{"id":28993,"date":"2023-03-06T14:20:00","date_gmt":"2023-03-06T13:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/?p=28993"},"modified":"2023-03-06T16:32:05","modified_gmt":"2023-03-06T15:32:05","slug":"psychanalyse-et-education-ou-psychanalyse-et-pedagogie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/psychanalyse-et-education-ou-psychanalyse-et-pedagogie\/","title":{"rendered":"Psychanalyse et \u00e9ducation ou psychanalyse et p\u00e9dagogie\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Le pr\u00e9sent dossier s\u2019intitule \u00c9ducation et psychanalyse.<\/em> Pourtant, d\u2019autres associations de mots pour son titre auraient \u00e9t\u00e9 envisageables par exemple P\u00e9dagogie et psychanalyse<\/em>, ou bien Sciences de l\u2019\u00e9ducation et psychanalyse<\/em>, ou encore Champ de l\u2019\u00e9ducation et de la formation et psychanalyse<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le propos de cet article est de donner quelques points de rep\u00e8re dans cette question de l\u2019appariement \u00e0 effectuer avec le mot psychanalyse, principalement entre \u00c9ducation et psychanalyse<\/em> et P\u00e9dagogie et psychanalyse<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Questions de traduction et d\u2019\u00e9tymologie <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Une premi\u00e8re fa\u00e7on de clarifier le d\u00e9bat est de se poser des questions de traduction. Y a-t-il des difficult\u00e9s particuli\u00e8res autour des mots \u00ab p\u00e9dagogie \u00bb et \u00ab \u00e9ducation \u00bb dans l\u2019\u0153uvre de Freud ? Consultons pour cela le Traduire Freud <\/em>des \u0152uvres compl\u00e8tes <\/em>de Freud parues aux P. U.F. (Bourguignon, Cotet, Laplanche, & Robert, 1989). On constate que les entr\u00e9es \u00e9ducation et p\u00e9dagogie n\u2019y figurent m\u00eame pas : il n\u2019y aurait donc eu pour ces auteurs aucun embarras particulier de traduction pour chacun de ces deux mots, aucune ambivalence, aucune h\u00e9sitation. <\/p>\n\n\n\n

Dans les cinq textes de Freud classiquement r\u00e9pertori\u00e9s comme traitant centralement de la question du rapport psychanalyse\/\u00e9ducation-p\u00e9dagogie (S. Freud, 1913a\/2005, 1913b\/2005, 1914\/2005, 1925\/1992, 1933\/1995), on trouve dans le corps des textes la pr\u00e9sence des deux mots, p\u00e9dagogie et \u00e9ducation. Remarquons cependant qu\u2019on y trouve que tr\u00e8s rarement le mot p\u00e9dagogue (une seule occurrence rep\u00e9r\u00e9e, dans le texte de 1925 o\u00f9 Freud \u00e9voque \u00ab ses amis p\u00e9dagogues \u00bb p.  161) ; c\u2019est le mot \u00e9ducateur qui est dominant. On sait que la position de Freud quant aux liens entre l\u2019\u00e9ducation-p\u00e9dagogie et la psychanalyse a \u00e9volu\u00e9 tout au long de sa vie. Il est tr\u00e8s clairement pass\u00e9, au cours de ces cinq textes, d\u2019une non-individuation des r\u00f4les de psychanalyste et d\u2019\u00e9ducateur (avec, en filigrane, la question de l\u2019analyse profane), \u00e0 une distinction nette des places d\u2019\u00e9ducateur et d\u2019analyste d\u2019enfants ; et il a d\u00e9fendu, d\u00e8s 1913, l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00e9ducateur \u00ab averti \u00bb des choses de la psychanalyse (et avec, en filigrane, le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducateur dans la prophylaxie des n\u00e9vroses des enfants), pour pr\u00e9ciser ensuite, d\u00e8s 1925, qu\u2019il pensait que les \u00e9ducateurs devaient se \u00ab soumettre \u00bb (sic) \u00e0 une analyse et que cela constituerait la mesure prophylactique la plus efficace, et la plus r\u00e9aliste, pour am\u00e9liorer l\u2019\u00e9ducation des enfants. Dans le texte le plus tardif parmi ceux-ci, comme en forme de conclusion quant \u00e0 l\u2019\u00e9volution de sa r\u00e9flexion, il \u00e9crit en 1933 (p.  231) : \u00ab Il n\u2019y a qu\u2019un th\u00e8me que je ne peux pas laisser de c\u00f4t\u00e9 si ais\u00e9ment, non que la compr\u00e9hension que j\u2019en ai soit particuli\u00e8rement grande, ni que soit si grande ma contribution. Tout au contraire, c\u2019est \u00e0 peine si je ne m\u2019en suis jamais occup\u00e9. Mais il est particuli\u00e8rement important et riche d\u2019espoir pour l\u2019avenir, c\u2019est peut-\u00eatre la chose la plus importante de tout ce que fait l\u2019analyse. Je veux parler de l\u2019application de la psychanalyse \u00e0 la p\u00e9dagogie, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de la g\u00e9n\u00e9ration suivante. \u00bb On y trouve donc exactement la pr\u00e9sence juxtapos\u00e9e des deux mots. P\u00e9dagogie serait-il, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, quasi-synonyme d\u2019\u00e9ducation ? En tout cas, Anna Freud, \u00e0 qui Freud dans cette partie de la 34e<\/sup> conf\u00e9rence (S. Freud, 1933\/1995) laisse le soin de r\u00e9parer sa \u00ab n\u00e9gligence \u00bb (p.  231) dans ce domaine, publiera en 1956 un ouvrage, intitul\u00e9 en fran\u00e7ais Initiation \u00e0 la psychanalyse pour \u00e9ducateurs<\/em> (Einf\u00fchrung in die Psychanalysen f\u00fcr Erzieher<\/em>) qui comprend quatre conf\u00e9rences remontant \u00e0 1930 et \u00ab destin\u00e9es \u00e0 un cercle d\u2019\u00e9ducateurs et de ma\u00eetres \u00bb comme elle l\u2019indique elle-m\u00eame dans la pr\u00e9face (p.  14), compl\u00e9t\u00e9es de trois \u00e9tudes datant des ann\u00e9es 1947-1953 (A. Freud, 1956\/1986). La quatri\u00e8me s\u2019intitule Les rapports entre la psychanalyse et la p\u00e9dagogie et s\u2019il y figure bien le mot p\u00e9dagogie, on trouve dans le texte les mots \u00ab p\u00e9dagogue \u00bb et \u00ab \u00e9ducateur \u00bb utilis\u00e9s quasiment comme synonymes (par exemple pages 70 et 71).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019usage des mots renvoie \u00e0 une langue, \u00e0 une culture et \u00e0 une \u00e9poque, bien s\u00fbr. Cela nous conduit \u00e0 \u00e9voquer la question \u00e9tymologique avec celle de la traduction. J\u2019emprunterai son traitement \u00e0 l\u2019article \u00ab Philosophie de l\u2019\u00e9ducation \u00bb  \u00e9crit par Anne-Marie Drouin-Hans1<\/sup><\/strong> dans le Dictionnaire de l\u2019\u00e9ducation <\/em>(Drouin-Hans, 2008), car y sont mis en parall\u00e8le le fran\u00e7ais et l\u2019allemand. On y trouve, page 526 : \u00ab Erziehen<\/em>, qui est l\u2019un des mots allemands pouvant \u00e9quivaloir \u00e0 \u201c\u00e9duquer\u201d, o\u00f9 ziehen <\/em>signifie \u201ctirer\u201d, \u201ctra\u00eener\u201d, et o\u00f9 le pr\u00e9fixe er indique une id\u00e9e de mouvement, a une structure qui ressemble \u00e0 educere<\/em>2<\/sup><\/strong>, bien que Erziehung<\/em> d\u00e9signe plut\u00f4t l\u2019\u00e9ducation scolaire, l\u2019enseignement, (et se distingue de la Bildung<\/em> qui est l\u2019\u00e9ducation comme \u201cformation\u201d de l\u2019homme et que l\u2019on traduit parfois par \u201cculture\u201d) c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019action de fa\u00e7onner une \u201cimage\u201d (ein Bild<\/em>) de l\u2019enfant, conforme au projet qu\u2019on se donne. Quant \u00e0 P\u00e4dagogik<\/em>, qui partage avec le fran\u00e7ais \u201cp\u00e9dagogie\u201d son origine grecque, induisant l\u2019image d\u2019une conduite de l\u2019enfant, sa signification est assez large, alors que le th\u00e8me fran\u00e7ais \u201cp\u00e9dagogie\u201d s\u2019attache aux fa\u00e7ons de transmettre ou faire acqu\u00e9rir des savoirs et des savoir-faire. \u00bb Et donc en allemand apparaissent, dans le m\u00eame champ lexical, les trois mots suivants : Erziehung, Bildung <\/em>et P\u00e4dagogik<\/em>, avec Erziehung <\/em>et P\u00e4dagogik <\/em>beaucoup plus proches entre eux qu\u2019ils ne le sont actuellement en fran\u00e7ais et presque un renversement par rapport au fran\u00e7ais contemporain entre p\u00e9dagogie et \u00e9ducation. <\/p>\n\n\n\n

Dans deux dictionnaires de r\u00e9f\u00e9rence\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Quelles \u00e9vocations de cette question psychanalyse\/\u00e9ducation versus psychanalyse\/p\u00e9dagogie trouve-t-on dans des ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence des deux champs ? Consultons ici deux dictionnaires embl\u00e9matiques, parus en France, l\u2019un de psychanalyse et l\u2019autre sur l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Dictionnaire International de Psychanalyse<\/em> dirig\u00e9 par Alain de Mijolla et paru en 2002, on ne trouve rien \u00e0 l\u2019entr\u00e9e \u00c9ducation et c\u2019est \u00e0 l\u2019entr\u00e9e P\u00e9dagogie que l\u2019on peut lire un article intitul\u00e9 P\u00e9dagogie et psychanalyse<\/em>, r\u00e9dig\u00e9 par Mireille Cifali3<\/sup><\/strong> (Cifali, 2002) (p.  1195-1196). Sans doute peut-on penser que dans cet ouvrage, dirig\u00e9 par le fondateur de l\u2019Association internationale d\u2019histoire de la psychanalyse, il y a un maintien de cet appariement historique psychanalyse\/p\u00e9dagogie, celui qui faisait consacrer par Freud un chapitre particulier \u00e0 la p\u00e9dagogie dans son texte de 1913 intitul\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la traduction propos\u00e9e dans les \u0153uvres compl\u00e8tes de Freud, L\u2019int\u00e9r\u00eat de la psychanalyse (S. Freud, 1913\/1984). D\u2019ailleurs, d\u00e8s le d\u00e9but de son article, Mireille Cifali, \u00e9galement historienne de la psychanalyse, positionne le sens du mot p\u00e9dagogie par rapport \u00e0 celui d\u2019\u00e9ducation. Elle \u00e9crit (p.  1195) : \u00ab Dans la conception freudienne, la p\u00e9dagogie d\u00e9signe l\u2019application de la psychanalyse au champ de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019enseignement. \u00bb Donc p\u00e9dagogie pour Freud, selon cette auteure, aurait un sens plus large que celui du mot actuel dans notre contexte national. Un peu plus loin, on trouve l\u2019explicitation suivante de trois domaines qui seraient concern\u00e9s par cette application de la psychanalyse \u00e0 la p\u00e9dagogie : \u00ab Cette application comporte trois volets\u2009; l\u2019un est la psychanalyse d\u2019enfants, l\u2019autre concerne l\u2019\u00e9ducation des enfants, et le troisi\u00e8me le champ scolaire \u00bb (p.  1196). On y voit clairement individu\u00e9, par rapport aux textes de Freud, le champ scolaire, sans doute eu \u00e9gard aux r\u00e9sonances fran\u00e7aises du mot p\u00e9dagogie dans le champ des sciences de l\u2019\u00e9ducation et malgr\u00e9 l\u2019appellation fran\u00e7aise d\u2019\u00c9ducation nationale pour tout ce qui rel\u00e8ve de l\u2019enseignement scolaire. <\/p>\n\n\n\n

Cette m\u00eame auteure, en 2008, dans le Dictionnaire de l\u2019\u00e9ducation<\/em> paru sous la direction d\u2019Agn\u00e8s Van Zanten, distinguera cette fois-ci quatre volets dans un article intitul\u00e9, fort logiquement vu le titre du dictionnaire dans lequel il se situe, Psychanalyse et \u00e9ducation<\/em> (Cifali, 2008). Elle y pr\u00e9cisera cependant davantage les trois \u00ab volets \u00bb d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s dans son article de 2002 : \u00ab Au fil du temps, entre la psychanalyse et le domaine g\u00e9n\u00e9rique de l\u2019\u00e9ducation, plusieurs champs se sont construits : la psychanalyse d\u2019enfants\u2009; la psychanalyse dans son rapport \u00e0 l\u2019enseignement et aux enseignants, c\u2019est-\u00e0-dire au champ scolaire\u2009; la psychanalyse dans son rapport \u00e0 l\u2019\u00e9ducatif parental ou institutionnel c\u2019est-\u00e0-dire au domaine de l\u2019\u00e9ducation des enfants\u2009; la psychanalyse dans son rapport aux sciences humaines et en particulier aux sciences de l\u2019\u00e9ducation, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la clinique \u00bb (p.  545-546). On constate donc qu\u2019entre 2002 et 2008, le champ des applications possibles envisag\u00e9es s\u2019est ouvert et enrichi avec l\u2019apparition de \u00ab la psychanalyse dans son rapport aux sciences humaines et en particulier aux sciences de l\u2019\u00e9ducation, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la clinique. \u00bb On peut penser que ceci est en lien avec l\u2019\u00e9volution des regards sur les liens psychanalyse et \u00e9ducation dans le champ francophone des Sciences de l\u2019\u00e9ducation<\/em>, \u00e9volution dont a \u00e9t\u00e9 aussi contemporaine la parution dans la Revue Fran\u00e7aise de P\u00e9dagogie<\/em>, en 2005 d\u2019une note de synth\u00e8se4<\/sup><\/strong> intitul\u00e9e : Recherches cliniques d\u2019orientation psychanalytique dans le champ de l\u2019\u00e9ducation et de la formation<\/em> (Blanchard-Laville, Chaussecourte, Hatchuel, & Pechberty, 2005). Cette note de synth\u00e8se, dans la revue phare du champ de l\u2019\u00e9ducation et de la formation (et dont le titre est bien pourtant Revue Fran\u00e7aise de P\u00e9dagogie<\/em>5<\/sup><\/strong>), succ\u00e9dait \u00e0 la seule autre note de synth\u00e8se sur ce sujet, parue en 1987, et intitul\u00e9e quant \u00e0 elle : Psychanalyse et P\u00e9dagogie ou d\u2019une prise en compte de l\u2019inconscient dans le champ p\u00e9dagogique <\/em>(J.-C. Filloux, 1987). <\/p>\n\n\n\n

Ces d\u00e9nominations ne sont pas des hasards : elles t\u00e9moignent de choix \u00e9pist\u00e9mologiques de leurs auteurs, choix n\u00e9anmoins inscrits dans ce qui constitue l\u2019\u00e9volution de l\u2019histoire des id\u00e9es au moment o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Dans deux textes de Freud embl\u00e9matiques\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Parmi les textes de Freud qui \u00e9voquent explicitement l\u2019\u00e9ducation-p\u00e9dagogie, il faut faire un sort particulier \u00e0 deux textes : Sur la psychologie du lyc\u00e9en<\/em> (S. Freud, 1914\/2005) et L\u2019int\u00e9r\u00eat p\u00e9dagogique <\/em>(S. Freud, 1913 b\/2005). <\/p>\n\n\n\n

Le premier des deux est le seul texte de Freud qui figure dans la Revue de p\u00e9dagogie psychanalytique<\/em>6<\/sup><\/strong> \u00e0 laquelle Freud le donna pour une nouvelle publication en 1935. En effet, un mouvement dit de p\u00e9dagogie psychanalytique donna naissance \u00e0 une revue fond\u00e9e en 1926 par Heinrich Meng (1887-1972), psychanalyste et Ernst Schneider, psychop\u00e9dagogue (1878-1957) (Moll, 1989), Zeitschrift f\u00fcr Psychoanalytische P\u00e4dagogik<\/em>, Revue de p\u00e9dagogie psychanalytique<\/em>7<\/sup><\/strong>, qui disparut en 1937. Danielle Milhaud-Cappe \u00e9crit (p.  69) dans son ouvrage sur ce mouvement (Milhaud-Cappe, 2007) : \u00ab l\u2019\u00e9migration puis la guerre consacr\u00e8rent une rupture au sein du Mouvement, par un \u201cdouble d\u00e9placement : vers les \u00c9tats-Unis et vers la seule th\u00e9rapie\u201d8<\/sup><\/strong>. Les p\u00e9dagogues psychanalytiques devinrent pour la plupart psychanalystes d\u2019enfant dans des cliniques et des instituts m\u00e9dico-p\u00e9dagogiques \u00bb. On retrouve dans ce destin la bifurcation entre p\u00e9dagogie et psychanalyse d\u2019enfants rappel\u00e9e par Freud en 1933 (S. Freud, 1933\/1995). Notons qu\u2019il revint \u00e0 des enseignants-chercheurs en Sciences de l\u2019\u00e9ducation d\u2019avoir tr\u00e8s t\u00f4t soulign\u00e9 l\u2019importance de cette Revue de p\u00e9dagogie psychanalytique<\/em> et fait conna\u00eetre par leur traduction en fran\u00e7ais un certain nombre de ses articles (Cifali & Moll, 1985\/2003\u2009; Moll, 1989)9<\/sup><\/strong>. Durant les onze ann\u00e9es de parution de la revue, plus de trois cents articles ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, affirme Jean-Claude Filloux (J.-C. Filloux, 1987).<\/p>\n\n\n\n

Or, dans ce texte de 1914, republi\u00e9 donc selon le d\u00e9sir de Freud dans cette Revue de p\u00e9dagogie psychanalytique<\/em>, il est essentiellement question de transfert dans la relation p\u00e9dagogique, c\u2019est-\u00e0-dire ici dans la relation Enseignant-Enseign\u00e9. C\u2019est un texte de r\u00e9f\u00e9rence dans la question de la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019une \u00ab application \u00bb de la psychanalyse \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, car Freud y emploie explicitement le verbe \u00ab transf\u00e9rer \u00bb en dehors du cadre de la cure : \u00ab Ces hommes, qui n\u2019\u00e9taient m\u00eame pas tous p\u00e8res eux-m\u00eames, devenaient pour nous un substitut du p\u00e8re. [\u2026] Nous transf\u00e9rions sur eux le respect et les attentes suscit\u00e9es par le p\u00e8re omniscient de nos ann\u00e9es d\u2019enfance et nous nous mettions alors \u00e0 les traiter comme nous traitions nos p\u00e8res \u00e0 la maison. \u00bb (p.  336). Dans ce texte o\u00f9 il est question du rapport enseignant-\u00e9l\u00e8ves, nous serions l\u00e0 proche d\u2019une acception plus contemporaine du mot p\u00e9dagogie. <\/p>\n\n\n\n

Quant au second de ces deux textes, qui pr\u00e9sente dans son titre m\u00eame la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la p\u00e9dagogie (S. Freud, 1913 b\/2005), l\u2019\u00e9quipe de r\u00e9daction des \u0152uvres compl\u00e8tes <\/em>souligne qu\u2019il resta \u00ab pendant de nombreuses ann\u00e9es peu connu voire m\u00e9connu \u00bb, comme si son oubli \u00e9tait une sorte de d\u00e9ni de la question.<\/p>\n\n\n\n

Rappelons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un article \u00e9crit par Freud pour la revue Scientia<\/em>, revue internationale de synth\u00e8se scientifique o\u00f9 il pr\u00e9sente un \u00ab programme \u00bb d\u2019usages possibles de la psychanalyse. La premi\u00e8re traduction fran\u00e7aise, hors celle parue dans la revue Scientia<\/em> m\u00eame, en 1913, a \u00e9t\u00e9 celle de Jacques S\u00e9dat en 1976 (S\u00e9dat, 1976). Mais dans le champ des Sciences de l\u2019\u00e9ducation, c\u2019est surtout la traduction fran\u00e7aise de Paul-Laurent Assoun publi\u00e9e en 1980, avec sa large diffusion, qui fit date (Assoun, 1980). On sait que ce texte de Freud se compose de deux parties : l\u2019int\u00e9r\u00eat pour la psychologie et l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les sciences non-psychologiques. Dans cette seconde partie, on trouve huit sous-chapitres : science du langage, philosophie, biologie, histoire de l\u2019\u00e9volution, histoire de la civilisation, esth\u00e9tique, sociologie et enfin p\u00e9dagogie (dans les sciences non psychologiques donc\u2026). P. -L. Assoun souligne, dans sa pr\u00e9face, l\u2019\u00ab aspect froidement didactique \u00bb (p.  13) et extraordinairement dense de ce texte, n\u00e9anmoins \u00ab limpide en sa lettre \u00bb (p.  11). Il explicite \u00e9galement le double sens du titre : \u00ab On peut le prendre tout d\u2019abord au sens litt\u00e9ral : d\u00e9gager \u201cl\u2019int\u00e9r\u00eat\u201d de la psychanalyse, c\u2019est r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00e9l\u00e9mentaire : \u00e0 quoi sert-elle, qu\u2019apporte-t-elle au juste d\u2019original, de neuf et de f\u00e9cond ? Mais il faut aussi pr\u00eater attention \u00e0 la tournure de l\u2019expression allemande : \u201cdas Interesse an der Psychoanalys<\/em>e\u201d. Il s\u2019agit donc de l\u2019int\u00e9r\u00eat que les autres \u201csciences sp\u00e9ciales\u201d peuvent trouver, d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, dans les acquis de cette nouvelle venue \u00bb (p.  19). D\u2019ailleurs la traduction propos\u00e9e pour le titre dans les \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em> de Freud est plus explicite que le classique \u00ab L\u2019int\u00e9r\u00eat de la psychanalyse \u00bb (que l\u2019on trouve par exemple dans l\u2019ouvrage historique fran\u00e7ais R\u00e9sultats id\u00e9es probl\u00e8mes<\/em> [S. Freud, 1913\/1984]) puisqu\u2019ils ont traduit : L\u2019int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sente la psychanalyse. <\/em><\/p>\n\n\n\n

P.-L. Assoun commence sa traduction du texte L\u2019int\u00e9r\u00eat du point de vue p\u00e9dagogique par \u00ab L\u2019important int\u00e9r\u00eat de la psychanalyse pour la science de l\u2019\u00e9ducation10<\/sup><\/strong> \u00bb (p.  94) alors que dans les \u0152uvres compl\u00e8tes <\/em>de Freud on lit, pour le d\u00e9but de \u00ab L\u2019int\u00e9r\u00eat p\u00e9dagogique \u00bb (p.  124) : \u00ab L\u2019important int\u00e9r\u00eat que les sciences de l\u2019\u00e9ducation11<\/sup><\/strong> trouvent dans la psychanalyse \u00bb. Le terme allemand Erziehungslehre <\/em>est un mot au singulier dans le texte original. La traduction de P. -L. Assoun conserve ce singulier. La traduction des auteurs de l\u2019\u00e9dition des P. U.F., par le pluriel \u00ab sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00bb, est plus moderne, en accord avec la culture fran\u00e7aise actuelle : les sciences de l\u2019\u00e9ducation furent bien une discipline universitaire cr\u00e9\u00e9e en France en 196712<\/sup><\/strong>. Mais ce qui est int\u00e9ressant c\u2019est la pr\u00e9figuration, par le terme Erziehungslehre<\/em>, de l\u2019int\u00e9r\u00eat que les sciences de l\u2019\u00e9ducation et de la formation ont effectivement trouv\u00e9 \u00e0 la psychanalyse et dont le courant d\u2019orientation psychanalytique est l\u2019exemplification.<\/p>\n\n\n\n

Qui plus est, la psychanalyse a pu trouver int\u00e9r\u00eat \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Renversant le point de vue habituel, dans son ouvrage d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, D. Milhaud-Cappe avance l\u2019id\u00e9e qu\u2019elle argumentera rigoureusement tout au long de son texte, que la relation de Freud aux p\u00e9dagogues psychanalystes lui a apport\u00e9 une ouverture pour progresser dans un projet anthropologique \u00ab [\u2026] qui avait toujours \u00e9t\u00e9 le sien mais qui ne pouvait pas s\u2019\u00e9panouir dans le champ de la m\u00e9decine \u00bb (p.  19). Nouvelle r\u00e9sonance donc de l\u2019int\u00e9r\u00eat de la psychanalyse\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Nous n\u2019avons interrog\u00e9 l\u00e0 que la premi\u00e8re partie du titre de ce dossier \u00c9ducation et psychanalyse<\/em> et encore sous l\u2019angle quasi exclusif des textes de Freud. Mais on pourrait aussi interroger la seconde : Psychanalyse ? PsychanalyseS ? Approche psychanalytique ? Approche d\u2019orientation psychanalytique ? Voire m\u00eame : ApprocheS d\u2019orientation psychanalytiqueS ? Nous esp\u00e9rons que le lecteur de la revue Le Carnet Psy trouvera dans la suite des articles de ce dossier de quoi se faire \u00e0 ce sujet sa propre id\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Notes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. <\/strong>Pr\u00e9sent\u00e9e dans ce Dictionnaire comme Ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bourgogne (p.  XVIII).<\/p>\n\n\n\n

2. <\/strong>Anne-Marie Drouin-Hans rappelle, toujours page 526, que Littr\u00e9 <\/em>fait d\u00e9river educare <\/em>de educere<\/em>. Educare <\/em>signifiant nourrir (avec l\u2019analogie nourrir = \u00e9lever) et educere <\/em>dans le sens de \u00ab conduire hors de \u00bb (ex ducere<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

3. <\/strong>Pr\u00e9sent\u00e9e dans ce Dictionnaire comme \u00ab Professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Gen\u00e8ve \u00bb (p.  1972).<\/p>\n\n\n\n

4. <\/strong>Les notes de synth\u00e8se dans cette revue sont des articles cons\u00e9quents qui font le point \u00e0 un moment donn\u00e9 sur un sujet pr\u00e9cis. Elles sont particuli\u00e8rement int\u00e9ressantes par leur probl\u00e9matisation et par leur bibliographie. <\/p>\n\n\n\n

5. <\/strong>C\u2019est moi qui souligne.<\/p>\n\n\n\n

6.<\/strong> C\u2019est encore moi qui souligne.<\/p>\n\n\n\n

7. <\/strong>Une traduction plus exacte d\u2019apr\u00e8s Janine Filloux (J. Filloux, 1989) serait Revue pour une p\u00e9dagogie psychanalytique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

8. <\/strong>Elle emprunte ce fragment \u00e0 l\u2019ouvrage de M. Cifali et J. Moll, P\u00e9dagogie et psychanalyse (Cifali & Moll, 1985) (p.  10).<\/p>\n\n\n\n

9. <\/strong>Notons la nouvelle publication comment\u00e9e de certains de ces textes dans des num\u00e9ros r\u00e9cents de la revue Cliopsy<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

10. <\/strong>C\u2019est moi qui souligne.<\/p>\n\n\n\n

11. <\/strong>C\u2019est encore moi qui souligne.<\/p>\n\n\n\n

12. <\/strong>D\u00e9nomm\u00e9e actuellement sciences de l\u2019\u00e9ducation et de la formation.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2022 Assoun, P. -L. (1980). S. Freud : l\u2019int\u00e9r\u00eat de la psychanalyse<\/em>. Paris : Retz.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Blanchard-Laville, C., Chaussecourte, P. , Hatchuel, F., & Pechberty, B. (2005). Recherches cliniques d\u2019orientation psychanalytique dans le champ de l\u2019\u00e9ducation et de la formation. Revue Fran\u00e7aise de P\u00e9dagogie, 151<\/em>, 111-162. <\/p>\n\n\n\n

\u2022 Bourguignon, A., Cotet, P. , Laplanche, J., & Robert, F. (1989). Traduire Freud<\/em>. Paris : P. U.F.<\/p>\n\n\n\n

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\u2022 Cifali, M. (2008). Psychanalyse et \u00e9ducation. In A. Van Zanten (Ed.), Dictionnaire de l\u2019\u00e9ducation <\/em>(pp.  546-550). Paris : P. U.F.<\/p>\n\n\n\n

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\u2022 Milhaud-Cappe, D. (2007). Freud et le mouvement de p\u00e9dagogie psychanalytique. 1908-1937<\/em>. Paris : Vrin.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Moll, J. (1989). La p\u00e9dagogie psychanalytique. Origine et histoire<\/em>. Paris : Dunod.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 S\u00e9dat, J. (1976). L\u2019int\u00e9r\u00eat de la psychanalyse. L\u2019\u00e9nergum\u00e8ne<\/em> (10-11), 111-137. <\/p>\n

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Le pr\u00e9sent dossier s\u2019intitule \u00c9ducation et psychanalyse. Pourtant, d\u2019autres associations de mots pour son titre auraient \u00e9t\u00e9 envisageables par exemple P\u00e9dagogie et psychanalyse, ou bien Sciences de l\u2019\u00e9ducation et psychanalyse, ou encore Champ de l\u2019\u00e9ducation et de la formation et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1230,1225,1214],"thematique":[2660,1204],"auteur":[2661],"dossier":[2662],"mode":[60],"revue":[2653],"type_article":[452],"check":[],"class_list":["post-28993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-a-la-une","rubrique-dispositif","rubrique-psychanalyse","thematique-education","thematique-psychanalyse","auteur-philippe-chaussecourte","dossier-psychanalyse-et-education","mode-payant","revue-2653","type_article-dossier"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28993"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28996,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28993\/revisions\/28996"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=28993"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=28993"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=28993"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=28993"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=28993"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=28993"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=28993"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=28993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}