u00e9chie vers une acception plus large et moins intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 une id\u00e9e de coercitions, comme on peut le lire dans son cours au Coll\u00e8ge de France de 1981-1982 o\u00f9 est notamment \u00e9voqu\u00e9 un \u00ab dispositif de subjectivit\u00e9 [\u2026] command\u00e9 [\u2026] par la question de la connaissance du sujet par lui-m\u00eame, et de l\u2019ob\u00e9issance du sujet \u00e0 la loi \u00bb (2001, p.  305). Il nous semble int\u00e9ressant de conserver l\u2019id\u00e9e foucaldienne d\u2019une production de subjectivit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice du pouvoir lorsque l\u2019on se propose de mettre en \u0153uvre des \u00ab dispositifs \u00bb, ne serait-ce que comme rappel du potentiel d\u00e9sir de ma\u00eetrise, voire d\u2019emprise, susceptible de se dissimuler derri\u00e8re des projets par ailleurs marqu\u00e9s par l\u2019affichage d\u2019une volont\u00e9 \u00e9mancipatrice. Tout comme il nous para\u00eet important de ne pas trop s\u2019illusionner sur la ma\u00eetrise du dispositif par qui le met en \u0153uvre : \u00ab dans le moment o\u00f9 nous instituons un dispositif, nous sommes encore aveugles et sourds devant ce que nous instituons. Dans un temps plus tardif, nous pouvons en r\u00e9\u00e9valuer les enjeux et les effets \u00bb (Ka\u00ebs, 1994, p.  210).<\/p>\n\n\n\n

Pour caract\u00e9riser une acception actuelle de la notion de \u00ab dispositif \u00bb, nous dirons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une articulation et d\u2019une mise en tension entre, d\u2019une part, la mat\u00e9rialit\u00e9 des institutions \u00e0 travers les r\u00f4les qu\u2019elles rendent disponibles (responsabilit\u00e9s diverses, pr\u00e9sidences, secr\u00e9tariats\u2026), la r\u00e9serve de formes discursives qu\u2019elles contiennent (les ma\u00eetres-mots : \u00ab en tant que<\/em> [exer\u00e7ant tel r\u00f4le], je dis que\u2026 \u00bb) et le lien \u00e0 la t\u00e2che qu\u2019elles impliquent (\u0153uvrer sur quelque chose qui existe en dehors de moi et dont je suis coresponsable) avec, d\u2019autre part, les registres intrapsychique et intersubjectif qui sont sollicit\u00e9s par les interactions dans le groupe (Geffard, 2019, p.  75). Cette conception provient \u00e0 la fois de travaux d\u2019accompagnement et de recherche aupr\u00e8s de groupes de praticiens de la p\u00e9dagogie institutionnelle et de diverses exp\u00e9riences d\u2019institutionnalisation en enseignement et formation.<\/p>\n\n\n\n

Processus groupaux dans la p\u00e9dagogie institutionnelle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans une recherche sur le groupe dans le monde scolaire abord\u00e9 d\u2019un point de vue psychanalytique, Catherine Yelnik (2012) a montr\u00e9 qu\u2019il existait peu d\u2019\u00e9tudes sur les dimensions psychiques groupales dans l\u2019enseignement. Dans le domaine de la p\u00e9dagogie institutionnelle, une pr\u00e9occupation quant aux effets possibles des situations groupales \u00e9tait bien pr\u00e9sente d\u00e8s les premiers articles publi\u00e9s par Fernand Oury (Dubois et Geffard, 2015) et on la voit toujours active dans de nombreux travaux actuels.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019un enseignement ou une formation sont institutionnalis\u00e9s, nous n\u2019avons plus affaire \u00e0 un groupe unique, mais plut\u00f4t \u00e0 un agencement de groupes divers aux temporalit\u00e9s, objectifs et modes de fonctionnement vari\u00e9s. Ces diff\u00e9rents groupes institu\u00e9s (\u00e9quipes de production, Conseil<\/em>, groupes de travail provisoires\u2026) ont en commun leur capacit\u00e9 \u00e0 contenir et transformer ce qui advient en leur sein. En ce qui concerne la dimension de contenance pouvant \u00e9merger dans les dispositifs de la p\u00e9dagogie institutionnelle, la notion de \u00ab fonction conteneur \u00bb propos\u00e9e par Ren\u00e9 Ka\u00ebs est particuli\u00e8rement pertinente, au sens d\u2019une fonction transformatrice qui s\u2019exerce \u00e0 travers les activit\u00e9s elles-m\u00eames transformatrices, exerc\u00e9es par certains sujets et par le groupe dans son ensemble. \u00c0 de nombreuses reprises, nous avons pu, dans l\u2019espace de formation institutionnalis\u00e9, rencontrer des situations groupales o\u00f9 pouvait se d\u00e9ployer un processus constitu\u00e9 par \u00ab de la transmission de pens\u00e9e, une reprise et des transformations, et une saisie de ce mouvement par un sujet qui se pense comme Je de cette pens\u00e9e \u00bb (Ka\u00ebs, 1994, p.  333).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 propos des fonctions de transformation dans les groupes institutionnalis\u00e9s, des travaux r\u00e9cents ont pris appui sur la \u00ab fonction gamma<\/em> \u00bb ou \u00ab fonction groupe \u00bb propos\u00e9s par Francisco Corrao puis Claudio Neri, pour comprendre comment les institutions de la p\u00e9dagogie institutionnelle peuvent favoriser l\u2019exercice d\u2019une telle fonction dans les classes, pour transformer en \u00e9l\u00e9ments disponibles pour la pens\u00e9e, des \u00e9l\u00e9ments psychiques qui se pr\u00e9sentent d\u2019abord sous une forme brute. La fonction gamma<\/em> du groupe pouvant prendre le relais de la fonction alpha de l\u2019enseignant et r\u00e9ciproquement (Dubois, Guignard et le Gpipc, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Confrontant les participants \u00e0 leurs propres \u00e9prouv\u00e9s comme \u00e0 ce qui y fait \u00e9cho et vient s\u2019y refl\u00e9ter \u00e0 travers les apports de l\u2019ensemble des participants, certains dispositifs institutionnalis\u00e9s pour les professionnels, en particulier les groupes d\u2019\u00e9criture monographique3<\/sup><\/strong>, nous paraissent susciter des formes de \u00ab m\u00e9diations diffract\u00e9es \u00bb (Geffard, 2018) favorisant la reprise et la transformation de ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9 dans le groupe.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019un enseignement, un parcours de formation est institutionnalis\u00e9 au sens utilis\u00e9 jusqu\u2019ici, nous consid\u00e9rons que s\u2019ouvre la potentialit\u00e9 du d\u00e9ploiement de la \u00ab fonction Balint \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 \u00ab de laisser \u00e9merger chez le professionnel l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de ses comp\u00e9tences dans la dur\u00e9e de la relation, plut\u00f4t que de l\u2019engager \u00e0 demander son avis \u00e0 un expert et ainsi \u00e0 se soustraire du probl\u00e8me relationnel contenu dans la difficult\u00e9 mise en \u00e9vidence par la rencontre \u00bb (Delion, 2007, p.  52). Dans le domaine de la formation, cette fonction est susceptible d\u2019\u00eatre une pr\u00e9vention des emp\u00eachements ou des \u00e9vitements de penser qui se manifestent si souvent dans les cursus \u00e9ducatifs ou formatifs.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9alit\u00e9 psychique et \u00e9laboration de la vie \u00e9motionnelle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme nous l\u2019avons rappel\u00e9 en introduction, Oury et Vasquez consid\u00e9raient que la dimension psychanalytique est une des jambes sur lesquelles s\u2019\u00e9taye la p\u00e9dagogie institutionnelle. De nombreux travaux, notamment ceux de Francis Imbert avec le Grpi, ont apport\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments pour \u00e9claircir cette dimension. Nous proposons aujourd\u2019hui d\u2019infl\u00e9chir cette perspective en proposant de recourir \u00e0 la notion de r\u00e9alit\u00e9 psychique et de pratique clinique pour d\u00e9finir cette dimension psychanalytique.<\/p>\n\n\n\n

Pour Ren\u00e9 Roussillon, la \u00ab r\u00e9alit\u00e9 psychique [est] le premier concept de fondement de la m\u00e9tapsychologie \u00bb (2014, p. 5). Il distingue trois niveaux de r\u00e9alit\u00e9 embo\u00eet\u00e9s : la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle, la r\u00e9alit\u00e9 biologique et la r\u00e9alit\u00e9 psychique, qui se caract\u00e9rise par la r\u00e9flexivit\u00e9. Il nous semble que dans le champ de la p\u00e9dagogie institutionnelle, les professionnels engag\u00e9s dans ce type de pratique pourraient se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de cette r\u00e9alit\u00e9 psychique pour \u00eatre attentifs \u00e0 ses messages et \u00e0 ses signes : langage verbal, non verbal et langage de l\u2019affect. Il s\u2019agit de d\u00e9velopper leur capacit\u00e9 \u00e0 prendre en compte la vie \u00e9motionnelle (Ferro, Ogden) en situation professionnelle : la sienne propre, celle des \u00e9l\u00e8ves ou des \u00e9tudiants et celle du groupe. Un tel travail n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 condition pour les enseignants de \u00ab ne pas rester seul \u00bb \u2014 pour reprendre une injonction formul\u00e9e par C\u00e9lestin Freinet \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire travailler avec d\u2019autres praticiens de la p\u00e9dagogie institutionnelle dans des \u00ab groupes de pairs \u00bb (Geffard, 2010) envisag\u00e9s comme des groupes d\u2019\u00e9laboration de la pratique professionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 Roussillon estime \u00ab qu\u2019au-del\u00e0 de la diversit\u00e9 manifeste des pratiques des psychologues cliniciens, des psychiatres cliniciens, des psychanalystes [\u2026], ou de tous ceux qui se r\u00e9clament de la pens\u00e9e clinique, il existe une pratique clinique fondamentale \u00bb. Il mentionne \u00ab une orthophonie clinique, une psychomotricit\u00e9, voire une pratique \u00e9ducative clinique \u00bb (2012). Cette derni\u00e8re suppose la reconnaissance de la r\u00e9alit\u00e9 psychique dont les manifestations \u00ab ne peuvent \u00eatre appropriables par le sujet que si elles sont transform\u00e9es en une forme susceptible de \u201cdevenir consciente\u201d ou d\u2019\u00eatre r\u00e9fl\u00e9chie au sein d\u2019une relation \u00bb (Roussillon, 2012, p.  8). Nous consid\u00e9rons que les dispositifs de la p\u00e9dagogie institutionnelle, par exemple les groupes d\u2019\u00e9criture monographique auxquels participent les professionnels, peuvent \u00eatre construits comme des \u00ab attracteurs \u00bb des modes de manifestation de la r\u00e9alit\u00e9 psychique inconsciente et des espaces potentiels pour travailler \u00e0 leur m\u00e9tabolisation. <\/p>\n\n\n\n

NOTES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
  1. Sur les institutions, voir : Geffard, P.  (2015). Glossaire Techniques Freinet P\u00e9dagogie Institutionnelle (T.F.P. I.). Cliopsy, 14<\/em>, 117-124.<\/li>
  2. Monument r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Exposition universelle de Bruxelles de 1958 repr\u00e9sentant un cristal \u00e9l\u00e9mentaire de fer agrandi 165 milliards de fois \u2013 Site : http:\/\/www.atomium.be<\/li>
  3. Les groupes d\u2019\u00e9criture monographique sont des groupes de professionnels qui se r\u00e9unissent r\u00e9guli\u00e8rement pour travailler sur leur pratique \u00e0 partir de textes ou de r\u00e9cits issus de situations v\u00e9cues dans le cadre de leur m\u00e9tier.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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    \u2022 Dubois, A., Guignard, M. et le GPIPC. (2021). Une p\u00e9dagogie pour grandir. P\u00e9dagogie institutionnelle et approche groupale<\/em>. Paris : L\u2019Harmattan.<\/p>\n\n\n\n

    \u2022 Dubois, A. et Geffard, P.  (2015). Fernand Oury, les groupes de la classe coop\u00e9rative et l\u2019approche psychanalytique (1955-1958). Cliopsy, 14<\/em>, 37-56.<\/p>\n\n\n\n

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    Une p\u00e9dagogie psychanalytique ? L\u2019expression \u00ab p\u00e9dagogie institutionnelle \u00bb d\u00e9signe \u00e0 la fois un courant p\u00e9dagogique issu de la p\u00e9dagogie Freinet et une pratique qui consiste \u00e0 mettre en place des \u00ab institutions \u00bb dans des classes \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou dans des groupes en formation….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1230,1214],"thematique":[2505,2660,1204],"auteur":[2668,2667],"dossier":[2662],"mode":[60],"revue":[2653],"type_article":[452],"check":[],"class_list":["post-29004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-a-la-une","rubrique-psychanalyse","thematique-dispositif","thematique-education","thematique-psychanalyse","auteur-arnaud-dubois","auteur-patrick-geffard","dossier-psychanalyse-et-education","mode-payant","revue-2653","type_article-dossier"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29004"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29134,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29004\/revisions\/29134"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=29004"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=29004"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=29004"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=29004"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=29004"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=29004"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=29004"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=29004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}