Les espaces virtuels – par exemple ceux des jeux vid\u00e9o en ligne – ressemblent parfois \u00e0 des fictions, mais ils sont en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s diff\u00e9rents. Celui qui les fr\u00e9quente ne jouit pas seulement des pouvoirs d\u2019illusions des fictions en se r\u00e9servant la possibilit\u00e9 de croire ou ne pas croire. Il s\u2019engage \u00e0 transformer un territoire partag\u00e9, et cela change tout. La preuve ? Regardez quelqu\u2019un jouer et son int\u00e9r\u00eat vous para\u00eet inexplicable. Commencez une partie – \u00e0 condition bien entendu de savoir utiliser les manettes – et vous \u00eates aussit\u00f4t captiv\u00e9 ! C\u2019est que les pouvoirs des images de nous inviter \u00e0 y entrer et de nous laisser contenir par elles sont ins\u00e9parables de notre capacit\u00e9 de les transformer (Tisseron, 1995). Mais les espaces virtuels proposent de r\u00e9aliser ces transformations de fa\u00e7on bien particuli\u00e8re, avec la main. Du coup, les r\u00e9sonances fantasmatiques qui leur servent de toile de fond sont \u00e0 comprendre de ce c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
On appelle \u201cdyade\u201d, en psychologie, la forme d\u2019union particuli\u00e8re qui unit un nouveau-n\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re. Cette p\u00e9riode de la vie est caract\u00e9ris\u00e9e par le fait que la m\u00e8re et l\u2019enfant sont physiquement s\u00e9par\u00e9s, mais qu\u2019ils sont encore psychiquement unis. Le psychanalyste Didier Anzieu a propos\u00e9, pour en rendre compte, la m\u00e9taphore de la \u201cpeau commune au nouveau-n\u00e9 et \u00e0 sa m\u00e8re\u201d. Il ne s\u2019agit pas, bien s\u00fbr, d\u2019une peau physique, mais d\u2019une sorte de peau psychique qui les contiendrait ensemble.<\/p>\n\n\n\n
Le voyageur des espaces virtuels est exactement dans la m\u00eame situation. Rien ne manque, dans la relation qu\u2019il \u00e9tablit avec les espaces virtuels, par rapport \u00e0 celle de la dyade primitive : ni le r\u00f4le de la main pour s\u2019agripper, ni le r\u00f4le du regard pour ne pas l\u00e2cher, ni le travail de mise en sens permanent des exp\u00e9riences nouvelles du monde. De la m\u00eame fa\u00e7on que le nouveau-n\u00e9 se cramponne \u00e0 sa m\u00e8re (Hermann, 1943), le voyageur du virtuel garde toujours la main ferm\u00e9e sur la souris ou le joystick. Et, de la m\u00eame mani\u00e8re que le nouveau-n\u00e9 fixe constamment sa m\u00e8re pour tenter de deviner ce qu\u2019elle ressent et pense, le voyageur du virtuel tente de ne rien perdre des variations parfois infimes de son \u00e9cran qui lui indiquent l\u2019approche d\u2019un ennemi ou la pr\u00e9sence d\u2019une porte secr\u00e8te dont il va falloir d\u00e9couvrir la cl\u00e9 ou le m\u00e9canisme. Jusqu\u2019\u00e0 ne plus savoir lequel des deux prend l\u2019initiative de la rencontre et lequel la suit\u2026<\/p>\n\n\n\n
Le b\u00e9b\u00e9 un peu plus grand, et qui se per\u00e7oit comme s\u00e9par\u00e9 de son parent, d\u00e9couvre bient\u00f4t une activit\u00e9 qui le remplit de joie. C\u2019est le \u201cdialogue tonico-postural\u201d d\u00e9crit par Daniel Stern, dans lequel un adulte et un b\u00e9b\u00e9 qui se font face jouent \u00e0 accorder leurs mimiques, leurs attitudes et leurs vocalises. L\u2019un et l\u2019autre \u00e9prouvent ensemble le plaisir de l\u2019immersion dans des \u00e9motions partag\u00e9es, nourries par des interactions permanentes (Stern, 1985).<\/p>\n\n\n\n
L\u00e0 encore, le voyageur des espaces virtuels renoue avec ce moment. Il jouit de la merveilleuse co\u00efncidence entre ses mouvements et ceux de son avatar \u2013 c\u2019est ainsi qu\u2019on appelle le personnage de pixels qui permet \u00e0 un usager des espaces virtuels d\u2019interagir. Et cela est encore plus net si les manettes de commande l\u2019invitent \u00e0 accomplir des actes dans la r\u00e9alit\u00e9, comme avec la console Wii<\/em>1<\/sup>. Mais en m\u00eame temps, et comme un b\u00e9b\u00e9 face \u00e0 un adulte, le joueur cherche \u00e0 deviner \u201cl\u2019\u00e9tat mental\u201d de son vis-\u00e0-vis, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019ordinateur ou du joueur auquel il est oppos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La troisi\u00e8me source de notre fascination pour les \u00e9crans d\u2019ordinateur – et le troisi\u00e8me mod\u00e8le de celle-ci – consiste dans la d\u00e9couverte que l\u2019enfant fait de la magie du trait, entre sa deuxi\u00e8me et sa quatri\u00e8me ann\u00e9e. Pour en comprendre les enjeux, rappelons d\u2019abord que l\u2019enfant dessine bien diff\u00e9remment de l\u2019adulte (cf.<\/em> Tisseron, 1987). D\u2019abord, son trac\u00e9 n\u2019est contr\u00f4l\u00e9 d\u2019aucune fa\u00e7on, puis appara\u00eet un contr\u00f4le moteur, et enfin un contr\u00f4le visuel du geste. La relation \u00e0 l\u2019\u00e9cran d\u2019ordinateur renoue avec cette \u00e9volution en lui ajoutant un quatri\u00e8me moment : celui d\u2019une s\u00e9paration entre contr\u00f4le visuel et contr\u00f4le moteur. En effet, dans le troisi\u00e8me moment de l\u2019\u00e9volution du dessin chez l\u2019enfant, le regard contr\u00f4le \u00e0 la fois le mouvement de la main et le trait. Mais, avec l\u2019introduction du clavier -ou de la t\u00e9l\u00e9commande-, l\u2019enfant ne regarde plus ses mains : il n\u2019a d\u2019yeux que pour l\u2019\u00e9cran ! Et pourtant, cette activit\u00e9 renoue totalement avec les enjeux du dessin. Dans les deux cas, il s\u2019agit en effet de faire appara\u00eetre des formes sur une surface gr\u00e2ce \u00e0 la main reli\u00e9e \u00e0 un instrument d\u2019inscription. Dans le cas du dessin, la main est reli\u00e9e \u00e0 un crayon et la surface d\u2019inscription est en g\u00e9n\u00e9ral une feuille de papier. Dans le cas des espaces virtuels, elle est reli\u00e9e \u00e0 une souris, un clavier ou une manette de t\u00e9l\u00e9commande, tandis que la surface d\u2019inscription est un \u00e9cran. Mais cette analogie ne doit pas nous cacher une diff\u00e9rence capitale : dans le cas du dessin, l\u2019\u0153il suit ensemble la main et les formes qui en surgissent, tandis que, pour l\u2019usager des espaces virtuels, les deux sont distincts. \u00c0 tel point que nos pratiques d\u2019\u00e9cran sont un peu un quatri\u00e8me stade du graphisme, le stade \u201cpixellis\u00e9\u201d.3 \u2013 Du trait au pixel<\/h2>\n\n\n\n
Cette fa\u00e7on d\u2019envisager les choses semble d\u2019ailleurs trouver deux confirmations importantes. Tout d\u2019abord, l\u2019int\u00e9r\u00eat des adolescents pour les jeux vid\u00e9o peut facilement \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9 vers des pratiques de traitement d\u2019image – du genre Photoshop<\/em> – qui s\u2019assimilent \u00e0 des mani\u00e8res de dessiner par ordinateur interpos\u00e9. Et ensuite, l\u2019espace virtuel appel\u00e9 Second life<\/em> doit une bonne partie de son succ\u00e8s au fait que ses usagers sont invit\u00e9s \u00e0 transformer -voire \u00e0 fabriquerdes objets.<\/p>\n\n\n\nNotes<\/h2>\n\n\n\n