{"id":12862,"date":"2021-09-12T10:13:34","date_gmt":"2021-09-12T08:13:34","guid":{"rendered":"https:\/\/carnetpsy.fr\/parution\/eros-et-anteros\/"},"modified":"2021-09-23T17:16:23","modified_gmt":"2021-09-23T15:16:23","slug":"eros-et-anteros","status":"publish","type":"parution","link":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/parution\/eros-et-anteros\/","title":{"rendered":"Eros et Anteros"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Plus de 40 ans apr\u00e8s sa premi\u00e8re publication, Eros <\/em>et Anteros<\/em> a gard\u00e9 toute sa fra\u00eecheur et son caract\u00e8re subversif dans le domaine de la sexualit\u00e9 et du d\u00e9sir humain \u00bb \u00e9crit G\u00e9rard Szwec dans sa pr\u00e9face. Denise Braunschweig et Michel Fain, \u00e9taient membres formateurs de la Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique de Paris (SPP). Michel Fain a \u00e9t\u00e9 avec Pierre Marty, cofondateur de l’Institut de Psychosomatique.<\/p>\n\n\n\n

Denise Braunschweig et Michel Fain font partie des psychanalystes contemporains qui ont durablement influenc\u00e9 la technique psychanalytique. Auteurs exigeants, libres et cr\u00e9atifs, ils se sont appuy\u00e9s de fa\u00e7on tr\u00e8s pr\u00e9cise sur la m\u00e9tapsychologie freudienne pour mieux l\u2019interroger, la bousculer et d\u00e9ployer avec rigueur leurs propres r\u00e9flexions m\u00e9tapsychologiques. En s\u2019int\u00e9res-sant \u00e0 l\u2019organisation du narcissisme, au changement d\u2019objet chez la fille, au f\u00e9tichisme, \u00e0 l\u2019investissement des organes g\u00e9nitaux pour l\u2019une et en recon-sid\u00e9rant les conditions d\u2019apparition du fantasme originaire de la sc\u00e8ne primitive, pour l\u2019autre. <\/p>\n\n\n\n

Leur \u00e9troite collaboration qui s\u2019est \u00e9tendue de 1970 \u00e0 1981, a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement f\u00e9conde et a donn\u00e9 naissance \u00e0 deux ouvrages Eros et<\/em> Anteros<\/em> en 1971, et La nuit et le jour <\/em>en 1975. Partant du constat que les r\u00e9sistances li\u00e9es aux repr\u00e9sentations inconscientes mobilis\u00e9es par la r\u00e9alit\u00e9 de la diff\u00e9rence des sexes, constituent l\u2019obstacle principal pour cerner la compl\u00e9mentarit\u00e9 sexuelle, Denise Braunschweig et Michel Fain ont voulu enrichir mutuellement leurs r\u00e9flexions. R\u00e9flexions \u00e0 deux qu\u2019ils n\u2019ont pas tent\u00e9 de simplifier ou de rendre univoque. Pour eux il n\u2019y a qu\u2019une sexualit\u00e9 psychique, la libido, qui s\u2019organise dans la compl\u00e9mentarit\u00e9 de la diff\u00e9rence anatomique des sexes. Ce bel ouvrage sur le d\u00e9sir nous confronte d\u2019embl\u00e9e \u00e0 \u00ab cette part qui reste inexprimable dans la mutualit\u00e9 du d\u00e9sir humain partag\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les deux jumeaux Eros <\/em>et Anteros <\/em>repr\u00e9sentent les deux tendances contradictoires internes au d\u00e9sir lui-m\u00eame. Deux tendances qui s\u2019opposent sans r\u00e9pit entre la constitution de liens amoureux (Eros<\/em>) et le maintien de la coh\u00e9sion du groupe (Anteros<\/em>). Le d\u00e9sir sexuel des amoureux, expression \u00e9go\u00efste du d\u00e9sir, est mal tol\u00e9r\u00e9 par le groupe qui va \u00e9tablir des r\u00e8gles et une morale pour g\u00e9rer le trop plein d\u2019excitation sexuelle et tenter d\u2019\u00e9tablir des compromis. Dans son chapitre sur la sexualit\u00e9 masculine, Michel Fain nous parle de cet homme n\u00e9vros\u00e9 vertueux quand il est seul, qui pris dans un groupe d\u2019hommes genre \u00ab rouleurs de m\u00e9caniques \u00bb se trouve forc\u00e9 \u00e0 \u00ab jouer \u00e0 l\u2019homme \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00e0 ne pas \u00ab d\u00e9voiler l\u2019enfant cach\u00e9 sous son complet veston \u00bb. Cet enfant qui obstin\u00e9ment transforme fantasmatiquement en sa m\u00e8re toute femme qu\u2019il pourrait approcher sexuellement. Le d\u00e9sir oscille entre deux p\u00f4les : une sexualit\u00e9 telle qu\u2019elle appara\u00eet chez les n\u00e9vros\u00e9s et fortement fix\u00e9 aux objets oedipiens, et une sexualit\u00e9 de groupe r\u00e9partie entre les investissements homosexuels massifs \u00e0 peine d\u00e9sexualis\u00e9s et l\u2019investissement d\u2019un meneur imaginaire qui pousse l\u2019homme banal \u00e0 avoir une certaine forme d\u2019activit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle. Don Juan, meneur imaginaire, est la n\u00e9gation de l\u2019\u00e9chec oedipien. Ses amours sensuelles et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res rejettent l\u2019existence du p\u00e8re dans l\u2019inconscient et font ressurgir le culte de la d\u00e9esse m\u00e8re toute puissante.<\/p>\n\n\n\n

Dans le chapitre sur les groupes \u00e9rotiques f\u00e9minins<\/em>, les auteurs pr\u00e9f\u00e8rent employer le terme de  \u00ab discr\u00e8te \u00bb plut\u00f4t que de \u00ab myst\u00e9rieuse \u00bb pour qualifier la sexualit\u00e9 de la femme. Je les cite : \u00ab Il s\u2019agit d\u2019une discr\u00e9tion qui recouvre l\u2019acceptation des femmes de laisser croire \u00e0 la faiblesse de leur sexe \u00bb. Les femmes, \u00e0 condition de ne pas \u00eatre d\u2019ar-dentes f\u00e9ministes, savent exploiter la loi paternelle \u00e0 leur profit et ce, \u00e0 bas bruit. Nous y d\u00e9couvrons le groupe des Bacchantes, femmes hyst\u00e9riques repr\u00e9sentant S\u00e9m\u00e9l\u00e9 mourant de plaisir dans les bras de son divin p\u00e8re et qui ne conna\u00eetra de ce fait jamais la maternit\u00e9. Les jeunes filles pr\u00e9-pub\u00e8res ricanant et s\u2019excitant mutuellement en pr\u00e9sence des gar\u00e7ons sont des analogons des Bacchantes.<\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage tr\u00e8s dense demande, il est vrai, un effort de lecture mais offre, en contre partie, au lecteur de r\u00e9els moments de bonheur. Ce qui frappe avant tout est l\u2019inventivit\u00e9, la complexit\u00e9 et la rigueur avec lesquelles les auteurs d\u00e9roulent leur pens\u00e9e. De toute \u00e9vidence le duo se nourrit du plaisir de leur dialogue et surprend le lecteur par des expressions tr\u00e8s imag\u00e9es, alliant des formules famili\u00e8res \u00e0 des formules tr\u00e8s psychanalytiques en passant par des expressions plus po\u00e9tiques. Les auteurs s\u2019inspirent autant de faits anodins de la vie quotidienne que de grands mythes fondateurs.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des chapitres, nous apprendrons, entre tant d\u2019autres choses, qu\u2019une Lilith reste tapie en chaque homme, f\u00e9minit\u00e9 exi-geante et jamais assouvie ; que Narcisse amoureux d\u2019un id\u00e9al qu\u2019il craint de voir s\u2019\u00e9loigner est pris par la fascination de la rencontre entre sa m\u00e8re la Nymphe Liriope et son p\u00e8re le fleuve C\u00e9siphe ; que la jalousie est un vide de repr\u00e9sentation et que le gradient de gravit\u00e9 de la jalousie d\u00e9pend de la capacit\u00e9 \u00e0 se repr\u00e9senter le fantasme de sc\u00e8ne primitive ; que les amoureux ne trouvent le sommeil que dans les bras l\u2019un de l\u2019autre, alors que les partenaires des couples officiels se tournent chacun de son c\u00f4t\u00e9 retrouvant le dortoir fantasmatique (non mixte) ; ou encore que la petite fille d\u2019abord unie avec la m\u00e8re contre le p\u00e8re, deviendra plus tard l\u2019ennemie de la femme du p\u00e8re. Cette fa\u00e7on tr\u00e8s moderne et originale de s\u00e9parer radicalement la m\u00e8re de la femme du p\u00e8re nous montre combien cet ouvrage s\u2019inscrit dans l\u2019\u00e8re du temps. Denise Braunschweig et Michel Fain nous donnent des id\u00e9es fortes et toujours actuelles sur la compl\u00e9mentarit\u00e9 sexuelle, ce qui n\u2019est pas sans r\u00e9sonance avec les d\u00e9bats br\u00fblants de notre soci\u00e9t\u00e9.
Ce livre foisonnant et audacieux, bouscule les id\u00e9es re\u00e7ues, met notre pens\u00e9e au travail et enrichit notre pratique de psychanalyste.<\/p>\n

<\/a><\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","rubrique":[],"thematique":[],"auteur":[2005],"mode":[61],"revue":[664],"auteur_livre":[2286],"class_list":["post-12862","parution","type-parution","status-publish","hentry","auteur-anne-maupas","mode-gratuit","revue-664","auteur_livre-denise-braunschweig-michel-fain"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution\/12862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/parution"}],"about":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/parution"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rubrique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/rubrique?post=12862"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=12862"},{"taxonomy":"auteur","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur?post=12862"},{"taxonomy":"mode","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/mode?post=12862"},{"taxonomy":"revue","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/revue?post=12862"},{"taxonomy":"auteur_livre","embeddable":true,"href":"http:\/\/cp.1642.studio\/gj118060-ovh\/wp-json\/wp\/v2\/auteur_livre?post=12862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}