Le m\u00e9rite de cet ouvrage est d\u2019\u00e9largir la question du terrorisme \u00e0 celle de la destructivit\u00e9 qui est une des composantes du psychisme. Son auteur Daniel Oppenheim psychiatre, psychanalyste part du constat angoissant : \u00ab On voit un nombre significatif d\u2019adolescents et de jeunes gens \u00ab comprendre \u00bb, excuser la violence politique excessive en particulier celle du terrorisme, voire tenter de s\u2019y engager \u00bb . Si la violence est omnipr\u00e9sente dans notre monde il convient d\u2019en comprendre les m\u00e9canismes pour aider ceux qui pourraient \u00eatre tent\u00e9s par la violence politique excessive \u00e0 s\u2019en d\u00e9prendre. Pour l\u2019auteur : \u00ab la destructivit\u00e9 pousse les humains \u00e0 vouloir d\u00e9truire objets ou autres humains y compris eux-m\u00eames, leur corps, leur capacit\u00e9 de penser et d\u2019\u00e9prouver des \u00e9motions, leurs rep\u00e8res identitaires. Elle existe en chacun, en chacune et en toute soci\u00e9t\u00e9. \u00bb Les situations de crises individuelles ou collectives permettent \u00e0 cette destructivit\u00e9 de s\u2019exprimer en paroles et en actes. Le terrorisme qui fait si peur actuellement n\u2019en est qu\u2019une facette.
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Derri\u00e8re la destructivit\u00e9 on reconna\u00eet la pulsion de mort telle que Freud l\u2019a d\u00e9crite. L\u2019auteur fait une description simple et accessible pour ceux qui connaissent mal la psychanalyse. C\u2019est en effet sa pr\u00e9occupation principale : se faire comprendre par un public large pas seulement soignants, mais fonctionnaires, travailleurs sociaux, enseignants etc \u2026 Il s\u2019agit de leur permettre de comprendre les raisons et les causes qui poussent des adolescents, de jeunes adultes \u00e0 soutenir des organisations terroristes violentes voir \u00e0 s\u2019y engager. Il est difficile de comprendre comment ceux qui pr\u00e9sentent de nombreuses caract\u00e9ristiques communes ne basculent pas tous, loin de l\u00e0 heureusement, dans la destructivit\u00e9 en acte. Daniel Oppenheim s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la place centrale qu\u2019occupe la mort dans la destructivit\u00e9 et il s\u2019appuie notamment sur une lecture critique de l\u2019autobiographie du commandant d\u2019Auschwitz.<\/p>\n\n\n\n
Dans une seconde partie l\u2019auteur m\u00e8ne une r\u00e9flexion sur les moyens que les victimes et leurs enfants ont pour r\u00e9sister \u00ab \u00e0 la violence barbare pour se d\u00e9prendre de leurs effets traumatiques et destructeurs \u00bb. Ce qui nous a particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9, c\u2019est le chapitre consacr\u00e9 \u00e0 ce qui attire des adolescents vers la destructivit\u00e9 que ce soient les terreurs archa\u00efques, les peurs, les fragilit\u00e9s identitaires, l\u2019inscription dans une lign\u00e9e mythique ready-made qui lui \u00e9vite de devoir chercher dans le pass\u00e9 les secrets, son histoire, l\u2019origine de son mal-\u00eatre \u00bb. Mais aussi la question de la fronti\u00e8re que cela permet de mettre par rapport aux autres permettant de les d\u00e9shumaniser. Des remarques sur la notion de certitude et d\u2019engagement sont percutantes. Les r\u00e9ponses d\u2019accompagnement sont propos\u00e9es.
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Il y a m\u00eame un exemple de psychoth\u00e9rapie psychanalytique aidant \u00e0 l\u2019att\u00e9nuation. Mais l\u2019auteur a fait le choix assum\u00e9 de s\u2019adresser \u00e0 des lecteurs bien au-del\u00e0 de ceux qui pratiquent la psychanalyse. On retrouvera dans cet ouvrage une s\u00e9rie de vignettes fort int\u00e9ressantes balayant largement le champ de l\u2019histoire et de la litt\u00e9rature, mettant bien en relief des trajets singuliers d\u2019\u00e9mergence de la destructivit\u00e9 chez un individu. Tout en soulignant l\u2019ampleur des questions qui restent \u00e0 travailler dans de nombreux champs (\u00e9conomique politique juridique, etc.). L\u2019auteur souligne : \u00ab Le psychanalyste tient compte de la pulsion de mort et de la destructivit\u00e9, qu\u2019il reconna\u00eet aussi bien du c\u00f4t\u00e9 des black-blocs actuels, des terroristes, des tortionnaires et des dictateurs. Son exp\u00e9rience lui a appris que la mort peut \u00eatre utilis\u00e9e de fa\u00e7on constructive aussi bien que destructrice, que les sympt\u00f4mes sont aussi des tentatives \u2013 et des demandes \u2013 de gu\u00e9rison et qu\u2019il n\u2019est certes pas inutile de s\u2019adresser \u00e0 la r\u00e9flexion consciente m\u00eame si l\u2019efficacit\u00e9 en reste provisoire et limit\u00e9e \u00bb. D. Oppenheim attire notre attention sur le fait que le psychanalyste confront\u00e9 \u00e0 la destructivit\u00e9 doit \u00eatre suffisamment au courant de la r\u00e9alit\u00e9 sociale et politique de son patient mais qu\u2019il doit aussi \u00eatre \u00ab attentif entre bien d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments, \u00e0 la fa\u00e7on dont celui-ci a construit, facilement ou non, sa confiance dans l\u2019ordre du monde \u00bb.<\/p>\n