{"id":18806,"date":"2021-11-06T16:23:52","date_gmt":"2021-11-06T15:23:52","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/?p=18806"},"modified":"2021-11-07T13:48:53","modified_gmt":"2021-11-07T12:48:53","slug":"la-psychologie-detournee-au-service-de-la-propagande","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/la-psychologie-detournee-au-service-de-la-propagande\/","title":{"rendered":"La psychologie d\u00e9tourn\u00e9e au service de la propagande"},"content":{"rendered":"\n

Dans son livre sur les techniques de propagande dans les d\u00e9mocraties, l\u2019historien David Colon revient sur le d\u00e9tournement des acquis de la psychologie et de la psychanalyse \u00e0 des fins de manipulation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Carnet Psy : Vous \u00e9crivez \u00ab la propagande est fille de la d\u00e9mocratie \u00bb. Pourriez-vous expliquer les liens qui unissent propagande et d\u00e9mocratie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

David Colon : La propagande est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant le propre des r\u00e9gimes autoritaires et totalitaires. Pourtant, elle est bel et bien fille de la d\u00e9mocratie en ce qu\u2019elle est indispensable \u00e0 la fabrique du consentement d\u00e9mocratique. En effet, \u00e0 la diff\u00e9rence des r\u00e9gimes autoritaires ou totalitaires les r\u00e9gimes d\u00e9mocratiques ne peuvent recourir \u00e0 la terreur ou \u00e0 la contrainte pour agir sur les conduites des individus, et doivent recourir \u00e0 la propagande que Jacques Ellul d\u00e9finissait comme \u00ab l\u2019ensemble des m\u00e9thodes utilis\u00e9es de faire participer activement ou passivement \u00e0 son action une masse d\u2019individus psychologiquement unifi\u00e9s par des manipulations psychologiques et encadr\u00e9s par une organisation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Votre ouvrage montre combien la psychologie comme discipline a jou\u00e9 un r\u00f4le central dans cette histoire de la propagande ? <\/b><\/p>\n\n\n\n

La psychologie est devenue incontournable dans la propagande lorsque les masses se sont impos\u00e9es dans la vie politique, \u00e9conomique et sociale des pays industrialis\u00e9s, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. La Psychologie des foules<\/i> de Gustave Le Bon a ainsi profond\u00e9ment influenc\u00e9 le p\u00e8re fondateur des relations publiques, Ivy Lee. La Premi\u00e8re Guerre mondiale a ensuite r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux propagandistes l\u2019importance que pouvait rev\u00eatir la psychologie pour concevoir des campagnes d\u2019un nouveau type s\u2019adressant \u00e0 la masse, en vue de conformer ses conduites aux attentes des gouvernants et des \u00e9lites. Ce ne sont pas tant les psychologues en tant que tels que la psychologie qui a \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9e. Lorsqu\u2019un psychologue rejoint une firme de publicit\u00e9, il devient publicitaire, et il est tr\u00e8s rare que les psychologues continuent d\u2019exercer tout en ayant rejoint ce monde.<\/p>\n\n\n\n

Pourriez-vous revenir sur la figure de Edward Bernays ?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Edward Bernays est le neveu de Sigmund Freud, \u00e0 la fois par sa m\u00e8re, Amalia Freud, et par son p\u00e8re, qui est le fr\u00e8re de Martha Bernays, l\u2019\u00e9pouse de Freud. Il d\u00e9bute une carri\u00e8re de publicitaire juste avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, et se fait conna\u00eetre dans les ann\u00e9es 1920 par des campagnes qui reposent sur l\u2019application \u00e0 la persuasion de masse de principes tir\u00e9s de la pens\u00e9e de Freud. Il cherche \u00e0 doter les objets qu\u2019il promeut de propri\u00e9t\u00e9s symboliques et s\u2019efforce d\u2019identifier les leviers psychologiques de l\u2019acte de consommation. Aussi dou\u00e9 pour la communication que pour construire sa propre l\u00e9gende, il est l\u2019auteur de campagnes entr\u00e9es dans l\u2019histoire, comme celle qui encourageait les femmes am\u00e9ricaines \u00e0 fumer pour le compte d\u2019American Tobacco ou inventer de toute pi\u00e8ce le petit-d\u00e9jeuner am\u00e9ricain pour le b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019industrie du Bacon.<\/p>\n\n\n\n

Savez-vous ce que Freud a pu penser de ce neveu publicitaire ? <\/b><\/p>\n\n\n\n

Freud a eu relativement peu de contacts avec son neveu puisque Edward Bernays a \u00e9migr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis avec ses parents \u00e0 l\u2019\u00e2ge d\u2019un an. Bernays vient \u00e0 sa rencontre \u00e0 Vienne avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, puis entretient avec lui une correspondance soutenue lorsqu\u2019il fait traduire et \u00e9diter les Le\u00e7ons d\u2019introduction \u00e0 la psychanalyse<\/i>. La connaissance de la pens\u00e9e de Freud par Bernays rel\u00e8ve toutefois davantage de l\u2019impr\u00e9gnation que d\u2019une \u00e9tude attentive de ses \u00e9crits, et l\u2019oncle manifeste dans ses lettres une certaine circonspection \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la profession du neveu. Lui qui cherchait \u00e0 lib\u00e9rer les individus de leurs pulsions comprend mal que Bernays s\u2019emploie au contraire \u00e0 les exploiter \u00e0 des fins de manipulation publicitaire pour les soumettre \u00e0 une consommation effr\u00e9n\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un de vos chapitres s\u2019intitule \u00ab Freud \u00e0 la conqu\u00eate de Madison Avenue \u00bb. Madison Avenue \u00e0 New York est l\u2019embl\u00e8me de la culture de la consommation am\u00e9ricaine. Pourquoi associer Freud au consum\u00e9risme am\u00e9ricain ? <\/b><\/p>\n\n\n\n

Je reprends l\u00e0 une formule quelque peu caricaturale popularis\u00e9e par un auteur am\u00e9ricain. Ce n\u2019est pas tant la pens\u00e9e de Freud qui conquiert Madison Avenue que la perception de la psychanalyse par les publicitaires de l\u2019\u00e9poque comme une v\u00e9ritable mine d\u2019or. Ils esp\u00e8rent r\u00e9ussir \u00e0 percer les secrets des mobiles des consommateurs et des consommatrices. Celui qui a introduit la psychanalyse sur Madison Avenue est Ernest Ditcher. \u00c9l\u00e8ve de Karl<\/em> <\/i>and Charlotte B<\/em>\u00fc<\/em>hler<\/em>, hostiles \u00e0 Freud, Dichter a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 par eux \u00e0 la psychologie d\u00e9veloppementale et \u00e0 l\u2019observation syst\u00e9matique tandis que Paul Lazarsfeld l\u2019a initi\u00e9 \u00e0 la recherche sociale qualitative. Ce que recherche Dichter, c\u2019est la motivation profonde de l\u2019acte d\u2019achat. Il s\u2019est rendu immens\u00e9ment c\u00e9l\u00e8bre aux \u00c9tats-Unis en 1939 en r\u00e9alisant une \u00e9tude pour le compte de la firme automobile Chrysler<\/i> pour identifier les mobiles symboliques de l\u2019achat d\u2019une voiture. Il a par exemple identifi\u00e9 que la voiture \u00e9tait le prolongement de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un \u00eatre humain, il a identifi\u00e9 le fait que les hommes dans une assez large majorit\u00e9 r\u00eavaient d\u2019acqu\u00e9rir une voiture d\u00e9capotable, symbole \u00e0 la fois de l\u2019\u00e9ternelle jeunesse, de libert\u00e9 et peut-\u00eatre symbole de la ma\u00eetresse.<\/p>\n\n\n\n

On se situe plus proche du marketing que de la psychanalyse\u2026 <\/b><\/p>\n\n\n\n

En effet, mais il s\u2019agit d\u2019un type de marketing tr\u00e8s particulier, qui rel\u00e8ve \u00e0 la fois de l\u2019ethnologie dans la d\u00e9marche et de la psychanalyse dans les techniques d\u2019enqu\u00eate diagnostique. Il recourt par exemple \u00e0 des entretiens \u00ab profonds \u00bb non directifs pour \u00e9tablir les facteurs psychologiques de l\u2019acte d\u2019achat, et s\u2019appuie sur des techniques projectives, telles que le test de Rorschach. Bien s\u00fbr, ce faisant, il d\u00e9voie la psychanalyse au service de ses riches clients. Il d\u00e9tourne par exemple de sa finalit\u00e9 th\u00e9rapeutique la technique du psychodrame de son coll\u00e8gue viennois Jacob Levy Moreno pour la mettre au service de l\u2019identification des mobiles d\u2019achat, en demandant \u00e0 des sujets d\u2019interpr\u00e9ter des produits (\u00ab Vous \u00eates un g\u00e2teau. Vous \u00eates un shampoing \u00bb). Il va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 suivre les femmes dans les magasins pour observer leur mode de consommation, et jusqu\u2019\u00e0 regarder \u00e0 travers une vitre sans tain comment des petites filles jouent avec des poup\u00e9es, pour le compte de Mattel, qui lui demande de d\u00e9terminer les caract\u00e9ristiques id\u00e9ales de sa nouvelle poup\u00e9e, Barbie<\/i>. Dichter est en effet l\u2019inventeur des Focus Group<\/i>, ces panels de consommateur dont le comportement ou la r\u00e9action face \u00e0 des publicit\u00e9s est soigneusement scrut\u00e9. A la recherche des mobiles des consommateurs, il cr\u00e9e un nouveau type de marketing reposant sur ce qu\u2019il nomme la \u00ab strat\u00e9gie du d\u00e9sir \u00bb, que l\u2019on peut r\u00e9sumer par l\u2019une de ses formules les plus c\u00e9l\u00e8bres : \u00ab aux femmes, ne vendez pas de chaussures, vendez-leur de jolis pieds ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces techniques semblent reposer sur une vision simplifi\u00e9e de l\u2019inconscient\u2026 <\/b><\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit en effet d\u2019une vision \u00e9troitement utilitariste de l\u2019inconscient, mais une vision sur laquelle Dichter a b\u00e2ti sa fortune, car les annonceurs se disputaient les analyses de ce v\u00e9ritable gourou de la consommation de masse. Il a eu un certain nombre d\u2019id\u00e9es de g\u00e9nie, telles qu\u2019associer des attributs symboliques \u00e0 l\u2019essence de la marque Esso<\/i> (\u00ab Mettez un tigre dans votre moteur \u00bb), proposer des sachets \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des paquets de g\u00e2teaux pour lever l\u2019inhibition associ\u00e9e \u00e0 la gourmandise, placer les bonbons pr\u00e8s des caisses pour contraindre les parents \u00e0 c\u00e9der aux caprices de leur enfant par l\u2019exercice de la pression sociale, ou encore encourager ses clients \u00e0 enseigner aux consommateurs le plaisir de jeter en leur enseignant le cycle de vie symbolique des produits de consommation. Dichter a sap\u00e9 les ultimes r\u00e9sistances des Am\u00e9ricains envers la consommation de masse. Dans La Femme mystifi\u00e9e<\/i>, l\u2019\u00e9crivaine f\u00e9ministe Betty Friedan lui reproche d\u2019avoir encourag\u00e9 les fabricants d\u2019appareils m\u00e9nagers \u00e0 cibler \u00ab la femme au foyer \u00e9quilibr\u00e9e \u00bb, qui travaille \u00e0 domicile mais conserve le souvenir ou l\u2019espoir d\u2019une carri\u00e8re professionnelle, en la persuadant d\u2019acqu\u00e9rir un sentiment d\u2019accomplissement \u00e0 travers les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. En persuadant les \u00ab femmes de carri\u00e8re \u00bb de renoncer au monde professionnel, Dichter a contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019essor des \u00ab femmes au foyer d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es \u00bb de la classe moyenne (Desperate Housewives<\/i>). Dichter a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s certainement l\u2019un des plus grands architectes de la consommation de masse, en ce qu\u2019il a su associer celle-ci non seulement \u00e0 l\u2019inconscient mais aussi \u00e0 un h\u00e9donisme en coh\u00e9rence avec l\u2019esprit des Trente glorieuses.<\/p>\n\n\n\n

Les neurosciences introduisent-elles une rupture majeure dans les techniques de manipulation contemporaines ? <\/b><\/p>\n\n\n\n

Les neurosciences et le recours \u00e0 l\u2019imagerie c\u00e9r\u00e9brale ont permis de confirmer ou d\u2019infirmer un certain nombre de th\u00e9ories en mati\u00e8re de persuasion. Le c\u00e9l\u00e8bre publicitaire David Ogilvy, par exemple, avait l\u2019intuition du r\u00f4le de la marque dans la perception d\u2019un produit. En 2004, une c\u00e9l\u00e8bre exp\u00e9rience impliquant le Pepsi Cola<\/i> et le Coca Cola<\/i> a confirm\u00e9 cette intuition : le Pepsi <\/i>est pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 lors de tests en aveugle, et la zone c\u00e9r\u00e9brale la plus sollicit\u00e9e est alors le cortex pr\u00e9fontal ventrom\u00e9dian (la zone des plaisirs) ; le Coca <\/i>est pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 quand la marque est connue, et la zone la plus sollicit\u00e9e est alors le cortex pr\u00e9fontal dorsolat\u00e9ral et l\u2019hypothalamus (des zones associ\u00e9es aux jugements de valeur et \u00e0 la m\u00e9moire).<\/p>\n\n\n\n

En revanche, \u00e0 ce jour, les neurosciences n\u2019ont pas produit de r\u00e9volution majeure dans l\u2019art de la persuasion et de la manipulation de masse, \u00e0 la diff\u00e9rence des outils publicitaires des plateformes num\u00e9riques, qui concilient une approche de type scientifique, fond\u00e9e sur l\u2019analyse des donn\u00e9es comportementales des internautes, avec une approche de type psychologique, reposant sur l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un profil psychom\u00e9trique et affectif des utilisateurs et la mise en \u0153uvre d\u2019exp\u00e9riences \u00e0 grande \u00e9chelle. Ces derni\u00e8res permettent, par exemple, \u00e0 Facebook, de tester sur ses milliards d\u2019utilisateurs la validit\u00e9 des grandes th\u00e9ories de la psychologie sociale.<\/p>\n\n\n\n

Ces outils publicitaires sont d\u2019autant plus redoutables qu\u2019ils accumulent plus d\u2019un si\u00e8cle d\u2019acquis en mati\u00e8re de persuasion et combinent les trois grandes approches de l\u2019apprentissage-machine : l\u2019approche inductive, par inf\u00e9rence statistique, l\u2019approche d\u00e9ductive, par l\u2019exp\u00e9rience, et l\u2019apprentissage profond (Deep Learning<\/i>) par la d\u00e9tection d\u2019\u00e9motions ou de traits de caract\u00e8re \u00e0 partir notamment des images et des textes des internautes.<\/p>\n\n\n\n

Vous dites que nous sommes aujourd\u2019hui dans l\u2019\u00e2ge de la propagande totale, qu\u2019entendez-vous par l\u00e0 ? <\/b><\/p>\n\n\n\n

Je consid\u00e8re en effet que nous sommes entr\u00e9s dans une \u00e8re de propagande totale, d\u2019abord parce qu\u2019il est devenu tr\u00e8s difficile d\u2019y \u00e9chapper, d\u00e8s-lors que nous passons chaque jour plusieurs heures en moyenne devant des \u00e9crans connect\u00e9s, en particulier les smartphones, ces objets transitionnels des temps modernes dont nous avons tant de mal \u00e0 nous s\u00e9parer. Ensuite, en raison du perfectionnement constant des techniques visant \u00e0 agir sur nos conduites : la persuasion de masse est une science appliqu\u00e9e, qui pour atteindre des objectifs pratiques tire b\u00e9n\u00e9fice d\u2019acquis scientifiques ou de progr\u00e8s technologiques. Or, depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, le nombre de techniques ou de technologies de manipulation ne cesse de cro\u00eetre et de gagner en efficacit\u00e9. Enfin, en raison du caract\u00e8re furtif et de plus en plus automatis\u00e9 des outils de manipulation num\u00e9rique : jadis, nous pouvions assez ais\u00e9ment reconna\u00eetre une op\u00e9ration de propagande. De nos jours, c\u2019est devenu tr\u00e8s compliqu\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e8re de la manipulation individualis\u00e9e de masse.<\/p>\n\n\n\n

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Photo : Annie Spratt. You\u2019ve been Zucked<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

O\u00f9 d\u2019ailleurs les r\u00e9seaux sociaux jouent un r\u00f4le tout \u00e0 fait particulier\u2026<\/b><\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9seaux sociaux ont introduit un grand bouleversement dans l\u2019art de la persuasion. Mark Zuckerberg, dont la m\u00e8re est psychiatre et qui avait pour majeure \u00e0 Harvard la psychologie, a mis \u00e0 profit ses connaissances dans ce domaine pour d\u00e9velopper Facebook<\/i>. Ses ing\u00e9nieurs ont eu recours \u00e0 des techniques dites de \u00ab piratage de croissance \u00bb (Growth hacking)<\/i>, qui ont pour seul objet de persuader les utilisateurs d\u2019inviter leurs amis ou de les identifier sur leurs photos, d\u2019importer leurs contacts sur la plateforme, d\u2019y passer toujours plus de temps ou de s\u2019engager davantage en postant et partageant du contenu. A partir de 2007, Facebook<\/i> a d\u00e9velopp\u00e9 des outils de persuasion publicitaire de plus en plus perfectionn\u00e9s, au b\u00e9n\u00e9fice d\u2019annonceurs parfois tr\u00e8s mal intentionn\u00e9s. Facebook<\/i> propose aujourd\u2019hui \u00e0 ses clients annonceurs des outils de manipulation des comportements humains \u00e0 une \u00e9chelle in\u00e9dite dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 et d\u2019une efficacit\u00e9 sans pareille.<\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il finalement une vuln\u00e9rabilit\u00e9 particuli\u00e8re de certains individus ? Pour le dire autrement sommes-nous \u00e9gaux devant cette propagande ?<\/b><\/p>\n\n\n\n

L\u2019exploitation des donn\u00e9es psychom\u00e9triques permet aux propagandistes de cibler les personnalit\u00e9s dont la r\u00e9sistance psychologique \u00e9tait la plus faible, qu\u2019il s\u2019agisse de n\u00e9vrotiques, de narcissiques ou de machiav\u00e9liques, et a fortiori de personnalit\u00e9s poss\u00e9dant ces trois caract\u00e9ristiques (la \u00ab sombre triade \u00bb). Les outils publicitaires des r\u00e9seaux sociaux leur permettent ensuite de cristalliser les opinions des individus cibl\u00e9s, par exemple en confortant leur anxi\u00e9t\u00e9 par des messages anxiog\u00e8nes, afin d\u2019encourager les individus tant\u00f4t \u00e0 la passivit\u00e9 (ne pas aller voter, ne pas manifester), tant\u00f4t \u00e0 l\u2019action, y compris violente.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, on a l\u2019impression que si la propagande se diffuse, comme cela, d\u2019une fa\u00e7on insidieuse, il est impossible de s\u2019en d\u00e9fendre v\u00e9ritablement ?<\/b><\/p>\n\n\n\n

On est d\u2019autant perm\u00e9ables \u00e0 la propagande que les propagandistes appliquent des techniques inspir\u00e9es de la guerre psychologique visant \u00e0 affaiblir la r\u00e9sistance psychologique de leurs cibles. En outre, nous avons trop souvent tendance \u00e0 nous croire \u00e0 l\u2019abri de la propagande d\u00e8s-lors que nous sommes instruits et inform\u00e9s. Or, les faits viennent d\u00e9mentir cette id\u00e9e re\u00e7ue : parmi les insurg\u00e9s du 6 janvier 2021 au Capitole et les th\u00e9oriciens du complot, on trouve nombre de dipl\u00f4m\u00e9s, qui sont d\u2019autant plus ancr\u00e9s dans leurs convictions qu\u2019ils sont victimes d\u2019un biais de confirmation. C\u2019est le syndrome du \u00ab j\u2019ai fait mes propres recherches \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il des fa\u00e7ons de r\u00e9sister \u00e0 la propagande ? <\/b><\/p>\n\n\n\n

La propagande num\u00e9rique moderne cible essentiellement les affects. Elle a pour principal levier la col\u00e8re ou la joie, et pour alli\u00e9s objectifs les biais cognitifs et heuristiques des individus, que des g\u00e9n\u00e9rations de psychologues et d\u2019\u00e9conomistes comportementaux se sont employ\u00e9s \u00e0 recenser. Le meilleur moyen de r\u00e9sister \u00e0 la propagande est par cons\u00e9quent de reconna\u00eetre ses propres faiblesses, et de ne pas c\u00e9der \u00e0 la tentation de partager ou de commenter un contenu au fort contenu \u00e9motionnel sur internet sans y avoir suffisamment r\u00e9fl\u00e9chi. C\u2019est \u00e0 une \u00e9cologie des usages num\u00e9riques qu\u2019il est aujourd\u2019hui urgent de former le plus grand nombre.<\/p>\n\n\n\n

A une tout autre \u00e9chelle, il faudrait interdire purement et simplement, comme le propose la Commission europ\u00e9enne dans son projet de R\u00e8glement europ\u00e9en sur l\u2019intelligence artificielle, les \u00ab syst\u00e8mes ou applications d\u2019Intelligence artificielle qui manipulent le comportement humain pour priver les utilisateurs de leur libre arbitre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Certains auteurs pr\u00e9conisent une interdiction des \u00e9crans avant 16 ans, qu\u2019en pensez-vous ?<\/b><\/em><\/p>\n\n\n\n

Outre que cette mesure aurait sans doute pour effet de rendre les \u00e9crans plus d\u00e9sirables encore aux yeux des adolescents, il me semble malvenu de d\u00e9l\u00e9guer aux utilisateurs la responsabilit\u00e9 de s\u2019affranchir d\u2019outils que leurs concepteurs ont sciemment con\u00e7us comme addictifs et manipulatoires. Selon moi, il faudrait plut\u00f4t, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat des individus comme de la soci\u00e9t\u00e9, contraindre les plateformes num\u00e9riques \u00e0 renoncer \u00e0 leurs dispositifs addictifs et \u00e0 leurs outils de manipulation de masse.<\/p>\n

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Dans son livre sur les techniques de propagande dans les d\u00e9mocraties, l\u2019historien David Colon revient sur le d\u00e9tournement des acquis de la psychologie et de la psychanalyse \u00e0 des fins de manipulation. Carnet Psy : Vous \u00e9crivez \u00ab la propagande est fille…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":18807,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1230],"thematique":[1204,351],"auteur":[2468],"dossier":[],"mode":[61],"revue":[2469],"type_article":[451],"check":[2023],"class_list":["post-18806","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","rubrique-a-la-une","thematique-psychanalyse","thematique-societe","auteur-david-colon","mode-gratuit","revue-2469","type_article-articles","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18806"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18900,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18806\/revisions\/18900"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18807"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=18806"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=18806"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=18806"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=18806"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=18806"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=18806"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=18806"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=18806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}