{"id":10391,"date":"2021-08-22T07:31:55","date_gmt":"2021-08-22T05:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/pensees-pour-une-intersubjectivite-europeenne-2\/"},"modified":"2021-09-19T17:23:53","modified_gmt":"2021-09-19T15:23:53","slug":"pensees-pour-une-intersubjectivite-europeenne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/pensees-pour-une-intersubjectivite-europeenne\/","title":{"rendered":"Pens\u00e9es pour une intersubjectivit\u00e9 europ\u00e9enne"},"content":{"rendered":"\n<p>C\u2019est pour moi un honneur d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 cette rencontre et de pouvoir f\u00eater Ren\u00e9 Roussillon, analyste prestigieux, extr\u00eamement original, c\u00e9l\u00e8bre et appr\u00e9ci\u00e9 au-del\u00e0 m\u00eame de ses fronti\u00e8res nationales, comme le t\u00e9moigne le fait qu\u2019il sera &#8211; par d\u00e9cision du Comit\u00e9 Scientifique &#8211; intervenant en conf\u00e9rence pl\u00e9ni\u00e8re au prochain 49<sup>\u00e8me<\/sup> Congr\u00e8s IPA de Boston, intitul\u00e9&nbsp;: <em>Changing World&nbsp;: the shape and use of the psychoanalytic tools today<\/em>. Roussillon est aussi un des coll\u00e8gues \u00e9trangers pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s des psychanalystes italiens, qui l\u2019invitent p\u00e9riodiquement depuis de nombreuses ann\u00e9es dans leurs congr\u00e8s et qui, \u00e0 chaque fois, sont enthousiastes de sa participation, autant pour la valeur scientifique intrins\u00e8que exprim\u00e9e que pour la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 communicative avec laquelle il dialogue avec le public.<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est justement en partant de cette derni\u00e8re valeur qui le caract\u00e9rise que j\u2019ose souligner ici, que j\u2019introduis mon intervention consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019intersubjectivit\u00e9&nbsp;: un th\u00e8me qui m\u2019est cher, et qui, selon moi, se configure comme un des grands territoires sur lequel la psychanalyse future amplifiera ses recherches et ses \u00e9laborations&nbsp;; un territoire en particulier o\u00f9 la psychanalyse devra fournir une vision int\u00e9grative des nombreuses recherches et des diff\u00e9rentes perspectives qui se sont manifest\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es de fa\u00e7on extr\u00eamement stimulante, mais encore trop fragmentaire, et qui selon moi sont encore en attente d\u2019un cadrage conceptuel organique, plus complet et coh\u00e9rent dans son ensemble. Dans ce domaine aussi, comme je le rappellerai, l\u2019apport de Roussillon est remarquable et surtout il me semble qu\u2019il organise de fa\u00e7on correcte, int\u00e9grative et \u00e9quilibr\u00e9e, non pas simplement \u00e9clectique, la complexit\u00e9 des rapports entre pulsion, subjectivit\u00e9 et relation entre sujets.<\/p>\n\n\n\n<p>Afin d\u2019\u00e9viter tout malentendu, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser d\u00e8s maintenant que Ren\u00e9 Roussillon n\u2019est en aucun cas un intersubjectiviste&nbsp;; cette d\u00e9finition, comme on le sait, est historiquement li\u00e9e au courant nord-am\u00e9ricain qui met l\u2019accent de fa\u00e7on s\u00e9lective et parfois exclusive, sur l\u2019interaction directe entre sujets en analyse, consacrant un int\u00e9r\u00eat moins incisif \u00e0 l\u2019analyse des fantasmes profonds et \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration du souvenir&nbsp;; elle valorise assez exclusivement, et ceci m\u00eame dans la technique, la dimension de l\u2019<em>hic et nunc<\/em> de l\u2019\u00e9change actuel entre analyste et patient, et dans son ensemble ne correspond en rien, comme nous le verrons, \u00e0 la vision de Roussillon. Ce dernier semble au contraire beaucoup plus proche de Green (2000), lequel, dans un de ses articles historiques publi\u00e9 sur <em>Psychoanalytic Quarterly<\/em> (Green A., 2000, \u00ab&nbsp;The intrapsychic and intersubjective in psychoanalysis&nbsp;\u00bb, <em>Psychoanal<\/em> Q 69&nbsp;:1\u201339) \u00e9tablit clairement les termes de la coexistence et de la pertinence mutuelle des deux domaines (<em>intra<\/em> et <em>inter<\/em>) au sein de la conceptualisation psychanalytique.<\/p>\n\n\n\n<p>Mon id\u00e9e est que les contributions tr\u00e8s int\u00e9ressantes par secteur, consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tude th\u00e9orique de la subjectivit\u00e9 (tr\u00e8s souvent en provenance de l\u2019Europe m\u00e9diterran\u00e9enne) et celles li\u00e9es \u00e0 la dimension <em>inter<\/em> (plus largement provenant de diff\u00e9rents continents), avec leurs variations infinies, ont encore besoin d\u2019une quantit\u00e9 importante de travail pour \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es correctement, avec b\u00e9n\u00e9fice pour notre communaut\u00e9 scientifique toute enti\u00e8re. Permettez-moi d\u2019\u00e9largir un peu le discours \u00e0 une \u00e9bauche de \u00ab&nbsp;ph\u00e9nom\u00e9nologie des vicissitudes des d\u00e9veloppements th\u00e9oriques&nbsp;\u00bb dans le domaine psychanalytique. Je crois qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00ab&nbsp;histoire des id\u00e9es&nbsp;\u00bb dans notre domaine, est sch\u00e9matisable \u00e0 travers une s\u00e9quence r\u00e9currente que je d\u00e9crirais ainsi&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Un auteur (ou un groupe d\u2019auteurs) concentre son attention sur un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9orique ou clinique tr\u00e8s sp\u00e9cifique&nbsp;; l\u2019\u00e9tudie, le d\u00e9crit avec un soin particulier et d\u00e9couvre (ou, plus souvent, met en \u00e9vidence) de nouveaux aspects et des fonctions possibles de celui-ci, en le pla\u00e7ant avec force et de fa\u00e7on sp\u00e9ciale, pour ainsi dire, \u00ab&nbsp;\u00e0 l\u2019honneur&nbsp;\u00bb.<\/li><li>La recherche de cet auteur (ou groupe) obtient un grand encouragement aupr\u00e8s de certains coll\u00e8gues, ce qui le pousse \u00e0 formuler ses observations dans d\u2019autres \u00e9crits qui assument une caract\u00e9risation de plus en plus forte et qui cr\u00e9ent un domaine d\u2019int\u00e9r\u00eat consolid\u00e9 autour de ce th\u00e8me.<\/li><li>L\u2019auteur reformule ainsi sa vision de la psychanalyse en la concentrant surtout autour du concept ou du ph\u00e9nom\u00e8ne sp\u00e9cifique qu\u2019il a soulign\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 en faire une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale qui tourne autour de lui.<\/li><li>La psychanalyse toute enti\u00e8re est ensuite examin\u00e9e par cet auteur compte tenu de l\u2019importance de l\u2019\u00e9l\u00e9ment sp\u00e9cifique par lui soulign\u00e9, contribuant ainsi \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une th\u00e9orie, d\u2019une technique et enfin d\u2019une \u00ab&nbsp;\u00e9cole&nbsp;\u00bb. Lorsque le narcissisme affirm\u00e9 de l\u2019auteur est suffisamment solide pour lui permettre l\u2019affirmation de sa contribution, mais pas si extr\u00eame pour lui faire assumer des nuances messianiques ou des pr\u00e9tentions de pr\u00e9\u00e9minence exclusive et essentielle, il y a encore une marge pour un \u00e9change et une discussion constructive sur ses id\u00e9es&nbsp;; si, <em>vice versa<\/em>, l\u2019auteur est \u00e9videmment convaincu d\u2019avoir en main les points \u00ab&nbsp;cl\u00e9s&nbsp;\u00bb qui peuvent effacer les autres points de vue scientifiques, alors se d\u00e9veloppe le passage groupal suivant&nbsp;:\n<ul>\n<li>Le reste de la communaut\u00e9 psychanalytique s\u2019oppose fermement au processus qui consiste \u00e0 r\u00e9duire la psychanalyse aux aspects \u00e9tudi\u00e9s, d\u00e9velopp\u00e9s et promus de mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e, et parfois exclusive par la nouvelle \u00ab&nbsp;\u00e9cole&nbsp;\u00bb, et r\u00e9agit par un conflit total. La r\u00e9action, biologiquement repr\u00e9sentable comme anticorporelle, se r\u00e9alise en niant \u00e0 ce moment m\u00eame la pertinence possible et partielle de certaines des observations et des acquisitions int\u00e9ressantes pr\u00e9sent\u00e9es&nbsp;; ces derni\u00e8res pourraient \u00e9galement \u00eatre un compl\u00e9ment \u00e0 la connaissance g\u00e9n\u00e9rale, mais, de fait, ont acquis, \u00e0 la suite de l\u2019investissement ambitieux et exclusif r\u00e9alis\u00e9 par l\u2019auteur sur sa cr\u00e9ature intellectuelle, un caract\u00e8re de totalit\u00e9 explicative, avec la pr\u00e9tention mal dissimul\u00e9e de cr\u00e9er une nouvelle v\u00e9rit\u00e9 qui efface et remplace les pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>A ce stade, l\u2019int\u00e9gration des aspects potentiellement utiles des nouveaux apports devient impossible, parce que la lutte entre les groupes th\u00e9oriques s\u2019adresse \u00e0 la survie et \u00e0 l\u2019affirmation du propre ADN conceptuel, per\u00e7u comme menac\u00e9 dans son ensemble&nbsp;; la nouvelle \u00ab&nbsp;\u00e9cole&nbsp;\u00bb radicalise son \u00ab&nbsp;focus&nbsp;\u00bb privil\u00e9gi\u00e9, et le reste de la communaut\u00e9 tend \u00e0 le d\u00e9valoriser aussi radicalement, de par une d\u00e9fense r\u00e9active g\u00e9n\u00e9tique in\u00e9vitable. La liste historique de certains de ces conflits culturels pourrait \u00eatre tr\u00e8s longue&nbsp;: entre les id\u00e9es autrefois tr\u00e8s combattues et qui ensuite ont \u00e9t\u00e9 un peu \u00e0 la fois d\u00e9douan\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es, je cite uniquement (avec mon choix conscient de me d\u00e9placer auto-protectivement sur le pass\u00e9 \u2026), l\u2019identification projective, l\u2019<em>enactment<\/em>, le domaine&nbsp;; mais la liste pourrait s\u2019allonger encore un peu, y incluant les contributions bien plus r\u00e9centes, encore aujourd\u2019hui non int\u00e9grables de fa\u00e7on convaincante ou de toute mani\u00e8re non digestibles, ce qui pourrait aussi \u00eatre d\u2019int\u00e9r\u00eat partiel.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 des dizaines de fois dans l\u2019histoire de la psychanalyse&nbsp;: pensons aux <em>Controversial Discussions<\/em> londoniennes, aux pol\u00e9miques entre Greenson et Rosenfeld, ou encore entre Kernberg et Kohut, et ainsi de suite. Il ne serait peut-\u00eatre pas trop risqu\u00e9 de se demander si les \u00e9tudes de nombreux auteurs ou \u00e9coles auraient pu obtenir un accueil diff\u00e9rent et une consid\u00e9ration progressive au sein de la communaut\u00e9 psychanalytique internationale si leurs commentaires avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s sur des tons moins totalisants et \u00ab&nbsp;r\u00e9solutifs&nbsp;\u00bb, avec une plus grande prise de conscience de leur partialit\u00e9 et compl\u00e9mentarit\u00e9 et de l\u2019opportunit\u00e9 de les int\u00e9grer d\u2019une mani\u00e8re compr\u00e9hensible et compatible avec le corpus psychanalytique, r\u00e9sultat du travail de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, qui nous montrent aussi encore aujourd\u2019hui toute sa consistance et validit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est en effet seulement apr\u00e8s de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations, lorsque la menace de d\u00e9menti de l\u2019ADN th\u00e9orique collectif est progressivement r\u00e9duite et d\u00e9samorc\u00e9e, que les observations, les concepts et les outils pr\u00e9sent\u00e9s avec un sur-investissement narcissique initial par les auteurs (\u00ab&nbsp;\u2026 la grande d\u00e9couverte&nbsp;\u00bb qui r\u00e9invente \u00e0 chaque fois la psychanalyse) peuvent \u00eatre repens\u00e9s et finalement utilis\u00e9s comme outils partiels. Apr\u00e8s tout, c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 aussi assez rapidement pour les id\u00e9es de Winnicott et de Bion (et j\u2019aimerais aussi rappeler ici, dans ce processus d\u2019int\u00e9gration, les nombreux m\u00e9rites historiques d\u2019Andr\u00e9 Green).<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019en viens \u00e0 pr\u00e9sent, dans la continuit\u00e9 de ces r\u00e9flexions, \u00e0 ce que je consid\u00e8re \u00eatre une contribution importante et pr\u00e9cieuse de Ren\u00e9 Roussillon \u00e0 la question sp\u00e9cifique de l\u2019Intersubjectivit\u00e9, un sujet passionnant qui est toujours potentiellement glissant \u00e0 bien des \u00e9gards&nbsp;; et je le ferai en examinant certains passages pr\u00e9sents dans ses \u00e9crits. <em>La pulsion et l\u2019intersubjectivit\u00e9<\/em> (2004) est \u00e0 mon avis son article le plus important sur le sujet. Roussillon y reprend le concept d\u2019intersubjectivit\u00e9 en se situant clairement dans le d\u00e9bat international, en partant de sa conception d\u2019 \u00ab&nbsp;appropriation subjective&nbsp;\u00bb, qui met en \u00e9vidence un processus. Il met l\u2019accent sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une conception de l\u2019intersubjectivit\u00e9 qui int\u00e8gre une dimension inconsciente de la subjectivit\u00e9 qui ne renonce en aucun cas \u00e0 la pulsion et \u00e0 la sexualit\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019utilise le terme \u00ab&nbsp;intersubjectif&nbsp;\u00bb pour penser la question de la rencontre d\u2019un sujet, anim\u00e9 de pulsions et d\u2019une vie psychique inconsciente, avec un objet, qui est aussi un autre-sujet, et qui lui aussi est anim\u00e9 par une vie pulsionnelle dont une partie est inconsciente&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Roussillon fait une explicite r\u00e9f\u00e9rence aux travaux de Green sur l\u2019objet comme r\u00e9v\u00e9lateur de la pulsion, (\u00ab&nbsp;syst\u00e8me pulsion\/objet&nbsp;\u00bb), et bien s\u00fbr \u00e0 ceux de Winnicott. Il r\u00e9fl\u00e9chit sur \u00ab&nbsp;les conditions de la rencontre avec un objet autre-sujet&nbsp;\u00bb&nbsp;: (\u2026..) la mani\u00e8re dont les motions pulsionnelles engag\u00e9es par l\u2019un et l\u2019autre des acteurs de la rencontre sont re\u00e7ues et trait\u00e9es par l\u2019un et l\u2019autre. On ne peut plus penser la pulsion et son devenir psychique sans prendre aussi en compte la mani\u00e8re dont elle est re\u00e7ue, accueillie ou rejet\u00e9e par l\u2019objet qu\u2019elle vise. On ne peut plus penser la pulsion comme simple imp\u00e9ratif de d\u00e9charge sans prendre aussi en consid\u00e9ration le message subjectif qu\u2019elle porte et transmet.<\/p>\n\n\n\n<p>Par la suite, il d\u00e9veloppe et d\u00e9crit un concept \u00ab&nbsp;messager&nbsp;\u00bb de la pulsion&nbsp;: comment concevoir le travail psychanalytique et le jeu du transfert sans consid\u00e9rer que la pulsion est aussi adress\u00e9e \u00e0 l\u2019objet, consid\u00e9r\u00e9 comme autre-sujet, du transfert&nbsp;? Toute la pratique psychanalytique suppose cette conception messag\u00e8re de la vie pulsionnelle, c\u2019est-\u00e0-dire une pulsion en qu\u00eate de reconnaissance par l\u2019objet&nbsp;; en la d\u00e9finissant \u00ab&nbsp;en qu\u00eate de reconnaissance par l\u2019objet&nbsp;\u00bb, et propose qu\u2019\u00e0 chacune des modalit\u00e9s de repr\u00e9sentation psychique de la pulsion classiquement identifi\u00e9es correspondent diff\u00e9rentes modalit\u00e9s d\u2019interpeller l\u2019objet.<\/p>\n\n\n\n<p>En outre, le travail montre deux vignettes cliniques tr\u00e8s int\u00e9ressantes, \u00c9cho, la patiente qui \u00ab&nbsp;anorexise&nbsp;\u00bb le travail psychanalytique, est inoubliable&nbsp;: \u00ab&nbsp;Elle pense que je suis un homme tr\u00e8s occup\u00e9, bien peu disponible sans doute, et qu\u2019elle n\u2019est qu\u2019une petite chose de bien peu d\u2019importance pour moi. Peu \u00e0 peu, ces \u00e9l\u00e9ments transf\u00e9rentiels vont pouvoir \u00eatre reli\u00e9s \u00e0 certaines particularit\u00e9s du comportement de sa m\u00e8re et de l\u2019histoire de sa relation avec celle-ci.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>(\u2026) \u00ab&nbsp;Au jour le jour, dans le quotidien de la vie familiale, la m\u00e8re se r\u00e9v\u00e9lera progressivement comme une femme hyperactive, toujours en mouvement, jamais en place, jamais atteignable, insaisissable. \u00c0 table par exemple, la m\u00e8re s\u2019active, elle sert l\u2019un, l\u2019autre, mange debout, sur un coin de table, sans s\u2019asseoir, sans se poser, puis commence \u00e0 d\u00e9barrasser la table avant m\u00eame que le repas soit termin\u00e9, sorte de \u00ab&nbsp;tornade blanche&nbsp;\u00bb m\u00e9nag\u00e8re. Quand \u00c9cho tente un mouvement vers cette m\u00e8re, un rapproch\u00e9, quand elle a un \u00e9lan, celui-ci tourne court, la m\u00e8re est d\u00e9j\u00e0 ailleurs, elle s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9e, occup\u00e9e \u00e0 autre chose. \u00c9cho glisse sur un objet lisse, sans asp\u00e9rit\u00e9, mais surtout sans prise possible, inatteignable.&nbsp;\u00bb L\u2019analyse produit une progressive transformation chez \u00c9cho&nbsp;; mais, comme le fait remarquer Roussillon, \u00ab&nbsp;\u2026une telle conjoncture clinique n\u2019est pas intelligible \u00e0 l\u2019aide d\u2019une pens\u00e9e solipsiste. Elle implique une conception intersubjective de la vie pulsionnelle et de l\u2019organisation de la pulsion.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le cas de Chlo\u00e9, patiente re\u00e7ue face \u00e0 face, on peut observer l\u2019importance du registre mimo-gesto-postural, du passage \u00ab&nbsp;par l\u2019acte&nbsp;\u00bb dans la clinique des troubles narcissico-identitaires&nbsp;; la valeur potentielle d\u2019appel \u00e0 l\u2019autre-sujet que certains \u00ab&nbsp;agis&nbsp;\u00bb, dont on met en \u00e9vidence souvent la seule fonction \u00e9vacuative, peuvent assumer. Quand je fais mine de prendre la parole, Chlo\u00e9 place imm\u00e9diatement et \u00ab&nbsp;inconsciemment&nbsp;\u00bb sa main devant sa bouche, paume tourn\u00e9e vers moi, comme une forme de barri\u00e8re. Si mon ton et mes tournures de phrases sont suffisamment ajust\u00e9s \u00e0 son besoin du moment (et qu\u2019il faut deviner), la main s\u2019\u00e9carte alors, la bouche s\u2019entrouvre. Mais il arrive que je trouve Chlo\u00e9 parfois assez irritante et que mon ton de voix, ou la structure de mes phrases, ne soient pas assez bien choisis pour \u00e9carter la menace pers\u00e9cutrice que comportent <em>a priori<\/em> mes interventions&nbsp;; dans ce cas-l\u00e0, la main reste en place, se serre plus fort contre la bouche pour que rien ne passe. (\u2026..) Le message est clair, m\u00eame s\u2019il est inconscient, m\u00eame s\u2019il n\u2019est qu\u2019agi, que gestuel&nbsp;: il communique un mode de rapport \u00e0 l\u2019objet dans lequel les \u00ab&nbsp;choses&nbsp;\u00bb entrent par la bouche ou sont arr\u00eat\u00e9es d\u00e8s l\u2019entr\u00e9e, il communique l\u2019\u00e9tat d\u2019une organisation fantasmatique primitive m\u00eame si celle-ci ne trouve pas d\u2019expression verbale directe. Un dialogue mimo-gesto-postural transmet un mode de rapport subjectif inconscient et sans doute cliv\u00e9.&nbsp;\u00bb En conclusion, Roussillon s\u2019interroge, \u00ab&nbsp;\u2026Peut-on vraiment penser les conditions de la rencontre intersubjective sans donner une place \u00e0 ces diff\u00e9rents modes de communication et de messages inconscients&nbsp;? Et peut-on penser ces modes de communication sans penser les processus pulsionnels qui s\u2019expriment ainsi, la fantasmatique corporelle, la \u00ab&nbsp;posture&nbsp;\u00bb subjective qui s\u2019actualise dans la gestuelle et les mimiques&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il me semble que cet ouvrage admirable contient de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale un grand nombre de pens\u00e9es qu\u2019il a d\u00e9velopp\u00e9es \u00ab&nbsp;au pied lev\u00e9&nbsp;\u00bb dans son discours m\u00e9morable au <em>Colloquio sulla Pulsione<\/em> organis\u00e9 il y a deux ans par le <em>Centro Veneto di Psicoanalisi<\/em> \u00e0 Venise, duquel il n\u2019existe malheureusement pas un texte \u00e9crit. Dans un autre travail de 2004, <em>La d\u00e9pendance primitive et l\u2019homosexualit\u00e9 primaire en double<\/em>, Roussillon examine la question de l\u2019intersubjectivit\u00e9 du point de vue de la rencontre avec l\u2019objet primaire. En particulier, son originalit\u00e9 est de d\u00e9finir quatre diff\u00e9rents \u00ab&nbsp;types de plaisirsdouleurs potentiellement conflictualisables&nbsp;\u00bb qui composent cette exp\u00e9rience&nbsp;: le plaisir li\u00e9 \u00e0 la satisfaction de l\u2019instinct de conservation, le plaisir associ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9rog\u00e9nicit\u00e9 des zones du corps, le plaisir li\u00e9 aux conditions de contact avec la m\u00e8re et le plaisir associ\u00e9 aux aspects \u00e9nigmatiques du plaisir maternel. Bien que dans l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent Roussillon dise clairement que sa conception de l\u2019intersubjectivit\u00e9 diff\u00e8re par exemple de celle de Stern, il n\u2019h\u00e9site pas cependant dans ce texte \u00e0 compl\u00e9ter les travaux de Stern et de la recherche sur la petite enfance dans sa conception m\u00e9tapsychologique. C\u2019est un texte tr\u00e8s riche qui r\u00e9v\u00e8le, chez l\u2019auteur, une rare capacit\u00e9 \u00e0 assimiler les contributions des diff\u00e9rentes zones th\u00e9oriquement diff\u00e9rentes entre elles, en les composant en un corpus th\u00e9orique rigoureux et coh\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La conversation psychanalytique&nbsp;: un divan en latence<\/em> (2005)&nbsp;: par rapport aux deux articles pr\u00e9c\u00e9dents, c\u2019est celui dans lequel le concept d\u2019intersubjectivit\u00e9 en soi est moins pr\u00e9sent. Il s\u2019agit toutefois d\u2019un travail tr\u00e8s riche d\u2019un point de vue clinique, dans lequel l\u2019auteur approfondit, plus amplement que dans son premier travail, le dialogue mimo-gesto-postural et l\u2019importance de la fonction de reflet du visage, du corps et du fonctionnement psychique de l\u2019analyste \u00e0 certains moments de la psychoth\u00e9rapie vis-\u00e0-vis (ou, comme pr\u00e9f\u00e8re le dire Roussillon, \u00ab&nbsp;c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te&nbsp;\u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les \u00e9crits de Roussillon, son travail constant d\u2019ouverture \u00e0 la nouveaut\u00e9 et en m\u00eame temps de reconnaissance et de valorisation du patrimoine scientifiques acquis pr\u00e9c\u00e9demment, m\u2019a sembl\u00e9 \u00e9vident (et je ne suis pas le seul). Le probl\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral des analystes de comment \u00ab&nbsp;s\u2019\u00e9quilibrer&nbsp;\u00bb dans le travail clinique comme dans la r\u00e9flexion th\u00e9orique, entre les aspects <em>intra<\/em> et <em>inter<\/em>, est \u00e0 mon avis l\u2019un des probl\u00e8mes les plus int\u00e9ressants pour la psychanalyse contemporaine. Il s\u2019agit de la compr\u00e9hension et de l\u2019\u00e9valuation du \u00ab&nbsp;comment&nbsp;\u00bb et du \u00ab&nbsp;combien&nbsp;\u00bb les \u00eatres humains sont sur-d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 priori ou co-d\u00e9termin\u00e9s et co-d\u00e9terminables entre eux&nbsp;; combien la g\u00e9n\u00e9tique intervient et combien l\u2019environnement&nbsp;; combien la nature individuelle constitutionnelle et combien l\u2019interaction avec les objets ext\u00e9rieurs, au moins au d\u00e9but de la vie&nbsp;; et ceci est un vieux dilemme.<\/p>\n\n\n\n<p>En tant que psychanalystes contemporains, nous luttons avec des probl\u00e8mes encore plus fins et plus complexes&nbsp;: nous nous demandons comment et combien la pulsion contribue \u00e0 \u00ab&nbsp;cr\u00e9er&nbsp;\u00bb (dans la subjectivit\u00e9 de chacun) les objets, \u00e0 les caract\u00e9riser et aussi \u00e0 induire en eux des arrangements internes et m\u00eame des comportements externes pr\u00e9-faits et r\u00e9p\u00e9titifs&nbsp;; combien les puissants dispositifs de la r\u00e9gression analytique \u00ab&nbsp;rouvrent les jeux&nbsp;\u00bb dans le monde interne, en le rendant nouvellement fluide et ouvert aux transformations de fa\u00e7on parfois semblable \u00e0 la condition infantile de plasticit\u00e9&nbsp;; combien et comment la relation analytique est, oui, influenc\u00e9e par les fantasmes internes (et ceci nous l\u2019acceptons tous consensuellement comme une donn\u00e9e certaine), mais combien et comment &#8211; et, pour certains, \u00ab&nbsp;si&nbsp;\u00bb &#8211; elle est aussi capable d\u2019influencer et de transformer \u00e0 son tour la r\u00e9alit\u00e9 profonde, comme cela est d\u00e9crit par exemple dans les processus de remise en \u00e9tat des relations objectuelles, et pas seulement de changer la disposition consciente du Moi en observant et en manipulant les choses.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous nous interrogeons aujourd\u2019hui sur l\u2019intersubjectif, sur l\u2019interpersonnel et sur l\u2019interpsychique, avec leurs diff\u00e9rents niveaux d\u2019organisation, et sur les rapports entre le Moi et le Soi, o\u00f9 l\u2019 <em>intra<\/em> et l\u2019<em>inter<\/em> sont si difficiles \u00e0 d\u00e9m\u00ealer si ce n\u2019est par le recours \u00e0 des adh\u00e9sions radicales et totalitaires \u00e0 des th\u00e9ories qui privil\u00e9gient un aspect en en scotomisant d\u2019autres. Jamais comme aujourd\u2019hui, dans une communaut\u00e9 psychanalytique qui acc\u00e9l\u00e8re ses changements internes en raison de la plus grande connaissance d\u2019autres langues, des nouvelles technologies de communication (m\u00eame scientifique), de la floraison des congr\u00e8s et des contacts internationaux, de la multiplication des nouveaut\u00e9s \u00e9ditoriales, les opportunit\u00e9s et les n\u00e9cessit\u00e9s d\u2019un processus scientifique d\u2019int\u00e9gration ont \u00e9t\u00e9 si \u00e9videntes. Bien s\u00fbr, il est \u00e9galement vrai que, aujourd\u2019hui plus que jamais, l\u2019esprit critique des analystes doit \u00eatre pr\u00e9sent pour \u00e9viter des ajustements grossiers, des \u00e9clectismes insens\u00e9s ou pire des compromis \u00ab&nbsp;politiques&nbsp;\u00bb afin que tout le monde s\u2019entende. Mais nous devons aussi \u00e9viter les solutions de retranchement d\u00e9fensif vu qu\u2019il y a un espace pour une exploration pacifique, partag\u00e9e et non apeur\u00e9e par les nouveaut\u00e9s et par la complexit\u00e9 du panorama scientifique contemporain. C\u2019est dans ce sens que je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019attitude culturelle de Ren\u00e9 Roussillon dans le sc\u00e9nario de la psychanalyse d\u2019aujourd\u2019hui, m\u00eame dans le contexte d\u2019un terrain difficile comme celui que j\u2019ai appel\u00e9 \u00ab&nbsp;Le probl\u00e8me <em>intra<\/em> \/ <em>inter&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;: son attitude me para\u00eet un exemple tr\u00e8s \u00e9quilibr\u00e9, constructif et admirable de reconnaissance d\u2019une telle complexit\u00e9, sans fuites en avant bas\u00e9es sur les modes du moment et sans ancrages pr\u00e9con\u00e7us au pass\u00e9. Une attitude qui me fait penser, comme je l\u2019ai exprim\u00e9 dans le titre de cette communication, \u00e0 un domaine possible de pens\u00e9es (critiques mais ouvertes) pour une vision europ\u00e9enne de l\u2019Intersubjectivit\u00e9.<\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-right\"><a href=\"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10391?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est pour moi un honneur d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 cette rencontre et de pouvoir f\u00eater Ren\u00e9 Roussillon, analyste prestigieux, extr\u00eamement original, c\u00e9l\u00e8bre et appr\u00e9ci\u00e9 au-del\u00e0 m\u00eame de ses fronti\u00e8res nationales, comme le t\u00e9moigne le fait qu\u2019il sera &#8211;&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"rubrique":[1214,1215],"thematique":[459,577],"auteur":[1589],"dossier":[578],"mode":[61],"revue":[590],"type_article":[452],"check":[2023],"class_list":["post-10391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","rubrique-psychanalyse","rubrique-psychopathologie","thematique-jeu","thematique-mediations-therapeutiques","auteur-stefano-bolognini","dossier-dossier-rene-roussillon-le-jeu-en-partage","mode-gratuit","revue-590","type_article-dossier","check-ok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14409,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10391\/revisions\/14409"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=10391"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=10391"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=10391"},{"taxonomy":"dossier","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/dossier?post=10391"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=10391"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=10391"},{"taxonomy":"type_article","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/type_article?post=10391"},{"taxonomy":"check","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/check?post=10391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}