{"id":12995,"date":"2021-09-12T10:13:51","date_gmt":"2021-09-12T08:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/sandor-ferenczi-la-psychanalyse-autrement\/"},"modified":"2021-09-28T17:45:33","modified_gmt":"2021-09-28T15:45:33","slug":"sandor-ferenczi-la-psychanalyse-autrement","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/sandor-ferenczi-la-psychanalyse-autrement\/","title":{"rendered":"Sandor Ferenczi. La psychanalyse autrement."},"content":{"rendered":"\n

Sandor Ferenczi. La psychanalyse autrement<\/em> est un ouvrage qui faisait d\u00e9faut dans la bibliographie de l\u2019histoire de la psychanalyse qui apparemment, au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, semble faire l\u2019objet d\u2019un r\u00e9examen exhaustif, doubl\u00e9 du d\u00e9sir de r\u00e9tablir son origine historique. Ce livre, bien entendu, ne s\u2019adresse pas unique-ment aux analystes et historiens, mais \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019histoire des hommes qui tent\u00e8rent d\u2019explorer l\u2019inconscient. Dans ce r\u00e9cit, Prado de Oliveira est amen\u00e9 \u00e0 \u00e9voquer de multiples aspects de l\u2019Europe des d\u00e9buts du XX\u00e8me si\u00e8cle, la mentalit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, les courants de pens\u00e9e majeurs, l\u2019environnement dans lequel la psychanalyse a vu le jour, les objections qu\u2019elle a rencontr\u00e9es et, naturellement Freud, le second protagoniste du r\u00e9cit. Sa principale source d\u2019infor-mations sur les deux analystes, Freud et Ferenczi, est la plus personnelle qui se puisse trouver : la correspondance entre les deux hommes. Prado de Oliveira a \u00e9galement recours \u00e0 d\u2019autres sources qui se recoupent, articles et ouvrages des deux analystes, journaux intimes, correspondances diverses et autres \u00e9tudes publi\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Ce qui au premier abord frappe le lecteur est l\u2019\u00e9criture concise, sobre et rapide de Prado de Oliveira. C\u2019est l\u2019\u00e9criture d\u2019un historien qui, tout en \u00e9tant psychanalyste, recherche la clart\u00e9 \u00e0 tout instant. Le r\u00e9cit se d\u00e9roule \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un documentaire, les images successives re\u00e7oivent une inter-pr\u00e9tation succincte, fond\u00e9e sur des arguments provenant du recou-pement d\u2019autres sc\u00e8nes du m\u00eame ouvrage. Les contradictions dans la mani\u00e8re dont les protagonistes s\u2019expriment, dans leurs jugements et leurs d\u00e9cisions d\u00e9notent la tactique inconsciente sous-tendant chacun de leurs moments, et t\u00e9moignent de leurs caract\u00e8res. Il est impossible de m\u00e9conna\u00eetre la sensibilit\u00e9 avec laquelle Prado de Oliveira approche ses personnages et analyse les motivations incons-cientes de chacun. Ferenczi poursuit fr\u00e9n\u00e9tiquement la v\u00e9rit\u00e9, Freud se dissimule derri\u00e8re sa sup\u00e9riorit\u00e9, Groddeck aime et se fait voler, Rank fait preuve d\u2019originalit\u00e9 malgr\u00e9 Freud, Salom\u00e9 critique Ferenczi, Jones le fait carr\u00e9ment passer pour fou. Tout se d\u00e9ploie devant nos yeux avec la complexit\u00e9 que n\u00e9cessite l\u2019histoire r\u00e9elle des hommes, sans nulle tendance \u00e0 simplifier les \u00e9v\u00e9ne-ments, embellir les r\u00e9v\u00e9lations, v\u00e9n\u00e9rer les protagonistes, ni chanter leurs exploits. Cette histoire est \u00e9crite par quelqu\u2019un qui, ouvertement, n\u2019admire pas aveugl\u00e9ment la psychanalyse\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ferenczi est peint sous des couleurs nombreuses et vari\u00e9es qui, r\u00e9unies, composent le portrait d\u2019un homme extr\u00eamement sympa-thique et, en m\u00eame temps, d\u2019une personnalit\u00e9 explosive d\u2019\u00e9ternel curieux. Prado de Oliveira justifie dans son ouvrage les contra-dictions de ce caract\u00e8re. Dans sa relation avec Freud, Ferenczi appara\u00eet pu\u00e9ril, inhib\u00e9, d\u00e9pendant, sensible, victime d\u2019injustice. Freud, par moments, se pr\u00e9sente comme un ma\u00eetre autoritaire, inflexible, grave, abrupt dans ses critiques. L\u2019auteur pense que cette s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 a rendu Ferenczi timide et inhib\u00e9. Pourtant, celui-ci aime la position de Freud telle qu\u2019il se l\u2019imagine, recherche constamment son assentiment, tremble au moindre de ses silences, craint d\u2019\u00eatre rejet\u00e9, redevient un enfant face \u00e0 la sagesse du p\u00e8re. Au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es, du moins, il \u00e9vite toute certitude et ne reven-dique pas la reconnaissance \u00e0 laquelle son travail et la qualit\u00e9 vraiment exceptionnelle de son \u00e9criture lui auraient donn\u00e9 droit. Il aime son ma\u00eetre et, pour cette raison, entre en conflit avec ceux qui l\u2019entourent – Jung ou Tausk par exemple – et, toujours en attente de l\u2019approbation de son \u00ab p\u00e8re \u00bb, h\u00e9site \u00e0 appr\u00e9cier sa collaboration avec Rank et Groddeck. Il lui arrive d\u2019obtenir cette approbation, mais l\u2019ambivalence de son ma\u00eetre la rend toujours \u00ab flottante \u00bb. Freud r\u00e9pond tant\u00f4t \u00ab oui \u00bb, tant\u00f4t  \u00ab non \u00bb. Il engage son ami \u00e0 \u00eatre cr\u00e9atif et, peu apr\u00e8s, se montre h\u00e9sitant. Parfois, il emploie un  \u00ab double langage \u00bb \u00e0 l\u2019origine d\u2019une \u00ab confusion des langues \u00bb, tactique inconsciente que Ferenczi diagnostique au sein des relations parents-enfants dans l\u2019un de ses articles les plus novateurs. En tant qu\u2019analyste et chercheur, Ferenczi est pr\u00e9sent\u00e9 comme exception-nellement charismatique. Il aimait la recherche et la prenait tr\u00e8s au s\u00e9rieux, peut-\u00eatre trop. \u00ab Il \u00e9tait rigoureux, souvent d\u2019une rigueur surprenante, parfois d\u2019une rigueur effroyable. Sous la bonhomie, la force, l\u2019endurance et la persistance \u00bb. Ferenczi s\u2019int\u00e9ressait profond\u00e9ment \u00e0 ses patients et leur donnait g\u00e9n\u00e9reusement ce que lui-m\u00eame attendait de Freud. Dans ses relations avec eux, on le sent amical, humble, favorable \u00e0 la r\u00e9ciprocit\u00e9 et accessible presque \u00e0 outrance. <\/p>\n\n\n\n

Or, ce livre montre surtout les aspects n\u00e9gatifs de la pratique analytique de Freud. Nous n\u2019y trouvons aucune sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des erreurs du fondateur d\u2019un art qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, cherchait encore ses horizons et ses limites. La subjectivit\u00e9 de Freud est emp\u00eatr\u00e9e dans son caract\u00e8re difficile. La subjectivit\u00e9 de Ferenczi est due \u00e0 l\u2019influence de Freud\u2026L\u2019auteur trace, avec l\u2019assurance de la certitude, un profil freudien particuli\u00e8rement sombre : moins stable qu\u2019on n\u2019aime le dire, parfois ind\u00e9fendable, ambitieux, rus\u00e9, probl\u00e9matique dans ses relations, s\u00e9ducteur, Freud rivalise souvent avec ses amis. Ses th\u00e9ories s\u2019av\u00e8rent aussi probl\u00e9matiques que son caract\u00e8re. Il tente toujours de concilier les inconciliables, par exemple, l\u2019attention flottante et la pr\u00e9cision chirurgicale. Prado de Oliveira souligne les emprunts d\u2019id\u00e9es, leur transmission de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, l\u2019\u00e9volution multilat\u00e9rale de la psychanalyse, les passions des participants, les liens qu\u2019ils ont nou\u00e9s entre eux, leurs moments de g\u00e9nie, leurs r\u00e9ussites, mais aussi leurs mesquineries et leurs \u00e9checs. C\u2019est l\u2019histoire vraie d\u2019hommes vrais parmi lesquels il n\u2019y a pas de saints. Cependant, ce sont eux qui, tous ensemble, ont cr\u00e9\u00e9 la psychanalyse, sa pratique et sa th\u00e9orie. <\/p>\n\n\n\n

Ferenczi \u00e9tait le clinicien qui a tourn\u00e9 l\u2019attention sur l\u2019analyste, sur la compr\u00e9hension de son fonctionnement m\u00e9tapsycho-logique, sur l\u2019analyse de son contre-transfert et sur son narcissisme, v\u00e9ritable d\u00e9clencheur des r\u00e9sistances et du transfert. Il a parl\u00e9 avec une franchise remarquable du manque de sinc\u00e9rit\u00e9 profonde de l\u2019analyste, de son absence d\u2019empathie, et lui a imput\u00e9 la responsabilit\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions interminables de l\u2019analys\u00e9, des r\u00e9gressions massives et des passages \u00e0 l\u2019acte. Il a soulign\u00e9 le fait que la n\u00e9cessaire   \u00ab modestie de l\u2019analyste n\u2019est pas une attitude apprise, mais est l\u2019expression de l\u2019acceptation des limites de notre savoir \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tout compte fait, la vie et l\u2019\u0153uvre de Ferenczi ont apport\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment de b\u00e9n\u00e9fices aux psychanalystes dans leur pratique aupr\u00e8s de leurs patients et, en cons\u00e9quence, aux patients eux-m\u00eames. Le livre de Prado de Oliveira nous le rappelle avec beaucoup de profit. Il nous encourage \u00e0 \u00e9tudier ce psychana-lyste si souvent et injustement n\u00e9glig\u00e9, sans qui la psychanalyse simplement n\u2019existerait pas, comme l\u2019affirme Anna Freud dans une de ses lettres \u00e0 Balint, lettre que Prado de Oliveira met en exergue de son livre.<\/p>\n

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