A travers un ouvrage illustr\u00e9 de cas cliniques, Nicole Prieur passe en revue les situations susceptibles d\u2019entra\u00eener des r\u00e8glements de comptes et elles sont nombreuses ! De l\u2019enfant qui interroge en permanence : \u00ab Est-ce que je compte pour toi ? \u00bb avec derri\u00e8re son regard candide : \u00ab Une v\u00e9ritable caisse enregistreuse silencieuse et inconsciente qui s\u2019active en permanence, enregistre les frustrations. Rien ne lui \u00e9chappe. Plus il grandit, plus il mesure les manques in\u00e9vitables. Ainsi, pendant les premi\u00e8res ann\u00e9es de vie, sa m\u00e9moire dormante constitue son livre de comptes, avec l\u2019encre quelquefois ind\u00e9l\u00e9bile des espoirs d\u00e9\u00e7us, des r\u00eaves perdus, des besoins inassouvis, y consigne les carences, les souffrances, les sentiments d\u2019injustice \u00bb ce qui fait dire encore \u00e0 l\u2019auteur que : \u00ab Les parents donnent sans compter \u00e0 un enfant qui compte ce qu\u2019on ne lui donne pas \u00bb. Compter pour un enfant c\u2019est \u00e9galement se diff\u00e9rencier. Un enfant et un parent sont deux entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es. Autoriser son enfant \u00e0 \u00eatre diff\u00e9rent de soi c\u2019est renoncer \u00e0 l\u2019enfant parfait qu\u2019on attendait \u00e0 l\u2019enfant id\u00e9al qu\u2019on aurait voulu \u00eatre. Pour Nicole Prieur, \u00ab La confusion identitaire est entretenue parce qu\u2019on se trompe de compte. On r\u00e8gle \u00e0 travers l\u2019enfant ce qu\u2019on n\u2019a pu r\u00e9gler pour soi\u2026 Que notre enfant nous renvoie \u00e0 nos limites, \u00e0 nos fragilit\u00e9s, nous donne une formidable occasion pour faire quelque chose pour nous m\u00eames, pour s\u2019occuper de l\u2019enfant qui est encore en nous \u00bb. Au plus grand \u00e9panouissement de chacun.
Les r\u00e8glements de compte sont, par ailleurs, un \u00e9l\u00e9ment constitutif de l\u2019adolescence. A cette p\u00e9riode la dynamique est celle d\u2019une contestation : \u00ab Il est n\u00e9cessaire d\u2019attaquer les parents, les adultes, de les d\u00e9stabiliser, tenter de les fragiliser pour pouvoir mettre une distance entre eux et soi ; on essaie ainsi de se persuader qu\u2019on peut se passer d\u2019eux \u00bb. Ces r\u00e8glements de comptes parfois violents sont en r\u00e9alit\u00e9 source d\u2019\u00e9mancipation. L\u2019\u00e2ge adulte n\u2019est pas indemne de comptes. L\u2019\u00e2ge venant, les parents vieillissent et deviennent d\u00e9pendants. Les r\u00f4les s\u2019inversent et voil\u00e0 les quinquag\u00e9naires en position charni\u00e8re. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 ils aident leurs enfants devenus adultes, de l\u2019autre leurs parents devenus d\u00e9pendants avec les in\u00e9vitables conflits de loyaut\u00e9 : garder un petit-fils ou faire les courses d\u2019une m\u00e8re malade ? Surtout si l\u2019\u00e2ge venant elle devient tyrannique ! C\u2019est au moment des h\u00e9ritages synonymes d\u2019in\u00e9luctables s\u00e9parations que les comptes se soldent et souvent dans les conflits et la haine \u00e0 la mesure des jalousies d\u2019enfants. \u00ab La fratrie est condamn\u00e9e \u00e0 partager pour s\u2019entendre sauf \u00e0 s\u2019entretuer \u00bb. La probl\u00e9matique du partage, qui sous-entend de tenir compte de l\u2019autre, est alors en jeu et non plus le syst\u00e8me du donner recevoir. \u00ab Le simple fait de grandir au c\u0153ur d\u2019une m\u00eame histoire familiale n\u2019implique syst\u00e9matiquement aucune loyaut\u00e9 r\u00e9ciproque dans la fratrie. Il ne s\u2019agit pas de liens de filiation mais d\u2019appartenance qui peuvent se faire et se d\u00e9faire au gr\u00e9 des alliances. Et il est illusoire de croire que les liens de sang suffisent \u00e0 cr\u00e9er une alliance \u00e0 toute \u00e9preuve. \u00bb Il faut parfois savoir s\u2019en passer pour devenir soi et s\u2019accomplir.<\/p>\n\n\n\n
Bref, chacun trouvera son compte \u00e0 travers ce d\u00e9cryptage du livre selon les tranches d\u2019\u00e2ge et les \u00e9tapes de la vie. L\u2019ouvrage, qui se lit facilement, traite avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de sujets profonds et d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n