Traduit de l\u2019anglais par Mage Montagnol, pr\u00e9fac\u00e9e par Laura Dethiville, avant-propos de Susanna Isaacs Elmhirst, introduction de George Makari, Editions Ithaque, 2018,
208 pages, 22 \u20ac<\/p>\n\n\n\n
A cet homme qui ne voulait pas devenir \u00ab un p\u00e9diatre qui applique des recettes \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Parmi les grands noms de la psychanalyse, Donald Woods Winnicott (1896-1971) en fait assur\u00e9ment partie. Ses travaux, y compris posthumes, continuent de faire couler beaucoup d\u2019encre et de servir d\u2019inspirateurs pour les psychanalystes, psychologues cliniciens, mais aussi les travailleurs sociaux, en particulier les \u00e9ducateurs de jeunes enfants qui voient en lui un guide pour approcher le d\u00e9veloppement en cours de la psych\u00e9 du b\u00e9b\u00e9, impensable sans la dyade m\u00e8re-nourrisson, et pourtant aux affres avec les processus de s\u00e9paration et du devenir soi, sans ne jamais oublier la juste et n\u00e9cessaire place de l\u2019environnement et des modalit\u00e9s d\u2019\u00e9changes transitionnels allant de pair avec la reconnaissance de son existence. <\/p>\n\n\n\n
En 2019, lire cette traduction de l\u2019ouvrage de Brett Kahr, publi\u00e9 inauguralement en 1996, et ayant obtenu le prix de la Gradiva de la biographie de 1997, ce n\u2019est pas simplement effleurer et parcourir une \u00ab biographical portrait of Winnicott \u00bb, c\u2019est \u00e9prouver avec l\u2019auteur la premi\u00e8re biographie de cet homme assez hors du commun pour la psychanalyse de l\u2019\u00e9poque, et toujours quelque peu d\u00e9tonnant et inspirant de nos jours, rappelant co\u00fbte que co\u00fbte que la cr\u00e9ativit\u00e9 et la pertinence psychoth\u00e9rapiques peuvent se jouer aussi de mani\u00e8re intelligemment bricol\u00e9es, dans le c\u0153ur de la rencontre, du relationnel et de la prise en compte de l\u2019environnement au sens plein du terme et invite \u00e0 continuer de repenser la m\u00e9tapsychologie dans son ensemble, incluant la pr\u00e9sence et le lien.<\/p>\n\n\n\n
Cette biographie a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un v\u00e9ritable et profond travail de chercheur et d\u2019historien et nous retrouvons les diff\u00e9rents aspects et moments de vie de Winnicott ; la plupart du temps dans une tentative de resituer dans son contexte avec justesse et pr\u00e9cision les \u00e9l\u00e9ments de sa vie, de ses th\u00e9orisations et de leurs influences. En effet, m\u00eame si de brefs passages sont quelques peu interpr\u00e9tatifs et que d\u2019autres questionnent quant \u00e0 la traduction, l\u2019ensemble invite \u00e0 se plonger dans une temporalit\u00e9 et une \u00e9poque qui, tout en nous paraissant particuli\u00e8rement ancienne \u00e0 la lecture (lorsqu\u2019on nous imaginons, par exemple, Winnicott conduire sa Rolls Royce), elle n\u2019est pourtant pas si lointaine et offre \u00e0 penser de mani\u00e8re toujours actuelle les questionnements contemporains autour de la formation de l\u2019analyste, la transmission de la psychanalyse \u00e0 ses pairs et aux autres corps de m\u00e9tiers, sans oublier sa (ses ?) place (s) dans les soins et dans notre soci\u00e9t\u00e9.
Apr\u00e8s de riches introductions tentant de situer l\u2019\u0153uvre de Winnicott par rapport \u00e0 la psychanalyse en g\u00e9n\u00e9ral et facilitant l\u2019immersion dans sa pratique o\u00f9 nous pouvons l\u2019imaginer consulter au Paddington Green Childen\u2019s Hospital dans la grande salle o\u00f9 de nombreuses personnes l\u2019observaient in situ, la biographie se structure assez classiquement. En effet, l\u2019auteur souhaite parcourir la vie de l\u2019homme de mani\u00e8re relativement objectiv\u00e9e o\u00f9 il le d\u00e9crit sans id\u00e9alisation, avec ses qualit\u00e9s et ses d\u00e9fauts, dans un portrait vivant o\u00f9 nous rencontrons l\u2019homme choisissant la m\u00e9decine, rencontrant Freud \u00e0 travers l\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves, et pensant les applications de la psychanalyse \u00e0 la p\u00e9diatrie. <\/p>\n\n\n\n
Sa vie personnelle, \u00e9motionnelle, amoureuse, familiale et sexuelle est \u00e9galement travers\u00e9e, parfois avec une juste pudeur, d\u2019autres fois en r\u00e9p\u00e9tant les ind\u00e9licatesses de James Strachey, son premier analyse de 1924 \u00e0 1933, en tirant quelques interpr\u00e9tations sur la personnalit\u00e9 de l\u2019analyste, un peu moins sur celle de l\u2019analysant Winnicott. Pour autant, la teneur de ses difficult\u00e9s d\u2019ordre relationnelles et libidinales auraient pu \u00eatre aussi une des pistes venant colorer la mani\u00e8re dont Winnicott pense les pulsions, la cr\u00e9ativit\u00e9 et le jeu. <\/p>\n\n\n\n
Dans une plume assez britannique, dont la traduction r\u00e9ussit \u00e0 rendre hommage le plus souvent, nous retrouvons \u00e9galement les d\u00e9bats institutionnels de l\u2019\u00e9poque des Controverses entre kleiniens, freudiens et ind\u00e9pendants mis en dialectique avec la personnalit\u00e9 de Winnicott, son besoin de reconnaissance, son refus d\u2019\u00eatre chef de file officiel et les difficult\u00e9s th\u00e9oriques et institutionnelles pour se distancier du primat accord\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 interne (accentu\u00e9 par les conflits de pouvoirs et de v\u00e9rit\u00e9) lorsque lui, offre une grande place \u00e0 l\u2019environnement et \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 externe, qui plus \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Winnicott est avec Klein comme superviseur et Joan Rivi\u00e8re comme second analyste\u2026
Nous retrouvons ainsi Joan Rivi\u00e8re indiquant \u00e0 son analysant que l\u2019ext\u00e9rieur n\u2019est pas psychana-lytique ou racontant par ailleurs que \u00ab Winnicott ne fait que th\u00e9oriser sa maladie personnelle \u00bb (p.89). Winnicott n\u2019aura pas d\u2019embl\u00e9e eu une place forte dans la soci\u00e9t\u00e9 britannique de psychanalyse, pouvant m\u00eame \u00eatre interdit de lecture par certains formateurs de l\u2019Institut de formation. Malgr\u00e9 ces freins, \u00e9tape apr\u00e8s \u00e9tape, nous retrouvons l\u2019homme Winnicott, \u0153uvrer \u00e0 la reconnaissance de ses travaux
– y compris aupr\u00e8s de ses d\u00e9tracteurs – \u00e0 leur diffusion et \u00e0 la n\u00e9cessaire prise en compte des travaux psychanalytiques dans la m\u00e9decine et plus particuli\u00e8rement la p\u00e9diatrie, mis en exergue \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 tant d\u2019enfants orphelins et fuyant la guerre doivent \u00eatre pris en charge dans des foyers et lieux de vie.<\/p>\n\n\n\n
A cette m\u00eame p\u00e9riode, Winnicott diffuse ses travaux \u00ab dans un anglais ordinaire \u00bb au grand public et aux travailleurs sociaux, par un grand nombre de conf\u00e9rences radiophoniques \u00e0 la BBC, qui seront ensuite publi\u00e9es en ouvrages c\u00e9l\u00e8bres comme L\u2019enfant et sa famille (1957) ou encore L\u2019enfant et le monde ext\u00e9rieur (1957) et qui devraient nous amener \u00e0 repenser diff\u00e9remment les concepts psychanalytiques et leur formulation selon que ses travaux s\u2019adressaient \u00e0 des psychanalystes, \u00e0 des travailleurs sociaux ou encore au grand public.
L\u2019ouvrage nous rappelle, avec \u00e9motion et justesse, combien Winnicott avait une sant\u00e9 fragile, ayant eu un premier infarctus du myocarde en 1949, alors \u00e2g\u00e9 de 53 ans, luttant contre de successives maladies et infarctus durant pr\u00e8s de 22 ans. Durant les 20 derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, l\u2019ouvrage nous d\u00e9crit les \u00e9normes efforts de Winnicott pour \u00e9crire, diffuser et transmettre, allant jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9venir ses \u00e9tudiants que s\u2019il mourrait durant la conf\u00e9rence, ils ne devaient pas s\u2019en vouloir.
Le chapitre final se cl\u00f4t avec l\u2019image de Donald et de sa femme Clare, s\u2019endormant devant la t\u00e9l\u00e9vision, et lui, ne se r\u00e9veillant pas, avec en fond de sc\u00e8ne, Masud Khan, ayant h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 l\u2019appeler cette soir\u00e9e-l\u00e0, pour l\u2019informer que les \u00e9preuves finales du c\u00e9l\u00e8bre Jeu et R\u00e9alit\u00e9 (1971), \u00e9taient arriv\u00e9es, faisant de cet \u00e9crit posthume, le symbole m\u00eame de la cr\u00e9ativit\u00e9 winnicottienne. <\/p>\n\n\n\n
A l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique, du visuel, de la sur-m\u00e9dication et de la refonte des h\u00f4pitaux, la lecture de ce livre nous rappelle, \u00f4 combien, ses succ\u00e8s th\u00e9rapeutiques venaient d\u2019une capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent, \u00e0 prendre le temps de la rencontre et de l\u2019\u00eatre l\u00e0, \u00e0 ne pas convoquer une r\u00e9alit\u00e9 psychique non partageable, mais \u00e0 prendre le pari, sans encore utiliser ces mots, et sans encore savoir ce qu\u2019allait en faire Ren\u00e9 Roussillon et d\u2019autres, \u00e0 prendre le pari de la symbolisation, du rendre possible, et d\u2019apprendre \u00e0 \u00ab jouer \u00bb \u00e0 celui chez qui l\u2019associativit\u00e9 psychique fait d\u00e9faut, avant d\u2019interpr\u00e9ter une quelconque int\u00e9riorit\u00e9 ; et entendre ce pari c\u2019est permettre \u00e0 une science psychanalytique de rester vivante et actuelle.<\/p>\n