Ma\u00eetrise des co\u00fbts et du budget, du temps des professionnels, du calendrier, des flux migratoires, de la pollution, de la temp\u00e9rature du globe terrestre, des images auxquelles enfants et adolescents ont acc\u00e8s, de la fin de vie, de la conception des enfants… Certes, avec de tels m\u00e9canismes de d\u00e9fense, l\u2019apaisement est parfois au rendez-vous.
\nL\u2019angoisse de l\u2019inconnu est moins vive \u00e0 court terme. Mais ce besoin de ma\u00eetrise se trouve de plus en plus contrari\u00e9 par les \u00e9volutions de notre soci\u00e9t\u00e9: les \u00ab nouvelles \u00bb technologies de l\u2019information et de la communication, la mondialisation, la rapidit\u00e9 des changements, la perm\u00e9abilit\u00e9 des enjeux individuels, familiaux et soci\u00e9taux. Et si l\u2019on regarde du c\u00f4t\u00e9 des parents des enfants et adolescents, la relativit\u00e9 de l\u2019efficacit\u00e9 des contr\u00f4les parentaux sur les \u00e9crans, les situations d\u2019alcoolisation pr\u00e9coce, les images violentes et pornographiques, les difficult\u00e9s d\u2019orientation dans les \u00e9tudes et les projets professionnels ult\u00e9rieurs… Et le champ professionnel hospitalier n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri de ce travers, loin de l\u00e0 !<\/p>\n
Le tout pr\u00e9voir et le principe de pr\u00e9caution en d\u00e9coulent, croissants et embellissants. Quelle pr\u00e9tention les humains ont-ils pour imaginer pouvoir ma\u00eetriser leur destin ?
\nL\u2019esp\u00e9rer est une chose. Le r\u00e9aliser en est une autre. Quelques voix commencent heureusement \u00e0 s\u2019\u00e9lever pour d\u00e9noncer l\u2019usage qui est fait des peurs de nos contemporains pour des raisons bien souvent \u00e9trang\u00e8res \u00e0 leur int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n
Mais ne sommes-nous pas face \u00e0 une probl\u00e9matique similaire \u00e0 celle de l\u2019adolescent ? La d\u00e9stabilisation induite par la pubert\u00e9 conduit certains d\u2019entre eux \u00e0 la mise en \u0153uvre de syst\u00e8mes d\u00e9fensifs \u00e9quivalents. La question qui les occupe et que notre \u00e9poque partage est bien de faire face \u00e0 la nouveaut\u00e9, \u00e0 ce qui \u00e9chappe. Pour \u00eatre pr\u00eat -et pourquoi pas souhaiter- l\u2019impr\u00e9vu, encore faut-il disposer d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure suffisante et d\u2019un socle d\u2019exp\u00e9riences positives en la mati\u00e8re. Il n\u2019y a pas si longtemps, la programmation dominait dans l\u2019existence : qu\u2019il s\u2019agisse de la vie conjugale ou des orientations professionnelles par exemple. La r\u00e9p\u00e9tition dominait d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n
C\u2019est tout le contraire actuellement. L\u2019incertitude est partag\u00e9e, garantissant des surprises r\u00e9guli\u00e8res. \u00ab L\u2019in\u00e9vitable n\u2019arrive jamais, l\u2019inattendu toujours \u00bb, \u00e9crivait Keynes. Alors pour qui le redoute, l\u2019\u00e9poque est dure, consolidant le besoin de r\u00e9assurance, \u00e0 presque n\u2019importe quel prix. Quant aux autres, ils sont g\u00e2t\u00e9s et le seront de plus en plus ! Alors, privil\u00e9gions les conditions favorables \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 l\u2019ouverture sur le nouveau dans l\u2019\u00e9ducation, l\u2019enseignement et les soins, d\u00e8s les d\u00e9buts de la vie. \u00ab La pr\u00e9diction est incompatible avec le choix \u00bb (Wittgenstein, Le\u00e7ons sur la libert\u00e9). \u00c0 chacun de choisir entre l\u2019accueil de l\u2019incertitude et la tentative illusoire de la gommer.<\/p>\n