La vieillesse vaut la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue. C\u2019est le message heureux que nous transmet le dernier livre \u2014 le dernier paru \u2014, de Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019oppos\u00e9 des id\u00e9es re\u00e7ues sur cette p\u00e9riode ultime de la vie, qui lui conc\u00e8dent parfois l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la sagesse, ou \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience \u2014 \u00ab si jeunesse savait, si vieillesse pouvait \u00bb \u2014 la plupart sont du registre : \u00ab la vieillesse est un naufrage. \u00bb Certains \u00e9voquent, comme Zola, \u00ab la morne vieillesse dans sa r\u00e9signation \u00bb, ou Colette : \u00ab non, d\u00e9cid\u00e9ment, je ne m’habitue pas \u00e0 la vieillesse, pas plus \u00e0 la mienne qu’\u00e0 celle des autres. \u00bb Les propos sur les avantages de la vieillesse sont en g\u00e9n\u00e9ral ironiques ou sonnent faux. Ironique, le propos de Proust qui en fait un rem\u00e8de \u00e0 la jalousie : \u00ab la vieillesse d\u2019une du\u00e8gne ne rassure pas tant un amant jaloux que la vieillesse du visage de celle qu\u2019il aime \u00bb ; faux, sonne ce proverbe cit\u00e9 par Goethe : \u00ab ce que jeunesse d\u00e9sire, vieillesse l\u2019a en abondance \u00bb, illusion h\u00e9las\u2026 <\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019inverse de ce triste conformisme, et en anticonformiste fonci\u00e8re, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval con\u00e7oit la vieillesse comme la poursuite d\u2019une \u00e9volution. Pour elle, la vieillesse n\u2019est pas un \u00e9tat, mais une \u00e9nigme, \u00e0 la rigueur une situation. Elle rejoint en fait la fa\u00e7on de voir de Bergson : \u00ab enfance, adolescence, maturit\u00e9, vieillesse sont de simples vues de l\u2019esprit, des arr\u00eats possibles imagin\u00e9s pour nous, du dehors, le long de la continuit\u00e9 d\u2019un progr\u00e8s. \u00bb Et son livre l\u2019illustre : \u00ab vieillir c\u2019est aussi grandir \u00bb, nous montre-t-elle\u2009; et elle nous conduit \u00e0 travers ses lectures, Cic\u00e9ron, Beauvoir, Antoine Compagnon, et d\u2019autres, au constat que, certes, s\u2019il existe un vieillissement corporel \u2014 qui conduira \u00e0 la decrepitas<\/em> du bout du chemin \u2014, l\u2019esprit grandit \u2014 elle invoque m\u00eame les connaissances neurologiques d\u2019aujourd\u2019hui pour soutenir en nous que l\u2019esprit s\u2019enrichit, reste capable d\u2019acquisitions cognitives consid\u00e9rables m\u00eame dans un \u00e2ge avanc\u00e9 \u2014, et que se d\u00e9veloppent sur le plan de la pens\u00e9e, des capacit\u00e9s de surplomb et de synth\u00e8se lesquelles \u00e9taient moins grandes des ann\u00e9es avant. <\/p>\n\n\n\n Son exp\u00e9rience de la psychanalyse lui donne une vision \u00e9largie de ce que la vieillesse apporte \u00e0 l\u2019esprit. Elle part de l\u2019id\u00e9e que l\u2019esprit se d\u00e9veloppe par \u00ab crises \u00bb successives \u2014 on pourrait parler comme Ren\u00e9 Thom de \u00ab catastrophes \u00bb au sens d\u2019\u00e9v\u00e9nement qui bouleverse le cours des choses \u2014 l\u2019adolescence en est une, la crise de la cinquantaine une autre \u2014 l\u2019esprit les surmonte et en ressort grandi. La crise dite de la cinquantaine, ou \u00ab crise du milieu de la vie \u00bb de Eliott Jaques, est la crise inaugurale de la vieillesse, p\u00e9riode de d\u00e9sorganisation\/r\u00e9organisation. Ce n\u2019est pas tant le vieillissement corporel, et la m\u00e9nopause, qui la d\u00e9terminent que les pertes qui apparaissent \u00e0 cette p\u00e9riode de la vie, mort ou grand vieillissement des parents, d\u00e9part des enfants, rupture d\u2019un m\u00e9nage, retraite\u2026 qui obligent \u00e0 des remaniements relationnels, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 des d\u00e9sinvestissements et \u00e0 des r\u00e9investissements qui inaugurent une vie diff\u00e9rente. Les investissements sur lesquels le narcissisme s\u2019\u00e9tayait sont remis en chantier et il faut \u00e9laborer autre chose. Le d\u00e9veloppement des sublimations est \u00e0 cette p\u00e9riode d\u2019un apport essentiel. Par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9coulement du temps, il faut faire r\u00e9gner \u00ab Kairos \u00bb le dieu du bon moment et laisser \u00ab Chronos \u00bb compter les heures.<\/p>\n\n\n\n Les enfants aident-ils \u00e0 vivre l\u2019exp\u00e9rience de la vieillesse ? Incontestablement, le fait d\u2019avoir des enfants est une exp\u00e9rience int\u00e9ressante, mais, lorsque l\u2019\u00e2ge vient, il n\u2019est pas certain qu\u2019il faille compter sur sa prog\u00e9niture pour vivre mieux ses vieux jours. On voit m\u00eame des femmes refuser radicalement d\u2019avoir des enfants. Mais ce n\u2019est pas forc\u00e9ment par rapport au refus de l\u2019id\u00e9e de garder l\u2019un d\u2019eux comme \u00ab b\u00e2ton de vieillesse \u00bb. L\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre grand-m\u00e8re n\u2019est pas forc\u00e9ment r\u00e9confortante et Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval cite diff\u00e9rentes \u00e9tudes montrant que certaines femmes ont regrett\u00e9 d\u2019\u00eatre m\u00e8re, et d\u2019autres montrant que le fait d\u2019\u00eatre grand-m\u00e8res ne leur apportait pas d\u2019aide particuli\u00e8re dans le d\u00e9roulement de leur prise d\u2019\u00e2ge. Cependant, l\u2019art d\u2019\u00eatre grand-m\u00e8re peut \u00eatre une ressource heureuse et vivante dans la travers\u00e9e des derni\u00e8res d\u00e9cades de la vie.<\/p>\n\n\n\n Vieillir c\u2019est consentir au temps, nous dit l\u2019autrice, ce qui ne semble pas si ais\u00e9 si l\u2019on en juge par les exemples qu\u2019elle nous donne de maternit\u00e9s tardives que rendent aujourd\u2019hui possibles les techniques de procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, la cong\u00e9lation et les dons de gam\u00e8tes. Fa\u00e7ons de retarder l\u2019horloge biologique et de maintenir heureusement des possibilit\u00e9s propres \u00e0 la jeunesse, ces techniques peuvent aussi encourager \u00e0 trop diff\u00e9rer le fait d\u2019\u00eatre parents : les techniques de conservation ont leur limite et le temps finit par nous forcer \u00e0 consentir \u00e0 lui. Il n\u2019est pas possible d\u2019inverser le d\u00e9roulement du temps : \u00ab \u00e0 jouer les Faust, on est toujours perdant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est donc pas dans la cong\u00e9lation qu\u2019il faut chercher le secret d\u2019un vieillir jeune, mais dans le fait de relire sa vie et ce faisant de recr\u00e9er les conditions d\u2019une vivante cinqui\u00e8me saison.<\/p>\n