{"id":10582,"date":"2021-08-22T07:32:20","date_gmt":"2021-08-22T05:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/adolescences-et-violences-dans-la-scene-primitives-2\/"},"modified":"2022-01-12T15:04:02","modified_gmt":"2022-01-12T14:04:02","slug":"adolescences-et-violences-dans-la-scene-primitives","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/adolescences-et-violences-dans-la-scene-primitives\/","title":{"rendered":"Adolescences et violences dans la sc\u00e8ne primitives"},"content":{"rendered":"\n<p>Ne jamais s\u00e9parer les dimensions sexuelles et agressives mais au contraire toujours chercher les creux de l\u2019une qui pourraient \u00eatre masqu\u00e9s par les asp\u00e9rit\u00e9s de l\u2019autre, telle est la perspective que je vais d\u00e9plier ici \u00e0 travers l\u2019exploration de la situation de Miguel et de ses parents. Le dialogue narcissique interminable entre m\u00e8re et fils maintient un niveau d\u2019excitation permanent qui n\u2019est pas sans \u00e9voquer ces s\u00e9parations impossibles, quand la fragilit\u00e9 de la permanence de l\u2019objet implique une reprise r\u00e9currente de la pr\u00e9sence de l\u2019objet par des actes agressifs et violents les plus divers, dans un corps \u00e0 corps plus \u00e9rotis\u00e9 qu\u2019il n\u2019y para\u00eet.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019envisage trois pistes de r\u00e9flexion&nbsp;: lorsque Freud (1905) s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019adolescence et \u00e0 ses transformations psychiques, il consid\u00e8re que la plus douloureuse t\u00e2che du processus consiste \u00e0 \u00ab&nbsp;se soustraire de l\u2019autorit\u00e9 des parents&nbsp;\u00bb (<em>Ibid<\/em>, p. 137), ce qui implique une d\u00e9sensualisation progressive du lien aux figures parentales. Freud prend l\u2019exemple d\u2019une jeune femme n\u00e9vros\u00e9e qui masque ses d\u00e9sirs oedipiens par sa tendresse exag\u00e9r\u00e9e envers les parents et se d\u00e9robe ainsi \u00e0 la rencontre sexuelle g\u00e9nitale&nbsp;; il ajoute que c\u2019est aussi \u00ab&nbsp;\u00e0 la grande joie des parents&nbsp;\u00bb que la jeune fille reste attach\u00e9e \u00e0 ses parents. L\u2019id\u00e9e de parents trop tendres, participant \u00e0 la gen\u00e8se de la n\u00e9vrose ult\u00e9rieure, indique que l\u2019enfant reste un jouet \u00e9rotique pour le parent bien au-del\u00e0 de l\u2019enfance. Une m\u00e8re qui ne peut \u00ab&nbsp;r\u00e9sister&nbsp;\u00bb aux demandes de son fils adolescent maintiendrait une source actuelle de tendresse qui, trop \u00e9rotis\u00e9e, participe du maintien des d\u00e9sirs incestueux \u00ab&nbsp;\u00e0 vif&nbsp;\u00bb, entravant le retour du refoulement propre \u00e0 une fin d\u2019adolescence potentielle.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un registre plus archa\u00efque, les familles \u00e0 transaction pathog\u00e8ne incluent un lien d\u2019inter-d\u00e9pendance sur fond d\u2019indiff\u00e9renciation psych\u00e9-soma (Houssier, 2011). Ce fantasme de corps commun s\u2019inscrit dans des liens incestuels anti-pens\u00e9e relevant de l\u2019articulation agir-faire agir. Dans <em>Les temps modernes<\/em>, le personnage de Charlot se retrouve passiv\u00e9 dans les rouages d\u2019une immense machine \u00e0 broyer la psych\u00e9, dans un engrenage anti-symbolisant le transformant de sujet en objet manipulable. Cette machine qui l\u2019agit le fait ensuite agir comme une machine dans la rue, o\u00f9 il ne peut pas s\u2019emp\u00eacher de visser tout ce qu\u2019il trouve avec une pince dans chaque main, confondant <em>in fine<\/em> les seins d\u2019une femme avec les boulons d\u2019une machine. En suivant Klein et Racamier (1995), \u00eatre agi dans le sens de l\u2019identification projective, puis agir-faire agir s\u2019articule donc avec des fantasmes anti-fantasmes, sur fond d\u2019indiff\u00e9renciation sujet\/objet. Enfin, si on suit le fil d\u2019une forme de communication, ici m\u00e8re-adolescent, le propos de Winnicott revient sur le devant de la sc\u00e8ne&nbsp;: la d\u00e9linquance est le signe d\u2019une carence \u00e9motionnelle pr\u00e9coce li\u00e9e \u00e0 une communication inconsciente. La d\u00e9linquance trouve son \u00e9quivalent non pathologique dans l\u2019\u00e9ducation&nbsp;: \u00ab&nbsp;un enfant normal, s\u2019il a confiance en son p\u00e8re et en sa m\u00e8re, arrache toutes les limites&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;\u2026le premier travail de l\u2019enfant est de tester le cadre, surtout s\u2019il a des doutes quant \u00e0 la stabilit\u00e9 du cadre parental familial&nbsp;\u00bb (Winnicott, 1957, p. 115). L\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00e9laborer la perte voire la disparition de l\u2019objet constitue le fil rouge des violences tant verbales que physiques qui traversent cette famille (Houssier, 2014).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1 \u2013 Une m\u00e8re geint, un adolescent se d\u00e9cha\u00eene<\/h2>\n\n\n\n<p>Miguel a quinze ans. Ses parents, qui l\u2019accompagnent \u00e0 mon cabinet, d\u00e9crivent d\u2019embl\u00e9e l\u2019enfer quotidien qu\u2019il leur fait vivre, notamment par la multiplicit\u00e9 de ses actes transgressifs (vol de portable, de ch\u00e9quiers, fugue, violences intrafamiliales), des conflits incessants accompagn\u00e9s d\u2019injures, et d\u2019une dynamique de d\u00e9scolarisation qui les pr\u00e9occupe. Monsieur est agent immobilier, Madame est infirmi\u00e8re. Le contact avec Miguel est de bonne qualit\u00e9&nbsp;; plut\u00f4t intelligent, son propos s\u2019arr\u00eate n\u00e9anmoins assez rapidement, sans association cons\u00e9cutive&nbsp;; \u00e0 une question pos\u00e9e, il me r\u00e9pond souvent par un \u00ab&nbsp;Je ne sais pas&nbsp;\u00bb, appuy\u00e9 par une moue dubitative \u00e9voquant un manque de r\u00e9flexivit\u00e9. Apr\u00e8s quelques s\u00e9ances, il interrompt les entretiens avec moi. Miguel me donne l\u2019impression de ne pas pouvoir s\u2019int\u00e9resser \u00e0 son monde interne, au profit d\u2019un mouvement projectif destin\u00e9 \u00e0 t\u00e9moigner des injustices que ses parents lui font subir, en miroir de leur plainte. L\u2019accroche transf\u00e9rentielle s\u2019effectuera cependant du c\u00f4t\u00e9 parental, en d\u00e9pit de l\u2019apparente hostilit\u00e9 maternelle. Les parents d\u00e9sirent poursuivre les consultations et il est convenu de la possibilit\u00e9 pour Miguel de revenir quand il le souhaite. La consultation th\u00e9rapeutique familiale se met en place toutes les semaines, d\u2019autant qu\u2019une th\u00e9rapie familiale incluant la s\u0153ur a\u00een\u00e9e de Miguel a \u00e9chou\u00e9. Les parents expliquent que cette th\u00e9rapie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sert\u00e9e par Miguel, contribuant \u00e0 la rendre impossible. Un peu plus tard dans la prise en charge, la m\u00e8re d\u00e9bute une psychoth\u00e9rapie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Laisser des traces<\/h3>\n\n\n\n<p>Miguel et sa s\u0153ur ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s dans le m\u00eame pays d\u2019Afrique, Madame \u00e9tant st\u00e9rile sans que ses explications \u00e0 ce sujet me permettent d\u2019y voir clair. Le r\u00e9cit des d\u00e9buts de la vie de cet enfant dont Madame fait le r\u00e9cit, est \u00e9maill\u00e9 des ruptures du lien. A six mois de grossesse, sa m\u00e8re biologique vient \u00e0 l\u2019h\u00f4pital dans le but d\u2019avorter, les raisons de cette demande d\u2019avortement restant inconnues. Pendant deux semaines, Miguel est pris en charge par une nourrice pour \u00eatre ensuite plac\u00e9 dans un orphelinat. Puis, cinq semaines plus tard, ses parents adoptifs viennent le chercher. \u00ab&nbsp;C\u2019\u00e9tait un b\u00e9b\u00e9 en col\u00e8re&nbsp;\u00bb, commente la m\u00e8re. Pendant les neuf premiers mois en France, ce b\u00e9b\u00e9 malingre et fragile hurlait m\u00eame apr\u00e8s \u00eatre rassasi\u00e9. Les propos de Madame soulignent l\u2019impossible apaisement de ce b\u00e9b\u00e9, v\u00e9cu comme l\u2019expression d\u2019une critique envers elle, s\u2019offrant comme miroir de ses propres d\u00e9faillances, au moment o\u00f9 l\u2019adolescence de leur fils met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de nouvelles fonctions parentales (impuissance parentale). Sa m\u00e8re pr\u00e9cise \u00e9galement qu\u2019il souffre encore d\u2019<em>enbedment<\/em>, il se berce en se balan\u00e7ant avant de s\u2019endormir&nbsp;; \u00e9voquant sa chambre, elle relate que le sol de celle-ci est jonch\u00e9 de d\u00e9tritus et d\u2019objets divers, cette incurie s\u2019accompagnant de la pr\u00e9sence d\u2019objets provenant parfois de vols ou d\u2019objets troqu\u00e9s. Elle se plaint avec virulence de ce qu\u2019il leur fait subir, la famille devient un champ de d\u00e9vastation. \u00ab&nbsp;Je n\u2019en peux plus, il me bouffe&nbsp;\u00bb, dit la m\u00e8re en \u00e9cho de son fils insatiable, avant d\u2019ajouter une formulation condensant des aspects \u00e0 la fois cannibalique et sensuellement anaux&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il me susurre mon argent&nbsp;\u00bb. Pourtant, je remarque qu\u2019apr\u00e8s la temp\u00eate pulsionnelle maternelle et les pr\u00e9occupations concr\u00e8tes du p\u00e8re &#8211; o\u00f9 Miguel va-t-il aller, que va-t-il faire -, d\u2019autres aspects apparaissent, souvent en fin de s\u00e9ance. Ainsi, tout en \u00e9coutant leurs souffrances quotidiennes, j\u2019entends un jour une nuance sonore&nbsp;: alors que j\u2019ai cess\u00e9 de vraiment entendre la plainte r\u00e9p\u00e9titive de la m\u00e8re, je l\u2019entends \u00e0 nouveau, d\u2019une autre fa\u00e7on&nbsp;: sa col\u00e8re se mue progressivement en complainte, une sorte de g\u00e9missement qui m\u2019\u00e9voque la protestation d\u2019un nourrisson, \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un b\u00e9b\u00e9 qui geint. Transf\u00e9rentiellement, ce b\u00e9b\u00e9 qui geint, d\u2019une voix plus douce mobilise davantage d\u2019empathie que le b\u00e9b\u00e9 furieux et revendiquant, lui plus souvent pr\u00e9sent dans le discours maternel.<\/p>\n\n\n\n<p>Miguel finit toujours par faire \u00e9chouer toute tentative d\u2019\u00e9loignement du domicile familial (foyer, vacances, s\u00e9jour \u00e9ducatif) pour mieux retrouver ses parents \u00e0 la maison. Il lui arrive de faire irruption dans le cabinet m\u00e9dical de sa m\u00e8re, interrompant ses consultations, pour lui r\u00e9clamer de l\u2019argent, ou encore de la suivre dans la rue avec un de ses copains. Les parents sont sensibles \u00e0 l\u2019humour, ce qui me permet un jour de m\u2019exclamer \u00e0 l\u2019adresse de la m\u00e8re, \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un jeu psychodramatique&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mais quelle formidable histoire d\u2019amour entre votre fils et vous&nbsp;!&nbsp;\u00bb. La m\u00e8re r\u00e9agit alors, \u00e9mue, avec un sourire jusqu\u2019aux oreilles, elle entend\u2026 sur le moment. Elle associe sur le fait qu\u2019elle ne peut pas r\u00e9sister aux demandes de son fils, elle sait bien mais quand m\u00eame, ou encore \u00ab&nbsp;c\u2019est l\u2019amour fou&nbsp;\u00bb me dit-elle, alors que d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, Miguel traite son p\u00e8re de \u00ab&nbsp;p\u00e9d\u00e9&nbsp;\u00bb ou de \u00ab&nbsp;tantouze&nbsp;\u00bb. Miguel laisse aussi des messages, des signaux agis plut\u00f4t que parl\u00e9s&nbsp;; la m\u00e8re s\u2019\u00e9tonne qu\u2019il a pris un biberon pour manger sa soupe, souriant du fait qu\u2019il n\u2019a pas trouv\u00e9 la t\u00e9tine. Cette s\u00e9quence m\u2019\u00e9voque la souffrance de Miguel&nbsp;: le b\u00e9b\u00e9 qui vit en lui sait o\u00f9 se trouve le sein, mais ne sait pas comment le rendre conforme \u00e0 ses attentes et ses d\u00e9sirs&nbsp;; la d\u00e9ception r\u00e9p\u00e9t\u00e9e produit chez lui une col\u00e8re \u00e0 la hauteur du d\u00e9sespoir ressenti. Un peu plus tard, il laisse en \u00e9vidence trois photos de lui b\u00e9b\u00e9&nbsp;: dans les bras de sa m\u00e8re, puis nourri au biberon par une cousine paternelle et maternelle. \u00ab&nbsp;Mais il cherche \u00e0 communiquer avec vous, il continue de vous chercher&nbsp;\u00bb, leur dis-je en pensant \u00e0 une forme de communication primaire m\u00ealant agressivit\u00e9 et s\u00e9duction.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Emergence de fantasmes violents<\/h3>\n\n\n\n<p>Les plaintes r\u00e9ciproques de Miguel et de ses parents maintiennent un lien serr\u00e9 nourri au lait des reproches justifiant l\u2019impossibilit\u00e9 \u00e0 pouvoir se \u00ab&nbsp;l\u00e2cher&nbsp;\u00bb mutuellement. \u00ab&nbsp;Je me rends compte que je ne peux pas tout faire, \u00eatre \u00e9ducateur, m\u00e8re, p\u00e8re, assistante sociale, m\u00e9decin. Il faut que je l\u00e2che quelques fonctions&nbsp;\u00bb, avoue la m\u00e8re. Le p\u00e8re sourit alors, semblant soulag\u00e9 de pouvoir se d\u00e9culpabiliser face aux difficult\u00e9s de sa femme. Ils s\u2019accusent mutuellement de diverses d\u00e9faillances \u00e9ducatives. Lorsque le p\u00e8re est sous la douche, Miguel lui vole sa carte bleue pour retirer de l\u2019argent, pour acheter divers objets et v\u00eatements de marque. Lorsque j\u2019interroge le lien \u00e0 l\u2019argent, le p\u00e8re indique&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je laisse ma femme s\u2019occuper de ma carte bleue, \u00e7a lui fait plaisir&nbsp;\u00bb, dans une position passive qui s\u2019articule avec la toute-puissance maternelle dans la famille. Elle commente en disant \u00e0 son mari&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu veux qu\u2019il te pique ton argent&nbsp;!\u00bb, d\u00e9non\u00e7ant sa faiblesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque je r\u00e9alise que je m\u2019adresse plus souvent \u00e0 la m\u00e8re, je me rends compte que j\u2019ai en t\u00eate d\u2019\u00eatre plus proche de celle qui est la plus fragile, mais \u00e9galement, un peu plus tard, que c\u2019est elle qui semble au centre des liens familiaux, r\u00e9els comme fantasmatiques. Cela ne m\u2019emp\u00eache pas de dire un jour au p\u00e8re qui se plaint d\u2019\u00eatre court-circuit\u00e9, que la place de p\u00e8re, \u00e7a se prend, qu\u2019il ne peut pas attendre qu\u2019on la lui donne&nbsp;; il semble entendre \u00e0 la fois le sens \u00ab&nbsp;direct&nbsp;\u00bb de mon propos, ainsi que mon soutien \u00e0 des prises de position plus fermes de sa part. \u00ab&nbsp;On a trouv\u00e9 des pr\u00e9servatifs mais on n\u2019y croit pas beaucoup&nbsp;\u00bb, commente-t-elle maintenant. Elle associe sur sa pratique d\u2019infirmi\u00e8re&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je me demande ce qui s\u2019est pass\u00e9 chez la m\u00e8re biologique de Miguel, si elle a connu du stress, parce que chez les m\u00e8res que je rencontre, il suffit de gratter un peu et il y en a toujours une qui cache quelque chose, comme avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par son p\u00e8re&nbsp;\u00bb. L\u2019expression par la m\u00e8re de ce fantasme de viol incestueux assigne Miguel \u00e0 une place d\u2019enfant de l\u2019inceste et interroge l\u2019inscription inconsciente du d\u00e9sir d\u2019enfant de Madame dans sa propre fantasmatique \u0153dipienne. L\u2019adoption d\u2019un enfant d\u2019une autre, abandonn\u00e9, ne pr\u00e9serve pas, \u00e0 l\u2019instar du mythe d\u2019\u0152dipe, du drame. Elle ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ma psy m\u2019a dit que le jour o\u00f9 mon fils partira de la maison, je vais m\u2019effondrer&nbsp;\u00bb. Elle refuse qu\u2019une autre femme, la m\u00e8re d\u2019un copain ou la s\u0153ur de son mari avec laquelle Miguel n\u2019a pas de probl\u00e8me relationnel, s\u2019occupe de son fils, arguant d\u00e9fensivement qu\u2019elle ne veut pas que quelqu\u2019un d\u2019autre souffre \u00e0 cause de lui. Un fantasme infanticide commence \u00e0 affleurer lorsqu\u2019elle \u00e9voque le d\u00e9sir de l\u2019abandonner. Elle ajoute, dans un retournement sacrificiel, traducteur d\u2019une impossible triangulation&nbsp;: \u00ab&nbsp;De toute fa\u00e7on, j\u2019ai l\u2019impression que moi ou mon mari, quelqu\u2019un doit mourir pour que Miguel ait un d\u00e9clic et qu\u2019il puisse faire sa vie&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour elle, son fils est incontr\u00f4lable, il peut devenir fou&nbsp;; cette folie suppos\u00e9e contraste avec l\u2019adolescence trop tranquille v\u00e9cue par la m\u00e8re, prise dans l\u2019angoisse de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 ses parents, ce qui pourrait les faire mourir. Le caract\u00e8re in\u00e9labor\u00e9 des fantasmes meurtriers maternels laissent penser \u00e0 une destructivit\u00e9 infantile qui n\u2019a pas pu \u00eatre travers\u00e9e par la m\u00e8re au moment de son adolescence. Celle de son fils para\u00eet d\u2019autant plus folle que son adolescence \u00e0 elle est encore en souffrance, comme mise en latence. Elle conteste par exemple vivement qu\u2019on puisse se s\u00e9parer psychiquement sans quitter physiquement ses parents, ce qu\u2019elle a v\u00e9cu au moment o\u00f9 elle est partie de chez ses parents&nbsp;: c\u2019est tout ou rien, affirme-t-elle. Au fil du temps, malgr\u00e9 les \u00e9volutions fragiles, parcellaires mais sensibles de son fils et de leur relation (moins de col\u00e8res clastiques, de passages \u00e0 l\u2019acte violents et parfois des moments de dialogues), la m\u00e8re maintient un fantasme catastrophique persistant&nbsp;: elle imagine que dans une crise de col\u00e8re, Miguel peut prendre un couteau et le planter dans la gorge de son mari. Ce fantasme parricide l\u2019unirait d\u00e9finitivement \u00e0 son fils, tandis que le p\u00e8re de Miguel ne partage pas cette crainte sous-tendue par un d\u00e9sir inconscient, tuer le p\u00e8re auquel elle pense, son propre p\u00e8re. La seule fois o\u00f9 elle a souvenir d\u2019un conflit avec lui, elle a impos\u00e9 son choix d\u2019\u00e9tude alors qu\u2019il pensait \u00e0 une autre fili\u00e8re pour elle. De fil en aiguille, la m\u00e8re finit par dire \u00e0 un moment o\u00f9 nous \u00e9voquons les enjeux de s\u00e9paration entre son fils et elle&nbsp;: \u00ab&nbsp;Finalement, j\u2019imagine la mort de mon mari ou de mon fils, mais la vraie question, c\u2019est de savoir si moi je vais survivre \u00e0 tout \u00e7a.&nbsp;\u00bb Dans ce fantasme, la s\u00e9paration ne peut \u00eatre que rupture meurtri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Lit parental et confusion des places<\/h3>\n\n\n\n<p>Le p\u00e8re r\u00e9agit \u00e0 ma perplexit\u00e9 lorsque j\u2019entends que Miguel regarde la t\u00e9l\u00e9vision dans la chambre des parents en occupant de tout son long le lit conjugal&nbsp;; la m\u00e8re justifie cette attitude en disant que l\u00e0 il est tranquille, qu\u2019ils ont la paix lorsqu\u2019il regarde la t\u00e9l\u00e9 en mangeant, et qu\u2019il regarde des \u00e9missions int\u00e9ressantes, sur la drogue, la violence, la d\u00e9linquance, les films sur Mesrine, mais aussi\u2026 <em>La boum<\/em>. Elle ajoute pour clore la question que de toute fa\u00e7on, il utilise la seule baignoire de la maison, celle qui jouxte la chambre parentale. J\u2019insiste en soulevant les questions de l\u2019intimit\u00e9 du couple et de l\u2019omnipotence de leur fils, ce qui me donne l\u2019occasion de soutenir la position du p\u00e8re, qui lui entend la signification de cette situation. Je dis alors&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si on le consid\u00e8re comme un b\u00e9b\u00e9, alors oui un b\u00e9b\u00e9 peut \u00eatre calm\u00e9 dans le lit des parents&nbsp;; si c\u2019est un adolescent, alors sa place n\u2019est pas l\u00e0&nbsp;\u00bb&nbsp;; apr\u00e8s m\u2019\u00eatre identifi\u00e9 au couple parental dans un positionnement paternel, je me mets \u00e0 la place de Miguel, je le fais parler en moi dans une langue diff\u00e9rente que celle, souvent concr\u00e8te, des parents&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dans votre lit, je prends toutes les places et je prends le contr\u00f4le de votre sexualit\u00e9&nbsp;\u00bb. La m\u00e8re ne fait pas le lien avec ce qu\u2019elle affirme pourtant avec virulence par ailleurs lorsqu\u2019elle dit par exemple&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout est \u00e0 lui ici, nous on n\u2019a qu\u2019\u00e0 fermer notre gueule&nbsp;!&nbsp;\u00bb Pourtant, lorsqu\u2019\u00e0 la suite de cette s\u00e9ance, le p\u00e8re chasse Miguel du lit parento-conjugal, ce dernier, contrairement \u00e0 d\u2019autres situations, ne se met pas en col\u00e8re mais semble comprendre et accepter. Lorsque j\u2019interroge la vie du couple, Madame indique sans fard qu\u2019ils n\u2019ont plus de vie sexuelle depuis trois ans, Monsieur confirmant qu\u2019il a perdu tout \u00ab&nbsp;app\u00e9tit&nbsp;\u00bb sexuel. Madame laisse entendre que ce probl\u00e8me sexuel a toujours exist\u00e9, qu\u2019elle a d\u00fb \u00ab&nbsp;le violer&nbsp;\u00bb pour pouvoir coucher avec lui. Monsieur, mal \u00e0 l\u2019aise, ne conteste pas les propos de sa femme. Deux figures de sc\u00e8ne primitive \u00e9mergent&nbsp;: celle d\u2019un enfantement sans sexualit\u00e9, <em>via<\/em> l\u2019adoption, mais aussi celle d\u2019une sc\u00e8ne sexuelle consacrant la toute-puissance maternelle d\u2019une femme violant son mari.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle r\u00e9v\u00e8le plus tard en souriant qu\u2019ils se sont rencontr\u00e9s par l\u2019interm\u00e9diaire de la s\u0153ur jumelle de Monsieur, celle-ci \u00e9tant la femme du fr\u00e8re de Madame. Par ces liens fraternels crois\u00e9s \u00e9mergent \u00e0 nouveau une repr\u00e9sentation incestueuse des fondements de leur couple, rappelant ce que F. H\u00e9ritier (1995) nomme l\u2019inceste de deuxi\u00e8me type&nbsp;; le p\u00e8re, personnage un peu falot, appara\u00eet comme un tiers fragile, perdu dans un nid aux b\u00e9b\u00e9s (Meltzer, 1989), nid familial int\u00e9grant le p\u00e8re parmi les b\u00e9b\u00e9s et g\u00e9r\u00e9-domin\u00e9 par une m\u00e8re omnipotente.<\/p>\n\n\n\n<p>Un jour, le p\u00e8re est emp\u00each\u00e9 au moment de venir \u00e0 la s\u00e9ance. C\u2019est ce moment que choisit Miguel pour revenir \u00e0 la consultation, seul avec sa m\u00e8re, \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un couple. Il dira qu\u2019il veut avoir les \u00ab&nbsp;trucs <em>cool<\/em>&nbsp;\u00bb de son p\u00e8re, comme son v\u00e9lo, son rasoir, son peignoir&nbsp;; il emprunte aussi les chaussettes de sa s\u0153ur, ou la serviette de sa m\u00e8re, pr\u00e9cisant que la serviette de sa m\u00e8re \u00ab&nbsp;sent bon&nbsp;\u00bb. Depuis, il accompagne r\u00e9guli\u00e8rement ses parents dans cet espace de consultation, o\u00f9 il pourra dire sa d\u00e9ception \u00e0 la suite de l\u2019annonce que sa copine de 17 ans est enceinte&nbsp;; la r\u00e9action de ses parents est pour le moins mitig\u00e9e, alors qu\u2019il \u00e9tait convaincu que cela leur ferait plaisir. La m\u00e8re dira qu\u2019elle ne pourra pas s\u2019emp\u00eacher de s\u2019occuper de cet enfant, alors que le propos du p\u00e8re est plus amer face \u00e0 l\u2019id\u00e9e de se retrouver avec un b\u00e9b\u00e9 sur les bras \u00e0 soixante ans. Miguel a ainsi r\u00e9alis\u00e9 le fantasme maternel, \u00e9voqu\u00e9 d\u00e8s que la m\u00e8re s\u2019aper\u00e7ut qu\u2019il avait des relations sexuelles&nbsp;: \u00ab&nbsp;il ne manquerait plus que \u00e7a, ce serait le pompon&nbsp;!&nbsp;\u00bb, d\u00e9n\u00e9gation d\u2019un d\u00e9sir de contr\u00f4ler sa sexualit\u00e9 et prime de satisfaction de poss\u00e9der le pouvoir de contr\u00f4ler sa f\u00e9condit\u00e9, absente chez elle. L\u2019externalisation des conflits implique ici le court-circuit de tout mouvement de s\u00e9paration dans ce for\u00e7age d\u2019une parentalit\u00e9 qui n\u2019a pas fait l\u2019objet d\u2019un quelconque projet de couple, imposant potentiellement aux parents d\u2019\u00eatre brutalement grands-parents.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Des violences de l\u2019incestualit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p>Les transgressions de Miguel repr\u00e9sentent la r\u00e9alisation de v\u0153ux inconscients (ou de tendances conflictuelles) in\u00e9labor\u00e9s, r\u00e9alisation arrim\u00e9e narcissiquement aux mouvements symbiotiques du parent le plus indulgent (Bettelheim, Sylvester, 1950). Dans la continuit\u00e9 des travaux d\u2019Aichhorn, il est question d\u2019une identification aux souhaits inconscients parentaux, par une transmission identificatoire de leurs lacunes surmo\u00efques. Ces lacunes s\u2019articulent avec les enjeux de s\u00e9paration&nbsp;: ce n\u2019est pas seulement l\u2019aspect g\u00e9n\u00e9rationnel ou meurtrier qui est convoqu\u00e9, mais un fond incestueux&nbsp;: rester ensemble de fa\u00e7on \u00e0 maitenir l\u2019indiff\u00e9renciation des psych\u00e9s s\u2019entend \u00e0 travers une succession de fantasmes&nbsp;: pas question que Miguel couche avec une fille, qu\u2019il s\u2019entende bien avec une autre m\u00e8re que la sienne, ni qu\u2019il puisse \u00eatre vraiment diff\u00e9rent d\u2019elle et exister en dehors d\u2019elle. La sexualit\u00e9 de couple dispara\u00eet si tout est focalis\u00e9 sur l\u2019attention port\u00e9e \u00e0 l\u2019enfant, ce jouet \u00e9rotique incestueux. Il ne saurait advenir de s\u00e9paration d\u2019un adolescent sans capacit\u00e9 parentale \u00e0 renoncer \u00e0 la prise en charge \u00e9motionnelle du b\u00e9b\u00e9, de l\u2019enfant puis de l\u2019adolescent. Ce mouvement implique une violence psychique dans le sens o\u00f9 grandir est un acte fantasmatiquement agressif&nbsp;; cette violence ouvrant la voie de la s\u00e9paration est ici rabattue par les violences physiques et verbales entre m\u00e8re et fils, soit autant de corps \u00e0 corps anti-\u00e9laboratifs (Houssier, 2013).<\/p>\n\n\n\n<p>Winnicott (1971) a condens\u00e9 sous la nomination de \u00ab&nbsp;survie de l\u2019objet&nbsp;\u00bb l\u2019id\u00e9e de d\u00e9truire en fantasme l\u2019objet qui a surv\u00e9cu&nbsp;: la formulation \u00ab&nbsp;Pendant que je t\u2019aime, je te d\u00e9truis continuellement (inconsciemment) en fantasme&nbsp;\u00bb, peut ici \u00eatre retourn\u00e9e en son contraire, selon la logique de r\u00e9versibilit\u00e9 des fantasmes inconscients&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pendant que je t\u2019attaque constamment, je t\u2019aime dans mes fantasmes&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Miguel semble ainsi r\u00e9pondre sans cesse \u00e0 sa m\u00e8re pour tenter soit de l\u2019animer par l\u2019excitation qu\u2019il produit \u00e0 travers ses actes, soit de la rassurer en faisant des choses pour elle, en pensant \u00e0 elle. Pendant que Miguel fait endurer mille tourments \u00e0 la famille, selon les parents, pendant qu\u2019il attaque les liens, il n\u2019a de cesse de montrer sa d\u00e9pendance et son amour insatiable, f\u00e9roce et impitoyable. On pense d\u00e9sormais au b\u00e9b\u00e9 qui vit dans l\u2019adolescent, on en oublierait le b\u00e9b\u00e9 qui vit dans chaque parent, remobilis\u00e9 par l\u2019adolescence de son enfant. Les attitudes agressives et violentes de Miguel ont une dimension maniaque venant r\u00e9parer la d\u00e9pression maternelle masqu\u00e9e. A chaque fois qu\u2019une zone de calme est atteinte, que les parents commencent \u00e0 souffler et \u00e0 se retrouver, Miguel vient, avec la complicit\u00e9 de la m\u00e8re (qu\u2019elle peut souvent reconna\u00eetre), remettre le feu \u00e0 la relation, r\u00e9animer sans cesse une maison et sans doute un couple triste.<\/p>\n\n\n\n<p>Si on consid\u00e8re que les d\u00e9sirs meurtriers et \u00e9rotiques sont \u00e0 la fois li\u00e9s et r\u00e9versibles dans leur expression, alors les transgressions, en fantasmes ou en actes, repr\u00e9sentent symboliquement un d\u00e9sir d\u2019effraction. Forcer l\u2019acc\u00e8s d\u2019un espace clos est un des fantasmes typiques relev\u00e9 par Freud (1909). Le viol comme for\u00e7age du rapport sexuel devient une version de la compr\u00e9hension de la sc\u00e8ne sexuelle parentale pour l\u2019enfant. Une des lectures possibles des actes transgressifs de Miguel rel\u00e8ve d\u2019un for\u00e7age d\u2019une sc\u00e8ne primitive trop peu \u00e9rotis\u00e9e entre les parents pour ne pas susciter l\u2019envie de prendre place dans leur lit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusion<\/h2>\n\n\n\n<p>Progressivement, malgr\u00e9 d\u2019autres \u00e9clats, Miguel vient r\u00e9guli\u00e8rement aux s\u00e9ances de consultation avec ses parents, pour, me dit-il, pouvoir parler avec eux sans que \u00e7a tourne mal&nbsp;; puis, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un \u00e9pisode cannabique qui l\u2019a inqui\u00e9t\u00e9, il a demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre hospitalis\u00e9 avant que sur le conseil de sa m\u00e8re, il me t\u00e9l\u00e9phone pour prendre rendez-vous avec moi. Depuis, je vois les parents et Miguel une semaine sur deux, Miguel pouvant continuer \u00e0 venir aux consultations s\u2019il le souhaite en plus de ses s\u00e9ances \u00e0 lui. La cr\u00e9ation d\u2019un espace de contenance, la mobilit\u00e9 identificatoire et la spontan\u00e9it\u00e9 des processus symbolig\u00e8nes ont cr\u00e9\u00e9 un espace psychique potentiel&nbsp;: \u00e0 ma demande, Miguel a accept\u00e9 de ne pas s\u2019asseoir sur la chaise occup\u00e9e habituellement par son p\u00e8re, tout en la r\u00e9cup\u00e9rant en son absence. Peut-on parler d\u2019un espace global d\u2019enveloppement et de contenance paternels avec la chaise du p\u00e8re comme cr\u00e9ation d\u2019un espace symbolique&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Certaines interventions, souvent teint\u00e9es d\u2019humour auxquelles les parents comme Miguel sont sensibles, sont proches du psychodrame, dans la fa\u00e7on de jouer avec le mat\u00e9riel des s\u00e9ances. Mon positionnement a aussi pour contenu une fonction d\u2019\u00e9tayage narcissique&nbsp;: l\u2019identification aux difficult\u00e9s parentales n\u2019exclut pas l\u2019identification \u00e0 Miguel lorsqu\u2019il propose un travail r\u00e9aliste comme \u00eatre livreur de pizzas&nbsp;; contrairement aux parents, j\u2019investis sa d\u00e9marche d\u2019un transfert de confiance \u00e0 renouveler sans cesse dans son \u00e9tat de d\u00e9pendance, dans la perspective de soutenir ses efforts pour gagner en ind\u00e9pendance en d\u00e9pit des craintes parentales que cela tourne mal.<\/p>\n\n\n\n<p>Cr\u00e9er un espace de contenance, rester mobile sur le plan identificatoire et tenir bon face \u00e0 la m\u00e9lancolie maternelle tout en la soutenant, ce sont ces \u00e9l\u00e9ments qui favorisent \u00e0 notre sens la spontan\u00e9it\u00e9 des processus symbolig\u00e8nes\u00a0: au bout de cinq ans de consultations, une psychoth\u00e9rapie d\u2019adolescent d\u00e9linquant peut probablement se mettre en place, sans certitude aucune.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"titre traitementparticulier-non wp-block-heading\">Bibliographie<\/h1>\n\n\n\n<ul class=\"wrapper-children-biblio wp-block-list\"><li id=\"rb1\" class=\"refbiblio\">Bettelheim B., Sylvester E. (1950),&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Delinquency and morality, The Psychoanalytic Study of the child<\/em>, 5, p. 329-342.<\/li><li id=\"rb2\" class=\"refbiblio\">Freud S. (1905),&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Trois essais sur la th\u00e9orie de la sexualit\u00e9<\/em>, Paris, Gallimard, 1962.<\/li><li id=\"rb3\" class=\"refbiblio\">Freud S. (1909), \u00ab&nbsp;Analyse d\u2019une phobie chez un petit gar\u00e7on de 5 ans. Le petit Hans&nbsp;\u00bb, in&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Cinq psychanalyses<\/em>, Paris, P.U.F., 1954, p. 93-198.<\/li><li id=\"rb4\" class=\"refbiblio\">H\u00e9ritier F.,&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Les Deux S\u0153urs et leur m\u00e8re<\/em>, O. Jacob, 1995.<\/li><li id=\"rb5\" class=\"refbiblio\">Houssier F. (2011), \u00ab&nbsp;Positions psychotiques dans la cure d\u2019une adolescente anorexique&nbsp;\u00bb, in&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Psychopathologie de l\u2019adolescent&nbsp;: 10 cas cliniques<\/em>, Marty F. et al., In Press, p. 213-233.<\/li><li id=\"rb6\" class=\"refbiblio\">Houssier F.,&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Meurtres dans la famille<\/em>, Paris, Dunod, 2013.<\/li><li id=\"rb7\" class=\"refbiblio\">Houssier F., \u00ab&nbsp;Violences psychiques, violences physiques&nbsp;: \u00e9rotique du lien dans la famille&nbsp;\u00bb, in&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Violences dans les liens familiaux<\/em>&nbsp;(sous la direction de F. Houssier), Paris, In Press, 2014, p. 83-105.<\/li><li id=\"rb8\" class=\"refbiblio\">Meltzer D (1989), \u00ab&nbsp;Le r\u00f4le du p\u00e8re dans le premier d\u00e9veloppement en relation avec le conflit esth\u00e9tique&nbsp;\u00bb, in&nbsp;<em class=\"marquage italique\">Le p\u00e8re&nbsp;: m\u00e9taphore paternelle et fonctions du p\u00e8re&nbsp;: l\u2019interdit, la filiation, la transmission<\/em>, Paris, Deno\u00ebl, p. 63-70.<\/li><li id=\"rb9\" class=\"refbiblio\">Racamier P. (1995),&nbsp;<em class=\"marquage italique\">L\u2019inceste et l\u2019incestuel<\/em>, Paris, Editions du Coll\u00e8ge de Psychanalyse Groupale et Familiale.<\/li><li id=\"rb10\" class=\"refbiblio\">Winnicott DW.,&nbsp;<em class=\"marquage italique\">L\u2019enfant et le monde ext\u00e9rieur<\/em>, Payot, 1957.<\/li><li id=\"rb11\" class=\"refbiblio\">Winnicott D. W. (1971),&nbsp;<em class=\"marquage italique\">L\u2019enfant et sa famille<\/em>, Paris, Payot<\/li><\/ul>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-right\"><a href=\"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10582?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ne jamais s\u00e9parer les dimensions sexuelles et agressives mais au contraire toujours chercher les creux de l\u2019une qui pourraient \u00eatre masqu\u00e9s par les asp\u00e9rit\u00e9s de l\u2019autre, telle est la perspective que je vais d\u00e9plier ici \u00e0 travers l\u2019exploration de la&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1214,1215],"thematique":[],"auteur":[1471],"dossier":[489],"mode":[61],"revue":[546],"type_article":[452],"check":[2023],"class_list":["post-10582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-psychanalyse","rubrique-psychopathologie","auteur-florian-houssier","dossier-destructivite-et-exaltation","mode-gratuit","revue-546","type_article-dossier","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10582"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20432,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10582\/revisions\/20432"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=10582"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=10582"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=10582"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=10582"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=10582"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=10582"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=10582"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=10582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}