{"id":10720,"date":"2021-08-22T07:32:37","date_gmt":"2021-08-22T05:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/laddiction-entre-resomatisation-de-laffect-refoulement-et-memoire-amnesique-2\/"},"modified":"2021-09-16T11:10:46","modified_gmt":"2021-09-16T09:10:46","slug":"laddiction-entre-resomatisation-de-laffect-refoulement-et-memoire-amnesique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/laddiction-entre-resomatisation-de-laffect-refoulement-et-memoire-amnesique\/","title":{"rendered":"L\u2019addiction entre resomatisation de l\u2019affect, refoulement et \u201cm\u00e9moire amn\u00e9sique\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Chez nombre de sujets addicts, la d\u00e9pendance affective \u00e0 l\u2019objet externe – y compris l\u2019analyste – sollicite des fantasmes d\u2019intrusion, de p\u00e9n\u00e9tration, voire de proximit\u00e9 sexuelle teint\u00e9e d\u2019incestualit\u00e9, provoquant une crainte \u00e0 la fois d\u2019emprise, d\u2019ali\u00e9nation mais aussi d\u2019abandon. Une des multiples questions que nous posent ces sujets addicts<\/em> est ainsi de comprendre les rapports entre ces deux d\u00e9pendances : affective d\u2019un c\u00f4t\u00e9, comportementale de l\u2019autre dont les composantes dynamiques reposent la question du fondement narcissique dans laquelle s\u2019enracine la d\u00e9pendance, \u00e0 savoir celle \u00e0 l\u2019objet primaire, \u00e0 l\u2019environnement, leurs vicissitudes, leurs d\u00e9faillances, leur intrusivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Vues sous cet angle, les addictions apparaissent comme permettant une forme de resomatisation, re-sensorialisation par l\u2019excitation, d\u2019affects dont l\u2019intensit\u00e9 d\u00e9passe toute associativit\u00e9 et utilisation de la repr\u00e9sentation verbale, du \u00ab repr\u00e9sentant-repr\u00e9sentation \u00bb de la pulsion. Outre le concept de \u00ab perception motrice \u00bb trouv\u00e9 dans \u00ab L\u2019Esquisse<\/em> \u00bb, Freud offre un autre mod\u00e8le \u00e0 la conduite addictive. Il le fait \u00e0 partir d\u2019une maladie psychosomatique, l\u2019\u00e9pilepsie. Il y avance en effet l\u2019hypoth\u00e8se dans celle-ci d\u2019un m\u00e9canisme de \u00ab d\u00e9charge pulsionnelle anormal pr\u00e9form\u00e9e organiquement \u00bb1<\/sup> \u00bb. La crise d\u2019\u00e9pilepsie exprimerait une tendance \u00e0 l\u2019autodestruction par d\u00e9sunion de la composante sadique de la pulsion sexuelle d\u2019avec son support, l\u2019appareil musculaire. Dans l\u2019addiction, cette d\u00e9sunion est toutefois relative. En fait, appareil d\u2019emprise, la musculature, y est sollicit\u00e9e mais \u00ab d\u00e9coupl\u00e9e \u00bb de toute repr\u00e9sentation consciente des fantasmes sadomasochistes. A l\u2019inverse de l\u2019\u00e9pilepsie la composante sadique serait moins \u00ab d\u00e9sunie \u00bb que \u00ab mal unie \u00bb avec l\u2019appareil musculaire. En fait, cette \u00ab mes-union \u00bb de la pulsion sexuelle d\u2019avec son \u00e9tayage \u00e0 l\u2019appareil d\u2019emprise serait aid\u00e9e par une fragilisation premi\u00e8re de la dynamique pulsionnelle : celle que Freud avance concernant l\u2019\u00e9pilepsie, \u00e0 savoir une \u00ab d\u00e9charge pulsionnelle anormale pr\u00e9form\u00e9e organiquement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019app\u00e9tence addictive, \u00e0 l\u2019instar du sympt\u00f4me somatique, pourrait \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme resomatisant un affect en l\u2019ayant rabattu pr\u00e9coc\u00e9ment sur une d\u00e9charge de la pulsion rest\u00e9e pr\u00e9form\u00e9e organiquement<\/em>. De cette fa\u00e7on l\u2019addiction entretiendrait une forme de resomatisation de l\u2019intensit\u00e9 \u00e9motionnelle ou affective2<\/sup>. Cette resomatisation porterait la trace du clivage fonctionnel produit par une<\/em> intensit\u00e9 excitationnelle ayant conserv\u00e9 dans sa pr\u00e9forme<\/em> organique la pulsion, rendant difficile son \u00e9laboration psychique, sa repr\u00e9sentance psychique. Cela entretiendrait un \u00ab au-del\u00e0 du principe de plaisir \u00bb de la vie affective du fait d\u2019affects potentiellement destructeurs pour l\u2019hom\u00e9ostasie narcissique du moi et demeurant cliv\u00e9s fonctionnellement<\/em> de toute repr\u00e9sentance pulsionnelle, rendant difficile celle-ci. Ces affects, cependant resexualisables apr\u00e8s-coup par un long travail analytique, peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des affects primitifs : peur, effroi, d\u00e9tresse, terreur, intrusion, impuissance, honte, ne pouvant qu\u2019apr\u00e8s-coup \u00eatre distingu\u00e9s d\u2019autres affects plus secondaris\u00e9s et sexualis\u00e9s, tels que la culpabilit\u00e9, l\u2019attachement, la p\u00e9n\u00e9tration.<\/p>\n\n\n\n

Vignette clinique<\/h2>\n\n\n\n

Mince, menue, exer\u00e7ant un m\u00e9tier dans le social, St\u00e9phanie se pr\u00e9sentait comme boulimique des mots, habit\u00e9e par une tachypsychie qui ne me laissait aucun espace. Elle paraissait envahie continuellement par l\u2019excitation. Comme les mots dans la s\u00e9ance, la faim et l\u2019acc\u00e8s de boulimie prenait chez elle la place de l\u2019angoisse. Nous \u00e9tions avec elle, du point de vue \u00e9conomique, dans le mod\u00e8le freudien de la n\u00e9vrose actuelle3<\/sup>. \u00ab La tension physique sexuelle \u00bb comme dit Freud, trouvait dans la boulimie comme dans la diarrh\u00e9e verbale avec moi, une forme de d\u00e9charge continuelle. D\u00e8s les premiers entretiens, elle commen\u00e7a par expliquer que c\u2019\u00e9tait ses probl\u00e8mes de couple, son angoisse continuelle et sa boulimie ainsi qu\u2019une \u00ab l\u00e9g\u00e8re anorexie \u00bb (sic<\/em>) qui l\u2019amenaient \u00e0 consulter sur proposition de son m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me s\u00e9ance, elle \u00e9voqua son sympt\u00f4me d\u2019am\u00e9norrh\u00e9e qui \u00e9tait d\u2019un type particulier. Continuellement pr\u00e9sent depuis l\u2019\u00e2ge de 15 ans, il disparaissait quand elle \u00e9tait dans une p\u00e9riode o\u00f9 elle d\u00e9sirait un enfant. Dans ce cas, le mois pr\u00e9c\u00e9dant ce d\u00e9sir, les r\u00e8gles revenaient : elle se retrouvait alors \u00e0 chaque fois enceinte le mois suivant : par deux fois le \u00ab sc\u00e9nario<\/em> \u00bb avait \u00e9t\u00e9 le m\u00eame. Son transfert s\u2019av\u00e9ra d\u2019embl\u00e9e intensif et avide. Elle parlait rapidement et continuellement : de sa boulimie, incessante depuis l\u2019\u00e2ge de 15 ans ; de son habitude de se jeter sur n\u2019importe quel aliment pr\u00e9sent dans le frigo lorsque son mari et ses enfants avaient quitt\u00e9 la cuisine : secr\u00e8tement, elle allait au frigo, se \u00ab goinfrait \u00bb puis finissait toujours par aller vomir, \u00e0 l\u2019insu de tous, dans le jardin. Progressivement, apr\u00e8s ces premi\u00e8res s\u00e9ances envahies par \u00ab l\u2019actuel \u00bb provoqu\u00e9es par le d\u00e9but transf\u00e9rentiel, elle put parler de son histoire infantile. Elle \u00e9tait l\u2019a\u00een\u00e9e d\u2019une fratrie de deux : la suivait une petite s\u0153ur de quatre ans plus jeune qu\u2019elle. Ses parents avaient divorc\u00e9 alors qu\u2019elle avait 8 ans. Elle se souvenait encore des nombreuses disputes du couple avant leur s\u00e9paration. Apr\u00e8s la s\u00e9paration des parents, elle alla vivre chez sa m\u00e8re dans le massif central \u00e0 100 km de Lyon, son p\u00e8re continuant quant \u00e0 lui \u00e0 r\u00e9sider dans la capitale des Gaules. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 13 ans, elle prit l\u2019habitude de prendre le train une fois par semaine, avec sa petite s\u0153ur, pour aller chez son p\u00e8re. Elle d\u00e9crit sa m\u00e8re comme tr\u00e8s d\u00e9prim\u00e9e avant et surtout apr\u00e8s son divorce. \u00ab C\u2019\u00e9tait une belle femme, ayant eu une situation professionnelle enviable avant son mariage et qui, \u00e0 la suite de sa premi\u00e8re grossesse, abandonna ce travail qu\u2019elle ne cessa de regretter, ne retrouvant jamais l\u2019\u00e9quivalent une fois le divorce prononc\u00e9 \u00bb. De famille ais\u00e9e, cette m\u00e8re, revint alors dans le giron maternel. Or, la grand-m\u00e8re maternelle de St\u00e9phanie \u00e9tait de son avis grandement bigote, devenant apr\u00e8s le divorce des parents comme le seul \u00ab pilier \u00bb surmo\u00efque de la famille.<\/p>\n\n\n\n

Ces simples faits \u00e9voquent un paysage psychique dans lequel :<\/p>\n\n\n\n

  • La d\u00e9faillance de la fonction de miroir, de son tain r\u00e9flexif, de cette m\u00e8re d\u00e9prim\u00e9e, n\u2019est pas sans \u00e9voquer \u00ab la m\u00e8re morte \u00bb d\u2019A. Green (1980)4<\/sup>. Du point de vue clinique, l\u2019importance du regard \u00e9tait pr\u00e9gnante chez St\u00e9phanie. Cette qu\u00eate avide du regard de l\u2019autre comblait une int\u00e9riorit\u00e9 marqu\u00e9e par un sentiment continuel d\u2019ins\u00e9curit\u00e9. La qu\u00eate de sensations qui \u00e9tait la sienne \u00e9tait typique des sujets addicts<\/em> ou ceux ayant des conduites \u00e0 risques5<\/sup>. Les carences maternelles \u00e0 contenir les angoisses de sa fille \u00e9taient similaires \u00e0 celles que P. F\u00e9dida d\u00e9crit chez les sujets ob\u00e8ses : \u00ab On ferait l\u2019hypoth\u00e8se ici (d\u2019une) m\u00e8re (qui) a pu assurer cette modulation de l\u2019illusion primitive (et) n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de permettre l\u2019\u00e9laboration m\u00e9taphorisante du sein. Il s\u2019agit soit de m\u00e8res ne pouvant s\u2019arr\u00eater de donner, soit, inversement de m\u00e8res incapables de contenir les projections angoiss\u00e9es de l\u2019enfant \u00bb (19776<\/sup>, p.297, cit\u00e9 par C. Couvreur, p.41). \u00ab La sensation de vide insupportable \u00bb rencontr\u00e9 chez St\u00e9phanie comme chez nombre de boulimiques t\u00e9moignait de l\u2019exp\u00e9rience premi\u00e8re de ce lien \u00e0 sa m\u00e8re.<\/li>
  • Chez elle, l\u2019accrochage ult\u00e9rieur \u00e0 des objets investis \u00ab maternellement \u00bb et marqu\u00e9s du saut d\u2019une id\u00e9alit\u00e9 -objets incarnant la r\u00e9pression des pulsions sexuelles (cf<\/em>. la grand-m\u00e8re bigote) – avaient trouv\u00e9 \u00e0 partir de l\u2019adolescence plusieurs \u00ab p\u00e8res spirituels \u00bb dans les personnes de cur\u00e9s ou chanoines qui \u00e9taient devenus ses \u00ab directeurs de conscience \u00bb.<\/li>
  • \u00c0 la pubert\u00e9 et l\u2019adolescence, les insuffisances narcissiques et de l\u2019int\u00e9riorisation\/introjection d\u2019un \u00ab suffisamment bon \u00bb objet interne avaient chez elle abouti \u00e0 une perception traumatique de la sexualit\u00e9 g\u00e9nitale7<\/sup>. Celle-ci repr\u00e9sentait une menace pour le narcissisme d\u2019un moi largement habit\u00e9 par la fragilit\u00e9 de ses limites.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Le p\u00e8re de St\u00e9phanie avait eu pour elle un r\u00f4le particulier. Apr\u00e8s quelques aventures sentimentales auxquelles il s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 livr\u00e9 avant le divorce – ce qui avait provoqu\u00e9 celui-ci -, il se retrouva r\u00e9guli\u00e8rement seul avec St\u00e9phanie et sa s\u0153ur lorsqu\u2019elles venaient chez lui certains week-ends et vacances. Un climat \u00ab incestuel \u00bb et \u00ab d\u2019intimit\u00e9 \u00bb s\u2019installa quand St\u00e9phanie se retrouvait dans le lit de son p\u00e8re les nuits d\u2019hiver\u2026 de ses 13 ans jusqu\u2019\u00e0 ses 15 ans. Elle \u00e9voqua une absence d\u2019attouchement mais une \u00ab proximit\u00e9 insupportablement excitante et \u00e9c\u0153urante<\/em> \u00bb quand elle couchait dans le m\u00eame lit que lui – ce qui, de son aveu, provoqua d\u00e8s cette \u00e9poque un lien entre sexe, honte de celui-ci, alimentation et envie de vomir.<\/p>\n\n\n\n

    C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019elle commen\u00e7a ses crises de boulimie suivies de vomissements, toujours \u00e0 l\u2019insu de son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa s\u0153ur. Fruits d\u2019une r\u00e9pression de fantasme de fellation, ces crises de boulimie cr\u00e9aient, par d\u00e9placement libidinal, une source d\u2019excitation interne, m\u00eal\u00e9e de sentiment de honte. Son apaisement passait par une \u00ab pratique de l\u2019incorporation \u00bb8<\/sup> suivie par des vomissements : \u00ab comme s\u2019il me fallait sortir le mauvais en moi<\/em> \u00bb dit-elle. St\u00e9phanie se souvenait des parcelles du corps de son p\u00e8re – un bras, une jambe, \u00ab et le reste<\/em> \u00bb me dit-elle un jour \u00e9voquant ainsi par euph\u00e9misme le p\u00e9nis de son p\u00e8re – effleurant son dos, dos qu\u2019elle tournait syst\u00e9matiquement vers lui lorsqu\u2019elle se retrouvait dans son lit, sa petite s\u0153ur dormant dans un petit lit install\u00e9 dans la m\u00eame chambre qu\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n

    Dans ce corps \u00e0 corps particulier propre \u00e0 l\u2019adolescence les aliments grignot\u00e9s ou aval\u00e9s goul\u00fbment jusqu\u2019au vomissement \u00e9taient ainsi devenus des \u00ab n\u00e9o-objets \u00bb (E. Kestemberg)9<\/sup>, relevant de \u00ab n\u00e9o-besoins \u00bb (Braunschweig D. & Fain M.)10<\/sup> analogon<\/em> de ce que M. Khan appelle \u00ab une relation d\u2019intimit\u00e9 \u00bb11<\/sup> trouv\u00e9e dans la relation perverse qu\u2019entretenait ce p\u00e8re. \u00c0 la diff\u00e9rence de celle-ci, la perception-sensation cutan\u00e9e externe d\u2019un p\u00e9nis paternel dont elle redoutait le contact se d\u00e9pla\u00e7ait vers celle, interne<\/em> d\u2019une perception de r\u00e9pl\u00e9tion puis de spasme dans le ventre via<\/em> la voie digestive. En ce sens, \u00ab l\u2019orgie boulimique \u00bb r\u00e9pondait \u00e0 ce que Rad\u00f6 appelle un \u00ab orgasme alimentaire \u00bb, le but \u00e9tant celui d\u2019obtenir un \u00ab orgasme du moi \u00bb typique, comme l\u2019indique M. Khan, d\u2019am\u00e9nagements pervers et phalliques. Ce qui pr\u00e9c\u00e8de montre la s\u00e9rieuse conflictualit\u00e9, chez ce type de patientes, dans laquelle s\u2019ins\u00e8rent les liens infantiles avec les objets parentaux. Dans ces probl\u00e9matiques boulimiques, C. Combe a soulign\u00e9 la v\u00e9ritable peur de la proximit\u00e9 v\u00e9cue comme une menace d\u2019intrusion, probl\u00e9matiques souvent rencontr\u00e9es dans les cas-limites.<\/p>\n\n\n\n

    Chez St\u00e9phanie la relation au p\u00e8re avait privil\u00e9gi\u00e9 une position \u0153dipienne d\u00e9terminant apr\u00e8s-coup des man\u0153uvres fr\u00e9quentes de s\u00e9duction dans son environnement amical\u00a0: un an avant de commencer son travail analytique, elle avait en effet eu pendant quelques mois, comme amant, un des amis de son couple, ami, de l\u2019\u00e2ge de son p\u00e8re. Ainsi le v\u00e9cu incestueux v\u00e9cu \u00e0 la pubert\u00e9 avec son p\u00e8re, puis avec son ami \u00e2g\u00e9, aggrava sa fragilit\u00e9 narcissique engendrant durablement un mouvement de d\u00e9liaison pulsionnel et de r\u00e9gression d\u00e9fensive de la g\u00e9nitalit\u00e9 \u00e0 l\u2019analit\u00e9, voire vers \u00ab\u00a0l\u2019oro-analit\u00e9\u00a0\u00bb comme l\u2019\u00e9crit Green12<\/sup>, et dont deux des ma\u00eetres-sympt\u00f4mes chez St\u00e9phanie devaient \u00eatre depuis plusieurs ann\u00e9es la boulimie<\/em> et la frigidit\u00e9<\/em>. Son \u0152dipe n\u00e9gatif \u00e0 la m\u00e8re ne s\u2019av\u00e9rant pas plus structurant que l\u2019OEdipe par trop positif – passionnel – au p\u00e8re, avait mis St\u00e9phanie dans une configuration fonctionnellement<\/em> proche des \u00e9tatslimites m\u00eame si, structurellement, nous n\u2019\u00e9tions pas dans une \u00ab\u00a0bi-triangulation\u00a0\u00bb typique de ces \u00e9tats (Green & Donnet13<\/sup>).<\/p>\n\n\n\n

    En dehors des \u00ab s\u00e9ances \u00bb de remplissage d\u2019aliments – chez elle – ou de \u00ab mots \u00bb dans mon cabinet -, elle se sentait vide et son corps lui apparaissait comme un cloaque informe rempli de mati\u00e8re indiff\u00e9renci\u00e9e. Dans ces premiers mois d\u2019analyse avec cadre am\u00e9nag\u00e9 en face \u00e0 face, elle n\u2019\u00e9voquait d\u2019ailleurs aucun r\u00eave. Non qu\u2019elle ne r\u00eavait pas mais, me disait-elle : \u00ab les r\u00eaves me glissent entre les doigts, les doigts de ma conscience, d\u00e8s mon r\u00e9veil<\/em> \u00bb\u2026 \u00ab L\u2019informe \u00bb \u00e9tait pr\u00e9valent dans les enveloppes psychiques. Je ne peux ici, dans les limites impos\u00e9es pour cet article, relater les al\u00e9as de la suite du travail analytique. Simplement ajouter que cette prise en charge ne se fit pas sans mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve le psychanalyste et son cadre une fois que des fantasmes sadomasochistes, trouv\u00e8rent \u00e0 s\u2019\u00e9pancher dans des r\u00e9p\u00e9titions agies14<\/sup> permettant une \u00e9laboration qui, dans le cadre du transfert-contre-transfert, purent \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es, diminuant alors d\u00e9finitivement le comportement addictif.<\/p>\n\n\n\n

    Clivage auto-similaire, m\u00e9moires refoul\u00e9e et\/ou amn\u00e9sique et addiction<\/h2>\n\n\n\n

    Se pose la question chez ces sujets additcs<\/em>, de savoir comment passer de souvenirs refoul\u00e9s, voire de traces (affects) cliv\u00e9s relevant d\u2019une \u00ab m\u00e9moire amn\u00e9sique \u00bb, \u00e0 une construction, reconstruction de sc\u00e9narii<\/em> mythopo\u00ef\u00e9tique conjuguant fantasmes et percepts, voire souvenirs infantiles dont t\u00e9moigneraient la compulsion de r\u00e9p\u00e9tition ? Les derni\u00e8res r\u00e9flexions de Freud Construction en analyse<\/em> (1937) et L\u2019Homme Mo\u00efse et la religion monoth\u00e9iste<\/em> (1939) sur l\u2019\u00e9laboration des traumas pr\u00e9coces peut nous aider. Les traumas pr\u00e9coces, dit Freud, sont enfouis dans les couches profondes de la psych\u00e9 ; comme d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments, ils sont conserv\u00e9s, mais ensevelis et inaccessibles \u00e0 l\u2019individu. Les textes de Freud montrent qu\u2019il nous faut faire le deuil d\u2019une lev\u00e9e totale de l\u2019amn\u00e9sie infantile afin de reconstituer une histoire compl\u00e8te qui affirmerait la v\u00e9rit\u00e9 des traumas infantiles, surtout ceux survenus avant l\u2019acquisition du langage et relevant, pour Green, d\u2019une m\u00e9moire amn\u00e9sique<\/em>. Cette m\u00e9moire diff\u00e8re des autres objets mn\u00e9siques, des souvenirs, par l\u2019intensit\u00e9 de son actualisation. La r\u00e9f\u00e9rence situe ces ph\u00e9nom\u00e8nes, moins du c\u00f4t\u00e9 des souvenirs que comme \u00e9quivalents de ceux-ci, connot\u00e9s d\u2019une qualit\u00e9 hallucinatoire, gestuelle et comportementale ou somatique.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019intensit\u00e9 quantitative des affects<\/em> (\u00ab flash \u00bb toxique, coup de foudre ou \u00e9v\u00e8nement r\u00e9el traumatique de mort d\u2019un proche, d\u2019un abandon) propre \u00e0 des traumas pr\u00e9coces pr\u00e9-psychiques et pr\u00e9-subjectifs rel\u00e8ve du maintien de clivages dans le soi originaire somato-psychique (porteur de la crypte) au point d\u2019augmenter des \u00ab transferts d\u2019affects \u00bb sur des syst\u00e8mes et sous-syst\u00e8mes psychiques ou biologiques par la voie des r\u00e9seaux du self<\/em>. Du fait de leur aspect psychosomatique, ces clivages auraient cette singuli\u00e8re nature d\u2019\u00eatre auto-similaires, fractals, atopiques<\/em>, somato-psychiques propres aux syst\u00e8mes en phase d\u2019ordre-d\u00e9sordre<\/em> comme les gouttes de deux liquides arriv\u00e9s au point d\u2019\u00e9bullition. On peut s\u2019inspirer du sch\u00e9ma du physicien E. Brezin (cf.<\/em> sch\u00e9ma ci-dessous), montrant comment \u00ab les gouttes de deux liquides, \u00e0 une temp\u00e9rature proche de la s\u00e9paration, ont une structure autosimilaire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Brezin E.(1982),15<\/sup>. Les gouttes de deux liquides \u00e0 une temp\u00e9rature proche de la s\u00e9paration ont une structure auto-similaire (ces probl\u00e8mes physiques furent r\u00e9solus math\u00e9matiquement avec les \u00ab\u00a0fractals\u00a0\u00bb, objets math\u00e9matiques d\u00e9couverts par B. Mandelbrot).<\/p>\n\n\n\n

    Ces formes, que l\u2019on pourrait rapprocher de la notion de \u00ab\u00a0mosa\u00efque de l\u2019inconscient\u00a0\u00bb d\u00e9fendue par P. Marty, auraient acquis lorsque des affects (sp\u00e9cialement agressifs chez des \u00e9tats-limites) atteignent des temp\u00e9ratures trop hautes, une qualit\u00e9 particuli\u00e8re, celle d\u2019une structure auto-similaire<\/em> faisant \u00ab\u00a0basculer\u00a0\u00bb tout affect agressif relevant de frayeurs (Hiflosigkeit)<\/em> et d\u00e9fense de l\u2019autoconversation, ou d\u2019angoisse, dans son expression somatique (somatisation) ou comportementale (d\u00e9charge). Ce type de clivage auto-similaire proviendrait de traces (frayages) d\u2019un \u00ab\u00a0traumatisme psychique pr\u00e9psychique\u00a0\u00bb survenu pr\u00e9cocement dans l\u2019ontogen\u00e8se mais ayant pour mod\u00e8le th\u00e9rapeutique, le trauma sexuel – pr\u00e9-sexuel d\u00e9crit par Freud en 1895\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019hyst\u00e9rie r\u00e9sulte d\u2019un effroi sexuel-pr\u00e9sexuel, la n\u00e9vrose obsessionnelle d\u2019une volupt\u00e9 sexuelle-pr\u00e9sexuelle transform\u00e9e ult\u00e9rieurement en sentiment de culpabilit\u00e9\u00a0\u00bb (lettre \u00e0 Fliess du 15 octobre 1895). Toutefois si le trauma sexuel-pr\u00e9sexuel (r\u00e9el ou fantasmatique) porte sur la cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab\u00a0corps \u00e9tranger\u00a0\u00bb psychique – le refoul\u00e9 du sexuel infantile -, le trauma psychique pr\u00e9-psychique porterait quant \u00e0 lui sur l\u2019\u00e9tablissement de la topique psychique dans sa diff\u00e9renciation avec les profondeurs du soma. En d\u2019autres termes, ce trauma pr\u00e9-psychique, et apr\u00e8s-coup pr\u00e9-subjectif, perturbera la mise en place du refoulement originaire, contre-investissement permettant \u00e0 la pens\u00e9e naissante d\u2019\u00eatre soulag\u00e9e de l\u2019exc\u00e8s d\u2019excitations. Quantitativement trop important et aggrav\u00e9 par les traumas pr\u00e9-subjectifs, ce trauma psychique pr\u00e9-psychique laissera indiff\u00e9renci\u00e9es pens\u00e9e\/pulsion et pr\u00e9forme organique de celle-ci. Dans ces conditions, et apr\u00e8s-coup, tout affect sexuel de d\u00e9personnalisation (orgasme) ou tout affect d\u2019abandon ou de perte de limites, pourrait retrouver, sur une perception cliv\u00e9e du Moi (S. Ferenczi, 1924), les traces de ce trauma pr\u00e9coce16<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

    Du psychisme originel – excitationnel – peut ainsi rester imparfaitement<\/em> int\u00e9gr\u00e9 dans la psychosexualit\u00e9 et pourrait, via<\/em> les libidos narcissique et pr\u00e9g\u00e9nitale mais aussi par le d\u00e9passement de seuils affectifs, s\u2019infiltrer via<\/em> les clivages auto-similaires et auto-narcissiques, dans des syst\u00e8mes et sous-syst\u00e8mes biologiques (diencephalique, limbique) jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9charge dans la somatisation ou le comportement addictif. La r\u00e9gression fonctionnelle, y compris chez des sujets n\u00e9vros\u00e9s bien mentalis\u00e9s, pourrait, lors d\u2019\u00e9v\u00e8nements r\u00e9els traumatiques, r\u00e9emprunter, outre la voie de la perception-hallucination, ou celle de la voie motrice de d\u00e9charge (addiction) celle d\u2019une \u00ab m\u00e9moire corporelle \u00bb, affective et kinesth\u00e9sique, via<\/em> des dynamismes et voies parall\u00e8les<\/em> qu\u2019a d\u00e9crit P. Marty.<\/p>\n\n\n\n

    Notes<\/h2>\n\n\n\n
    1. Freud S., 1928, \u00ab\u00a0Dosto\u00efevski et le probl\u00e8me du parricide\u00a0\u00bb, R\u00e9sultats, id\u00e9es, probl\u00e8mes, II<\/em>, Paris, PUF, 1985, p. 161-179 (p. 165).<\/li>
    2. Pirlot G. (1997), Les passions du corps<\/em>, Paris, PUF, p.180.<\/li>
    3. Freud S. (1895), \u00ab\u00a0Qu\u2019il est justifi\u00e9 de s\u00e9parer de la neurasth\u00e9nie un certain complexe symptomatique sous le nom de \u00ab\u00a0n\u00e9vrose d\u2019angoisse\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, N\u00e9vrose, psychose et perversion<\/em>, Paris, PUF, 1973, pp.15-39.<\/li>
    4. Green A. (1980), \u00ab\u00a0La m\u00e8re morte\u00a0\u00bb, Narcissisme de vie, narcisisme de mort<\/em>, op. cite<\/em>, 1983, pp.222-253.<\/li>
    5. Zuckerman M. (1971), \u201cDimension of sensation-senking\u201d, J.C. Clin. Psychol<\/em>, 36, (1)\u00a0: 45-52.<\/li>
    6. F\u00e9dida P. (1977), \u00ab\u00a0L\u2019ob\u00e9sit\u00e9\u00a0: le corps et ses remod\u00e8lements tectoniques au cours de la cure psychanalytique\u00a0\u00bb, in Corps du vide et espace de la s\u00e9ance<\/em>, Paris, Ed. JP. Delarge, pp. 291-306.<\/li>
    7. Brusset B. (2008), Psychopathologie de l\u2019anorexie mentale<\/em>, Paris, Dunod (p. 80).<\/li>
    8. Gutton P. (1984), \u00ab\u00a0Pratique de l\u2019incorporation\u00a0\u00bb, Adolescence<\/em>, 2, (2)\u00a0: 315-338.<\/li>
    9. Kestemberg J.,Kestemberg E., Decobert S. (1972), La faim et son corps, Paris, PUF\u00a0; Kestemberg E. (1978), \u00ab\u00a0La relation f\u00e9tichique \u00e0 l\u2019objet\u00a0\u00bb, Revue franc. de Psychanalyse<\/em>, 37, (2)\u00a0: 195-214.<\/li>
    10. Braunschweig D. & Fain M. (1975), La nuit, le jour. Essai psychanalytique sur le fonctionnement mental<\/em>, Paris, PUF.<\/li>
    11. Khan M. (1979), Figures de la perversion<\/em>, Paris, Gallimard.<\/li>
    12. Green A. (1993), \u00ab\u00a0L\u2019analit\u00e9 primaire. Relations avec l\u2019organisation obsessionnelle\u00a0\u00bb, La pens\u00e9e clinique<\/em>, Paris, O. Jacob, 2002, pp.111-147 (p.144).<\/li>
    13. Donnet J.L. & Green A. (1973), L\u2019enfant de \u00e7a<\/em>, Paris, Minuit, p.264.<\/li>
    14. Freud S. (1914), \u00ab\u00a0Rem\u00e9moration, r\u00e9p\u00e9tition et \u00e9laboration\u00a0\u00bb, La technique psychanalytique<\/em>, Paris, PUF. 1953, 105-115.<\/li>
    15. Brezin E. (1982), \u00ab\u00a0La transition ordre-d\u00e9sordre\u00a0\u00bb, Pour la Science<\/em>, 174\u00a0: 6-8<\/li>
    16. Pirlot G. (2009), Psychanalyse des addictions<\/em>, Paris, Dunod, r\u00e9ed. Augment\u00e9e, 2018.<\/li><\/ol>\n
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      Chez nombre de sujets addicts, la d\u00e9pendance affective \u00e0 l\u2019objet externe – y compris l\u2019analyste – sollicite des fantasmes d\u2019intrusion, de p\u00e9n\u00e9tration, voire de proximit\u00e9 sexuelle teint\u00e9e d\u2019incestualit\u00e9, provoquant une crainte \u00e0 la fois d\u2019emprise, d\u2019ali\u00e9nation mais aussi d\u2019abandon. Une…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1214,1215],"thematique":[252],"auteur":[1843],"dossier":[576],"mode":[60],"revue":[568],"type_article":[452],"check":[2023],"class_list":["post-10720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-psychanalyse","rubrique-psychopathologie","thematique-addictions","auteur-gerard-pirlot","dossier-la-contrainte-addictive-entre-trouble-de-lhumeur-et-trouble-des-limites","mode-payant","revue-568","type_article-dossier","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10720"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13453,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10720\/revisions\/13453"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=10720"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=10720"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=10720"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=10720"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=10720"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=10720"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=10720"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=10720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}