Objet et exp\u00e9rience esth\u00e9tique :<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cComment\u2026 le bombardement de couleurs, de formes et de sonorit\u00e9s structur\u00e9es, dont l\u2019intensit\u00e9 augmente tellement au moment de la naissance, peut-il frapper l\u2019esprit du nouveau-n\u00e9 ?\u201d1<\/sup> telle est la question \u00e0 laquelle tente de r\u00e9pondre D. Meltzer. Et voici sa proposition, sa r\u00e9ponse : \u201cla m\u00e8re ordinairement belle et d\u00e9vou\u00e9e pr\u00e9sente \u00e0 son ordinairement beau b\u00e9b\u00e9 un objet complexe dont l\u2019int\u00e9r\u00eat sensoriel et infrasensoriel le submerge. Sa beaut\u00e9 ext\u00e9rieure, concentr\u00e9e comme il se doit sur ses seins et sur son visage, chacun d\u2019eux rendu plus complexe encore par les mamelons et les yeux, le bombarde d\u2019une exp\u00e9rience \u00e9motionnelle de nature passionn\u00e9e, r\u00e9sultat de sa propre capacit\u00e9 de voir ses objets comme \u201cbeaux\u201d. C\u2019est l\u2019essence m\u00eame de ce que D. Meltzer d\u00e9finit comme \u201cexp\u00e9rience esth\u00e9tique\u201d.<\/p>\n\n\n\n D. Meltzer, compare cette rencontre \u00e0 un coup de foudre et met l\u2019accent sur ce qu\u2019il appelle la \u201cr\u00e9ciprocit\u00e9 esth\u00e9tique\u201d (on sait bien que les b\u00e9b\u00e9s sont beaux pour leur m\u00e8re et parfois m\u00eame ne sont beaux que pour leur m\u00e8re ; inversement les m\u00e8res d\u00e9crites \u201cbelles\u201d d\u00e9passent de loin le constat statistique !). Jusque l\u00e0 tout va bien, nous nageons en pleine euphorie. Mais les beaux b\u00e9b\u00e9s et les m\u00e8res id\u00e9ales tiennent-ils leur promesse ? Les m\u00e8res se d\u00e9priment, rencontrent le choc de la r\u00e9alit\u00e9 de leur b\u00e9b\u00e9 et le b\u00e9b\u00e9 quant \u00e0 lui, nous dit D. Meltzer \u201carrive, apr\u00e8s tout, dans un pays inconnu dont il ne conna\u00eet ni la langue, ni les signaux habituels de la communication non-verbale. Sa m\u00e8re est \u00e9nigmatique pour lui ; la plupart du temps, elle arbore le sourire de la Joconde et la musique de sa voix ne cesse de passer des tons majeurs aux tons mineurs\u2026 le sens du comportement de sa m\u00e8re, comme le sens de l\u2019apparition et de la disparition de son sein, de la lumi\u00e8re de ses yeux et de son visage sur lequel passent les \u00e9motions comme l\u2019ombre des nuages sur un paysage, lui \u00e9chappent\u2026 En v\u00e9rit\u00e9, elle donne et elle enl\u00e8ve, aussi bien de bonnes choses que de mauvaises. Il ne peut pas dire si elle est sa B\u00e9atrice ou sa Belle Dame sans Merci. Voil\u00e0 le conflit esth\u00e9tique, qui peut \u00eatre \u00e9nonc\u00e9 plus pr\u00e9cis\u00e9ment en termes de l\u2019impact esth\u00e9tique de l\u2019ext\u00e9rieur de la m\u00e8re \u201cbelle\u201d, accessible aux organes des sens, face \u00e0 son int\u00e9rieur \u00e9nigmatique qui doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 et \u00e9labor\u00e9 par l\u2019imagination cr\u00e9ative.\u201d A partir d\u2019une synth\u00e8se de divers points th\u00e9oriques, je vais vous proposer un trajet clinique en illustrant mon point de vue \u00e0 l\u2019aide de trois situations cliniques, qui \u00e0 mon sens, peuvent s\u2019organiser de fa\u00e7on progr\u00e9diente, et que je vous proposerai d\u2019entendre comme une psycho-fiction, comme s\u2019il s\u2019agissait de la m\u00eame histoire.<\/p>\n\n\n\n Les notions d\u2019impact esth\u00e9tique, de conflit esth\u00e9tique et de r\u00e9ciprocit\u00e9 esth\u00e9tique, constituent un soubassement invariant qui, \u00e0 mon sens, transcende la question de l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 respective des mouvements pulsionnels les uns par rapport aux autres. Si la violence fondamentale (Bergeret), la pulsion d\u2019attachement (Bowlby), ne rencontrent pas un contenant suffisant pour que le b\u00e9b\u00e9 s\u2019y laisse porter passivement, il doit devenir pr\u00e9cocement actif pour se tenir tout seul, en mettant en place des agrippements, tels que les a d\u00e9finis Esther Bick, comme premi\u00e8re organisation d\u00e9fensive ; l\u2019emprise ( P. Denis) se superpose \u00e0 l\u2019agrippement ; un pas de plus dans l\u2019insuffisance de satisfaction, et plus sp\u00e9cifiquement dans l\u2019insuffisance de contenance, et l\u2019emprise se gauchira en cruaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Si la pr\u00e9carit\u00e9 l\u2019emporte dans la rencontre esth\u00e9tique, alors la question du b\u00e9b\u00e9 qui pourrait \u00eatre \u201cest-ce aussi beau \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ?\u201d et repr\u00e9senter son \u00e9lan vital vers la connaissance du monde, penche vers le n\u00e9gatif, s\u2019exasp\u00e8re en fr\u00e9n\u00e9sie, en rage de rentrer en contact, en rentrant concr\u00e8tement dans l\u2019objet par effraction et d\u00e9tournement. Il n\u2019est pas sans int\u00e9r\u00eat de remarquer que l\u2019\u00e9tymologie latine de cruaut\u00e9 renvoie \u00e0 la peau : \u201cCruor<\/em>\u201d d\u2019o\u00f9 d\u00e9rive crudelis<\/em> (cru, non dig\u00e9r\u00e9, indigeste). d\u00e9signe la chair \u00e9corch\u00e9e et sanglante : soit la chose elle-m\u00eame d\u00e9nu\u00e9e de ses atours ou accompagnements ordinaires en l\u2019occurrence la peau, et r\u00e9duite ainsi \u00e0 son unique r\u00e9alit\u00e9, aussi saignante qu\u2019indigeste\u201d2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Du saut \u00e0 l\u2019\u00e9lastique au rock\u2019n\u2019roll3<\/sup> : quand le mamelon dans la bouche n\u2019est pas le contenant optimal<\/em><\/p>\n\n\n\n Arnaud a deux mois et des gros probl\u00e8mes de sommeil. Tr\u00e8s vite sa relation avec sa m\u00e8re appara\u00eet paradoxale : dans la tenue il est trop serr\u00e9 ou compl\u00e8tement l\u00e2ch\u00e9. On retrouve le m\u00eame paradoxe au sein : il est tenu dans une position tr\u00e8s pr\u00e9caire, comme par un point central au niveau des fesses. Le bas du corps donne l\u2019impression de couler et la t\u00eate est peu soutenue par le bras de la m\u00e8re. Arnaud t\u00eate seulement le bout du sein, sans prendre l\u2019ensemble du mamelon dans sa bouche. Il me donne l\u2019impression de se tenir tout seul sur le bout du sein. Quand il le l\u00e2che, comme par \u00e9puisement, sa t\u00eate part en arri\u00e8re sur le bras de sa m\u00e8re, et, comme dans un effet de rebond, il la bascule alors violemment en avant pour reprendre le sein, dans un mouvement saccad\u00e9 \u201cen tortue\u201d que j\u2019avais observ\u00e9 sur le tapis lorsque sa maman le tenait par derri\u00e8re en position assise. Sans rapprocher le b\u00e9b\u00e9, ni renforcer sa tenue, la maman rapproche son sein, installant ainsi les conditions de la r\u00e9p\u00e9tition de la s\u00e9quence \u201csaut \u00e0 l\u2019\u00e9lastique\u201d. Elle parle sans arr\u00eat, sans regarder Arnaud. Regard\u00e9e de fa\u00e7on proche, la situation d\u2019allaitement reproduit la situation de pr\u00e9carit\u00e9 psychique de la relation maternelle : Arnaud ne peut que reproduire avec le sein les alternances de tenu\/l\u00e2ch\u00e9, dominantes dans la relation avec sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Nous voyons Arnaud au tout d\u00e9but de sa vie confront\u00e9 \u00e0 une exp\u00e9rience de pr\u00e9carit\u00e9 dans la relation avec sa m\u00e8re, qui offre peu de soutien, a peu de capacit\u00e9s d\u2019attention. Paradoxalement elle est exclusivement pr\u00e9occup\u00e9e par son b\u00e9b\u00e9 qui prend toute la place dans son esprit, mais Arnaud est comme \u201crecouvert\u201d par la projection des angoisses maternelles qui emp\u00eachent dans le m\u00eame temps sa m\u00e8re de le voir. Elle ne peut l\u2019aider \u00e0 fabriquer une peau qui lui permette de se rassembler ; il doit ainsi se \u201ctenir tout seul\u201d, s\u2019agrippant au sein, et on voit bien comment le l\u00e2chage entra\u00eene la rage de revenir en force cogner le sein, lui rentrer dedans. Arnaud cogne et mord pour s\u2019emparer par la force de ce qui devrait lui \u00eatre offert sans combat, et dont il devrait juste pouvoir profiter passivement. Un autre exemple clinique peut nous permettre par certains aspects d\u2019imaginer ce qu\u2019aurait pu \u00eatre Arnaud sans traitement.<\/p>\n\n\n\n Et Satan conduit le bal ! (\u201cvous allez voir ce que vous allez voir\u201d)<\/em><\/p>\n\n\n\n Ludwig \u00e0 18 mois m\u2019appara\u00eet comme une b\u00eate fauve (du m\u00eame type que les \u201cenfants terribles, enfants f\u00e9roces\u201d, d\u00e9crits par M-B Lacroix4<\/sup>). Lors de la premi\u00e8re consultation, il est amen\u00e9 par sa m\u00e8re, endormi dans sa poussette, elle me pr\u00e9vient : \u201cvous allez pas \u00eatre d\u00e9\u00e7ue, il est charmant quand il se r\u00e9veille ! vous allez voir et comprendre tout de suite pourquoi je viens !\u201d Elle le r\u00e9veille sans m\u00e9nagement et en se tenant \u00e0 distance. Il descend de sa poussette en poussant une sorte de hurlement, je lui dis bonjour, me pr\u00e9sente et r\u00e9sume la situation, il me regarde l\u2019air mauvais, vo\u00fbt\u00e9, t\u00eate baiss\u00e9e. Ludwig se balance d\u2019avant en arri\u00e8re me regardant de fa\u00e7on haineuse comme s\u2019il h\u00e9sitait \u00e0 se ruer sur moi. La m\u00e8re rit : \u201cvous avez vu ?\u201d dit-elle. Il fonce alors sur moi en poussant un rugissement, marque un temps d\u2019arr\u00eat pour jeter un coup d\u2019\u0153il \u00e0 sa m\u00e8re, et s\u2019appr\u00eate \u00e0 me balancer un coup de pied. Comme il retient son mouvement, je peux approcher mon pied et dire que peut-\u00eatre ce sont les pieds qui voudraient se dire bonjour ! et je fais glisser mon pied vers lui, mimant de toucher sa chaussure du bout de la mienne ; \u201cbonjour, les petits pieds ! Bonjour Ludwig !\u201d Nouveau grognement ; je poursuis et je dis qu\u2019\u00e0 sa maman j\u2019ai serr\u00e9 la main, \u201ccomme \u00e7a, -et je serre \u00e0 nouveau la main de la maman-, comme les grands quand ils se disent bonjour, mais nous on pourrait se dire bonjour avec les pieds\u201d.<\/p>\n\n\n\n La maman de Ludwig m\u2019appara\u00eet massivement rejetante, \u00e0 la diff\u00e9rence de celle d\u2019Arnaud, plus angoiss\u00e9e et d\u00e9sorganis\u00e9e. La suite du traitement va faire \u00e9merger un autre tableau, celui d\u2019un enfant terrifi\u00e9, pratiquant l\u2019attaque comme la meilleure d\u00e9fense. Face \u00e0 la d\u00e9robade de l\u2019objet, Ludwig devient un pr\u00e9dateur ; le besoin d\u2019\u00eatre contenu s\u2019exasp\u00e8re en rage de p\u00e9n\u00e9trer violemment, le besoin d\u2019\u00eatre contenu dans le regard et l\u2019attention maternelle se pervertit et se d\u00e9place dans l\u2019utilisation et l\u2019appel au regard comme t\u00e9moin de la pr\u00e9dation (le regard \u00e0 la m\u00e8re juste avant de me lancer le coup de pied sera le prototype de toutes les attaques ult\u00e9rieures). Mais ce qui est obtenu par la force d\u00e9clenche la terreur de la violence en retour dans l\u2019installation d\u2019un cercle infernal dont il ne peut sortir.<\/p>\n\n\n\n La diminution de la violence ainsi que l\u2019am\u00e9lioration des capacit\u00e9s contenantes de la maman va faire appara\u00eetre clairement le contenu de ses peurs et leur lien avec l\u2019agressivit\u00e9. Ludwig a maintenant 2 ans ; par un de ces malencontreux hasards institutionnels, je b\u00e9n\u00e9ficie dans mon bureau de la pr\u00e9sence de la bo\u00eete \u00e9lectrique de toute l\u2019institution qui me gratifie r\u00e9guli\u00e8rement de bruits et cliquetis divers. J\u2019ai not\u00e9 depuis peu l\u2019attention inqui\u00e8te que Ludwig lui porte. Ce jour-l\u00e0 apr\u00e8s un bref coup d\u2019\u0153il inquiet dans la direction du bruit, il quitte les genoux de sa m\u00e8re et va se r\u00e9fugier sous le bureau, \u00e0 \u00e9gale distance de sa m\u00e8re et moi ; je commente son inqui\u00e9tude : \u201cqu\u2019est-ce qui pourrait bien se passer l\u00e0-dedans ? On ne sait pas ce qu\u2019il y a, \u00e7a fait peur ces bruits\u2026 \u00e7a pourrait exploser ?\u201d Nouveau bruit \u00e9nigmatique ; Ludwig regarde sa m\u00e8re et se rapproche de mon fauteuil, toujours restant sous la table. Je reprends alors : \u201cc\u2019est la m\u00eame question avec maman ? Mais qu\u2019est-ce qu\u2019il pourrait y avoir dedans ? Maman aussi elle pourrait exploser ? Comme quand elle se met en col\u00e8re ? Alors on aurait besoin de Madame Prat pour comprendre ce qu\u2019il y a dedans ?\u201d. La maman pourra alors rapporter des \u00e9l\u00e9ments montrant l\u2019incompr\u00e9hension de Ludwig lorsque les situations ont \u00e9t\u00e9 impr\u00e9visibles pour lui, et comment elle se contient jusqu\u2019\u00e0 exploser finalement. Ces m\u00eames peurs vont se rejouer sur la sc\u00e8ne transf\u00e9rentielle ; il a peur de mon manteau accroch\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du bureau : serait-ce la peau d\u2019une Madame Prat sorci\u00e8re qui serait susceptible d\u2019\u00eatre r\u00e9endoss\u00e9e, sans crier gare, \u00e0 la moindre occasion ?<\/p>\n\n\n\n Ludwig tout petit a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 Satan, Lucifer, monstro, contraint par la force \u00e0 tous les soins d\u2019hygi\u00e8ne ou m\u00e9dicaux qui deviennent ainsi des violations de l\u2019intimit\u00e9 personnelle, pr\u00e9ludes \u00e0 la violence en retour. Il est le quatri\u00e8me enfant de la famille et le p\u00e8re parle du temps r\u00e9volu o\u00f9 ils \u00e9taient une famille \u201cnormale avec des enfants normaux\u201d. Il va appara\u00eetre que la peur est des deux c\u00f4t\u00e9s. Ludwig est issu d\u2019une grossesse g\u00e9mellaire refus\u00e9e par la maman, qui avait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019avorter \u00e0 cette d\u00e9couverte. Aurait-il \u00e9t\u00e9 Satan en devinant les intentions de la m\u00e8re et en se d\u00e9barrassant, pour sauver sa peau, de ce deuxi\u00e8me b\u00e9b\u00e9 dont elle ne voulait pas ? Regard\u00e9 avec effroi d\u00e8s le d\u00e9but comme un criminel, par une m\u00e8re qui a d\u00fb se refuser dans la relation, se tenir \u00e0 distance tr\u00e8s pr\u00e9cocement, en voyant revenir en boomerang avec Ludwig sa propre violence. Outre cette malencontreuse conjonction, la naissance de ce b\u00e9b\u00e9 \u00e9tait s\u00fbrement infiltr\u00e9e des sentiments oedipiens de la m\u00e8re et de sa culpabilit\u00e9 et de sa violence d\u2019autrefois, \u00e0 l\u2019\u00e2ge o\u00f9 sa m\u00e8re, maltraitante, a quitt\u00e9 son p\u00e8re pour refaire un b\u00e9b\u00e9 avec un beau-p\u00e8re \u00e9galement violent. La maman d\u00e9couvrira avec stup\u00e9faction au cours des consultations qu\u2019elle avait l\u2019\u00e2ge exact de sa fille a\u00een\u00e9e au moment de la naissance de Ludwig, tellement inscrit comme prolongement de son histoire qu\u2019elle attendait de sa naissance qu\u2019elle fournisse l\u2019occasion de renouer avec sa m\u00e8re\u2026 espoir \u00e9videmment d\u00e9\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n Ludwig, n\u2019a pu \u00eatre cet ordinairement beau b\u00e9b\u00e9, il n\u2019a pu vivre cette rencontre esth\u00e9tique dans les yeux de la m\u00e8re ; oblig\u00e9 \u00e0 se tenir tout seul s\u00fbrement tr\u00e8s pr\u00e9cocement comme Arnaud, il va forcer le regard, en suscitant l\u2019effroi et la fascination de sa m\u00e8re pour sa m\u00e9chancet\u00e9 pr\u00e9coce, le raffinement dont il fait preuve, et dont le leitmotiv, teint\u00e9 d\u2019admiration, se manifestera dans les nombreuses expressions faisant r\u00e9f\u00e9rence au regard. \u201cMais regardez moi \u00e7a ! Vous avez vu comme il est ?\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n Rentrer par effraction<\/em> L\u2019exemple que j\u2019ai donn\u00e9 du traitement de Ludwig peut \u00e0 mon sens se comprendre suivant le mod\u00e8le propos\u00e9 par R. Roussillon comme d\u00e9composition \u201cclinique\u201d du sadisme5<\/sup>. La transformation de l\u2019acte agressif en intention de dire bonjour, (\u201c bonjour les petits pieds \u201c) de rentrer en contact, signifie une d\u00e9construction du sens apparent, une d\u00e9construction de l\u2019identification \u00e0 la victime pour proposer une identification au sujet agresseur, et une \u201cd\u00e9construction du plaisir manifeste en direction du d\u00e9plaisir et de l\u2019impuissance qu\u2019il masque\u201d.<\/p>\n\n\n\n La relation transf\u00e9rentielle va ainsi proposer une autre interpr\u00e9tation, c\u2019est-\u00e0-dire un autre regard et permettre que se rejoue la sc\u00e8ne\u00a0: contenance dans la peau th\u00e9rapeutique, v\u00e9cu des m\u00eames angoisses dans le transfert (la peau de la sorci\u00e8re Madame Prat) et dans le conflit esth\u00e9tique (le c\u00f4t\u00e9 \u00e9nigmatique et effrayant de l\u2019int\u00e9rieur de la bo\u00eete \u00e9lectrique et de l\u2019int\u00e9rieur du psychisme maternel). Mais \u00e0 partir de cette exp\u00e9rience relationnelle et \u00e9motionnelle v\u00e9cue, un int\u00e9rieur bon peut commencer \u00e0 \u00eatre imagin\u00e9. Peut donc se mettre en place une empathie vis-\u00e0-vis de l\u2019objet, une repr\u00e9sentation de sa r\u00e9alit\u00e9 interne comme pouvant faire l\u2019objet d\u2019un \u00e9change et d\u2019une communication et non plus seulement d\u2019une effraction et d\u2019un combat \u00e0 mort (cela se superpose et constitue en m\u00eame temps le fondement de ce qui est d\u00e9crit comme th\u00e9orie de l\u2019esprit, par l\u2019\u00e9largissement aux aspects du partage \u00e9motionnel dans le lien avec l\u2019autre). La relation transf\u00e9rentielle joue le r\u00f4le d\u2019un contenant qui permet de rassembler les \u00e9prouv\u00e9s et d\u2019int\u00e9grer une localisation des pens\u00e9es et des sentiments dans la t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n Dans les th\u00e9rapies parent-b\u00e9b\u00e9 dont j\u2019ai donn\u00e9 deux brefs exemples, le soutien du regard et de l\u2019attention parentale constitue \u00e0 mon sens le levier th\u00e9rapeutique le plus puissant. Notre exp\u00e9rience, sur de nombreuses ann\u00e9es maintenant, de la pratique d\u2019observation de b\u00e9b\u00e9 dans sa famille selon la m\u00e9thode d\u2019Esther Bick montre que l\u2019Infant Observation<\/em> ainsi pratiqu\u00e9e permet de percevoir de fa\u00e7on tr\u00e8s pr\u00e9cise et fine les interactions entre le b\u00e9b\u00e9 et sa m\u00e8re d\u00e8s la p\u00e9riode n\u00e9onatale. \u201cNous pouvons d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 affirmer que nombre de troubles de l\u2019enfant peuvent \u00eatre class\u00e9s comme des troubles de l\u2019attention \u00e0 des degr\u00e9s divers. Ils sont la cons\u00e9quence d\u2019une impossibilit\u00e9 de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un regard attentif dans les premi\u00e8res exp\u00e9riences relationnelles et s\u2019inscrivent d\u2019une fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale dans la difficult\u00e9 psychique \u00e0 symboliser ou secondariser les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019exp\u00e9rience \u00e9motionnelle interne\u2026 la pr\u00e9sence r\u00e9guli\u00e8re d\u2019un observateur sp\u00e9cifiquement form\u00e9, aussi bien dans la famille que dans divers contextes institutionnels (cr\u00e8ches, \u00e9coles, h\u00f4pitaux), s\u2019est av\u00e9r\u00e9e un outil de premier plan tant d\u2019un point de vue th\u00e9rapeutique pour des troubles install\u00e9s que du point de vue de la pr\u00e9vention dans les situations per\u00e7ues comme \u00e9tant \u00e0 risque d\u2019\u00e9volution pathologique. La formation \u00e0 cette m\u00e9thode renforce, de fa\u00e7on souvent tr\u00e8s importante, les capacit\u00e9s contenantes th\u00e9rapeutiques des professionnels travaillant aupr\u00e8s d\u2019enfants en grande difficult\u00e9 : cela constitue les bases d\u2019un dispositif de pr\u00e9vention et de soin particuli\u00e8rement efficace\u201d6<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n La notion de d\u00e9pistage pr\u00e9coce des signes ayant valeur de pr\u00e9diction d\u2019une d\u00e9linquance future est une absurdit\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e \u00e0 juste titre. Mais, les comprendre comme signes d\u2019un mal-\u00eatre li\u00e9 \u00e0 une perturbation ou \u00e0 une pathologie dans l\u2019\u00e9tablissement des liens d\u2019attachement am\u00e8ne \u00e0 l\u2019id\u00e9e de prendre en compte la souffrance psychique de tous les partenaires de la relation. Comme on peut le voir, j\u2019esp\u00e8re, \u00e0 travers mon propos que ces enfants malades de l\u2019absence de r\u00e9ciprocit\u00e9 esth\u00e9tique, en mal de m\u00e8re, en mal de regard, n\u2019ont pu \u00eatre pour leur m\u00e8re cet \u201cordinairement beau b\u00e9b\u00e9\u201d dont parle D. Meltzer, et elle n\u2019a pu \u00eatre pour lui \u201ccette m\u00e8re ordinairement belle et d\u00e9vou\u00e9e\u201d. L\u2019impossibilit\u00e9 de la rencontre esth\u00e9tique, d\u2019un \u00e9merveillement r\u00e9ciproque passionn\u00e9, va transformer la pouss\u00e9e vers l\u2019objet en une rage de rentrer dedans qui pourra s\u2019exasp\u00e9rer dans diverses expressions pathologiques, dont le comportement d\u00e9linquant n\u2019est qu\u2019une des facettes possibles.<\/p>\n\n\n\n Permettre de restaurer la capacit\u00e9 d\u2019attention et de regard, lors du soin th\u00e9rapeutique ou pr\u00e9ventif, et ainsi d\u2019\u00e9prouver \u201cle ravissement et le coup le foudre\u2026 condition sine qua non<\/em> de la tol\u00e9rance du b\u00e9b\u00e9 au choc esth\u00e9tique que sa m\u00e8re lui inflige\u201d \u00e9vitera le d\u00e9voiement de l\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique en une esth\u00e9tique de la cruaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est la pr\u00e9carit\u00e9 in\u00e9vitable de l\u2019objet qui fonde le conflit esth\u00e9tique in\u00e9vitable \u00e9galement. Les diff\u00e9rences de tableaux cliniques vont pouvoir \u00eatre envisag\u00e9es en fonction de l\u2019exp\u00e9rience premi\u00e8re de la rencontre esth\u00e9tique ; la violence d\u00e9rivant directement de la pr\u00e9carit\u00e9 et de l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 de l\u2019objet.<\/p>\n\n\n\nPr\u00e9carit\u00e9 et violence<\/h2>\n\n\n\n
1 \u2013 Hypoth\u00e8se, synth\u00e8se de points th\u00e9oriques<\/h2>\n\n\n\n
2 \u2013 Exemples cliniques<\/h2>\n\n\n\n
Je voudrais enfin donner un exemple clinique extr\u00eamement ancien, du temps o\u00f9 je travaillais avec des adolescents d\u00e9linquants. Pierrick, parmi de nombreux comportements \u00e0 risque, me racontait comment il escaladait la fa\u00e7ade des immeubles pour p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019appartement le plus haut par les fen\u00eatres ; puis il s\u2019installait dans le salon, regardait la t\u00e9l\u00e9vision, profitait autant qu\u2019il pouvait des bonnes choses qu\u2019il trouvait \u00e0 manger, prenait tout son temps pour regarder partout\u2026et enfin repartait en ayant au final peu vol\u00e9. Jeu avec la limite, excitation du risque, toute puissance adolescente \u2026 \u00e9taient mes outils de compr\u00e9hension clinique de l\u2019\u00e9poque. Reconsid\u00e9rer cette situation \u00e0 la lumi\u00e8re des conceptions de D. Meltzer m\u2019am\u00e8ne aujourd\u2019hui \u00e0 la lire diff\u00e9remment. Si l\u2019on suit les points mis en lumi\u00e8re avec Arnaud et Ludwig, on peut voir la m\u00eame rage fr\u00e9n\u00e9tique de rentrer dans l\u2019objet, et plus particuli\u00e8rement de rentrer dans son regard, pour Pierrick, les fen\u00eatres ; de profiter des bonnes choses nourrici\u00e8res d\u2019en haut, le sein ; de regarder les spectacles internes, la t\u00e9l\u00e9 (il faut noter que cela correspond \u00e0 un progr\u00e8s d\u00fb au traitement institutionnel et psychoth\u00e9rapique, car auparavant la r\u00e9alisation du m\u00eame sc\u00e9nario, s\u2019accompagnait de vandalisme). Il n\u2019est pas sans int\u00e9r\u00eat de penser que sa qu\u00eate du regard le poussait \u00e0 vouloir faire du cin\u00e9ma, ce que je crois il r\u00e9alisera en partie en \u00e9tant acteur.
On peut penser que d\u2019Arnaud, et sa rage \u00e0 rentrer dans l\u2019objet quand il n\u2019y a pas encore d\u2019objet, \u00e0 Ludwig et \u00e0 sa provocation \u201cm\u00e9chante\u201d, en ayant comme dit la m\u00e8re \u201cconscience de faire mal\u201d, pour fabriquer un niveau relatif de coh\u00e9sion personnelle, un soi et un autre, il y avait une n\u00e9cessit\u00e9 vitale qu\u2019une exp\u00e9rience tienne lieu d\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique : Ludwig a du ainsi pervertir l\u2019\u00e9merveillement d\u2019une interp\u00e9n\u00e9tration des regards, en regard sous-tendu par la peur et l\u2019effroi comme fa\u00e7on de rentrer dans le regard de l\u2019autre ; avec Pierrick on en voit presque la r\u00e9alisation sous forme d\u2019\u00e9quation symbolique, o\u00f9 l\u2019architecture de l\u2019immeuble est un \u00e9quivalent de l\u2019architecture anatomique du corps maternel : Pierrick rentre par les fen\u00eatres d\u2019en haut \u00e0 d\u00e9faut de rentrer dans le regard.<\/p>\n\n\n\nTraitement et pr\u00e9vention<\/h2>\n\n\n\n
1 \u2013 Dans les traitements<\/h3>\n\n\n\n
2 \u2013 Quelle pr\u00e9vention ?<\/h3>\n\n\n\n
En conclusion<\/h2>\n\n\n\n
Notes<\/h2>\n\n\n\n