{"id":12982,"date":"2021-09-12T10:13:49","date_gmt":"2021-09-12T08:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/le-maletre\/"},"modified":"2021-09-22T18:17:51","modified_gmt":"2021-09-22T16:17:51","slug":"le-maletre","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/le-maletre\/","title":{"rendered":"Le Mal\u00eatre"},"content":{"rendered":"\n

Le dernier livre de Ren\u00e9 Ka\u00ebs Le Mal\u00eatre<\/em> nous propose une vue d\u2019ensemble sur la condition humaine actuelle. La richesse de ce texte rassemble l\u2019essentiel de sa pens\u00e9e. Il centre son propos sur le travail de la culture et, \u00e0 partir des intuitions freudiennes, nous incite \u00e0 une d\u00e9marche \u00e9pist\u00e9mologique. Celle-ci ne concerne pas uniquement la vie intrapsychique. Ren\u00e9 Ka\u00ebs s\u2019attache \u00e0 \u00e9tudier ce qui, dans l\u2019espace interpsychique, entrave le processus de subjectivation comme il l\u2019a fait dans de nombreuses publications. Cela concerne aussi les processus transpsychiques qu\u2019il a mis en \u00e9vidence dans les recherches qu\u2019il a men\u00e9es avec ses coll\u00e8gues du C.E.F.F.R.A.P. (Cercle d\u2019Etudes Fran\u00e7aises pour la Formation et la Recherche, Approche Psychanalytique du groupe, du psychodrame, de l\u2019institution<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

En tant que psychanalyste, il accepte le d\u00e9fi que repr\u00e9sente l\u2019expos\u00e9 des changements intervenus dans la th\u00e9orie et les pratiques psychanalytiques en raison de l\u2019extension des champs d\u2019activit\u00e9 des psychanalystes. Il pointe le risque de se refermer dans une position id\u00e9alisante visant \u00e0 pr\u00e9server une soi-disant puret\u00e9 de la psychanalyse. Tout au long de ce livre, la question du travail de la culture est pos\u00e9e car cet effort incessant est parfois balay\u00e9 par des grandes crises et des id\u00e9ologies mortif\u00e8res. Il aborde aussi la question du mal existant dans la personne humaine et au sein des groupes sociaux et des organisations qui sont pr\u00e9sentes dans la vie soci\u00e9tale. La pr\u00e9sentation de cet ouvrage ne peut qu\u2019amorcer quelques commentaires sur des points de cette d\u00e9marche. Une lecture attentive et patiente permettra d\u2019en d\u00e9couvrir tous les aspects et de saisir comment Ren\u00e9 Ka\u00ebs incite \u00e0 comprendre, anticiper et analyser de fa\u00e7on \u00ab intelligente \u00bb les ph\u00e9nom\u00e8nes individuels et collectifs pour pouvoir ensuite \u00e9noncer des projets, cr\u00e9er des transformations, dans la vie des \u00e9quipes par exemple.<\/p>\n\n\n\n

En posant son regard sur la soci\u00e9t\u00e9 actuelle et le mal\u00eatre des personnes, il propose une analyse du d\u00e9sacordage. Tous ceux qui ont eu \u00e0 travailler avec des jeunes pr\u00e9sentant des troubles dysharmoniques ont compris comment ces avatars des d\u00e9veloppements du soi ont pu perturber leurs \u00ab fonctions vitales \u00bb. Il s\u2019agit de la base narcissique de leur appartenance \u00e0 un ensemble social et le syst\u00e8me de repr\u00e9sentation qui leur permet d\u2019exister, de penser et de communiquer dans la diff\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir donn\u00e9 son point de vue sur la modernit\u00e9, et ce qu\u2019il nomme post-modernit\u00e9 et hyper-modernit\u00e9, il amorce ce que l\u2019approche psychanalytique des groupes apporte \u00e0 la compr\u00e9hension du mal\u00eatre. Il donne une grande importance \u00e0 l\u2019investissement narcissique et rappelle les d\u00e9veloppements de ce que Piera Aulagnier a nomm\u00e9  \u00ab contrat narcissique \u00bb. En effet, les d\u00e9rives de celui-ci sont au c\u0153ur de nombre d\u2019\u00e9tats psychopathologiques graves de l\u2019enfance et de l\u2019adolescence. Nous savons maintenant que, par un travail approfondi et cr\u00e9atif sur son contre-transfert, le psychanalyste a la possibilit\u00e9 d\u2019aborder les messages pulsionnels qui lui sont adress\u00e9s. Il lui faut aussi int\u00e9grer les notions d\u2019enveloppe, de limites et tenir compte de l\u2019importance de la fonction conteneur sur laquelle Ren\u00e9 Ka\u00ebs fait porter notre attention. Ceci l\u2019am\u00e8ne \u00e0 insister sur le registre \u00ab m\u00e9ta \u00bb qui qualifie les rapports d\u2019embo\u00eetement des espaces psychiques. <\/p>\n\n\n\n

Bien d\u2019autres th\u00e8mes sont expos\u00e9s dans cet ouvrage, en particulier les questions identitaires, la notion d\u2019urgence, la dislocation des liens et les questions pos\u00e9es par la place du p\u00e8re dans la violence des enfants. Ces probl\u00e9matiques sont au c\u0153ur des pratiques \u00e9ducatives et sociales de tous ceux qui s\u2019efforcent d\u2019accueillir et aider des jeunes d\u00e9socialis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Avant de conclure, Ren\u00e9 Ka\u00ebs pose la question de la lucidit\u00e9 dans le point de vue qu\u2019il exprime. Beaucoup d\u2019\u00e9quipes qui \u0153uvrent dans le secteur sanitaire, l\u2019\u00e9ducation, le travail social, sont actuellement atteintes par des phases de d\u00e9couragement. Les syst\u00e8mes de management qui se mettent en place dans certaines parties du service public o\u00f9 des associations gestionnaires devenues d\u2019\u00e9normes entit\u00e9s administratives, peuvent pousser certains groupes \u00e0 prendre des postures d\u2019opposants radicaux. Il nous revient de mettre en valeur la notion de r\u00e9sistance, dans sa complexit\u00e9, pour oser trouver des raisons d\u2019esp\u00e9rer dans la dynamique des \u00e9quipes actuelles, en particulier dans l\u2019investissement du travail th\u00e9rapeutique et social par les plus jeunes. <\/p>\n\n\n\n

Il faut sans doute avoir anim\u00e9 des \u00e9quipes pendant longtemps pour pouvoir porter un regard r\u00e9trospectif sur le travail effectu\u00e9 malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, les crises, les mutations de l\u2019organisation institutionnelle. Cela implique de penser le sujet en groupe, dans et avec le groupe. Ren\u00e9 Ka\u00ebs montre combien la notion de confiance dans le groupe est indispensable. Cela n\u2019est possible que si le cadre institutionnel est tenu par des \u00ab r\u00e9pondants \u00bb qui assurent la l\u00e9gitimit\u00e9, la qualit\u00e9 et le soutien de l\u2019activit\u00e9 des \u00e9quipes.<\/p>\n\n\n\n

Il aborde d\u2019autre part ce qu\u2019il nomme l\u2019 \u00ab exception humaine \u00bb et nous conduit \u00e0 penser tout ce qui fait l\u2019humain, \u00e0 la fois dans ces aspects acceptables mais aussi dans ce qui est \u00e0 l\u2019origine du mal. Actuellement nous sommes conduits \u00e0 nous demander comment continuer de r\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9shumanisation des gestions administratives, de l\u2019hyper-modernit\u00e9 technique qui d\u00e9rive vers un contr\u00f4le omni-potent. Un certain nombre d\u2019entre nous pensent que nous trouverons la r\u00e9ponse dans la cr\u00e9ation de r\u00e9seaux de groupes institutionnels o\u00f9 sont mis en valeur l\u2019attitude de r\u00e9sistance, o\u00f9 se partagent les r\u00e9cits t\u00e9moignant des exp\u00e9riences professionnelles de ceux qui se sont engag\u00e9s dans des \u00e9quipes soignantes ou dans un travail social et qui se sont constamment efforc\u00e9s de th\u00e9oriser leur pratique.

Au moment de terminer son livre, Ren\u00e9 Ka\u00ebs revient sur les choix qui s\u2019offrent aux psychanalystes. Ils peuvent se replier dans des organisations qui s\u2019en tiendraient \u00e0 une th\u00e9orisation stricte de la conception intrapsychique du sujet, ou, \u00e0 l\u2019inverse, s\u2019affronter \u00e0 d\u2019autres r\u00e9f\u00e9rences dans l\u2019ordre des sciences humaines et \u00e9laborer une m\u00e9tapsychologie qui int\u00e8gre une \u00ab polytopique \u00bb diff\u00e9rente rendant compte de ce qui se d\u00e9roule au niveau intra-, inter-, trans- psychique et qui rend compte de fa\u00e7on originale de la clinique actuelle.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la lecture de ce livre de Ren\u00e9 Ka\u00ebs, en tenant compte de l\u2019apport des auteurs post-freudiens qui ont \u00e9labor\u00e9 des pratiques nouvelles, en particulier pour les enfants et adolescents pr\u00e9sentant des troubles dans l\u2019\u00e9laboration des enveloppes psychiques, il est possible d\u2019amorcer une vue d\u2019ensemble qui relie les travaux d\u2019Andr\u00e9 Green sur le n\u00e9gatif et la tierc\u00e9it\u00e9, ceux de Roger Mises portant sur les \u00e9tats limites de l\u2019enfance, ceux des coll\u00e8gues qui, autour de Raymond Cahn, ont mis en valeur le processus de subjectivation et les auteurs qui se sont efforc\u00e9s de rendre compte de ce qu\u2019impliquait la notion d\u2019enve-loppe psychique apr\u00e8s les publications de Didier Anzieu. En orientant leurs travaux vers le mal et le processus originaire, Nathalie Zaltzman et Piera Aulagnier nous ont permis de penser les situations individuelles et collectives auxquelles nous sommes actuellement confront\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00e9rite du livre de Ren\u00e9 Ka\u00ebs est de nous donner une vision d\u2019ensemble des r\u00e9f\u00e9rences n\u00e9cessaires pour penser le mal\u00eatre actuel du sujet. La richesse de son contenu sera certainement le support de nombreuses discussions et d\u2019\u00e9laborations cliniques nouvelles dans les \u00e9quipes.<\/p>\n

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