Le cadre analytique avec en son centre le divan, bien qu\u2019extr\u00eamement inerte et quelque peu pos\u00e9, est non un banal salon de conversation mais plus profond\u00e9ment une machinerie causale agissante propice au d\u00e9ploiement du spectacle de l\u2019inconscient. Un f\u00e9condissime dispositif qui modifie en le stimulant et le relan\u00e7ant, trois ou cinq fois par semaine, le fonctionnement psychique en associant et alliant simplement : horizontalit\u00e9, stabilit\u00e9, fixit\u00e9, constance, immuabilit\u00e9, \u00e9quilibre malgr\u00e9 l\u2019asym\u00e9trie des \u00e9changes, repos sans r\u00e9pit et pour autant repli autoris\u00e9 l\u00e9gitime et vitalisant. Il suffit de s\u2019allonger pour sentir imm\u00e9diatement un changement en soi ; dans le rythme, du pas \u00e0 la marche, de sa pens\u00e9e, \u00e0 croire que des forces invisibles purgent la vapeur de nos freins, le liquide de nos amortisseurs, et que des voix souterraines et lointaines donnent ampleur, majest\u00e9 et intensit\u00e9 au moindre de nos balbutiements.<\/p>\n\n\n\n
Non sentir n\u2019est pas le meilleur terme\u2026 Ressentir plut\u00f4t et donc \u00e9prouver pour la \u00ab premi\u00e8re seconde fois \u00bb pendant le temps de la lune de miel qu\u2019initie toujours l\u2019amour du re-commencement : allongement de soi, \u00e9largissement, \u00e9paississement, assouplissement, d\u00e9pliage, d\u00e9ploiement, d\u00e9tente, attente, \u00e9mergence, fil, flux, pause, silence, vide, reprise, d\u00e9condensation, assemblage, densification. Bref avec Freud : il se peut que la spatialit\u00e9 soit la projection de l\u2019extension de l\u2019appareil psychique, \u00ab psych\u00e9 est \u00e9tendue, n\u2019en sait rien1<\/sup> \u00bb, au lieu des conditions a priori<\/em> de celui-ci selon Kant.<\/p>\n\n\n\n Dans ce lieu, o\u00f9 P=mg*, l\u2019analysant doit accepter le temps de la dysharmonie entre la rapidit\u00e9 de l\u2019arrachement psychique \u00e0 la gravit\u00e9, et la beaucoup trop lente assimilation de cet arrachement dans son corps.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l\u2019inverse du redoutable lit de Procuste, bien qu\u2019il soit en g\u00e9n\u00e9ral unique et inamovible, un divan bien indiqu\u00e9 propose un plan \u00e0 chacun\/chacune ajust\u00e9. Choisi c\u2019est-\u00e0-dire consenti par le sujet du fait du poids \u00e9conomique, affectif et social, du sympt\u00f4me qu\u2019il entend ici d\u00e9charger, \u2026 avant qu\u2019assenti. Avec une totale, une absolue libert\u00e9 de parole et d\u2019expression, une fois convenus les dates, horaires et tarifs de ces rencontres hors du commun, une fois suspendue la motricit\u00e9 des quatre membres (et du reste, \u00e0 l\u2019exception du chef). D\u00e8s lors, les anciennes amarres largu\u00e9es\u2026 que vogue le \u00ab Bateau ivre<\/em> \u00bb qu\u2019il s\u2019en aille \u00e0 la mer et au soleil, ou que divague la bo\u00eete noire ou magique\/fabrique \u00e0 id\u00e9es, \u00e0 l\u2019ombre temp\u00e9r\u00e9e d\u2019un mage r\u00eaveur. Libert\u00e9 parfois affolante ou paralysante, \u00e0 laquelle on avait si souvent et si longtemps refus\u00e9 justement de s\u2019abandonner.<\/p>\n\n\n\n Divan, plut\u00f4t que canap\u00e9 ou sofa, catafalque sans armoiries, ou encore banquette. Quoique ce dernier terme \u00e9voquerait un peu trop Le banquet<\/em> du divin Platon ou le baquet<\/em> du discutable Anton Mesmer.<\/p>\n\n\n\n Apprenti cercueil pour ceux qui gardent en eux le souvenir des morts ou des Vampyrs<\/em>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9tymologie, qui nous surprendra toujours, en particulier quand elle nous emm\u00e8ne vers la lointaine Perse, via<\/em> Babylone, laisserait entendre des proximit\u00e9s sonores et signifiantes entre divan, diwan<\/em> et djnouns<\/em>, soit et ni plus ni moins avec \u00ab\u00a0fou\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0esprits\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u00e9mons\u00a0\u00bb. Mais chacun a le droit de choisir son \u00e9tymologie, ou plut\u00f4t d\u2019\u00e9lire le moment o\u00f9 elle bifurque\u00a0: en persan\u00a0dibir<\/em>\u00a0(le scribe)\u00a0; en arabe\u00a0diwans<\/em>\u00a0(bureau, douane). Odon Vallet2<\/sup> a une pr\u00e9f\u00e9rence pour le sens litt\u00e9raire de diwan<\/em> qui signifie recueil de po\u00e8mes chantant l\u2019amour du vin et des jeunes hommes et femmes\u00a0: \u00ab\u00a0les divans persans \u00e9taient renomm\u00e9s, le plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e9tant celui d\u2019Hefez, les iraniens cultiv\u00e9s en connaissaient les vers par c\u0153ur tirant augure de ce divan en ouvrant au hasard une page pour conna\u00eetre l\u2019avenir.<\/em>\u00a0\u00bb. On ne saurait mieux dire sauf \u00e0 remplacer conna\u00eetre l\u2019avenir par r\u00e9inventer le pass\u00e9\u2026, mais n\u2019est-ce pas somme toute la m\u00eame chose\u00a0!<\/p>\n\n\n\n Quoi qu\u2019il en soit ce meuble bien-aim\u00e9 \u00e9voque douceur, sagesse, apaisement et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, tandis que sa hauteur fort modeste sugg\u00e8re une assurance tout risque, au cas o\u00f9 nous aurions craint, quelquefois, d\u2019\u00eatre susceptible sans l\u2019avoir choisi d\u2019en choir. Nouveau sens de la gravit\u00e9, conflits d\u2019espace et de temps exacerb\u00e9s, faux mouvements g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par un ressaut extr\u00eame ou une perte de sensibilit\u00e9 obligent.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 faible altitude, tapis volant immobile mais \u00f4 combien d\u00e9paysant, le divan ouvre sans grand effort (et \u00e0 un co\u00fbt raisonnable) sur des perspectives et des points de vue inou\u00efs et in\u00e9dits, que l\u2019on pensait autrefois imprenables\/inexpugnables.<\/p>\n\n\n\n Quoique la nostalgie et la tentation puissent \u00eatre chez l\u2019analyste, certaines semaines, extr\u00eamement intenses, au point qu\u2019il en vienne \u00e0 r\u00eaver de vous (re)prendre cette place inestimable, et de s\u2019offrir pour lui-m\u00eame comme on dit une nouvelle tranche, il \u00e9vitera en g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019acter sous votre nez et de vous d\u00e9loger\/d\u00e9tr\u00f4ner. Plus encore, il rechignera pour diverses raisons \u2013 toujours \u00ab narcissiques-identitaires \u00bb \u2013 \u00e0 vous laisser instantan\u00e9ment changer de place et \u00e9changer de r\u00f4les ! Sauf si, f\u00e9ru de Ferenczi, il pr\u00f4ne l\u2019analyse mutuelle et r\u00e9ciproque\u2026 et vous fait alors le r\u00e9cit de son emprisonnement dans son cabinet de travail. Par contre, le dit analyste, impatient, las ou temporairement d\u00e9prim\u00e9, pourrait abr\u00e9ger votre cure, si au bout de quelques ann\u00e9es vos p\u00e9nibles ruminations, morig\u00e9nations et ratiocinations lui semblaient d\u00e9finitivement hors d\u2019atteinte : \u00e0 la fois du fameux \u00ab processus \u00bb, suppos\u00e9 quasi-automatique, et de ses brillantes interpr\u00e9tations et constructions. Vous n\u2019\u00eates d\u00e9finitivement pas assorti \u00e0 son divan. Il est temps de se lever et de se s\u00e9parer.<\/p>\n\n\n\n Le tapis recouvrant le divan de Freud \u00e0 Londres est incontestablement persan, mais ce lecteur de William et Henry James n\u2019avait-il pas retenu la le\u00e7on du second (ma\u00eetre du roman), que le premier (fondateur de la psychologie comportementale am\u00e9ricaine) s\u2019\u00e9vertuait \u00e0 d\u00e9nigrer : il est des impossibilit\u00e9s de repr\u00e9sentation, pour tout un chacun, m\u00eame et surtout si \u00e7a cr\u00e8ve les yeux, des points aveugles, repr\u00e9sentations de l\u2019absence de repr\u00e9sentation, que l\u2019on ne peut lever qu\u2019avec et au travers de la \u00ab vision \u00bb d\u2019un autre. La nouvelle L\u2019image dans le tapis<\/em>, en est l\u2019illustration paradigmatique, qui nous montre que le secret dans certains secrets c\u2019est qu\u2019il n\u2019y en a pas, tout comme deux autres nouvelles Le tour d\u2019\u00e9crou<\/em>, et La b\u00eate dans la jungle<\/em> confirment que les secrets des \u00e9nigmes s\u2019ils ne sont pas lev\u00e9s par le d\u00e9voilement du d\u00e9sir peuvent confiner \u00e0 l\u2019inhibition et au d\u00e9lire.<\/p>\n\n\n\n Recroquevill\u00e9s nous \u00e9tions\u2026 lov\u00e9s, avant que d\u2019\u00eatre expuls\u00e9s, abandonn\u00e9s puis \u00e9tendus sur un premier divan (le plateau d\u2019une balance) et de pousser un premier cri. Nous avions donc d\u00e9j\u00e0 connu cette plong\u00e9e dans un monde sans rep\u00e8re. Notre colonne vert\u00e9brale a ensuite retrouv\u00e9 des appuis dans des bras qui aimaient \u00e0 nous encorbeller, et un bain sensoriel multimodal chaleureux a reconstitu\u00e9 notre amnios<\/em>. On nous a berc\u00e9s, c\u00e2lin\u00e9s, choy\u00e9s. Le divan ne nous ram\u00e8nera pas dans cet arri\u00e8re-pays, h\u00e9las ou heureusement (pour Winnicott seuls les psychotiques prennent leur divan pour le ventre maternel) ; il nous en donnera un arri\u00e8re-go\u00fbt, ouvrant un film de reminiscences qu\u2019il appartiendra \u00e0 chacun de d\u00e9bobiner\/rembobiner\u2026 \u00e0 moins que ce ne soit plus volontiers qu\u2019un avant-go\u00fbt de la suite, de nos p\u00e9r\u00e9grinations ult\u00e9rieures et ultimes.<\/p>\n\n\n\n Freud, quant \u00e0 lui, s\u2019accordait-il des moments\u2026 en t\u00eate-\u00e0-dos ou dos-\u00e0-t\u00eate avec lui-m\u00eame ? Des r\u00eaveries – fl\u00e2neries, des pr\u00e9sences\/absences, sur son divan, en solitaire, entre deux patients\/patientes ? En a-t-il autant profit\u00e9 que nous, de ce merveilleux voire miraculeux proc\u00e9d\u00e9, qui r\u00e9v\u00e8le \u00e0 qui en est curieux l\u2019immense potentialit\u00e9 associative de notre propre esprit, si limit\u00e9 et born\u00e9 soit-il quand il se dresse sur ses ergots fier comme un coq\u2026 ailleurs que dans son fumier habituel ? Ou serait-il le seul analyste \u00e0 ne s\u2019\u00eatre jamais allong\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\nNotes<\/h2>\n\n\n\n