L\u2019\u00e9criture du psychanalyste est un ouvrage dirig\u00e9 par J.-F. Chiantaretto, C. Matha et F. Neau dont l\u2019\u00e9dition prolonge le colloque \u00e9ponyme qui s\u2019est tenu au Centre culturel international de Cerisy-la-Salle, en juillet 2016. Ce projet poursuit et prolonge une r\u00e9flexion men\u00e9e depuis plus de vingt ans maintenant, qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreux ouvrages, colloques et s\u00e9minaires sur le th\u00e8me
\u00ab psychanalyse et \u00e9criture \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cet ouvrage peut \u00eatre lu selon la formule de Winnicott par \u00ab qui-conque en \u00e9tat de marcher \u00bb ! Il est une invite \u00e0 entrer dans l\u2019intimit\u00e9 du cabinet de travail de psychanalystes, d\u2019\u00e9crivains, de traducteurs, d\u2019anthropologues ou d\u2019essayistes, les auteurs de cet ouvrage \u00e9tant l\u2019un ou l\u2019autre, ou parfois l\u2019un et l\u2019autre. Ils nous convient \u00e0 leur table d\u2019\u00e9criture, un divan est souvent l\u00e0, pas tr\u00e8s loin\u2026 Ils en ont tous laiss\u00e9 la porte ouverte, \u00e0 l\u2019instar de
J. Rousseau-Dujardin, pour nous permettre de nous pencher par-dessus leur \u00e9paule, les lire et partager leur exp\u00e9rience de psychanalystes, de la psychanalyse et de ses \u00e9critures. Exp\u00e9rience model\u00e9e par les multiples voies de l\u2019affectation transf\u00e9rentielle dans, par et sur l\u2019\u00e9criture, tant l\u2019affect commande \u00ab toute prise de parole \u00bb (J. -C. Rolland) et fait na\u00eetre en chacun la \u00ab conscience \u00e0 son destin d\u2019homme \u00bb (P. Autr\u00e9aux).<\/p>\n\n\n\n
Car c\u2019est dans le transfert, ou plus justement dans les transferts, que se terre cette force qui pousse \u00e0 l\u2019\u00e9nonciation s\u2019opposant \u00e0 l\u2019amn\u00e9sie pour en d\u00e9jouer les courants contraires, un destin ordonn\u00e9 par l\u2019imp\u00e9rialisme du refoulement qu\u2019il soit \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle ou collective. Je reprendrais ici volontiers les mots utilis\u00e9s, en d\u2019autres lieux et au sujet de la litt\u00e9rature, par Antoine Compagnon, pour \u00e9noncer une question qui traverse ce livre : l\u2019\u00e9criture du psychanalyste, un
\u00ab sport de combat \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n
Combat, assur\u00e9ment, quand la n\u00e9cessit\u00e9 est de s\u2019arrimer \u00e0 la mati\u00e8re verbale, organique, comme autant de radeaux auxquels l\u2019\u00e9crivain s\u2019accroche pour lutter contre le risque de dilution, face \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la solitude et de la mort, comme l\u2019\u00e9crit P. Autr\u00e9aux. L\u2019\u00e9criture, trace visible, consolatrice mais aussi \u00ab d\u00e9fi au temps et aux deuils oblig\u00e9s de nos vies \u00bb ? (M. Fognini) ; une \u00e9criture de nostalgie pour nous rapprocher des disparus (C. Squires). Ecrire pour survivre, aussi, \u00e0 la puissance d\u2019effacement foment\u00e9e par les transferts limites qui attaquent la pens\u00e9e de l\u2019analyste et le poussent \u00e0 la \u00ab prise de notes \u00bb comme tentative de d\u00e9prise des actions de d\u00e9liaison. L\u2019\u00e9criture se fait un lieu autre, lieu de m\u00e9tabolisation d\u2019une violence et d\u2019une haine n\u00e9cessaires, lieu de cr\u00e9ation o\u00f9 s\u2019\u00e9laborent ses \u00ab propres points de surdit\u00e9 \u00bb (C. Matha), lieu de restauration de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, en soi aussi, pour sauver \u00ab l\u2019interlocution interne \u00bb (J.-F Chiantaretto), en appeler \u00e0 un \u00ab interscripteur \u00bb, un \u00ab interlecteur \u00bb, tant l\u2019action d\u2019un autre se trouve dans les plis du geste m\u00eame de l\u2019\u00e9criture, dans \u00ab sa fabrique \u00bb, pour que \u00e7a s\u2019\u00e9crive (F. Neau). La douleur n\u2019est pas l\u2019unique fondement de l\u2019app\u00e9tence \u00ab \u00e0 \u00e9crire ce qui souffre \u00bb pour d\u00e9tourner de la cruaut\u00e9 du transfert (B. Verdon), le plaisir de l\u2019\u00e9criture en constitue fort heureusement une motivation, qui puise \u00e0 la source libidinale aussi bien narcissique qu\u2019objectale les motifs de ses expressions.<\/p>\n\n\n\n
Mais alors, la psychanalyse, comment \u00e7a s\u2019\u00e9crit ? se questionne B. Ogilvie. Comment rendre compte de cette r\u00e9ceptivit\u00e9 unique de l\u2019analyste au flux discursif qui se d\u00e9ploie dans le parcours d\u2019une s\u00e9ance ? (I. Lasvergnas). Alors que la mati\u00e8re m\u00eame de l\u2019analyse \u00ab \u00e9chappe \u00e0 la mise en mots \u00bb (J.-P. Matot), comment trouver dans l\u2019apr\u00e8s-coup, par les voies de la secondarisation qu\u2019appelle l\u2019\u00e9criture textuelle, les mots pour transmettre quelque chose de ce qui a eu lieu ou pas, dans l\u2019ici et maintenant des s\u00e9ances, dans ses pleins et ses silences, le rythme de la parole, ses exc\u00e8s et ses manques, ses d\u00e9placements et condensations, sans perdre trop de la vivance de l\u2019exp\u00e9rience, sensorielle aussi ? Parce qu\u2019avec l\u2019\u00e9criture on ne sait jamais si elle favorise l\u2019oubli ou si elle conserve, comme un tableau au regard de la r\u00e9alit\u00e9, une \u00e9criture comme autant de graffitis, une \u00e9criture \u00ab griff\u00e9e \u00bb pour d\u00e9lier la m\u00e9moire (J.-Y. Tamet).<\/p>\n\n\n\n
Ecrire comme un acte, un geste qui ne peut prendre des voies rectilignes s\u2019il veut suivre les multiples tours et d\u00e9tours imprim\u00e9s par son objet, l\u2019inconscient, et ses rejetons, qui empruntent des \u00ab voies obliques \u00bb (E. Corin) pour se frayer un chemin vers la conscience et son analyse. Rendre compte du \u00ab fond de cette pr\u00e9sence \u00bb de l\u2019acte d\u2019analyse, restituer \u00ab la parole surprise par l\u2019inconscient \u00bb (J. Andr\u00e9), c\u2019est faire de l\u2019\u00e9criture un \u00ab analogon de la parole analytique \u00bb, une \u00e9criture qui \u00ab dit et tait tout \u00e0 la fois \u00bb (J.-C. Rolland), qui met en \u00e9vidence \u00ab le lien indestructible entre acte, r\u00eave et esprit humoristique \u00bb. (V. Marinov).<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9criture du psychanalyste cherche \u00e0 d\u00e9jouer l\u2019impossible entreprise de transmettre la mati\u00e8re brute de l\u2019\u00e9v\u00e9nement analytique, parce que la langue est \u00ab toujours en retard sur ce qu\u2019elle veut dire \u00bb (G.-A. Goldschmidt) ; que les r\u00e9cits cliniques, en tant que narrations \u00e9crites au pass\u00e9, parfois dans des formes romanesques, feront tout naturellement obstacle \u00e0 la force d\u2019attraction du transfert, \u00e0 son actualit\u00e9, dans le pr\u00e9sent qui est le temps du surgissement de l\u2019inconscient et des conditions immanentes \u00e0 son analyse. Au c\u0153ur de l\u2019\u00e9criture du psychanalyste, un paradoxe, celui de chercher \u00e0 transmettre l\u2019intransmissible d\u2019une exp\u00e9rience avec des mots (A. Cohen de Lara), \u00e0 dire tout \u00e0 la fois ce qui se dit et fait silence. Paradoxe trophique quand il pousse \u00e0 exp\u00e9rimenter, \u00e0 r\u00e9inventer la psychanalyse et de nouvelles formes d\u2019\u00e9critures comme chez Adam Phillips (M. Allendesalazar), paradoxe pouvant conduire parfois \u00e0 ses limites quand la forme se dispute au fond et conduit \u00e0 une surstylisation, faisant perdre de vue la cr\u00e9ativit\u00e9 d\u2019une rencontre toujours singuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ecrire, c\u2019est se parler \u00e0 soi, mais c\u2019est aussi de \u00ab cette chambre \u00e0 soi \u00bb, la formule est de V. Woolf, s\u2019adresser \u00e0 un autre, connu ou inconnu, tant l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 est indissociable du travail analytique et de son domptage par l\u2019\u00e9criture. Un domptage qui porte aux retours sur la sc\u00e8ne originelle de l\u2019\u00e9criture du p\u00e8re de la psychanalyse, pousse \u00e0 lire encore et avec un regard toujours nouveau les correspondances avec ses multiples figures transf\u00e9rentielles – Fliess d\u2019abord (F. Neau), puis bien d\u2019autres interlocuteurs, r\u00e9els ou imaginaires, \u00e0 nous plonger dans les multiples lettres de jeunesse de Freud adolescent (F. Houssier), pour trouver dans les \u00e9crits \u00e9pistoliers les traces du mouvement premier dont nous sommes les h\u00e9ritiers.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e9ritages faits de fid\u00e9lit\u00e9 et d\u2019infid\u00e9lit\u00e9 au p\u00e8re de la psychanalyse, mais aussi \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la psychanalyse, quand il faut trouver ses propres mots, son style pour transmettre une certaine v\u00e9rit\u00e9, posant avec force la question du rapport entre v\u00e9rit\u00e9 et fiction ; trouver les mots, parfois, pour apprivoiser une histoire traumatique, inhumer des \u00ab morts sans s\u00e9pulture – par et dans l\u2019\u00e9criture \u00bb (J. Altounian), parce qu\u2019une \u00e9criture est toujours une communication avec un absent (\u00c9. Rigotto Lazzarini). Des \u00e9crits comme \u0153uvre de t\u00e9moi-gnages, de m\u00e9moire, d\u00e9positaires de l\u2019histoire de sujets, contre leur disparition, leur effacement, contre la chute de leurs mots (C. Racin). L\u2019\u00e9criture du psycha-nalyste est r\u00e9miniscence, elle porte en elle le \u00ab bruissement de mille voix qui occupe l\u2019arri\u00e8re-fond de son \u00e9coute \u00bb (G. Levy), elle draine dans son sillage de multiples dettes, conduisant dans le travail d\u2019\u00e9criture \u00e0 \u00ab payer de sa personne \u00bb, une \u00e9criture qui doit peut-\u00eatre aussi \u00e0 ce qui est rest\u00e9 en souffrance dans sa propre analyse (L. Grenier).<\/p>\n\n\n\n
Chaque texte qui compose cet ouvrage a trouv\u00e9 sa voix, avec sa tessiture, port\u00e9e par des interpr\u00e8tes de l\u2019exp\u00e9rience humaine, dans la singularit\u00e9 de leur v\u00e9cu et de ce qu\u2019est, pour eux, l\u2019\u00e9criture du psychanalyste ; une fa\u00e7on de faire entrer leur exp\u00e9rience de l\u2019analyse dans leurs mots \u00e0 eux. L\u2019\u00e9criture du psychanalyste est de ces livres qui donne envie de les lire, et de les relire, dans l\u2019apr\u00e8s coup, d\u00e8s que le dernier mot en a \u00e9t\u00e9 lu\u2026<\/p>\n