On pourrait penser que parler d’une pouponni\u00e8re avec des aides pu\u00e9ricultrices, des psychologues, un p\u00e9diatre conduise \u00e0 des \u00e9vocations tendres, douces et paisibles. et bien pas du tout. Il est question de la confrontation quotidienne \u00e0 la violence difficile \u00e0 endiguer, celle d’abord, la plus choquante, des enfants qui agressent et s’agressent. Il s’agit ensuite de la violence faite \u00e0 nos institutions par le pouvoir politique qui ne raisonne qu’en termes de financement et ne comprend pas que c’est \u00e0 la cr\u00e8che ou en pouponni\u00e8re que tout commence et qu’en maternelle les jeux sont d\u00e9j\u00e0 bien avanc\u00e9s. Puis le d\u00e9bat continue par la violence des r\u00e9glementations administratives et\/ou hi\u00e9rarchiques qui m\u00e9connaissent les besoins des petits et des soignants. Il est, pour finir, \u00e9voqu\u00e9 la violence des id\u00e9es qui fait qu’au nom de la croyance en l’une d’entre elles, nous n’\u00e9coutons plus nos coll\u00e8gues et les petits enfants…<\/p>\n
Dans notre pratique, nous rencontrons la violence de la vie psychique : violence de la vie pulsionnelle, violence des instances psychiques les unes vis-\u00e0-vis des autres, violence du refoulement et du retour du refoul\u00e9, violence de la rencontre avec l’objet. Nous la reconnaissons dans l’espace de l’intersubjectivit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, des familles, des groupes, des institutions voire de certains \u00e9tats. Nous devons y rep\u00e9rer l’enjeu de l’Odipe et ses effets organisateurs ou ce qui se passe en son absence et la destruction qui s’y associe. Parmi toutes ces violences nous avons \u00e0 distinguer la n\u00f4tre et celle de l’autre, celles qui proviennent des d\u00e9sirs de vie et des d\u00e9sirs amoureux et celles engendr\u00e9es par les composantes meurtri\u00e8res de la pulsion de mort. <\/p>\n
Alors o\u00f9 serait la tendresse dans notre civilisation ? Je l’ai vue se faufiler dans les soins des nurses de L\u00f3czy, dans le regard de Bernard Martino tournant son film, dans les c\u00e2lins faits par m\u00e8res et p\u00e8res. N’est-elle pas aussi pr\u00e9sente chez les amoureux des bancs publics chers \u00e0 Pr\u00e9vert ? La tendresse serait, d’un c\u00f4t\u00e9, sublimation d’une partie de la s\u00e9duction g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e (pourquoi les m\u00e8res chantent-elles en ber\u00e7ant leurs enfants ?) et, d’un autre, dessaisissement d’une partie du d\u00e9sir de protection g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui peut-\u00eatre enfermement dans le lien d’emprise par le \u00ab d\u00e9fenseur \u00bb tout puissant.<\/p>\n