Les auteurs, Minou Azoulay et Pascal Delannoy, partent du constat suivant : nous sommes soumis \u00e0 l\u2019injonction d\u2019\u00eatre heureux<\/b>. Pour parvenir au bonheur, de nombreuses formes de th\u00e9rapies se sont d\u00e9velopp\u00e9es dont ils proposent de faire le tour avec en fil d\u2019Ariane une question plus profonde : que reste-t-il aujourd\u2019hui de la psychanalyse ? Les auteurs poursuivent ce double but sur un ton accessible, dit \u00ab grand public \u00bb, qui fait que ce livre n\u2019est pas uniquement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 un lectorat averti. Leur entreprise est fond\u00e9e sur une d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9reuse en marge des discours scientifiques et qui a vocation \u00e0 d\u00e9tailler l\u2019\u00e9ventail du monde \u00ab psy \u00bb. Il faut donc entrevoir ce livre comme une promenade permettant \u00e0 celui qui l\u2019entreprend de rencontrer sur son chemin, tel Candide<\/i>, un psy dans son cabinet ou qui s\u2019exprime sur son travail et sur des faits de soci\u00e9t\u00e9, ou encore un coach parlant de son parcours et de ses fonctions, en passant par les r\u00e9cits des patients qui t\u00e9moignent de leurs d\u00e9marches psychoth\u00e9rapiques entam\u00e9es, interrompues et aussi abouties avec succ\u00e8s. La m\u00e9thode employ\u00e9e par les auteurs est fond\u00e9e sur l\u2019interview ; c\u2019est pourquoi on rencontre une certaine spontan\u00e9it\u00e9 dans les propos rapport\u00e9s, spontan\u00e9it\u00e9 qui pourra plaire en donnant \u00e0 certains le sentiment de plus de proximit\u00e9 avec tel praticien ou tel patient. En revanche, les descriptions des lieux de consultation ou des caract\u00e9ristiques physiques de tel psychoth\u00e9rapeute ou psychanalyste pourront en surprendre d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n
On salue l\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 aux sceptiques voire aux d\u00e9tracteurs <\/b>pour lesquels le sport ou le travail constituent les seules et uniques th\u00e9rapies vraiment efficaces. Dans un chapitre qui fait implicitement r\u00e9f\u00e9rence aux travaux de G\u00e9rard Szwec, leurs t\u00e9moignages s\u2019entrem\u00ealent de fa\u00e7on opportune avec des informations pr\u00e9cieuses \u00e0 propos de la m\u00e9ditation ou encore du d\u00e9veloppement personnel. Devant certains t\u00e9moignages, le lecteur souhaitera peut-\u00eatre un compl\u00e9ment d\u2019information. Ainsi en est-il des allusions au cadre analytique, parfois qualifi\u00e9 de rigide dans l\u2019ouvrage, l\u00e0 o\u00f9 on aurait pu attendre une explication, m\u00eame simple, de sa n\u00e9cessaire rigueur. On peut parfois lire au d\u00e9tour d\u2019un \u00e9change que le prix d\u2019un travail analytique ou psychoth\u00e9rapique, quelle que soit son orientation, est \u00e9lev\u00e9. Un bref ajout aurait peut-\u00eatre permis de comprendre que si ce type de travail peut para\u00eetre on\u00e9reux, c\u2019est aussi parce qu\u2019il est psychiquement co\u00fbteux et que cette impression renvoie in\u00e9vitablement aux perceptions et au v\u00e9cu singulier de chacun. Enfin, il est rapport\u00e9 que \u00ab Freud a fait du mal pour les enfants maltrait\u00e9s, qu\u2019il a inclus dans le fantasme du p\u00e8re, et en plus il a manqu\u00e9 de courage par rapport aux femmes \u00bb (sic p.81) alors que sa prise en compte du fantasme a plus \u00e9t\u00e9 une fa\u00e7on d\u2019\u00e9clairer la r\u00e9alit\u00e9 que de la nier. On a plaisir \u00e0 retrouver dans l\u2019un des chapitres toute une partie de l\u2019histoire radiophonique des ouvertures au plus grand nombre de la psychanalyse et de ses applications, en particulier dans les quelques pages consacr\u00e9es \u00e0 Fran\u00e7oise Dolto et Jacques Pradel. A ces pages s\u2019ajoutent celles d\u00e9di\u00e9es au r\u00e9cit captivant de la rencontre des auteurs avec le patron de presse Jean-Louis Servan-Schreiber qui a d\u00e9tenu un magazine incontournable consacr\u00e9 au bien-\u00eatre et au d\u00e9veloppement personnel.<\/p>\n\n\n\n
Les auteurs dressent aussi un <\/b>\u00e9tat des lieux <\/b>des diverses professions qui convergent vers des fonctions th\u00e9rapeutiques. Il est toujours utile de rappeler ce qui en termes de formation et m\u00e9thode, distingue ou rassemble les diff\u00e9rents praticiens, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les propositions th\u00e9rapeutiques sont multiples allant, comme indiqu\u00e9, du charlatanisme au plus grand s\u00e9rieux. La mise en garde des auteurs vis-\u00e0-vis de m\u00e9thodes douteuses qui s\u2019abattent souvent sur le public le plus vuln\u00e9rable est des plus opportune. Les distinctions qui existent entre psychiatres, psychologues et psychoth\u00e9rapeutes sont aussi rappel\u00e9es ; il est cependant n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser \u00e0 propos des psychologues, que leur formation universitaire initiale ne demande qu\u2019\u00e0 certaines conditions tr\u00e8s particuli\u00e8res \u00ab un compl\u00e9ment de formation professionnelle de cent cinquante heures, dont sont dispens\u00e9s les psychiatres \u00bb (p.17).<\/p>\n\n\n\n
Les t\u00e9moignages des psychanalystes et des patients<\/b> permettent de comprendre que la th\u00e9orie analytique s\u2019enrichit des apports de nombreux contributeurs, analystes ou pas, et qui peuvent appartenir aux domaines des sciences humaines et du vivant. Et on per\u00e7oit bien dans ce livre, comment les psychanalystes ou les th\u00e9rapeutes d\u2019orientation analytique s\u2019adaptent aux besoins de leurs patients. S\u2019il fallait encore le prouver, nous aurions ici de quoi t\u00e9moigner de la vitalit\u00e9 de l\u2019approche analytique et de son utilit\u00e9, \u00e0 travers l\u2019analyse de divan ou ses adaptations diverses, en particulier le travail en face \u00e0 face. Parmi toutes les m\u00e9thodes th\u00e9rapeutiques, elle est celle qui met celui qui l\u2019entreprend sur la voie d\u2019une plus grande connaissance de soi et de plus de libert\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
Le lecteur sera sans doute aussi int\u00e9ress\u00e9 et concern\u00e9 par les pages consacr\u00e9es au monde du travail. <\/b>On y d\u00e9couvre des t\u00e9moignages \u00e0 propos du quotidien d\u2019une psychanalyste ou d\u2019un coach que les auteurs diff\u00e9rencient avec brio. Il est aussi passionnant de lire comment le t\u00e9l\u00e9travail et l\u2019auto-entreprenariat peuvent pr\u00e9senter des vertus en termes de souplesse et de libert\u00e9 mais aussi des risques d\u2019isolement et d\u2019asservissement.<\/p>\n\n\n\n
Un passage du livre est d\u00e9di\u00e9 aux questions actuelle<\/b>s touchant les orientations sexuelles, les nouvelles formes de procr\u00e9ations ou de filiations. Bien qu\u2019il soit peu ais\u00e9 d\u2019aborder des questions d\u2019actualit\u00e9 qui touchent ainsi \u00e0 l\u2019intime et dont la compr\u00e9hension ne d\u00e9pend pas d\u2019un seul point de vue, les auteurs se livrent \u00e0 l\u2019exercice. Des psychanalystes t\u00e9moignent de leur exp\u00e9rience avec des patients et affichent parfois un optimisme enthousiaste face \u00e0 ces questions. S\u2019il est important d\u2019entendre des psys sur de tels sujets, on aurait attendu une vision plurielle dans laquelle le lecteur aurait rencontr\u00e9 des positions diverses, voire contradictoires, \u00e0 l\u2019image de l\u2019ensemble des r\u00e9flexions. D\u2019\u00e9minents analystes ont \u00e9mis des r\u00e9serves solidement argument\u00e9es sur ces changements soci\u00e9taux et anthropologiques sans pour autant rester \u00ab arcbout\u00e9s sur leurs principes \u00bb (p.186). De m\u00eame, on s\u2019\u00e9tonne de voir \u00e9crit sous la plume des auteurs que \u00ab les petits \u00e9lev\u00e9s par des couples de m\u00eame sexe, selon de multiples \u00e9tudes, ne pr\u00e9sentent pas plus de troubles psychiques ou comportementaux que ceux qui grandissent aupr\u00e8s d\u2019un couple parental classique \u00bb (p.187), sans qu\u2019aucune r\u00e9f\u00e9rence ne soit fournie.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, on s\u2019amuse en lisant les derni\u00e8res pages de ce livre qui mettent en sc\u00e8ne un dialogue imaginaire entre Freud et les auteurs. Cet \u00e9change appara\u00eet comme un point d\u2019orgue qui marque l\u2019arriv\u00e9e des d\u00e9ambulations du lecteur. Et n\u2019est-il pas le signe m\u00eame que la psychanalyse d\u2019aujourd\u2019hui est pleinement en lien avec la capacit\u00e9 de cr\u00e9er et celle de r\u00eaver ?<\/p>\n