{"id":12893,"date":"2021-09-12T10:13:39","date_gmt":"2021-09-12T08:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/fins-de-moi-difficiles\/"},"modified":"2021-09-22T15:22:43","modified_gmt":"2021-09-22T13:22:43","slug":"fins-de-moi-difficiles","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/fins-de-moi-difficiles\/","title":{"rendered":"Fins de moi difficiles"},"content":{"rendered":"\n

Presque vingt ans ans apr\u00e8s Libido Omnibus<\/em> qui inaugurait ce style personnel et humoristique, Fran\u00e7ois Gantheret nous offre un livre d\u2019une intimit\u00e9 et d\u2019une humilit\u00e9 admirables. Le titre Fins de moi difficiles<\/em> donne le ton : cet ouvrage sera celui d\u2019un homme se retournant sur son pass\u00e9 avec humour, regardant ses p\u00e9ch\u00e9s de jeunesse avec indulgence, accueillant ses fragilit\u00e9s et sa souffrance pour une cohabitation chaleureuse. Fran\u00e7ois Gantheret se laisse aller \u00e0 une \u00e9criture qui pourrait sembler quasi-automatique comme par asso-ciations libres. Il nous fait partager ses doutes, ses arr\u00eats sur images, sa profondeur d\u2019analyse et aussi son exp\u00e9rience du transfert et du contre-transfert. Il est \u00e0 la fois analyste et analysant, co-auteur de ces br\u00e8ves histoires de vie. Il nous entra\u00eene dans les turbulences que peuvent provoquer une rencontre, une prise de conscience, l\u2019\u00e9mergence d\u2019un souvenir, tout en nous permettant d\u2019en saisir quelque chose, un sens, une intention, de cheminer avec lui. Les quinze nouvelles, prologue et \u00e9pilogue compris, donnent \u00e0 voir un parcours de vie.<\/p>\n\n\n\n

La dimension autobiographique transpara\u00eet au premier plan ; non par la r\u00e9alit\u00e9 de donn\u00e9es autobiographiques, mais bien par l\u2019intimit\u00e9 et la proximit\u00e9 cr\u00e9\u00e9es avec le lecteur. L\u2019ouvrage est divis\u00e9 en trois parties, auxquelles s\u2019ajoutent le prologue et l\u2019\u00e9pilogue. D\u00e8s le prologue, nous (re)vivons avec l\u2019auteur un r\u00eave de terreur existentielle, de ceux qui donnent le vertige \u00e0 force de nous entra\u00eener vers des questionnements infinis sur les origines, celles de notre existence, celles de la pens\u00e9es, celles des mots\u2026.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re partie s\u2019intitule L\u2019humeur vagabonde.<\/em> Pour commencer ce voyage, l\u2019auteur nous transporte dans des consid\u00e9rations sur la pens\u00e9e, la croyance, la psychanalyse. Il nous propose les outils n\u00e9cessaires pour pouvoir avancer ensemble dans ce voyage. Par exemple, consid\u00e9rer, avec Paul Val\u00e9ry, l\u2019impuissance comme condition sine qua non pour pouvoir aimer. Fran\u00e7ois Gantheret s\u2019approprie cette id\u00e9e et propose l\u2019impuissance comme outil principal de l\u2019ana-lyste ; l\u2019impuissance pour toujours continuer \u00e0 se questionner, pour toujours \u00ab tenter de comprendre de quel lieu de souffrance parle celui qui est devant moi, sur le divan \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un esprit certes digne d\u2019impuissance, mais aussi un esprit qui ressent, qui \u00e9prouve et qui peut rep\u00e9rer un esprit faux : \u00ab les esprits faux sont ceux qui n\u2019ont pas le sentiment du vrai et qui en ont les d\u00e9finitions \u00bb. Il s\u2019agit de le rep\u00e9rer chez nos patients pour prendre le temps d\u2019accueillir et d\u2019\u00e9couter, afin que la souffrance enfouie ait le temps d\u2019\u00e9clore. Il s\u2019agit pour l\u2019analyste de consid\u00e9rer que l’esprit faux est une cachette qui enferme le sujet dans des principes, ne laissant pas de place au doute, pas de libert\u00e9 de penser. Retrouver cette libert\u00e9 c\u2019est acc\u00e9der \u00e0 la m\u00e9taphore et au paradoxe, propres au langage, tel que l\u2019ont d\u00e9finit Laplanche et Leclaire dans le travail sur L\u2019inconscient, une \u00e9tude psychanalytique <\/em>de 1960.<\/p>\n\n\n\n

Avec Conscience de poitrine<\/em>, l\u2019auteur nous prom\u00e8ne litt\u00e9rale-ment. Le rapprochement entre le fonctionnement de cet outil ancien et celui de l\u2019\u00eatre humain est tout simplement \u00e9tonnant et tellement subtil. Cet objet qui assure la jointure entre l\u2019homme et l\u2019objet serait comme \u00ab la peau commune \u00bb entre le monde et ses repr\u00e9sentations, mais aussi le lien entre l\u2019analyste et son patient : \u00ab une part de moi-m\u00eame qui, en ses bordures et ses revers, est aussi une part de lui \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans La truie et le sanglier<\/em>, troisi\u00e8me et derni\u00e8re nouvelle de cette premi\u00e8re partie, l\u2019auteur aborde la question des fantasmes sexuels humains \u00e0 travers une histoire, certes burlesque, mais qui met aussi \u00e0 nu la dimension instinctive et animale des fantasmes sexuels. Mais \u00e0 travers ce r\u00e9cit, Fran\u00e7ois Gantheret nous fait aussi partager sa n\u00e9cessaire r\u00e9bellion contre toute id\u00e9e ou croyance ali\u00e9nante, jusqu’\u00e0 interroger celle qu\u2019il entretiendrait envers la psychanalyse.<\/p>\n\n\n\n

Dans la seconde partie, l\u2019auteur nous fait une v\u00e9ritable d\u00e9monstration de la multiplicit\u00e9 du moi. Au lieu d\u2019\u00eatre une valeur s\u00fbre, un soutien, un compagnon de route digne de confiance, celui-ci va au contraire nous d\u00e9stabiliser, voire nous inqui\u00e9ter. Tel le reflet dans un miroir qui vient \u00e0 notre rencontre comme un \u00e9tranger, telle la truite qui, \u00e2pat\u00e9e par une illusion, se fait p\u00eacher, tel le sympt\u00f4me emp\u00eacheur d\u2019\u00eatre ma\u00eetre de soi. L\u2019espace psycha-nalytique donnant alors toute sa place \u00e0 ces multiples facettes, embrouillant le sujet tout en lui rendant toute sa richesse.<\/p>\n\n\n\n

La lecture de la troisi\u00e8me partie nous laisse p\u00e9n\u00e9trer des aspects plus intimes de la pens\u00e9e de l\u2019auteur ; la pr\u00e9histoire de sa vie de psychanalyste pourrait-on dire. En effet, il nous offre le r\u00e9cit de sa rencontre avec la psychanalyse, \u00e0 savoir la lecture d\u2019un livre. Comment l\u2019identification forte au h\u00e9ros de cet ouvrage de Stefan Zweig, tout en provoquant l\u2019effondrement de l\u2019organisation de sa personnalit\u00e9, a permis une ouverture et la mise au jour d\u2019une fragilit\u00e9 enfouie. Fran\u00e7ois Gantheret nous parle des illusions
n\u00e9cessaires que chacun entretient pour ne pas sombrer, des r\u00e9sistances in\u00e9vitables face \u00e0 la remise en question qu\u2019implique une d\u00e9marche analytique. \u00ab Une porte s\u2019est ouverte en moi sur les \u00e9nigmes de mon obscurit\u00e9, sur la fragilit\u00e9 de mes certitudes, sur la duplicit\u00e9 de mes sentiments, une porte qui ne devait plus se refermer, quelque envie que j\u2019en ai souvent eue.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ce voyage vers la pr\u00e9histoire, c\u2019est aussi celui que permet la psychanalyse ; remonter le temps, aller chercher le plus loin possible nos souvenirs, mais aussi reinventer nos mythes pour reconstruire notre histoire. On assiste ainsi \u00e0 une version in\u00e9dite du mythe de la horde primitive. L\u2019auteur nous fait spectateur d\u2019une mise en sc\u00e8ne du meurtre du p\u00e8re pour rendre hommage \u00e0 sa m\u00e8re, et plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab aux m\u00e8res \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2018\u00e9pilogue, Fran\u00e7ois Gantheret revient sur cet outil si pr\u00e9cieux et en m\u00eame si fragile qu\u2019est le contre-transfert. Jusqu\u2019au bout l\u2019humour est au rendez-vous. Fran\u00e7ois Gantheret nous pousse au-del\u00e0 de nos limites, brouille les cartes. Apr\u00e8s nous avoir d\u00e9voil\u00e9 la multiplicit\u00e9 des facettes du moi, nous en avoir montr\u00e9 le pouvoir de d\u00e9stabilisation, il le brandit comme \u00e9tant le repr\u00e9sentant choisi et assum\u00e9 de ses fragilit\u00e9s et de ses doutes, celui qui permet surtout ces \u00ab vagabondages \u00bb avec les mots et leur musique.<\/p>\n\n\n\n

Ce livre se lirait presque comme un po\u00e8me, o\u00f9 la beaut\u00e9 des mots, la m\u00e9lodie des sons et des r\u00e9sonances, le rythme du phras\u00e9\u2026, tout cela accompagne le lecteur et enrichit la compr\u00e9hension du texte, dont la profondeur et la complexit\u00e9 n\u00e9cessite de le lire et de le relire pour en d\u00e9couvrir chaque fois une nouvelle facette.<\/p>\n

<\/a><\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","rubrique":[],"thematique":[],"auteur":[2091],"mode":[60],"revue":[632],"auteur_livre":[2152],"class_list":["post-12893","parution","type-parution","status-publish","hentry","auteur-elsa-waysfeld-stora","mode-payant","revue-632","auteur_livre-francois-gantheret"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution\/12893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/parution"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=12893"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=12893"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=12893"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=12893"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=12893"},{"taxonomy":"auteur_livre","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur_livre?post=12893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}