{"id":27097,"date":"2022-12-13T09:50:25","date_gmt":"2022-12-13T08:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/?p=27097"},"modified":"2022-12-13T10:30:10","modified_gmt":"2022-12-13T09:30:10","slug":"la-psychanalyse-nest-pas-tombee-du-ciel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/la-psychanalyse-nest-pas-tombee-du-ciel\/","title":{"rendered":"\u00ab La psychanalyse n’est pas tomb\u00e9e du ciel\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Propos recueillis par Marie-France Patti<\/strong>, Psychologue clinicienne, secr\u00e9taire de l\u2019EPCI et auteure chez In Press de \u00ab L\u2019humour \u00bb, \u00ab L’animal \u00bb, \u00ab La jalousie \u00bb, \u00ab Le h\u00e9ros \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Carnet psy : Vous \u00eates, depuis des ann\u00e9es, un auteur prolifique en psychanalyse. Vous avez \u00e9crit de nombreux ouvrages, sur Les voies d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019inconscient, L\u2019angoisse, Le d\u00e9sir, Voir \u00catre vu, Les perversions, Le transfert, Les id\u00e9aux, pour n\u2019en citer que quelques-uns, et aujourd\u2019hui : La v\u00e9rit\u00e9, dans et par la psychanalyse1<\/sup>. Pouvez-vous nous dire ce qui anime votre r\u00e9flexion et motive votre travail ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je dirai pour commencer que je suis un v\u00e9ritable \u00ab accro \u00bb \u00e0 la connaissance de l\u2019inconscient, mais attention, au sens litt\u00e9ral du terme : con-naissance, naissance avec. Nous passons notre vie, sans le savoir, \u00e0 na\u00eetre et rena\u00eetre sous la pression constante d\u2019un monde interne, inaccessible, qui s\u2019est mis en place depuis les tout d\u00e9buts de notre existence et dont nous ignorons tout a priori. Il est l\u00e0 et se manifeste \u00e0 la moindre occasion, vient perturber un acte quotidien, s\u2019attaque \u00e0 un organe, facilite ou brise une relation, ou bien ouvre soudain la voie \u00e0 une d\u00e9couverte. On n\u2019en a jamais fini avec lui. La preuve, m\u00eame avec l\u2019\u00e2ge et apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019analyse, un incident survient, et, il nous remet tout \u00e0 coup devant les yeux un choc de l\u2019enfance dont on n\u2019avait jamais mesur\u00e9 l\u2019importance.<\/p>\n\n\n\n

Cela signifie-t-il que, pour vous, rester ouvert \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019inconscient au quotidien constitue la base de toutes vos recherches ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oui, pour moi, c\u2019est d\u2019abord cela la psychanalyse, pour vous aussi d\u2019ailleurs, quand je vois les titres de vos livres. Cette exp\u00e9rience de tous les jours, riche \u00e0 certains moments, silencieuse \u00e0 d\u2019autres, et qui donne \u00e0 l\u2019existence humaine une dimension, je dirais m\u00eame une \u00e9paisseur, dont on n\u2019a pas id\u00e9e. Et ce qui me d\u00e9sole, c\u2019est qu\u2019on la n\u00e9glige de plus en plus dans le contexte actuel o\u00f9 l\u2019accent est mis \u00e0 tout instant sur le r\u00e9el, l\u2019imm\u00e9diat. La psychanalyse elle-m\u00eame s\u2019int\u00e9resse beaucoup plus \u00e0 la th\u00e9orie ou \u00e0 la th\u00e9rapeutique qu\u2019\u00e0 cette exp\u00e9rience du jour le jour qui fut pourtant pour Freud d\u00e9terminante, avec sa th\u00e9orie des r\u00eaves, la psychopathologie de la vie quotidienne, le mot d\u2019esprit et m\u00eame les trois essais sur la sexualit\u00e9. Ces travaux sur l\u2019inconscient dans ses manifestations les plus courantes constituent les bases et les fondements de toutes ses constructions ult\u00e9rieures et pour ma part, c\u2019est la raison pour laquelle j\u2019ai tant \u00e9crit sur ces manifestations qui sont \u00e0 fleur de vie, avec en particulier La v\u00e9rit\u00e9, et bien s\u00fbr L\u2019auto-psychanalyse.<\/p>\n\n\n\n

Mais pouvez-vous nous dire, d\u2019un mot, d\u2019o\u00f9 vient, chez Freud, cette pr\u00e9occupation constante tout au long de sa vie ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Vous savez, la psychanalyse n\u2019est pas tomb\u00e9e du ciel, ou n\u00e9e du cerveau d\u2019un illumin\u00e9. Elle a \u00e9t\u00e9 mise au point jour apr\u00e8s jour par un scientifique convaincu, qui a constat\u00e9 que pour avancer dans la recherche psychique, il fallait prendre \u00e0 bras le corps toutes les manifestations irrationnelles g\u00e9r\u00e9es jusque-l\u00e0 par la religion et les pratiques th\u00e9rapeutiques en tous genres pour en situer pr\u00e9cis\u00e9ment les sources dans l\u2019esprit humain et voir comment les vivre, en tirer le meilleur parti possible. On peut, bien s\u00fbr, travailler \u00e0 rep\u00e9rer les circuits neuronaux qui les g\u00e8rent, mais on ne pourra jamais les observer au microscope, f\u00fbt-il le plus sophistiqu\u00e9, dans la mesure o\u00f9 elles rel\u00e8vent d\u2019une cr\u00e9ativit\u00e9 impr\u00e9visible alliant des traces tr\u00e8s anciennes, des moments impr\u00e9vus et un milieu qui en facilite le surgissement. Si on peut les expliquer, c\u2019est apr\u00e8s coup, en retrouvant certaines traces originaires sans doute, mais surtout en tenant compte de cette intrication impr\u00e9visible entre les trois registres que je viens d\u2019\u00e9voquer rapidement et \u00e0 travers lesquels le sujet humain, le je, a l\u2019art de trouver le plaisir qui le fait vivre \u00e0 partir du plus profond de lui-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

Pour en arriver \u00e0 une telle conviction, il faut tout de m\u00eame avoir parcouru un certain chemin, en analyse, ou intellectuellement. Pouvez-vous nous en dire quelques mots ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, je suis n\u00e9 et j\u2019ai v\u00e9cu mes ann\u00e9es de formation dans le monde religieux et scientifique propre \u00e0 mon enfance, assez bien d\u2019ailleurs, avec un avenir intellectuel et professionnel tr\u00e8s confortable. Jusqu\u2019au jour o\u00f9 j\u2019ai constat\u00e9 que je rencontrais dans ma vie sociale et collective certains blocages que je ne parvenais pas \u00e0 d\u00e9passer. C\u2019est alors que je suis tomb\u00e9 sur un article de revue pr\u00e9sentant la psychanalyse. Ensuite, suivant le conseil du premier praticien consult\u00e9, un membre \u00e9minent de la Soci\u00e9t\u00e9 Psychalaytique de Paris (SPP), j\u2019ai pris le parti de ne pas commencer par lire Freud ou l\u2019\u00e9tudier, mais de m\u2019allonger sur son divan pour tenter une aventure qui a dur\u00e9 5 ans selon les r\u00e8gles en vigueur \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il appartenait \u00e0 la SPP, mais il a suivi Lacan au moment de la scission, si bien qu\u2019\u00e0 la fin de mon analyse, il m\u2019a orient\u00e9 vers l\u2019\u00c9cole Freudienne, et m\u00eame plus directement chez Lacan \u00e0 qui je suis all\u00e9 demander un contr\u00f4le d\u00e8s que j\u2019ai eu mon premier analysant. Voil\u00e0 pourquoi je reste \u00ab accro \u00bb \u00e0 l\u2019inconscient du quotidien avant tout aujourd\u2019hui encore, et m\u00eame si j\u2019ai beaucoup appris intellectuellement par la suite, je ne peux rien th\u00e9oriser sans l\u2019avoir en quelque sorte exp\u00e9riment\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Il a quand m\u00eame bien fallu que vous vous mettiez un jour \u00e0 travailler la th\u00e9orie ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oui, bien s\u00fbr. Sit\u00f4t mon analyse termin\u00e9e, j\u2019ai entam\u00e9 un cursus de Psychologie \u00e0 Paris VII puis soutenu une th\u00e8se sous la direction de Jean Laplanche, la premi\u00e8re qu\u2019il ait dirig\u00e9, et voil\u00e0 que je me suis retrouv\u00e9 tout de suite entre deux \u00e9coles de pens\u00e9e analytiques assez oppos\u00e9es, ce qui ne semblait pas d\u00e9ranger les ma\u00eetres en question : Lacan me demandait parfois des nouvelles de Laplanche, et Laplanche n\u2019a jamais \u00e9mis la moindre r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019encontre de mes fr\u00e9quentes r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Lacan dont je suivais aussi le s\u00e9minaire. Je me suis li\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque avec Guy Rosolato qui se r\u00e9f\u00e9rait volontiers \u00e0 l\u2019un et \u00e0 l\u2019autre et qui m\u2019a permis d\u2019\u00e9voluer de fa\u00e7on constructive dans ce partage qui n\u2019allait pas de soi. Finalement, Lacan a dissous l\u2019\u00c9cole Freudienne, et Laplanche a insist\u00e9 pour que je rejoigne l\u2019Association Psychanalytique de France (APF) o\u00f9 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 admis \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 des titulaires.<\/p>\n\n\n\n

Cette double formation analytique vous-a-telle suivie dans votre pratique professionnelle ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au lendemain de ma th\u00e8se j\u2019ai \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de cours \u00e0 L\u2019UFR de Paris VII, inscrit en premier sur la liste d\u2019aptitude aux fonctions de Ma\u00eetre Assistant, j\u2019ai accept\u00e9 un enseignement de 4 heures par semaine \u00e0 la fac, qui a dur\u00e9 dix ans, et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler au CMP du 19\u00e8me<\/sup> arrondissement de Paris et \u00e0 l\u2019H\u00f4pital Psychiatrique de Maison-Blanche. J\u2019y ai bient\u00f4t dirig\u00e9 un s\u00e9minaire hebdomadaire tr\u00e8s suivi par les internes et les psychologues, quelque peu rebut\u00e9s par les proc\u00e9dures indispensables \u00e0 l\u2019admission dans les soci\u00e9t\u00e9s de psychanalyse et par le vocabulaire de plus en plus sophistiqu\u00e9 qu\u2019on y pratiquait. \u00c0 nouveau, je me retrouvais entre deux p\u00f4les, et cette fois, entre l\u2019enseignement et la pratique. Aussi, quand l\u2019Universit\u00e9 m\u2019a sp\u00e9cifi\u00e9 que je ne pouvais cumuler mon travail \u00e0 l\u2019h\u00f4pital et l\u2019universit\u00e9, j\u2019ai choisi l\u2019h\u00f4pital o\u00f9 malgr\u00e9 tout, je pratiquais et enseignais \u00e0 la fois, mais au plus pr\u00e8s de ceux qui en avaient le plus besoin et qui me passionnaient dans ma recherche. D\u2019autant que Laplanche m\u2019avait fait entrer dans l\u2019\u00e9quipe animant la revue Psychanalyse \u00e0 l\u2019Universit\u00e9, o\u00f9 j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 publier mes premiers articles sous sa gouverne, des articles cliniques, je le souligne, dont la plupart ont \u00e9t\u00e9 repris dans mes premiers ouvrages.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc ce d\u00e9sir de partager et transmettre votre conception d\u2019une psychanalyse vivante et libre qui vous a amen\u00e9 ensuite \u00e0 cr\u00e9er l\u2019\u00c9cole de Prop\u00e9deutique \u00e0 la Connaissance de l\u2019Inconscient (EPCI) ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est pour moi la derni\u00e8re \u00e9tape fondatrice, en 1985. D\u00e9sol\u00e9 d\u2019entendre mes coll\u00e8gues de l\u2019h\u00f4pital rebut\u00e9s par la technicit\u00e9 des enseignements analytiques classiques, j\u2019ai pris l\u2019initiative de cr\u00e9er une \u00c9cole ouverte \u00e0 toutes les personnes recherchant un enseignement analytique \u00e0 la fois rigoureux et accessible, quelle que soit leur orientation ult\u00e9rieure : l\u2019EPCI. J\u2019avais consult\u00e9 au pr\u00e9alable un certain nombre de coll\u00e8gues \u00e9minents jusqu\u2019\u00e0 en r\u00e9unir une douzaine pour constituer un Comit\u00e9 de Patronage aussi repr\u00e9sentatif que possible de toutes les orientations de l\u2019\u00e9poque. C\u2019\u00e9tait le premier enseignement complet de psychanalyse hors institution, il s\u2019en est cr\u00e9\u00e9 beaucoup d\u2019autres par la suite, au point qu\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est devenu monnaie courante, les moyens de connaissance en la mati\u00e8re se sont multipli\u00e9s et diversifi\u00e9s de fa\u00e7on exponentielle, surtout avec les possibilit\u00e9s d\u2019enseignement \u00e0 distance et des publications accessibles et ouvertes comme Le Carnet Psy. Mais sur le moment, en 1985, c\u2019\u00e9tait totalement nouveau et cette premi\u00e8re initiative a suscit\u00e9 d\u2019ailleurs le rejet de la part des institutions et m\u00eame de bien des universitaires. Ce fut en particulier un toll\u00e9 c\u00f4t\u00e9 APF o\u00f9 je me suis retrouv\u00e9 marginalis\u00e9 pour le reste de ma carri\u00e8re. On ne m\u2019y a plus jamais fait appel pour aucun enseignement, et mes propositions sont rest\u00e9es sans suite.<\/p>\n\n\n\n

Heureusement, Guy Rosolato et quelques autres ont continu\u00e9 \u00e0 me soutenir, et Laplanche m\u2019a incit\u00e9 \u00e0 publier diff\u00e9rents ouvrages qui figurent aux PUF dans la collection \u00ab Biblioth\u00e8que de psychanalyse \u00bb qu\u2019il dirigeait \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Par ailleurs, l\u2019EPCI a connu un succ\u00e8s inattendu, proposant des enseignants de diff\u00e9rentes tendances, sur tous les auteurs importants, et pendant plus de 25 ans, nous avons dispens\u00e9 un cursus de psychanalyse assez exhaustif pour que nos adh\u00e9rents puissent acc\u00e9der aux enseignements ou aux institutions qu\u2019ils souhaitent. \u00c0 titre d\u2019exemple, en 2001, apr\u00e8s 15 ans d\u2019existence, l\u2019EPCI avait accueilli au total 192 enseignants d\u2019horizons diff\u00e9rents. Finalement, en 2015, France Sarfati qui est \u00e0 la t\u00eate des \u00e9ditions In Press m\u2019a propos\u00e9 de diriger une collection, \u00ab Psy pour tous \u00bb, o\u00f9 j\u2019ai publi\u00e9 et accueilli un certain nombre d\u2019auteurs d\u00e9sireux de partager leurs connaissances analytiques le plus largement possible. Nous en sommes aujourd\u2019hui \u00e0 pr\u00e8s de 30 volumes2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous dire o\u00f9 vous en \u00eates aujourd\u2019hui de votre parcours, quel est votre axe de recherche et comment vous envisagez l\u2019avenir ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je dois dire d\u2019abord que les circonstances actuelles m\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 me centrer davantage sur une question clinique et th\u00e9orique que j\u2019ai choisie tr\u00e8s t\u00f4t, avec ma th\u00e8se, et \u00e0 propos de laquelle il est enfin possible de se faire entendre et de partager l\u2019un des apports essentiels de la psychanalyse qu\u2019elle avait aussi quelque peu n\u00e9glig\u00e9 : je veux parler de la perversion. Imaginez ! J\u2019ai soutenu ma th\u00e8se sur le voyeurisme et l\u2019exhibitionnisme en 1975 et \u00e9crit ensuite r\u00e9guli\u00e8rement sur les perversions les plus graves, avec en particulier un Que sais-je sur Les perversions sexuelles, et malgr\u00e9 les apports ult\u00e9rieurs de Balier puis du Centres Ressources pour les Intervenants aupr\u00e8s des Auteurs de Violences Sexuelles (CRIAVS), il a fallu les mouvements #meetoo et les publications de cas de viols et d\u2019inceste, pour qu\u2019on prenne enfin la mesure de ce ph\u00e9nom\u00e8ne gravissime. De ce fait, je me suis remis au travail sur la question pour apporter un \u00e9clairage aussi accessible que possible en traduisant le fruit de toutes mes ann\u00e9es de r\u00e9flexion et de pratique clinique sur les perversions en particulier dans Comment peut-on \u00eatre pervers ? 3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019avenir, avez-vous d\u2019autres pistes de travail ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Outre cet abord pr\u00e9cis, je voudrais en m\u00eame temps continuer \u00e0 travailler et \u00e0 faire travailler deux registres qui me paraissent constitutifs de la pens\u00e9e analytique : le registre clinique au sens propre du terme d\u2019abord, et aussi ce que l\u2019on appelle la psychanalyse appliqu\u00e9e ou \u00ab la psychanalyse hors les murs \u00bb pour reprendre les termes de Jean Laplanche.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai rappel\u00e9 en commen\u00e7ant l\u2019int\u00e9r\u00eat de Freud pour les productions de l\u2019inconscient dans la vie quotidienne, qui restent \u00e0 mes yeux un b.a.ba indispensable en psychanalyse et auxquels tout analyste doit rester attentif toute sa vie, envers et contre tout, comme vous l\u2019avez montr\u00e9 vous aussi. Mais il ne faut pas oublier non plus que la psychanalyse s\u2019est fond\u00e9e d\u00e8s l\u2019origine sur quelques comptes-rendus de cas, les fameuses Cinq psychanalyses, auxquelles les analystes ne cessent de se r\u00e9f\u00e9rer. Et l\u00e0 encore, il ne suffit pas de les citer, il faut continuer \u00e0 publier \u00e0 chaque fois que possible des cas cliniques repr\u00e9sentatifs qui ouvrent \u00e0 de nouvelles perspectives. Je l\u2019ai fait pour ma part \u00e0 plusieurs reprises, en particulier dans un chapitre important de La violence du voir, et surtout avec la Psychanalyse d\u2019un meurtrier4<\/sup>. Pour ne citer qu\u2019elle, Joyce Mc Dougall avec qui j\u2019ai eu de nombreux \u00e9changes, multiplie les cas de ce genre, et je regrette que beaucoup d\u2019analystes aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019image de Lacan, Laplanche et autres de nos anciens, aient compl\u00e8tement laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 ce mode de transmission.<\/p>\n\n\n\n

Et puis, il y a aussi la psychanalyse \u00ab hors les murs \u00bb ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je l\u2019ai pratiqu\u00e9e en effet r\u00e9guli\u00e8rement et elle m\u2019a beaucoup apport\u00e9 : en analysant par exemple deux chapiteaux de V\u00e9zelay dans Voir. \u00catre vu, ou \u00ab Un r\u00eave mis en \u0153uvre \u00bb \u00e0 propos du dessin inspir\u00e9 par un r\u00eave chez le caricaturiste Grandville, ou encore les diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations de Narcisse par Poussin, Dali et surtout Caravage, je suis surpris de n\u2019avoir eu que peu d\u2019\u00e9cho, sinon verbal, par tel ou tel coll\u00e8gue, et surtout, \u00e0 part quelques exceptions que je signale au passage \u2014 celle du livre de Nicole Llopis De l\u2019\u00e9motion \u00e0 l\u2019affect, et aussi vos propres \u00e9crits, sur \u00ab Le h\u00e9ros \u00bb par exemple \u2014, je suis \u00e9tonn\u00e9 de ne pas trouver beaucoup d\u2019\u00e9quivalents dans les \u00e9crits actuels. Pourtant, Freud y accordait une tr\u00e8s grande importance. Qu\u2019on songe \u00e0 tout ce que nous devons \u00e0 son \u00e9tude de L\u00e9onard de Vinci ! <\/p>\n\n\n\n

Enfin, je ne peux pas ne pas revenir aujourd\u2019hui encore \u00e0 la vie quotidienne, et tout particuli\u00e8rement \u00e0 la vie familiale. Nous avons eu, avec mon \u00e9pouse, quatre enfants en six ans, et ce fut certainement une p\u00e9riode de red\u00e9couvertes et de clarification des processus inconscients les plus productives, m\u00eame si je n\u2019en ai pas rendu compte directement sur le moment, par discr\u00e9tion et par respect pour mes analysants. Il faut se rappeler que Freud a \u00e9norm\u00e9ment appris dans son exp\u00e9rience de p\u00e8re de famille, il suffit de se reporter \u00e0 ses lettres \u00e0 Fliess ou \u00e0 ses enfants pour en avoir une id\u00e9e. Aurait-il r\u00e9dig\u00e9 les Trois Essais et mis en \u00e9vidence la sexualit\u00e9 infantile s\u2019il n\u2019avait pas eu lui aussi successivement plusieurs enfants alors qu\u2019il \u00e9tait en pleine \u00e9bullition intellectuelle ? C\u2019est en regardant un de ses petits-enfants jouer qu\u2019il a propos\u00e9 sa th\u00e9orie du \u00ab Fort-da \u00bb ! Et je n\u2019ai pas besoin de rappeler ce que sa conception du masochisme doit \u00e0 sa fille Anna qu\u2019il n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 prendre en analyse. Sans aller jusque-l\u00e0, je ne vois pas comment les analystes peuvent poursuivre la recherche en analyse s\u2019ils ne profitent pas de toutes les situations intimes dans lesquelles ils sont impliqu\u00e9s pour en tirer les le\u00e7ons au fur et \u00e0 mesure qu\u2019elles surgissent.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les axes de recherche qui vous semblent les plus pertinents pour comprendre notre monde actuel ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je terminerai si vous le voulez bien en \u00e9voquant rapidement ceux que je trouve aussi trop peu investis dans le monde analytique et qui d\u2019ailleurs se rejoignent. <\/p>\n\n\n\n

\u2022 La sexualit\u00e9 d\u2019abord, qu\u2019on r\u00e9duit toujours le plus souvent \u00e0 la g\u00e9nitalit\u00e9 et \u00e0 la pulsionnalit\u00e9, alors qu\u2019elle est infiniment plus complexe et se joue aussi au niveau du \u00e7a, du je, de l\u2019id\u00e9al5<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 L\u2019id\u00e9al ensuite : on ne parle que de \u00e7a dans les d\u00e9bats actuels, pour expliciter les conflits sociaux ou politiques, et, en psychanalyse, pour \u00e9clairer l\u2019emprise narcissique du moi, mais on oublie les id\u00e9aux intimes et personnels, ceux que j\u2019ai appel\u00e9 \u00ab les id\u00e9aux fondamentaux \u00bb qui sont constitutifs de la s\u00e9duction originaire et propres \u00e0 chacun6<\/sup>. <\/p>\n\n\n\n

\u2022 D\u2019o\u00f9 ma recherche aussi sur ladite s\u00e9duction dont les pervers nous r\u00e9v\u00e8lent en n\u00e9gatif le r\u00f4le crucial et les rat\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

\u2022 Ce qui renouvelle enfin mon int\u00e9r\u00eat de toujours pour la pulsion de voir, et d\u2019\u00eatre vu7<\/sup>, dont on sait le r\u00f4le dominant dans notre monde, mais qui est aussi dans l\u2019inconscient la plus myst\u00e9rieuse, la plus insidieuse et conditionne \u00e0 notre insu un nombre consid\u00e9rable de nos r\u00e9actions.<\/p>\n\n\n\n

Quoi que pensent certains, la psychanalyse n\u2019est pas d\u2019un autre temps, aujourd\u2019hui d\u00e9pass\u00e9. Elle est plus que jamais indispensable dans un monde o\u00f9 les sciences dites exactes pr\u00e9tendent tout expliquer du comportement humain. Encore faut-il la dire, l\u2019enseigner, surtout aux plus jeunes, non pas seulement en leur ass\u00e9nant des mots et des concepts standards comme les moi\/surmoi\/\u00e7a, ou des explications toutes faites comme l\u2019\u0152dipe, mais en leur apprenant tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 \u00e9couter patiemment ce qui se dit dans leurs r\u00eaves, leurs actes manqu\u00e9s, leurs envies, leurs productions artistiques et \u00e0 le partager. <\/p>\n

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Propos recueillis par Marie-France Patti, Psychologue clinicienne, secr\u00e9taire de l\u2019EPCI et auteure chez In Press de \u00ab L\u2019humour \u00bb, \u00ab L’animal \u00bb, \u00ab La jalousie \u00bb, \u00ab Le h\u00e9ros \u00bb. Carnet psy : Vous \u00eates, depuis des ann\u00e9es, un auteur prolifique…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27509,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1230],"thematique":[1204],"auteur":[2034],"dossier":[],"mode":[60],"revue":[2622],"type_article":[454],"check":[],"class_list":["post-27097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","rubrique-a-la-une","thematique-psychanalyse","auteur-gerard-bonnet","mode-payant","revue-2622","type_article-entretien"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27097"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27510,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27097\/revisions\/27510"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27509"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=27097"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=27097"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=27097"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=27097"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=27097"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=27097"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=27097"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=27097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}