{"id":10341,"date":"2021-08-22T07:31:49","date_gmt":"2021-08-22T05:31:49","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/introduction-rene-roussillon-en-transmission-2\/"},"modified":"2021-10-02T11:55:46","modified_gmt":"2021-10-02T09:55:46","slug":"introduction-rene-roussillon-en-transmission","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/introduction-rene-roussillon-en-transmission\/","title":{"rendered":"Introduction – Ren\u00e9 Roussillon en transmission"},"content":{"rendered":"\n

Ce dossier consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Ren\u00e9 Roussillon fait suite \u00e0 un colloque organis\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Lumi\u00e8re Lyon 2, en partenariat avec Carnet Psy<\/em>, par le Centre de Recherche en Psychopathologie et Psychologie Clinique<\/em> (CRPPC), dont Ren\u00e9 Roussillon fut l\u2019un des acteurs majeurs, pour partager avec lui un moment de transition entre une vie universitaire intense et un nouveau statut, celui de professeur \u00e9m\u00e9rite. Ren\u00e9 Roussilon en transition : le jeu en partage<\/em>, tel est le titre qui s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 nous, tant il r\u00e9sume l\u2019\u0153uvre et l\u2019homme, qui nous a l\u00e9gu\u00e9 en h\u00e9ritage une ambiance de travail marqu\u00e9e par un mode ludique, avec une passion du partage des id\u00e9es et des exp\u00e9riences cliniques. Cette capacit\u00e9 de jeu appara\u00eet par ailleurs indispensable au difficile abord des cliniques des limites et de l\u2019extr\u00eame, au c\u0153ur de ses travaux : Ren\u00e9 Roussillon est en quelque sorte un funambule de l\u2019extr\u00eame, en perp\u00e9tuel mouvement, cr\u00e9ativit\u00e9 et m\u00e9tamorphose.<\/p>\n\n\n\n

Une des caract\u00e9ristiques premi\u00e8res de sa d\u00e9marche depuis 1972, c\u2019est en effet le travail aux limites, aux fronti\u00e8res, aux extr\u00eames et la paradoxalit\u00e9, un jeu des bords, aussi bien pour le champ conceptuel que pour la clinique elle-m\u00eame. Son \u0153uvre renouvelle les fondements de la th\u00e9orie psychanalytique, avec notamment la transposition de la technique psychanalytique classique du divan \u00e0 de nombreux autres terrains de rencontre analytique. Ce dossier vise \u00e0 t\u00e9moigner de la f\u00e9condit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rative de ses concepts et \u00e0 d\u00e9gager quelques aspects de ses th\u00e9orisations, en montrant comment elles ont modifi\u00e9 les conceptualisations traditionnelles et ouvert des pistes novatrices.<\/p>\n\n\n\n

Il para\u00eet bien difficile de pr\u00e9senter des \u00e9chos d\u2019une \u0153uvre en pr\u00e9sence de l\u2019auteur, aussi je propose de cr\u00e9er sur le mod\u00e8le de Ren\u00e9 Roussillon un concept sur mesure pour cette situation in\u00e9dite ; on sait qu\u2019il a ajout\u00e9 au fameux concept de Winnicott, \u00ab la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre seul en pr\u00e9sence de la m\u00e8re \u00bb, la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre seul en pr\u00e9sence du couple, la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre seul face au p\u00e8re et face au groupe, la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre seul en pr\u00e9sence de l\u2019analyste : ces articles donneront le loisir d\u2019exp\u00e9rimenter la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre seuls en pr\u00e9sence de Ren\u00e9 Roussillon, car cela correspond au mode m\u00eame de transmission de cet auteur, jamais dans la duplication, dans la pure reproduction du m\u00eame, ni dans l\u2019all\u00e9geance intellectuelle, mais dans l\u2019appel \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 de chacun. Le paradoxe essentiel de cette \u0153uvre, c\u2019est moins d\u2019offrir un pr\u00eat \u00e0 penser qu\u2019un art de penser la psychanalyse \u00ab \u00e0 sauts et gambades \u00bb, comme disait Montaigne.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 Roussillon a notamment propos\u00e9 une r\u00e9flexion sur les fondements d\u2019une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de la pratique clinique, au del\u00e0 de ses diff\u00e9rentes formes, et montr\u00e9 la f\u00e9condit\u00e9 des interactions entre la pratique psychanalytique standard et les diverses pratiques de rencontres cliniques sur d\u2019autres terrains de soin, qui concernent souvent la clinique des \u00e9tats de souffrances narcissiques identitaires, selon un concept propos\u00e9 par l\u2019auteur en 1999. Les fondamentaux de la pens\u00e9e et de la pratique clinique, Ren\u00e9 Roussillon propose de les penser \u00e0 partir des processus de symbolisation, qui ouvrent sur l\u2019appropriation subjective, et sont \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 l\u2019associativit\u00e9, au c\u0153ur m\u00eame de la m\u00e9thode analytique, qui peut d\u00e8s lors se d\u00e9ployer dans tous les dispositifs praticiens \u00ab symbolisants \u00bb. Ren\u00e9 Roussillon a consacr\u00e9 de nombreux \u00e9crits \u00e0 l\u2019invention de dispositifs \u00ab sur mesure \u00bb dans les situations limites et extr\u00eames, et dans les pathologies de la survivance, terme inspir\u00e9 par Winnicott.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9interroge la th\u00e9orie psychanalytique, souvent \u00e0 partir d\u2019un autre champ, comme les neurosciences et la psychologie d\u00e9veloppementale du premier \u00e2ge (voir dans la seconde partie du dossier le texte de Vincent Di Rocco et Eric Jacquet). Dans tous les cas, il s\u2019agit de la m\u00eame d\u00e9marche, qui consiste \u00e0 examiner les arguments des d\u00e9tracteurs ou des th\u00e9ories alternatives de la psychanalyse, en partant du principe que leurs points de vue pr\u00e9sentent des aspects pertinents et int\u00e9ressants. Il tente ensuite d\u2019en reprendre la quintessence pour penser autrement dans le champ psychanalytique, car ce type de d\u00e9marche contraint la pens\u00e9e psychanalytique \u00e0 des remaniements, \u00e9ventuellement \u00e0 des r\u00e9interrogations sur un certain nombre de ses fondements. Pour le champ clinique et \u00e9troitement dialectis\u00e9 avec le champ conceptuel, ce sont les cliniques des champs \u00ab aux limites \u00bb, qui mettent au moins en partie en \u00e9chec les modes d\u2019intervention classique, dans le travail psychanalytique classique et sur d\u2019autres terrains de la rencontre analytique, qui lui permettent de r\u00e9interroger la th\u00e9orie et la pratique psychanalytique.<\/p>\n\n\n\n

Ce dossier ne se limitera pas aux articles parus dans ce num\u00e9ro et le suivant, mais, en raison d\u2019une grande abondance de textes, une partie d\u2019entre eux sera consultable sur le site de Carnet Psy<\/em>, notamment ceux d\u2019universitaires de nombreux pays, comme le Br\u00e9sil, le Canada, la Turquie, l\u2019Uruguay, la Roumanie. Ceux-ci connaissent souvent dans ses moindres d\u00e9tails l\u2019\u0153uvre de Ren\u00e9 Roussillon, parfois mieux que les plus proches g\u00e9ographiquement. En effet, Ren\u00e9 Roussillon fait actuellement partie des psychanalystes les plus lus, diffus\u00e9s et traduits \u00e0 l\u2019\u00e9tranger : il a \u00e9crit une quinzaine d\u2019ouvrages et de tr\u00e8s nombreux chapitres d\u2019ouvrage et articles, dont beaucoup ont \u00e9t\u00e9 traduits, dans une dizaine de langues (Anglais, Allemand, Italien, Espagnol, Portugais, Russe, Turc, Grec\u2026).<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re partie de ce dossier comprend d\u2019abord une perspective synth\u00e9tique autour de son \u0153uvre (Anne Brun), suivie d\u2018une r\u00e9flexion sur les fonctionnements limites et l\u2019analyse, au centre de l\u2019\u0153uvre de l\u2019auteur (Maurice Corcos), puis des contributions de psychanalystes th\u00e9oriciens, comme Serge Frisch, pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne de psychanalyse<\/em> et St\u00e9fano Bolognini, pr\u00e9sident de l\u2019Association internationale de psychanalyse<\/em>, ainsi que des t\u00e9moignages de \u00ab compagnons de route \u00bb et de pens\u00e9e, tels Maurice Berger. Alejandro Rojas-Urrego, psychanalyste originaire de Colombie, actuellement chef d\u2019un service de psychiatrie infantojuv\u00e9nile en Suisse depuis 3 ans, rendra compte des \u00e9chos de l\u2019\u0153uvre de Ren\u00e9 Roussillon, vue d\u2019un autre continent. Magali Ravit, pour finir, traitera des apports de Ren\u00e9 Roussillon dans le champ de la criminalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 Roussillon a transmis \u00e0 tous ses doctorants la passion de la recherche, dans les s\u00e9minaires de recherche collectifs de notre laboratoire, avec des psychologues praticiens venus de tous horizons, parfois lointains. Il nous a beaucoup appris d\u2019abord \u00e0 nous ses coll\u00e8gues, moins par un discours du Ma\u00eetre, que par l\u2019invitation perp\u00e9tuelle \u00e0 mettre en \u0153uvre notre cr\u00e9ativit\u00e9 propre. En ce qui concerne les \u00e9tudiants (voir leur article dans la seconde partie du dossier), il a l\u2019art de les d\u00e9gager d\u00e9licatement des filets dans lesquels ils sont pris, tout en leur apprenant \u00e0 ne jamais plaquer de th\u00e9ories toutes faites : il accompagne l\u2019\u00e9tudiant dans les impasses de sa clinique, sans la moindre disqualification, et il lui fait partager la jubilation d\u2019une cocr\u00e9ation de nouvelles pistes de recherche. Bref, il s\u2019agit bien moins de la transmission d\u2019un savoir que du go\u00fbt de penser par soi m\u00eame, de s\u2019approprier et de r\u00e9inventer la th\u00e9orie.<\/p>\n\n\n\n

La transmission reviendrait souvent, entend on dire, \u00e0 un n\u00e9cessaire meurtre du p\u00e8re\u2026. Loin d\u2019\u00eatre un meurtre, ce qui correspond au fond \u00e0 un refus de la transmission, ce dossier entend \u00eatre, selon un concept cher \u00e0 Ren\u00e9 Roussillon, une appropriation subjective de son \u0153uvre, une invitation \u00e0 poursuivre l\u2019exploration clinique et m\u00e9tapsychologique, une invitation au jeu avec ses concepts. Dans son dernier ouvrage collectif en codirection, Formes primaires de la symbolisation<\/em>, Ren\u00e9 Roussillon nous indique une piste centrale pour la question de la transmission, dans une postface intitul\u00e9e Le plancher et le plafond<\/em>. Laissons lui donc la parole sur la question de la transmission : Andr\u00e9 Green lui a dit un jour \u00ab Le plafond de ma g\u00e9n\u00e9ration, c\u2019est le plancher des psychanalystes de la tienne \u00bb. Mais le passage du plafond au plancher, n\u2019est pas automatique, il suppose un processus qui pr\u00e9sente certaines contraintes, certains passages oblig\u00e9s, certains imp\u00e9ratifs. Tout d\u2019abord il faut bien conna\u00eetre le \u00ab plafond \u00bb des th\u00e9orisations pr\u00e9c\u00e9dentes pour ne pas croire que l\u2019on propose quelque chose de neuf alors qu\u2019on ne fait, au mieux, que \u00ab red\u00e9couvrir \u00bb du d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Une deuxi\u00e8me contrainte, soulign\u00e9e par Ren\u00e9 Roussillon, concerne l\u2019articulation nouveaut\u00e9\/ tradition. A. Green, D. Anzieu, P. Aulagnier en France, W. R. Bion, D. W. Winnicott en Angleterre, ont tous fait \u0153uvre novatrice \u00e0 la fois dans le respect des fondements de la psychanalyse issue de Freud qu\u2019ils connaissent bien et en s\u2019affranchissant en m\u00eame temps de l\u2019emprise qu\u2019exerce la haute stature de celui-ci. Dans toute avanc\u00e9e significative de la th\u00e9orie ou de la clinique psychanalytique, il y a un processus meurtrier-critique \u00e0 l\u2019\u0153uvre chez celui qui l\u2019initie, et en m\u00eame temps la bonne surprise que les fondements de la pens\u00e9e psychanalytique trouvent une mani\u00e8re de r\u00e9sister et \u00ab survivre \u00bb au meurtre critique. Ren\u00e9 Roussillon conclut que les analystes de la g\u00e9n\u00e9ration actuelle et \u00e0 venir doivent pouvoir s\u2019appuyer sur ce plancher pour jouer leur propre partition clinique, ils se doivent de poursuivre l\u2019entreprise d\u2019un \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb de la clinique psychanalytique, en \u00e9vitant un certain nombre de pi\u00e8ges que le lecteur pourra d\u00e9couvrir dans ce texte r\u00e9cemment publi\u00e9.<\/p>\n

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