Le nouvel ouvrage de Pierre Delion est un hommage \u00e0 l\u2019un de ses ma\u00eetres et amis qui l\u2019ont form\u00e9 \u00e0 la psychiatrie sous le nom de psychoth\u00e9rapie institutionnelle : Jean Oury (1924 -2014). Celui-ci, alors qu\u2019il \u00e9tait \u00ab au milieu du chemin de sa vie \u00bb, avait publi\u00e9 en 1978 un petit ouvrage (petit par le format) intitul\u00e9 Il, donc. Il se trouve que j\u2019ai connu en m\u00eame temps et l\u2019homme et ce livre. Cela a \u00e9t\u00e9 le cas de beaucoup d\u2019autres. Le livre que publie aujourd\u2019hui Pierre Delion tombe au \u00ab bon \u00bb moment. C\u2019est-\u00e0-dire au moment o\u00f9 l\u2019on a le plus besoin de rencontrer des hommes comme Jean Oury, Fran\u00e7ois Tosquelles et bien d\u2019autres, d\u00e9sormais pr\u00e9sents dans les livres et les t\u00e9moignages de ceux qui ont connu Jean Oury de pr\u00e8s, pendant longtemps, et surtout, en situation, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la clinique de La Borde, \u00e0 Cour-Cheverny, qu\u2019il avait fond\u00e9e en 1953 et o\u00f9 il est rest\u00e9 actif et accueillant jusqu\u2019\u00e0 ses derniers jours : il est mort le 15 mai 2014 \u00e0 onze heures du soir \u00e0 La Borde.<\/p>\n\n\n\n
Jean Oury avait des apostrophes aussi amusantes que pleines de sens. L\u2019une d\u2019elles ouvre le livre : \u00ab qu\u2019est-ce que je fous l\u00e0 ? \u00bb. On peut prescrire \u00e0 tous les \u00e9tudiants ou stagiaires de se la poser r\u00e9guli\u00e8rement. Philosophiquement, on peut se demander ce que veut dire le \u00ab l\u00e0 \u00bb de ce lieu o\u00f9 je me trouve, et comment j\u2019ai fait pour m\u2019y retrouver. C\u2019est une question, nous dit Pierre Delion, \u00e0 la fois \u00e9thique et \u00e9pist\u00e9mologique. Elle d\u00e9finit une position \u00e9thique : je suis l\u00e0 pour vous, et ce \u00ab pour vous \u00bb m\u2019oblige. Non pas au sens des \u00ab obligations du service \u00bb, mais au sens d\u2019un engagement. Et s\u00fbrement pas au sens militant professionnel du terme, c\u2019est-\u00e0-dire au sens d\u2019une id\u00e9ologie. C\u2019est aussi une question \u00e9pist\u00e9mologique : il s\u2019agit d\u2019ouvrir le champ de la recherche, en tous les sens du terme, y compris universitaires. Car il ne s\u2019agit pas que de savoir, avec un d\u00e9coupage acad\u00e9mique. Il s\u2019agit de cette culture que repr\u00e9sente encore aujourd\u2019hui un acquis de l\u2019\u00ab institutionnel \u00bb : toutes les sciences humaines, une bonne partie des philosophes contemporains (Kierkegaard, Heidegger, Levinas, Maldiney), la psychanalyse, notamment lacanienne (incontournable). Et tout ce r\u00e9seau des psychiatres dont il \u00e9tait familier et qui sont ins\u00e9parables de cette recherche : Fran\u00e7ois Tosquelles, Horace Torrubia, Jacques Schotte, H\u00e9l\u00e8ne Chaigneau, Roger Gentis, mais aussi de ceux et celles qu\u2019ils ont form\u00e9s auxquels Pierre Delion rend ici hommage.<\/p>\n\n\n\n
Une recension est faite aussi des principaux ouvrages de Jean Oury que l\u2019on peut encore se procurer. Tous ont ce ton inimitable de l\u2019entretien, de l\u2019humour, de la \u00ab connivence \u00bb (un concept essentiel), avec des rapprochements que l\u2019on n\u2019aurait pas os\u00e9 faire, mais aussi des coups de gueule qu\u2019on aimerait encore pousser. On peut donc d\u00e9sormais se rep\u00e9rer dans les \u00e9crits, dans les situations \u00e9voqu\u00e9es, dans l\u2019histoire des dispositifs de soin, dans les interrogations aussi, qui n\u2019ont pas disparu, mais se posent en de nouveaux termes. Ainsi, m\u00eame si, pour des raisons biographiques (l\u2019\u00e2ge, l\u2019\u00e9loignement, la formation initiale), on a peu, voire jamais, rencontr\u00e9 des pratiques institutionnelles, on peut d\u00e9sormais savoir o\u00f9 chercher.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019on n\u2019a pas eu la chance ou l\u2019occasion de travailler avec ou en pr\u00e9sence de Jean Oury, on peut n\u00e9anmoins, penser avec Jean Oury : aborder Lacan avec lui, par exemple, ce n\u2019est pas avoir recours \u00e0 une \u00ab explication de texte \u00bb, c\u2019est lire le transfert dans les psychoses \u00ab in situ \u00bb, avec tous les exemples que vous auriez aim\u00e9 trouver ailleurs. Car penser ne veut pas dire \u00e9tudier dans sa chambre, mais \u00e9changer, rencontrer, prendre des initiatives et commencer \u00e0 comprendre\u2026<\/p>\n\n\n\n
On n\u2019apprend pas les pratiques institutionnelles, mais on peut s\u2019y former. O\u00f9, demandera-t-on ? Dans des collectifs, du compagnonnage, en \u00e9tablissements, pour ceux qui travaillent dans le champ du soin psychique, de l\u2019\u00e9ducation ou du travail social. Mais, il faut le souligner, les patients de La Borde, de La Chesnaie, ou d\u2019ailleurs, apprennent aussi, ou ont appris. Car Jean Oury et tous ses amis, collaborateurs, invit\u00e9s (artistes, philosophes, ou simples pensionnaires), ont en commun une culture dont il ne faut surtout pas parler au pass\u00e9. Il arrivait \u00e0 Jean Oury de bougonner quand on parlait devant lui de \u00ab l\u2019avenir de la psychiatrie \u00bb : la psychiatrie n\u2019a m\u00eame pas commenc\u00e9 d\u2019exister ! Mais il faut s\u2019empresser d\u2019ajouter qu\u2019on est en train de d\u00e9truire tout ce qui pourrait servir de cadre, de terreau, de milieu \u00e0 l\u2019\u00e9closion de la psychiatrie, qu\u2019on l\u2019appelle psychoth\u00e9rapie institutionnelle ou d\u2019un autre nom.<\/p>\n\n\n\n
Pour toutes ces raisons, qu\u2019il expose avec chaleur et sans jargon inutile, Pierre Delion nous invite \u00e0 poursuivre la t\u00e2che commenc\u00e9e dans les ann\u00e9es terribles du si\u00e8cle dernier. \u00c0 lire, donc, de toute urgence.<\/p>\n